Segunda semana febrero 8-12 - bryan garcia godinez

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• Es Dios mismo... Es la Tercera Persona de la Trinidad Divina.
• Con esencia divina y en igualdad con Dios Padre y Dios Hijo (iguales en 
perfección, poder, atributos, honra y gloria). y en estrecha relación y 
participación con la Deidad... 
• * Es el poder Divino, no creado (Increado) sino Creador y capaz de morar 
en el corazón y en el espíritu humanos. 
• * Es una Persona (con atributos y cualidades inherentes a la 
personalidad). 
 
POR SU DEIDAD 
A. Probada por Sus Atributos o Perfecciones. 
*Omnipotencia (Gn.1:2; Sal.139:7-12; Is.11:2; Lc.1:35; Ef.1:19-21; 
Hch.1:8). 
• Omnisciencia (Is. 11:2; 1 Co. 2:10-11). 
• Omnipresencia (Sal. 139:7; Hch 17.24-25; Ez.48:35).
• Eternidad (He.9:14). 
• Inmutabilidad (Sal. 102:27; Stg.l:17). 
• Santidad (Lc. 11:13; Ro. 1:4). 
• Vida (Ro.8:2). * Verdad (Jn. 17:3; 14:17; 1 Jn. 5:6).
• Sabiduría (Is. 11:2; 40:13).
• Bondad y Justicia (Ef.5:9). 
B. Probada por Su igualdad en la Trinidad Divina. 
• Está asociado en plano de igualdad con la Divinidad.(Mt.3:16-17; 
28:19; 1 Jn. 5:78; Hch. 5:3-4; 2 Co.13:14). 
C. Probada por Sus Obras 
• Crea (Gn. 1:1-2, 26). 
• * Genera vida (Job 33:4). 
• * Formó la naturaleza humana de Cristo (Lc. 1:35). 
• * Convence de pecado al hombre (Jn. 16:8). 
• * Regenera (Jn.3:5-6). 
• * Santifica (2 Ts. 2:13). 
• * Inspira (2 P. 1:21). 
• * Conforta y consuela (Jn. 14:16). 
• * Intercede (Ro. 8:26-27). 
• * Resucita (Ro. 8:11).
D. Probada por Sus Nombres. 
• Nombres que en igualdad completa lo relacionan con la Triunidad. 
• Espíritu de Dios (Gn. 1:2; 1 Co. 2:11; 6:11). 
• Espíritu del Padre (Mt. 10:20).
• Espíritu del Señor (Lc. 4:18; 2 Co. 3:17). 
• Espíritu de Jesucristo (Fil. 1:9).
• Espíritu de Cristo (Ro. 8:9; 1 P. 1:11). 
• Espíritu del Hijo (Gá.4:6).
• Santo Espíritu (Is. 63:10-11; Sal. 51:11).
• Espíritu Santo (Lc. 3:22). 
• Espíritu (Ro.8:5) 
Nombres y títulos que muestran obras que sólo Dios puede hacer.
• Consolador (Jn. 14:16; 15:26) .
• Señor (2 Co. 3:17).
• Espíritu Eterno (He. 9: 14).
• Espíritu de Adopción (Ro.8:15).
• Espíritu de Sabiduría y de Inteligencia (ls.11:2).
• Espíritu de Consejo y de Poder (Is.11 :2).
• Espíritu de Conocimiento y de Temor de Dios (ls.l1:2).
• Espíritu Santo de la Promesa (Ef.1: 13).
• Espíritu de Verdad (Jn. 14:17).
• Espíritu de Gracia (He. 10:29).
• Espíritu de Vida (Ro.8:2).
• Espíritu de Fe (2 Co. 4:13).
• Espíritu de Santidad (Ro. 1:4).
• Espíritu de Gloria (1 P. 4:14).
• Espíritu de Oración (Zac. 12:10).
• Espíritu de Juicio (Is. 4:4; 28:6). 
• Espíritu de Revelación (Ef. 1:17). 
