Teología Trinitaria

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DIPLOMADO EN TEOLOGÍA 
 
Profesor Rubén Betancourt García 
Asignatura Teología Trinitaria 
Módulo II 
Duración 18 horas 
Correo electrónico betancourtgr@hotmail.com 
Modalidad En línea 
 
 
El Tratado sobre Dios es la parte de la teología que estudia de modo sistemático el misterio 
central del cristianismo: el Dios Uno y Trino, que se revela definitivamente en Jesucristo. 
La asignatura se centra en el estudio del Misterio de Dios en la Sagrada Escritura, en la 
Tradición de la Iglesia y en el estudio sistemático de la teología trinitaria. 
Objetivos de contenido: 
 
1. Conocer y familiarizarse con los textos fundamentales para la teología trinitaria: Sagrada 
Escritura, Padres de la Iglesia, magisterio de la Iglesia –especialmente los Concilios de Nicea 
I y Constantinopla I-, y los hitos principales en la elaboración de la teología trinitaria. 
 
2. Aprender los contenidos fundamentales del Tratado sobre Dios Uno y Trino: 
particularmente de la historia del dogma trinitario y de la progresiva profundización 
teológica sobre el Misterio de la Trinidad. 
 
3. Relacionar la teología trinitaria con otros tratados teológicos: cristología, antropología, 
eclesiología, escatología, espiritualidad, etc. 
Objetivos de competencias y habilidades que el alumno debe desarrollar: 
 
1. Desarrollar la capacidad de comprender con hondura los textos teológicos normativos. 
 
2. Aprender a pensar teológicamente. Distinguir y armonizar el conocimiento natural de 
Dios y el conocimiento de Dios por la fe. 
 
3. Elaborar el intellectus fidei: construir razonamientos teológicos e iniciarse en el diálogo 
teológico crítico 
 
4. Pensar las grandes cuestiones en torno al hombre y al mundo a la luz de la revelación 
del Misterio de la Trinidad. 
 
 
Actividades de aprendizaje 
 
Con docente: Se expondrán las temáticas y subtemáticas del programa. Se analizarán, 
comentarán e interpretarán los textos asignados para cada sesión. Se llevará a cabo una 
discusión grupal de los supuestos y consecuencias teológicas de las tesis y propuestas que 
se presenten en cada sesión. También se discutirán grupalmente las preguntas y posibles 
contraargumentos que surjan en cada clase. 
 
Independientes: Lectura previa de los textos asignados de la teología de Tomás de Aquino 
a cada una de las sesiones. Elaboración de reportes de lectura comentados. 
 
Evaluación de los aprendizajes 
 
Asistencia y participación en las discusiones en línea 20% de la evaluación total. 
 
Se pasará lista de asistencia durante los primeros cinco minutos de cada sesión. La buena 
conducta y la atención al orden propio dentro de la plataforma de Meet se considerarán 
como requisitos para conservar el registro de asistencia en cada sesión. 
 
Sólo se tomarán en cuenta para este porcentaje de la evaluación las participaciones 
constructivas, interpretativas, propositivas e inquisitivas, así como el planteamiento de 
contraargumentos, dudas y comentarios razonados, todo esto al final de la exposición. 
 
Entrega de reportes de lectura comentados, de la(s) lectura(s) asignada(s) para cada 
sesión 80% de la evaluación total. 
 
La mayor parte de las sesiones requiere de la lectura previa de un texto asignado para cada 
temática o subtemática, el alumno deberá entregar en las sesiones previamente indicadas y 
durante sus primeros 15 minutos un reporte de lectura comentado, del texto asignado. 
 
Los reportes de lectura comentados, éstos deberán tener una extensión 2 cuartillas, con 
letra Arial de 12 puntos e interlineado de 1.5. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
SECUENCIA DIDÁCTICA 
 
TEMAS 
Y 
SUBTEMAS 
ACTIVIDADES DE 
APRENDIZAJE 
COORDINADAS POR EL 
DOCENTE EN EL AULA 
ACTIVIDADES 
INDEPENDIENTES 
FUERA DE CLASE 
 
1. Prolegómenos. La revelación del Dios Uno y 
Trino y la salvación del hombre. Dios es Trinidad. 
El tratado sobre Dios en el conjunto de la 
Teología Sistemática. El proceso de la razón y la 
fe. 
 
2. Aspectos principales en la reflexión 
teológica sobre el misterio de la Santísima 
Trinidad. El misterio trinitario como revelación 
de la Vida íntima de Dios. La dimensión 
inmanente del misterio trinitario como 
fundamento de la dimensión económica o 
histórico-salvífica. 
 
Lunes 22 Febrero 
 
Lectura analítica: 
TOMÁS DE 
AQUINO, Summa 
Theologiae I, qq. 27-
28. 
 
