Clase 19 de Occtubre - bryan garcia godinez

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¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
División del libro de Mateo. Oct. 19 
 
 El evangelio de Mateo se llamó desde 
un principio el libro de los cinco libritos, 
o de los cinco cuadernos. Está dividido, 
como lo veremos, a base de cinco 
discursos. Mateo termina cada uno de 
estos discursos con la misma frase: 
“Cuando Jesús hubo terminado estas 
palabras…” (7,28; 11,1; 13,53). 
 Jesús es un Moisés, un rabí, un Jesús 
que enseña. Siempre sentado y 
enseñando. Y todo lo que dice, lo pone 
en práctica. 
 
 La división del evangelio, la dan cinco 
discursos, seguidos por una sección de 
relatos. 
1. Sermón de la Montaña (cc.5-7) 
-Sección narrativa (cc.8-9) 
2. Sermón Misional a los Apóstoles (c.10) 
 -Sección narrativa (11-12) 
3. Discurso en Parábolas (c.13) 
 -Sección narrativa (cc.14-17) 
4. Reglas de la Comunidad-Iglesia (c.18) 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 -Sección narrativa (cc.18-23) 
5. Discurso sobre el fin, Escatológico 
(cc.24-25) 
 
Hay una idea que obsesiona a Mateo: el 
Reino de los cielos. Aparece 56 veces. 
 
 Esquema: Inauguración del Reino de 
los cielos (episodio eje: el Bautismo de 
Jesús 3,13-17). 
1.- Ha llegado el Reino (cc.5-9) 
2.- Jesús envía a predicar el Reino, y él 
también va (cc.10- 
 12) 
3.- Opción por el Reino (cc.13-17) El 
Reino en la comunidad 
 (episodio eje: la profesión de fe que 
hace Pedro en Cesárea) 
4.- El Reino pasa, del pueblo judío, a la 
Comunidad 
 (la iglesia) (cc.18-23) 
5.- El Reino de los cielos en el Misterio 
Pascual (cc.24-28) 
 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 Mateo nos da el perfil de la iglesia en 
cinco grandes bloques de una sección 
narrativa y una sección doctrinal. 
 1er. Discurso (cc.5-7) 
El Espíritu debe animar a la comunidad. 
 Cap.5 Subió Jesús al Monte y dijo las 
Bienaventuranzas: 
“Felices los que lloran…los pacientes…” 
etc. 
Más que invitación a la resignación, al 
aguante, las Bienaventuranzas son una 
invitación a ponerse en ruta, a estar 
alegres aun en medio de las dificultades. 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 
 Niños y adolescentes de la Comunidad de San Juan la 
Lana, en la sierra de Oaxaca. 
 La iglesia debe ser una comunidad 
alegre, debe ser luz, debe ser sal (cfr. 
5,13ss). 
 “Se dijo a los antiguos…pero Yo 
les digo…” 5,21-44 En este pasaje 
se opone la Nueva Ley a la ley antigua. 
Jesús nuevo Moisés, tiene autoridad 
para imponer una Nueva Ley. Aquí es 
donde pone Mateo las condiciones más 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
difíciles, casi imposibles: “Ama a tu 
enemigo” (5,44) 
Pero en seguida presenta lo que hace 
posible esos imposibles: “Así serán 
hijos de Dios” (5,45). Hijos de Dios, que 
inaugura un nuevo modo de ser y hace 
que sus hijos puedan actuar como él. 
 Cap.6 a) Limosna: “No sepa tu mano 
izquierda lo que hace tu derecha” (6,4) 
b) Oración: “No hagas como los 
hipócritas” (6,5). Y en seguida pone el 
Padre nuestro. 
c) Ayuno: “Cuando ayunes, perfúmate el 
cabello y no dejes de lavarte la cara” 
(6,17). 
Limosna, oración y ayuno, se 
consideraban muy importantes en el 
judaísmo. Mateo no los suprime; pero les 
infunde un espíritu nuevo. 
 Cap.7 En la Comunidad debe haber 
espíritu fraterno: “No juzgues…” (7,1) 
 “Pide y se te dará; busca… 
llama…” (cfr.7,7ss)“Haz a los demás lo 
que quieras que hagan contigo, porque 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
así están compendiados la Ley y los 
Profetas” (7,12). Esta es la regla de oro de 
la comunidad según San Mateo. 
 
El verdadero discípulo construye sobre 
roca (cfr.7,24ss) 
Comienza a aparecer el tema de la roca, 
hasta llegar a Pedro como “Roca”. Jesús 
enseña con autoridad, no como los 
letrados (7,29): Contraste con el 
judaísmo. 
 2º. Discurso (cap.10) 
La iglesia según Mateo, es servicio 
misionero. “Jesús llamó después a sus 
doce discípulos” (10,1). 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 
Madre de Filipinas, Sacerdote de Oaxaca, hermanas y 
hermanos de la comunidad Sta. Elene de la Cruz, 
después de la Misa enviados a Misión. 
 Los constituye, colegialmente, como 
base de su iglesia. Después, a este 
colegio le da una cabeza (cfr.16,18) y los 
envía a todo el mundo (cfr.28,20). 
Los tres pasajes anteriores son el 
fundamento de la eclesiología de Mateo. 
 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 Jesús elige, instruye y envía a los Doce, 
en cuanto representantes de toda la 
comunidad. 
 “El discípulo no es más que su 
maestro” (10,24). Jesús hace a la iglesia 
misionera, continuadora de su actividad 
misionera. 
 