SUS SÍMBOLOS Y TIPOS 
A. Vestido <"investidos">. (Lc. 24:49) 
B. Paloma (Mt. 3:16; Mc. 1:10; Lc. 3:22; Jn. 1:32).
C. Arras (2 Co. 1:22; 5:5; Ef. 1:14)
D. Fuego (Ex. 13:21 Comp. Neh. 9:19-20)
E. Aceite (1 S. 16:13; Lc. 4:18; Hch. 10:38; 2 Co. 1:21; 1 Jn. 2:20) 
F. Sello (2 Co. 1:22; Ef. 1:13; 4:30; 2 Ti. 2:19) 
G. Sirviente (Gn. 24)
H. Agua (Is. 44:3; Jn. 3:5; 4:14; 7:38-39)
I. Viento (Ez.37:9; Jn. 3:8; Hch.2:1-2).
J. Aliento (Sal. 33:6)
K. Dedo de Dios (Lc. 11:20; Comp. Mt. 12:28; Ex. 8:19)
L. Mano de Dios (Ez. 3:14; 37:1) 
M. Vino Nuevo (Lc. 5:37) 
Nota: La palabra Espíritu (en heb. Ruaj; y en gr. Pneuma), se traduce como: 
"viento, soplo, aliento, y espíritu.
SU PERSONALIDAD 
A. Probada por Sus características personales. 
• Tiene Intelecto. (1 Co. 2:10-11). 
• Tiene Emociones y Sentimientos (Ro. 15:30; Ef. 4:30; Stg. 4:4-5). * 
Tiene Voluntad Propia (1 Co. 12:11). 
B. Probada por Sus obras y funciones propias. 
• Enseña e Ilumina (Jn. 14:26)
• Guía (Jn. 16:13; Ro. 8:14). 
• Comisiona y supervisa (Hch. 13:3-4; 20:28). 
• Manda a los hombres (Hch. 8:26).
• Refrena (Gn.6:3).
• Habla (Jn. 15:26; Hch. 13:2; 2 P. 1:21)
• Ordena y prohíbe (Hch. 16:6-7).
• Intercede (Ro.8:26). 
C. Probada por las actitudes del hombre hacia Su persona. 
• Puede ser obedecido (Hch. 10:19-21). 
• Se le puede mentir (Hch. 5:3).
• Se le puede resistir (Hch. 7:51).
• Se le puede reverenciar (Sal. 51:11).
• Se le puede blasfemar (Mt. 12:31; Mc. 3:28-29).
• Se le puede entristecer (Ef.4:30).
• Se le puede hacer afrenta (He. 10:29). 
• Se le puede impedir o estorbar a que actúe (Hch. 11:17).
• Se le puede apagar (1 Ts. 5:19).
• Se le puede hacer enojar (Is, 63:10) 
D. Probada al usar las Escrituras pronombres personales al mencionarlo. 
*A pesar de que gramaticalmente la palabra griega para Espíritu es del género 
neutro, varias veces se usan pronombres masculinos para reemplazar el nombre 
neutro, en aparente contradicción con las normas gramaticales, pero indicando a 
propósito la personalidad del Espíritu Santo. (Jn. 16:13-14; 15:26; 16:7-8). 
SU PROCEDENCIA 
• Procesión.
 - Término, que intenta describir la eterna relación entre el Espíritu y las 
otras dos Personas de la Triunidad. El Espíritu procede eternamente del 
Padre y del Hijo, sin división, ni cambio en la Naturaleza de Dios.
- Fue enviado por el Padre y por el Hijo sobre los discípulos y la Iglesia. 
(Jn. 14:26; 15:26). 
• Historia.
 – Este concepto fue formulado en el Credo del Concilio de 
Constantinopla en el 381 d.C. En el año 589 d.C., el Sínodo de Toledo 
añadió la cláusula "Filioque", que estableció que el Espíritu Santo 
procede del Padre y del Hijo. 
SU OBRA LIMITADA EN EL ANTIGUO PACTO: 
El Espíritu Santo en su eternidad ha obrado por siempre, aún antes de la 
creación de los cielos y del mundo; Se le observa en las Escrituras del 
Antiguo obrando en la obra Divina de la creación, y actuando en el hombre 
fa muy limitada... Es decir, Él solamente hacía su aparición en el de cuando 
en cuando y bajo ciertas circunstancias. 