27. Origen de las personas 
divinas (5 a.) 
28. Relaciones de las 
personas divinas (4 a.) 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
 
3. El Dios único y trascendente en el Antiguo 
Testamento. La progresiva revelación que Dios 
hace de sí mismo. trascendencia divina. El 
conocimiento natural de Dios. El texto de 
Sabiduría 13, 1-9. 
 
4. Los rasgos del Dios de la Alianza. La 
omnipotencia de Dios. Eternidad y fidelidad de 
Dios. Omnipresencia y sabiduría de Dios. Los 
textos sapienciales sobre la Sabiduría y la 
Palabra de Dios. Los atributos morales de Dios. 
Verdad y fidelidad en Dios. 
Miércoles 24 Febrero 
 
Lectura analítica: 
Summa Theologiae I, 
qq. 29-30. 
 
29. Las personas divinas (4 a.) 
30. Pluralidad de las 
personas divinas (4 a.) 
 
 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
5. Dios en el Nuevo Testamento. La 
continuidad con el Antiguo Testamento. Dios es 
único, bueno, sabio, justo y poderoso. La 
novedad de la enseñanza de Jesús. 
 
6. La revelación del misterio trinitario. La 
revelación del Padre y del Hijo. Dios como padre 
en el Antiguo Testamento: El Padre revelado por 
el Hijo: el Hijo revela al Padre y se revela a Sí 
mismo. 
 
Miércoles 26 Febrero 
 
Lectura analítica: 
Summa Theologiae I, 
qq. 31-32. 
 
31. Unidad y pluralidad en 
Dios (4 a.) 
32. Conocimiento de las 
personas divinas (4 a.) 
 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
https://hjg.com.ar/sumat/a/c27.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c27.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c28.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c28.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c29.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c30.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c30.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c31.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c31.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c32.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c32.html
7. La transmisión inicial de la doctrina 
trinitaria en la fe de la Iglesia y en la liturgia 
sacramental. Los primeros testimonios. Liturgia 
bautismal, símbolos bautismales y reglas de fe. 
La liturgia eucarística. La oración cristiana. Los 
comienzos de la reflexión teológica. El trasfondo 
cultural: a) El judeo-cristianismo; b) El legado del 
pensamiento griego. Anotaciones en torno a la 
«helenización» del cristianismo. 
 
8. Las herejías antitrinitarias. El 
monarquianismo: el monarquianismo 
adopcionista. El monarquianismo modalista. Las 
teogonías gnósticas y el dualismo. El 
subordinacionismo arriano. Los pneumatómacos. 
 
Lunes 01 Marzo 
 
Lectura analítica: 
Summa Theologiae I, 
qq. 33-34. 
 
33. La persona del Padre (4 a.) 
34. La persona del Hijo (3 a.) 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
9. De Nicea a Constantinopla. El Concilio I de 
Nicea y la consustancialidad del Padre y del Hijo. 
La lucha en torno a Nicea. San Atanasio, defensor 
de la fe proclamada en Nicea. Los Padres 
Capadocios. Las nociones de ousía e hypóstasis. 
La fórmula mía ousía, treis hypostaséis. 
 
10. El inicio de la teología trinitaria latina. La 
doctrina trinitaria de Tertuliano: importancia de 
la regula fidei. La unidad divina. La distinción 
entre sustancia y persona. Aportaciones de San 
Hilario de Poitiers: la discretio personarum. La 
doctrina de San Agustín: el itinerario del hombre 
a Dios. 
 
Miércoles 03 Marzo 
 
Lectura analítica: 
Summa Theologiae I, 
qq. 35-36. 
 
35. Dios Imagen (2 a.) 
36. La persona del Espíritu 
Santo (4 a.) 
 
 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
11. El final de la época patrística. La 
inefabilidad divina en el Pseudo-Dionisio. La 
trascendencia divina en Occidente. Las fórmulas 
trinitariasen las profesiones de fe de Occidente: 
La Fides Damasi. La fórmula Clemens Trinitas. El 
Símbolo Quicumque 
 
12. El dogma trinitario en el Magisterio de la 
Iglesia. Los Concilios IV de Letrán y II de Lyon. 
La cuestión del Filioque. El Concilio de Florencia. 
El Concilio Vaticano I. Las cuestiones del 
conocimiento natural de Dios. Los atributos 
divinos. La doctrina trinitaria del Concilio 
Vaticano II y del Magisterio postconciliar. Las 
Encíclicas trinitarias de Juan Pablo II. El 
Catecismo de la Iglesia Católica. 
 
Viernes 05 Marzo 
 
Lectura analítica: 
Summa Theologiae I, 
qq. 37-38. 
 
37. Espíritu Santo: Amor (2 a.) 
38. Espíritu Santo: Don (2 a.) 
 
 
 
 
 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
https://hjg.com.ar/sumat/a/c33.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c34.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c35.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c36.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c36.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c37.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c38.html
13. La doctrina sobre Dios uno y trino en la 
historia de la teología. San Anselmo de 
Canterbury. Ricardo de San Víctor. San 
Buenaventura. 
 
