La cosmovisión en las sociedades precolombinas

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I.S.F.D N°109
Juana Azurduy
Apellido Y Nombre: Malacalza Carlos Sebastián.
Materia: Perspectiva Espacio Temporal Americana Y Argentina 1.
Tema: Parcial Domiciliario PETAyA
Modalidad: Profesorado en Geografía.
Ciclo: 2022
Profesora: Gattesco Paula
Parcial Domiciliario PETAyA
Consignas:
A partir del principio explicativo de cambio y continuidad elabora 5 dimensiones de análisis; 3 de Cambios y 2 de continuidad de la etapa Precolombina y Colonial.
Los recursos naturales su relación con el ecosistema y la actividad económica
Continuidad:
El imperio incaico fue un ejemplo en el manejo de tierra y el respeto al equilibrio ecológico de la región, pudiendo alimentar a su vasta población sin degradar los recursos naturales, su relación armónica con su ambiente natural, integrando por los frágiles ambientes andinos, la creación de la terrazas de cultivo a la ladera de las montañas sostenidos por piedras que retenían la tierra fértil, estas cumplían la función de distribuir regularmente la humedad, allí la lluvia se filtraba lentamente de los niveles superiores a los inferiores . 
El suelo de las terrazas se mezclaba con el guano de aves marinas fue especialmente valorado debido a su poder fertilizante altamente efectivo y como un importante aprovechamiento de recursos naturales  renovables.
La llegada de los conquistadores españoles suma a la tecnología el arado, los animales de carga existe una continuidad de la agricultura, las nuevas tecnologías   tuvieron la capacidad de transformar o combinar algo ya existente para construir algo nuevo o bien darle otra función. 
 
La cosmovisión del imperio maya, sus mitos, sus dioses y la evangelización española
Continuidad:
Las creencias religiosas eran diferentes entre una cultura y otra, pero todas coincidían en un dios, es decir.. Eran comunes las prácticas de rituales y de sacrificios para satisfacer a los dioses que controlaban diversos fenómenos de la naturaleza, como las lluvias y las cosechas.
Los mitos mayas sobre la creación reconocen que la mayor parte de las sociedades americanas no son imaginables sin el maíz. El mito maya dice...“No había todavía un hombre, un animal, pájaros, peces, cangrejos, arboles, piedras, cuevas, hierbas ni bosques, solo existía el cielo.” En ese momento los dioses intentan crear al hombre de barro y se les deshace. Después lo crean de madera, pero no tiene alma. El siguiente hombre es de paja y se aterroriza porque se les rebelan los pequeños animales que no quieren estarle sometidos. Finalmente, los dioses aciertan cuando crean al hombre de maíz, porque esa es la materia prima de las que están hechos los hombres”
 Durante la etapa colonial la iglesia tuvo una gran importancia, pues esta era la única religión permitida en la América Hispánica, La Iglesia católica precisamente otorgó a la Corona española la bula para conquistar el suelo americano bajo el compromiso de éstos de evangelizar a todos sus habitantes 
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El sistema tecnológico y su relación de poder
Cambios;
Los incas tuvieron una especial preocupación por encontrar formas para mejorar las condiciones del suelo para la agricultura. La variedad del clima y del territorio difícil, los llevaron a buscar soluciones  diversas, y fueron muchas las formas que encontraron para hacer frente al problema. Entre las medidas más conocidas se encuentran la construcción  de terrazas agrícolas artificiales, canales de riego, creado por surcos a lo largo de la montaña y se los cubría con grandes lozas para evitar que los animales lo destruyan, la creación de columnas para sostener el nivel del agua y esta no perdiese presión ,aunque demandaban movilizar grandes cantidades de mano de obra desarrollaron técnicas de cultivo específicas, respetando el medio ambiente y conservando la fertilidad de la tierra mediante la utilización óptima de los recursos naturales 
A partir de la llegada de los conquistadores españoles se desarticularon los delicados equilibrios ecológicos, la erosión del suelo fue tan acentuada que las aéreas de cultivos debieron ser abandonadas completamente. y la destrucción del equilibrio ecológico fue la principal herramienta utilizada para consolidar la conquista esa era la manera que tenía un puñado de hombres para hacer perdurable su dominio era destruyendo los medios de subsistencia de esa población.
La Colonización y los cambios en la cultura
Cambios:
Cuando llegaron los españoles presentaron interés por oro y la plata para enviar a la metrópoli y su enriquecimiento personal, se repartió las tierras y esclavizaron a los aborígenes dejando de lado años de desarrollo por la agricultura y la ganadería expulsa de los campos a los contingentes necesarios para la explotación de las minas.
…“Para el español no solo las innovaciones eran lucrativas sino que la propia despoblación no presentaba mayor inconveniente ya que había gente de sobra para compensar las pérdidas “ (Antonio Elio Brailovsky)
Se necesitaba al pueblo sometido desarmar esa magnífica maquinaria humana, imponer otra cultura totalmente diferente y desconocida 
El sistema colonizador su relación de dominio y las enfermedades
Cambios:
Lograron desorganizar el sistema que protegía a la sociedad Incaica tras años de regulación, se sucedieron épocas de hambruna, enfermedades desconocidas encontró a los aborígenes sin resistencias naturales y un sistema inmunológico insuficiente para afrontar patologías desconocidas sumado al trabajo esclavo fueron disminuyendo las grandes masas del pueblo inca hasta desaparecer.
Bibliografía:
“Memoria verde; Historia ecológica Argentina “ Antonio E Brailovsky
“El ambiente en las sociedades precolombinas” Antonio E Brailovsky