En el Antiguo Testamento aparece cerca de 88 pasajes (mientras que en el 
Nuevo Testamento casi 300 veces, es decir, un poco menos de la tercera 
parte de las veces que ocurre en el N. T.)... De estos pasajes solo se le 
llama con su Nombre “Santo Espíritu" en tres ocasiones: Is.63:10, 63:11 y 
Sal. 51:11 (mientras que en el Nuevo Testamento se le llama "Espíritu 
Santo" 86 veces). 
El concepto que se tenía de el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, por los 
hombres de ese tiempo, era “el del Poder de Dios que sale de cuando en cuando a 
realizar algún propósito especial y determinado que Dios tiene” ...
Las “Características Limitadas” del mover, ministerio y obra del Espíritu Santo en el 
Antiguo Pacto son: 
 
 
* Temporal: Su obra no era completa. Pues sólo aparecía de vez en cuando, de 
manera eventual y transitoria bajo circunstancias y casos muy especiales (Él iba y 
venía en tiempos o situaciones de manera no fija o eterna)... Su obra en el hombre 
no era necesariamente de carácter permanente Sal. 51:11
• Específica: Sólo actuaba "sobre" ciertas personas elegidas Divinamente. Su 
ministerio consistía en proporcionar cierto poder, revelación o inspiración a 
ciertos hombres del pueblo de Israel (sacerdotes, caudillos, jueces, reyes, y/o 
profetas). No todos los hombres experimentaron su obra. 
• Externa: Su obra, solamente era una "influencia de carácter externo" ("por 
fuera"), pues el Espíritu Santo aún no podía habitar dentro del corazón y ser 
del hombre (debido al estado de "muerte espiritual" y la naturaleza de 
pecado, corrupción y muerte que imperaban en la humanidad). 
A. En la Creación
• Dando o Generando Vida (Sal. 104:30; Job 27:3; 33:4) 
• Dándole Orden (Is. 40:12; Job 26:13) 
• Adornándola (Job.26:13; Sal. 33:6)
• Preservándola (Sal. 104:30) 
B. En el hombre. 
• Participando en su creación (Gn. 1:26). 
• Planeando su redención en el Edén (Gn.3:22).
• Convencimiento y refrenamiento general del pecado (Gn.6:3).
• Controlando y guiando la vida de los hombres (Gn.8:1; 11:7; 
Ex.14:21; 15:10; Sal. 147:18; Os. 13:15). 
• En Su muerte (He. 9:14; Ro. 1:4) 
• En Su resurrección (Ro. 1:3-4; 8:11; Ef. 1:19-21; Hch. 2:32; 6:4; 1 P. 1:21; 
3:1819)
• En Su Ascensión: (Hch 2:32; Ef. 1:17-20) 
• En Su glorificación: Cumpliendo la “promesa de Su Padre” (Jn 14:16-18,26; 
15:26; Hch 1:4-5)  Envía a Su Espíritu como El que redarguye al mundo (Jn. 
16:8). 
Él que nos convence de que Jesús es el hijo de Dios (Mt. 22:43-44; Mc. 12:36). 
✔ Agente de la regeneración (Jn.3:5-8; 20:22; Ti.3:5).
✔ Guiador en Su ministerio docente (Jn. 16:13-14)
✔ Damos mandamientos (Hch.l:2).
✔ Dándonos testimonio de Su Regreso (Ap. 22:17, 20).
✔ Como el bautizante del Espíritu (Mt. 3:11; Mc.l:8; Lc. 3:16; 11:13; Jn. 1:32-34; 
7:38-39; Hch. 1:4-5,8). 
✔ Capacitar con poder a Sus testigos (Hch. 1:8; Mt.28:18-20)
✔ Hablando por nosotros (Mt. 10:20; Mc. 13:11; Lc. 12:12) 
✔ Dándonos Sus dones (1 Co. 12:1-11). 
 Nota: Dudar de la obra de Jesús, el rechazarla deliberadamente, ponerla a 
juicio o el otorgarle un origen demoniaco es considerado como ¡¡Blasfemia 
en contra del Espíritu Santo!!... (Mt.12:31-32; Mc. 3:29; Lc. 12:10). 