 “Primero vayan en busca de las ovejas 
perdidas del pueblo de Israel” (10,6), dijo 
Jesús a los Doce. Este pasaje parece 
particularista. En realidad se trata de lo 
que históricamente aconteció: el 
mensaje llegó primero al pueblo de 
Israel. 
 
Ser misionero entraña dificultades y 
Jesús previene a los apóstoles: 
 “Los envió como ovejas en medio de 
lobos…sean astutos…”(10,16). 
“Cuídense” (10,17). “Serán llevados ante 
los gobernantes y los reyes” (10,18). 
Visión universal de la iglesia. “No se 
preocupen de lo que tienen que decir” 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
(10,19). “En la misma familia, habrá 
oposición (10,35). 
 
 3er. Discurso (cap.13) 
Son siete parábolas que Mateo reunió 
sistemáticamente, para darnos un 
mensaje de la iglesia. 
 
Constituyen una reflexión sobre la 
iglesia, a partir de la vida, la obra, la 
predicación de Jesús. Nos ayudan al 
discernimiento: ¿Qué es la iglesia? 
 
 La iglesia se construye como una 
siembra. Mateo nos lo dice con la 
parábola tan conocida del Sembrador 
que dispersa su semilla en el campo; 
pero hay cuatro maneras 
distintas de acoger la semilla (13,1ss) 
Es la labor pastoral que nosotros 
hacemos. Como el sembrador, 
dispersamos la semilla evangélica; pero 
no siempre obtenemos resultados. Sólo 
una cuarta parte produce fruto. 
 La iglesia se construye a partir de la 
siembra de la Palabra de Dios. 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
Luego vienen otras parábolas que hablan 
todas del discernimiento de la iglesia, del 
crecimiento en el Espíritu. 
 
 ¿Qué es la iglesia? 
Es un campo en el cuál hay hierba mala y 
trigo bueno (cfr.13,24ss), se habla de la 
maldad y la madurez en la iglesia. Es 
también como el grano de mostaza 
(cfr.13,31ss), como la levadura en la 
masa (13,33), estas dos hablan del 
crecimiento. 
 
 
 La fuerza que Jesús ha inyectado en 
su iglesia está activa; pero necesitamos 
tomar conciencia. Es hora de preparar a 
los laicos, que son mayoría en la Iglesia. 
(Haciendo un paréntesis, tendría que ser 
motivo de estudio, en un futuro próximo, 
el estudio de dos decretos: Apostolicam 
Actuositatem <Sobre el apostolado de 
los laicos> y Ad Gentes <Sobre la 
actividad misionera dela Iglesia> del 
Concilio Ecuménico Vaticano II). 
 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 Luego vienen las parábolas del tesoro 
y la perla 
(13,44ss.) El Evangelio es tan 
deslumbrante como un tesoro escondido 
y una perla fina. 
 Y finalmente, la red barredora que 
arrastra con todo tipo de peces. Al final, 
en la iglesia, hay discernimiento 
espiritual: “los peces buenosson 
guardados en canastos y los malos son 
tirados fuera” (13,48). 
4º. Discurso (cap.18) Servicio pastoral en 
la iglesia. 
 
Este capítulo tiene dos parábolas: la 
primera es la del Pastor que va a buscar 
a sus ovejas (18,12). 
Si un hombre tiene cien ovejas y pierde 
una, ¿No deja las noventa y nueve…y va 
a buscar la perdida? 
 
 Marcos dice: “Hasta que la 
encuentra”; en cambio 
Mateo expresa: “Si consigue hallarla” … 
 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 El segundo tema de este capítulo, es 
el perdón incondicional. Se presenta 
mediante la parábola del criado que no 
pudo perdonar a sus compañeros 
(cfr.18,23) 
 
 
 
Así, el servicio pastoral se articula en la 
búsqueda del pobre, del pequeño (primera 
parábola) y al perdón (segunda). 
 
 “Se acercaron los discípulos a Jesús, 
para preguntarle: 
Si hemos recibido 
gratuitamente el 
perdón, tenemos la 
obligación de darlo 
gratuitamente. 
 
No sólo en el 
sacramento de la 
reconciliación, 
sino en la vida 
diaria. 
 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
¿Quién es el más grande en el Reino de 
los cielos?” (18,1). ¿Cuál es la jerarquía 
de valores que debemos nosotros 
asumir en la iglesia?, ¿Quiénes son los 
más grandes en la iglesia? La respuesta 
de Jesús es desconcertante: “Coloca a 
un niño en medio de sus discípulos y les 
dice: Si no cambian a hacerse como 
niños, no podrán entrar al Reino de los 
cielos. (18,2-3). 
 
 Debemos atender, en la iglesia, a los 
pequeños: los alejados, los que viven en 
mal estado, los que no van a 
Misa, los que molestan… 
 
El pastor busca, con paciencia, con 
humildad. 
Y acerca del perdón, ya hemos dicho que 
es un signo de madurez. La iglesia tiene 
el poder de perdonar. 
Representativamente perdona el 
sacerdote, y debe perdonar hasta setenta 
veces siete (= siempre). 
 
¡¡Adorado sea el Santísimo Sacramento!! 
¡¡Ave María Purísima!! 
 La iglesia es una comunidad de 
perdonados. El sacerdote no debe ser 
fácil en juzgar, sino en perdonar.