CONTROL DE LECTURA LA PASION DE LA HISTORIA - Wendy Rayón Garay

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LECTURA #3: La pasión de la historia. Pereyra Carlos, et al. Historia, ¿Para qué? , México, Siglo XXI, 1980, Monsiváis Carlos, “La pasión de la historia”, vigesimoprimera edición, 169p-195p. 
FECHA DE ENTREGA: 09-Octubre-2020
ALUMNA: Rayón Garay Wendy.
En este capítulo, Monsiváis se enfoca en el sentido histórico, que como mexicanos, nos han inculcado desde la Revolución Mexicana. A lo largo de los años se ha hecho más débil e inestable. Cada vez entendemos menos a la historia y vamos perdiendo nuestra conexión con el pasado. Por ello, Monsiváis intenta explicarnos de donde obtuvimos este sentido histórico. Todo inicia con la independencia política, aquella que nos permitió ser dueños de nuestra propia historia y que represento el progreso del país independiente. Pero esta historia estaba contada desde la perspectiva épica; con batallas, traiciones y personajes heroicos, que lograban remover en la gente un sentimiento nacionalista. Fue ahí cuando nació la historia del pobre que lucha ante la desigualdad y la opresión, que hasta la actualidad seguimos consumiendo en la televisión mexicana. Mucha gente logró identificarse, ya que por mucho tiempo fue así durante el Porfirito y posteriormente la Revolución mexicana. Esta versión de la Historia de México fue introducida por el Estado y es transmitida hasta nuestros días. Como nación vencedora tendemos a venerar mucho a estos héroes, que según la historia, tuvieron que hacer muchos sacrificios para liberarnos. Estamos tan inmersos en esta versión de la historia que ignoramos los actos injustos de estos héroes (Como el expresidente Juárez cuando le quito las tierras a los indígenas y que es presentado ante la historia como un presidente ejemplar digno de conocer) pero que seguimos recordando a través de representaciones como estatuas, cuadros o incluso libros que según Monsiváis son “refrendos visuales del costo humano de la libertad.” (1980, p. 180). Dentro de los años posteriores de la Revolución, este sentimiento se extendería en varios acontecimientos del país como el movimiento del 68, la difusión del conocimiento o las crisis económicas. 
En mi opinión, me gusto la lectura porque me hizo ver esta parte de la historia que necesitaba saber. Nunca me había detenido a analizar si la historia que nos han contado desde la primaria era solo una versión del Estado vencedor. También quiero hacer énfasis en como el estado se siente orgulloso de esta historia épica pero a la vez siguen oprimiendo a la población como lo fue el movimiento del 68, los 43 de Ayotzinapa, los grupos feministas, entre otros. Las preguntas que le haría al texto son: ¿Cómo podríamos restaurar este sentimiento histórico a la actualidad? y ¿De qué manera podemos incluir la historia ocultada por el Estado a nuestra educación primaria?