B. Intima y estrechamente en la vida del Creyente. 
* La obra del Espíritu en la salvación: 
- Convenciendo (Jn.16:8-11)
❖ Definición: Convencer (Jn. 16:8) significa colocar en una luz clara 
delante de un inconverso la verdad del Evangelio, de tal modo que 
sea reconocida como verdad, tanto si Cristo es recibido como 
Salvador, como si no lo es.
- Detalle: 
a) De pecado: El hombre, se halla en estado de pecado a causa de su 
incredulidad. 
b) De justicia: El hombre queda convencido de la justicia de Cristo 
porque Cristo subió al Padre.
c) De juicio: El Espíritu convence de juicio venidero; porque Satanás (el 
máximo enemigo) ha sido ya juzgado. 
Regenerando (Tim. 3:5)
❖ Definición: El acto de ser nacido de Dios, quien imparte vida eterna.
✔ Medios: Es obra de Dios; en particular, el Espíritu Santo (Jn. 3:3-7; Ti. 3:5). 
La fe es el requisito humano que posibilita la regeneración por el Espíritu, y 
la Palabra de Dios provee el contenido para la fe.
Características : 
✔ a) Es instantánea, no progresiva (aunque sus antecedentes y 
consecuencias puedan darse mediante un proceso). 
 
b) No es experimentable directamente (no se deriva de una experiencia ni está 
basada en una experiencia, aunque debe seguirse la experiencia de una vida 
cristiana).
Consecuencias: 
a) Una nueva naturaleza (2 Co. 5:17). 
b) Una nueva vida (1 Jn. 2:29). 
✔ Habitando (1 Co. 6:19)
✔ Personas donde habita. En todos los creyentes, porque:
a) Creyentes pecadores aparecen como teniendo el Espíritu habitando en ellos 
(1 Co, 6:19). 
b) El Espíritu es un don (Ro. 5:5) c) La ausencia del Espíritu es una prueba de 
no ser salvos (Ro.8:9b).
✔ La permanencia de Su habitación. Los creyentes pueden perder la plenitud, 
pero no la habitación (Jn. 14:16).
Algunos problemas respecto de la habitación: 
a) ¿Es la obediencia una condición (Hch.5:32)?: Si, pero es obediencia a la fe 
(Hch.6:7; R.o. 1:5). b) ¿No es cierto que algunos teman al Espíritu morando en 
ellos sólo temporalmente? Sí, pero no después de Pentecostés (1 S. 16:14). 
¿Cuál es la relación entre la unción y la habitación? 
Ocurren al mismo tiempo, pero con diferentes objetivos: la habitación es 
para traducir la presencia de Dios en la vida del cristiano, y la unción es 
para capacitar al cristiano para ser enseñado (1 Jn. 2:20; 27). 
❖ Bautizando (1 Co. 12:13).
❖ Características del bautismo del Espíritu. 
a) Tiene lugar únicamente en la era de la Iglesia (era todavía algo futuro 
en Hch. 1:5). 
b) Tiene lugar en todos los creyentes (1 Co. 12:13; Ef. 4:5).
c) Ocurre sólo una vez (tiempo Aoristo en 1 Co. 12:13).
❖ Características del bautismo. 
a) Hace a los creyentes miembros del Cuerpo de Cristo. 
b) Los une con Cristo en Su muerte con respecto al pecado de naturaleza 
(Ro.6:1-10
Sellando
❖ El agente: El Padre (2 Co. 1:22; Ef. 1:13; 4:30). 
❖ El medio: El Espíritu es el sello. 
❖ La extensión: Para todos los creyentes. 
❖ El tiempo: El tiempo de la conversión.
❖ El objetivo: Ser sellado, significa la certeza de ser posesión de Dios y 
estar preservado hasta el día de la redención final. Es una garantía de la 
seguridad del cristiano. 
• Los Dones Espirituales 
❖ Definición: Un "don espiritual", es un regalo del Espíritu Santo. Una 
capacidad que Dios da para el servicio. No es un lugar de servicio, ni un 
ministerio para un grupo de determinada edad, ni un procedimiento. 
Distribución:
✔ Fuente: El Espíritu (otorgados por pura gracia divina, y jamás por méritos 
humanos) (1 Co. 12:1, 4-6, 11).
