Sócrates - Javier Alba

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SÓCRATES, EL MAESTRO DE GRECIA
A la hora de determinar cuáles son las doctrinas de Sócrates nos encontramos con una primera dificultad: es un filósofo del que no contamos con escritos, y no porque se hayan perdido, sino por que prefería el calor de la palabra hablada, el diálogo, antes que el frío ejercicio de la escritura…No escribió ningún libro.
· Por fortuna, su prolongada actividad docente dejó una huella en sus discípulos que algunos de ellos, sobre todo Platón, Aristófanes y Jenofonte, escribieron amplios relatos de memorias o reproducciones de las clases y diálogos con el maestro. Razón por la que conocemos su carácter y pensamiento.
Características de Sócrates:
De platón sabemos que era idealizado, por Aristófanes un Sócrates ridiculizado y de Jenofonte datos históricos.
1. VIDA Y MUERTE
Sócrates vivió del 470 al 400 a.C. en la época ateniense, momento en el que triunfaba una corriente filosófica particular: el movimiento sofístico. Al que se oponía radicalmente.
Son famosas sus enseñanzas en las plazas públicas, en continuo dialogo con sus discípulos, discutiendo temas filosóficos de tipo ético.
Condena a muerte
Fue acusado de corromper la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad. En la Apología de Sócrates, escrita por platón se detalla su muerte.
Sus amigos le propusieron fugarse de la cárcel y huir de Atenas, pero para Sócrates era una injusticia contra las leyes de la ciudad, así que prefirió su muerte. 
En el Fendón y Critón (obras de Platón) estaba convencido de que La muerte era el inicio de una nueva vida, espiritual y llena de felicidad, para aquellos que habían buscado la virtud en su vida.
· Así, Sócrates con su muerte dio testimonio de sus ideas profesados durante su vida.
2. MÉTODO SOCRÁTICO
Él mismo llamó a su método Mayéutica, significa “parto espiritual”. Se comparaba con el oficio de su madre, era partera (asistir al parto de una mujer). Su método trataba de llevar a un interlocutor a alumbrar la verdad.
Comenzaba afirmando “Sólo sé que no se nada”, para luego burlarse de su interlocutor que presumía saberlo todo. Pues a base de preguntas, lograba primero hacer caer en contradicciones a sus discípulos (confundía a su interlocutor, para que terminara reconociendo que no sabía nada sobre la cuestión), y luego los iba conduciendo por el camino de la verdad.
 su especialidad era el discurso breve de preguntas y respuestas.
Prefería temas como el del hombre, su conducta, su bondad y su felicidad… “Conócete a ti mismo”, lema de Oráculo de Delfos, que Sócrates repetía para dar la importancia al conocimiento personal opuesto al del mundo externo. Por ello es considerado el fundador de la Ética.
3. EL CONCEPTO Y LA INDUCCIÓN 
Como se mencionó, el relativismo de los Sofistas fue el mayor de los enemigos de Sócrates.
 El relativismo hace referencia a una Doctrina que afirma que el conocimiento humano es incapaz de alcanzar verdades absolutas y universales válidas.
Por ello, Sócrates trataba de llegar a una definición universal, a un concepto con validez para todas las cosas y sujetos; meta que se proponía en sus diálogos públicos.
 Es decir, Sócrates se esforzaba para que las respuestas de sus interlocutores no fuesen ejemplos concretos (específicos) sino que tuviesen validez universal (juicios que involucren a todos los individuos). Como la esencia, es universal independiente de los casos singulares que se presenten.
De ese modo, podemos decir que Sócrates fue un pensador que intentaba llegar a la esencia de las cosas (principalmente, de tema moral).
· Por ello, al proceso que parte de los singular y llega a lo universal, es la inducción. Es la base para el conocimiento universal y característica propia de lo científico.
Y con ello, Sócrates da un golpe al relativismo de los sofistas.
4. TEORÍA ACERCA DE LA VIRTUD
Para Sócrates la virtud tiene identificación con la ciencia, es decir, “La virtud es lo mismo que la ciencia del bien”. Conocer el bien para seguirlo.
No obstante, esta doctrina se considera inaceptables debido a que se presentan casos donde las personas conocen el bien, pero eligen el mal, conociendo su propio bien. Pues sobre ello prevalece su libre albedrío, algo que no tomó en cuenta Sócrates, debido a que el hombre requiere libertad para que elija dadas sus circunstancias, y no necesariamente un bien común.
5. LA CADENA DE INJUSTICIAS 
Se ha atribuido a Sócrates utilitarismo en su doctrina moral.
El utilitarismo es una filosofía que establece que la mejor acción es la que produce mayor felicidad y bienestar a el mayor número de individuos involucrados
En la famosa tesis, Sócrates decía que: “Más vale sufrir una injusticia, que cometerla”. Se considera una frase con alto valor moral. Socrates insistió en que el valor moral debe cortar la cadena de injusticias (idea que fundamenta claramente la razón de su muerte).
Aunque, algo que hay que resaltar en esa frase es que la tesis socrática no prohíbe la propia defensa, sino la defensa a base de nuevas injusticias.
6. EL OBJETIVO DE SÓCRATES
Reconocer que la actividad que le había siempre ocupado, vivir filosofando, había sido un bien para la ciudad y para él mismo.
Ref.
· https://historia.nationalgeographic.com.es/a/socrates-maestro-grecia_13530
· https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/socrates.htm
· http://www.philosophica.info/voces/socrates/Socrates.html