Desarrollo histórico Power Point - Camila Sobejano

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Lic. en Psicomotricidad
Prof. y Lic. en Educación Inicial 
Prof. Resp. Beatriz Sendra
Prof. Laura Martínez
 Desde tiempos muy remotos el hombre se ha 
preguntado acerca de las leyes que rigen el universo y 
acerca de si mismo. Desde muy antiguo ha tratado de 
darse respuestas acerca del misterio del ser humano e 
intentado comprenderse. Hoy podemos decir que el 
objeto de estudio de la psicología es la conducta, en sus 
múltiples manifestaciones. Pero concepción de como 
es el hombre, como piensa, como siente, como se 
comporta, ha variado a lo largo de la historia de 
acuerdo a las necesidades socio culturales de cada 
época de la historia. 
 Una de las primeras concepciones acerca de la 
naturaleza humana es el Animismo. Esta era 
una postura dualista que consideraba que el 
alma y el cuerpo eran sustancias diferentes. El 
termino “anima” significaba soplo o aliento 
vital que salía del cuerpo cuando se dormía o 
moría una persona. De allí proviene el 
termino reanimar: “volver el anima al cuerpo”.
 Platón. Acentúa la concepción dualista de la 
naturaleza, ya que considera que el alma es 
inmaterial y sobrevive al cuerpo. Da primacía al alma 
sobre el cuerpo. Considera que el alma puede ser 
capaz de conocer la realidad última, ya que fuera de 
esta tierra ha contemplado ideas verdaderas y ahora 
solo las recuerda, el conocimiento es solo recuerdo 
(teoría de la Inmanencia). 
El conocimiento es dominio de la “razón pura”
Según su postura, la idea no interviene en la generación 
de las cosas, el hombre es producto del hombre y no de 
la idea del hombre en sí. Consideraba que la realidad 
estaba en las cosas, tenía una concepción 
empirista. 
Defendió la observación estrecha de los datos sensoriales. 
Considera que la mente no es algo formado por ideas e 
independiente del cuerpo, para él la mente y el cuerpo son 
inherentes uno al otro (uno necesita del otro), la mente es 
el aspecto funcional, formal, y el cuerpo el aspecto 
material, estructural. Materia y forma se dan juntas, pero 
solo a través de la forma puede actualizarse la 
potencialidad propia de la materia.
El Racionalismo y El Empirismo, constituyen una herencia 
fundamental en la historia de la ciencia.
 La fe en la ciencia es reemplazada por la fe en Dios. 
Es un tiempo importante para los planteos filosóficos, 
que giran en torno a la naturaleza humana, la existencia 
de Dios
 Importante auge de la filosofía cristiana medieval, recibe 
el nombre de patrística y luego escolástica
 San Agustín y una de sus obras “Las confesiones” es de 
importancia para la comprensión de la naturaleza humana. 
Se inspira en Platón. La fe hace posible el entendimiento. La 
razón, por si sola, es ciega, necesita por lo tanto, hallarse 
iluminada por la fe.
 Santo Tomás. Inspirado en las enseñanzas de Aristóteles. 
Para comprender los misterios, que son superiores a la razón, 
hace falta la razón iluminada por la fe, el instrumento del que 
se vale la teología. Plantea la unidad de la substancia 
cuerpo y alma.
 Descubrimiento de América
 Revolución Industrial y Mercantil
 Cambios en el ámbito político, igualdad de derechos 
 Auge del modelo científico de la ciencia. Modelo de las 
ciencias naturales, físico y matemático
 Observación de los hechos
 Mecanicismo substituye al animismo
 Galileo
 Kant
 A fines del siglo XIX y comienzos del XX se inicio la 
psicología como disciplina científica. 
 Hito histórico. Wundt y la creación del primer 
laboratorio experimental de psicología en 1879. Leipzig, 
Alemania.
-Revolución epistemológica de Wundt. La 
Psicología como ciencia, la más empírica de todos. 
Objeto de Psicología: Experiencia Inmediata
Método: Experimentación (Introspección)
y Observación
Definición del objeto de la psicología
Empleos de métodos en los estudios 
psicológicos
Surgimiento de la psicología como 
disciplina autónoma independiente de la 
filosofía
Producción y difusión del conocimiento 
psicológico, revistas, congresos
 Estructuralismo. Se aboca a la tarea de la psicología al 
estudio de los contenidos mentales, interesados en 
descubrir como estaba estructurada la mente y mas 
específicamente la conciencia
 Funcionalismo. su principal representante es el 
norteamericano William James, quien hace hincapié en 
el modo en que funciona la mente en la adaptación del 
individuo al medio. Pone el acento en los procesos y no 
en las estructuras
¿Cómo conocemos la realidad? 
¿Cómo nos conocemos a nosotros 
mismos?
 El Racionalismo: Considera que todo verdadero conocimiento se basa 
en la razón, esta es la fuente de todo conocimiento. El conocimiento 
adecuado es el matemático, es predominantemente conceptual y 
deductivo. Considera que existe una realidad univoca independiente 
de nosotros, y que podemos acercarnos a ella mediante la razón.
 El Empirismo: Sostiene que la fuente de todo conocimiento es la 
experiencia. Parte de los datos de las sensaciones y la experiencia 
directa como fuente de conocimiento. Sus defensores provienen de las 
ciencias naturales. Es un conocimiento inductivo. Considera que existe 
una realidad única independiente de nosotros y que se llega a ella en 
forma directa mediante los sentidos.
 El Constructivismo: postula que el individuo es un ser activo, que 
construye y reconstruye su realidad. No existe una realidad univoca a la 
que podemos acceder en forma directa, sino que cada individuo 
construye su realidad en forma activa reflejando sus propias 
estructuras (conocimiento autorreferencial), el organismo introduce 
un orden con su conocimiento Se habla de un constructivismo radical 
y de un constructivismo