✔ Extensión: Cada uno de los creyentes tiene alguno o algunos, pero no todos 
los dones (1 P. 4:10).
✔ Tiempo: Cada generación de la Iglesia, puede tener los dones del Espíritu. 
Los dones son funcionales desde la fundación de la Iglesia (He. 2:3-4), hasta 
que Jesucristo regrese nuevamente (1 Co. 13:11). 
Desarrollo: Los dones y capacidades pueden y deben ser 
desarrollados por aquél a quien son dados; por ejemplo: el don de 
enseñar necesita ser desarrollado mediante el estudio.
Descripción: Varias listas de dones espirituales se hallan en Rom. 
12:3, 6-8; 1 Co. 12:8-10; 28-30; Ef.4:11. 
Clasificación General de los Dones Espirituales (Pneumatikon):
Dones del Espíritu (gr. Carismaton). <1 Co. 12:4> 
a) Dones de Revelación (poder para revelar algo):
▪ Palabra de Sabiduría.
▪ Palabra de Conocimiento.
▪ Palabra de Discernimiento de espíritus. 
b) Dones de Inspiración (poder para comunicar algo):
▪ Don de Profecía.
▪ Diversos géneros de lenguas.
▪ Interpretación de lenguas. 
c) Dones de Poder (poder para hacer algo) : 
▪ Don de Fe.
▪ Don de Hacer milagros. 
▪ Dones de sanidades. 
d) Dones de Ministerio o ministerios de Cristo (gr. Diakonion) <1 Co. 12:5; 
Ef. 4:11>. 
▪ Apóstol. 
▪ Profeta.
▪ Evangelista.
▪ Pastor.
▪ Maestro. 
e) Dones u operaciones de Dios (gr. Energematon). <1 Co. 12:6; 
Rom. 12:3, 6-8>.
o Profecía.
o Ayuda o servicio.
o Enseñanza.
o Exhortación o predicación.
o Repartimiento o dar.
o Presidir, gobierno, administración o liderazgo. 
o Misericordia
* La Llenura del Espíritu: 
❖ Definición: Ser lleno del Espíritu significa ser controlado por Él (Ef. 
5:18)
❑ Características:
✔ Se nos manda ser llenos Ef. 5:18. (el verbo está en modo 
imperativo)
✔ La llenura se puede repetir (Hch. 2:4; 4:31)
✔ La llenura produce semejanza con Cristo (Gá. 5:22-23)
✔ Condiciones para ser lleno:
✔ Una vida dedicada. Rendirse al control del Espíritu, aunque es 
mandado, es voluntario y necesita un acto de dedicación
Esto incluye dos aspectos: 
a) Una dedicación inicial (Ro. 12:1-2). 
b) Una continúa dedicación de la vida de uno (R.o. 8:14). 
✔ Una vida sin derrotas. La victoria sobre el pecado en la experiencia 
diaria es necesaria al ser controlado por el Espíritu (Ef 4:30). Esto 
significa responder a la luz de la Palabra, conforme ésta es 
continuamente revelada (1 Jn 1:7)
✔ Una vida dependiente de Dios Espíritu Santo. (Gá.5:16). 
Consecuencias: Ser lleno o controlado por el Espíritu significa:
Un carácter como el de Cristo (Gá. 5:22-23).
Adorar y alabar con cánticos espirituales (Ef. 5:18-20). 
Capacidad de sumisión a Dios y al prójimo (Ef.5:21).
Capacidad de poder en el servicio al mundo (Jn.7:37-39). 
• El Fruto del Espíritu: 
❖ Definición: Virtudes en el creyente, producidas no por propios 
esfuerzos humanos, sino por acción del Espíritu, cuando éste controla 
completamente la vida del creyente. Representa la obra santificadora 
del Espíritu en el cristiano quien procura establecer aquellas 
características que están en armonía con el carácter de Dios.
✔ Fuente: El Espíritu (Gá.5:22-23).
✔ Extensión: Para el verdadero creyente. Es algo que crece como 
resultado de la vida en Cristo. (no se trata de un don o manifestación 
especial del hombre). El Fruto nos habla del "Ser" del creyente (los 
dones del "Hacer" del creyente).