14. Las cuestiones sobre Dios en los últimos 
siglos. De Santo Tomás a Lutero: Juan Duns 
Escoto. La Reforma y su repercusión en las 
cuestiones sobre Dios. Las doctrinas 
antitrinitarias. Planteamientos filosóficos. 
Interpretaciones filosóficas de la Trinidad. Las 
cuestiones en torno a la cognoscibilidad natural 
de Dios. 
 
Lunes 08 Marzo 
 
Summa Theologiae I, 
qq. 39-40. 
 
Lectura analítica: 
39. Relación personas-
esencia (8 a.) 
40. Relación personas-
propiedades (4 a.) 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
15. Trascendencia de Dios respecto al mundo 
material. Negación en Dios de las características 
de la materia. La inmaterialidad de Dios: 
incorporeidad y espiritualidad; impasibilidad, 
incorruptibilidad e inmortalidad. La simplicidad 
divina. La inmutabilidad de Dios. Las 
concepciones panteístas. 
 
16. El misterio de la vida íntima de Dios. La 
Trinidad como expresión propia de la revelación 
de Dios como Amor: la communio personarum. 
Carácter estrictamente sobrenatural de la 
revelación del misterio trinitario. La analogía 
psicológica, fundamento de la posibilidad de 
profundización racional del misterio trinitario. 
 
Miércoles 10 Marzo 
 
Lectura analítica: 
 
Summa Theologiae I, 
qq. 41-42. 
 
41. Relación personas-actos 
nocionales (6 a.) 
42. Relación de las personas 
divinas entre sí: Igualdad y 
semejanza (6 a.) 
 
 
 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
17. La cuestión de la esencia divina: 
Significación teológica. La esencia del Dios Trino 
como misterio de Amor. La plenitud de la vida 
intratrinitaria y su dimensión salvadora: Dios 
creador y providente. La omnipotencia del Dios 
Trino. 
 
18. Las Personas divinas en la historia de la 
salvación. Trinidad inmanente y Trinidad 
económica. El concepto de misión y su 
predicación analógica de Dios. Misión temporal y 
procesión eterna de las divinas Personas. 
Misiones visibles e invisibles y su mutua relación. 
 
 
 
 
Viernes 12 Marzo 
 
Lectura analítica: 
 
Summa Theologiae I, 
qq. 43. 
 
43. Relación de las personas 
divinas entre sí: Misión (8 a.) 
 
 
 
Elaboración de 
un Comentario de 
texto. 
 
CONCLUSIONES GENERALES 
https://hjg.com.ar/sumat/a/c39.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c39.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c40.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c40.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c41.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c41.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c42.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c42.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c42.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c43.html
https://hjg.com.ar/sumat/a/c43.html
 
 
 
FUENTES DE CONSULTA PARA EL APRENDIZAJE 
 
 
TOMÁS DE AQUINO, Summa Theologiae I, qq. 2-43. 
 
Manuales: 
 
J. AUER, Dios Uno y Trino, Barcelona: Herder, 1982. 
 
G. BARDY, Trinité, DTC XV, 1545-1702. 
 
M. BRUGAROLAS, El Espíritu Santo: de la divinidad a la procesión, Pamplona: Eunsa, 
2012. 
 
J. COPPENS, La notion biblique de Dieu, Leuven: Peeters, 1985. 
 
G. EMERY, La teología trinitaria de Santo Tomás de Aquino, Salamanca: Secretariado 
Trinitario, 2008. 
 
A. GRILLMEIER, Cristo en la tradición cristiana: desde el tiempo apostólico hasta el concilio 
de Calcedonia (451), Salamanca: Sígueme, 1997. 
 
L.F. LADARIA, El Dios vivo y verdadero, Salamanca: Secretariado Trinitario, 2000. 
 
L.F. MATEO-SECO, Teología trinitaria: Dios Padre, Madrid: Rialp, 2003. 
 
– Teología trinitaria: Dios Espíritu Santo, Madrid: Rialp, 2005. 
 
J.-H. NICOLAS, Synthèse Dogmatique, Paris: Beauchesne, 1986. 
 
F. OCÁRIZ, Naturaleza, gracia y gloria, Pamplona: Eunsa, 2000. 
 
J. RATZINGER, El Dios de Jesucristo, Salamanca: Sígueme, 1980. 
 
M. SCHMAUS, Teología Dogmática, I. La Trinidad de Dios, Madrid: Rialp 1963. 
 
B. SESBOÜÉ - J. WOLINSKI, "El Dios de la Salvación", en B. SESBOÜÉ (ed.), Historia de 
los Dogmas, I, Salamanca: Secretariado Trinitario, 1994. 
 
B. STUDER, Dios Salvador en los Padres de la Iglesia, Salamanca: Secretariado Trinitario, 
1993. 
 
R.J. WOZNIAK - G. MASPERO (eds.), Rethinking Trinitarian Theology: Disputed questions 
and contemporary issues in Trinitarian Theology, London - New York: Continuum, 2012.