✔ Producción: No puede ser producido legalmente (5:23b). No puede 
ser imitado verdaderamente. Es el resultado natural de nuestra vida 
en Cristo. ¡El fruto refleja la naturaleza del árbol!.. 
❖ Descripción: El Fruto es uno e indivisible, aunque se manifiesta en 
nueve aspectos en nuestra vida. Su cultivo en la vida del creyente 
contrarrestalas obras de la carne. Este Fruto da testimonio de una 
vida transformada y es evidencia de la santidad. El único fruto es el 
Amor, las demás cualidades o productos derivan de él 
a. Primer Grupo: Las 3 primeras virtudes del Fruto, nos hablan de 
nuestra relación personal con Dios, la cual se puede ver y sentir por 
los demás (son producto de nuestra actitud con Él). 
Amor (Ágape).
Gozo (Jara)
Paz (Eirene) 
b. Segundo Grupo: Las 3 siguientes virtudes, nos hablan de nuestra 
relación personal con las demás personas y hermanos (tienen que ver con 
nuestras relaciones sociales).
Paciencia (Makrotymia).
Benignidad (Crestotes).
Bondad (Agathosyne). 
c. Tercer Grupo: Las últimas 3 virtudes, son acciones y actitudes del 
hombre interior y describen los principios que guían la conducta cristiana 
(tienen que ver con nosotros mismos).
Fe (Pistis).
Mansedumbre (praotes).
Templanza (Egkrateia). 
OTROS MINISTERIOS DEL ESPÍRITU: 
A. Docente: Como maestro enseñando e iluminando (Jn. 16:12-15)
B. Guiador (Ro.8:14)
C. Asegurador de nuestra posición en Dios (Ro. 8:16)
D. Intercesor (Ro. 8:26; Ef. 6:18)
SU OBRA EN LA REVELACIÓN Y EN LA INSPIRACIÓN 
A. Definiciones: 
❖ Revelación, significa el descubrimiento de algo que antes era 
desconocido. La revelación concierne al objeto (Por Ej., qué). "Es la 
transmisión de la verdad del corazón de Dios al corazón del hombre"...
 
❖ Inspiración, es la supervisión y operación de Dios en los escritores 
humanos de tal modo que, usando éstos sus facultades y 
personalidades propias, compusieron y redactaron sin error la verdad 
revelada de Dios a los hombres en las palabras de los autógrafos 
originales. La inspiración concierne al modo (Por Ej., cómo). 
El autor de la revelación es el Espíritu Santo: 
• (2 P. 1:21 cp. 2 S. 23:2; Ez. 2:2; Miq. 3:8; Mt. 22:43; Hch.l:16; 4:25). 
C. Los medios de la revelación: El Espíritu usó: 
✔ La palabra hablada (Ex. 19:9).
✔ Sueños (Gn.20:31).
✔ Visiones (Is 6:1)
✔ La Palabra escrita (Jn. 14:26; 1 Co. 2:13).
✔ Cristo (He. 1:1-2)
✔ Otros. 
D. El autor de la inspiración es el Espíritu: 
• Del Antiguo Testamento (2 S. 23:2-3; 2 Ti. 3:16; Mr. 12:36; Hch.l:16; 28:25; 
He. 3.7; 10:15-16). 
• Del Nuevo Testamento: 
✔ La inspiración del Nuevo Testamento fue autentificada de antemano por 
Cristo (Jn. 14:26).
✔ Es afirmada por los escritores del Nuevo Testamento (1 Co. 14:37; Gá. 
1:7-8; 1 Ts. 4:2;16; 2 Ts. 3:6; 12, 14).
✔ La atestiguan los apóstoles recíprocamente de sus escritos (1 Ti. 5:18; 2 P. 
3:16). 
LA OBRA DEL ESPÍRITU EN EL FUTURO: 
A. En la Tribulación: El Espíritu actuará en la salvación y en la llenura (Zac. 
12:10; JI. 2:28-32). 
B. En el Reino: 
• El Espíritu estará sobre el Rey (Is. 11:2-3).
• El Espíritu estará en el pueblo de Dios (Jer.31:33).