Taller literatura-Antigua hebrea

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Introducción al contexto del
Nuevo Testamento
Taller de literatura
Subtema: Época Antigua
Literatura hebrea
Periodo Intertestamentario
Dominación persa, 539 - 332 a.C.
No se conoce mucho de la historia judía durante este período (400-332), salvo que el gobierno persa fue mayormente tolerante. Respecto a los reyes persas, la historia los reconoce como unos reyes mucho más humanos que los asirios y los babilonios: 
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El edicto que se preserva en el libro de Esdras 1.2-4, menciona lo siguiente: se dio una autorización para realizar la reconstrucción del templo de Jerusalén, solicitaron a los gobernadores de Samaria, que ofrecieran apoyo material para lograrlo
El Pentateuco se redactó durante la primera mitad del siglo V 
En el siglo IV, en la provincia de Samaria, se construyó el templo en Gerizim que sirvió como centro religioso de la provincia.
El período de la dominación griega-helenista: 332 - 167 a.C.
Alejandro invadió Palestina en 332 a.C.
 No atacó Jerusalén , facilitpo su establecimiento en Alejandría
Estableció ciudades griegas en las zonas conquistada
 Extender la cultura y la lengua griegas por todo el mundo ____(helenismo).
Traducción del Antiguo Testamento al griego o LXX
 Debido a la helenización de judíos en la diáspora 
El período de los Ptolomeos y Seleúcidas
A la muerte de Alejandro Magno, los militares no mantuvieron unidos los diversos pueblos
Los Ptolomeos dominaron de 301-198 a.C
 Alejandría fue un centro influyente del ___________judaísmo
Los Seléucidas ocuparon el territorio de 198-167 a.C. Antioco el Grande, rey de Siria, conquistó Palestina en 198 a.C.
La insurrección macabea y el gobierno asmoneo, 167 - 63 a.C.
La presión asmonea provocó que judíos se rebelaran porque las leyes se oponían a lo mandado en la Ley
Conquista de territorios por medio de guerras, primero el ejército se formó con voluntarios que luchaban y después por mercenarios que buscaron la restauración de la fe 
© Image recuperada de https://www.radiosefarad.com/que-es-meguilat-ha-jashmonaim-el-rollo-de-los-asmoneos/
Año 152 A.C.: Los asmoneos, sacerdotes levitas no pertenecientes a los aroonitas, encabezaron el sacerdocio principal
El tema de la legitimidad provocó separación entre los judíos
Esenios y fariseos: surgen como movimientos de protesta ante esta situación particular, dudaban de la legitimidad del sacerdocio
© Imagen tomada de https://es.wikipedia.org/wiki/Asmoneos#/media/Archivo:Loewentor_Leoparden.jpg
Fue liderada por un sacerdote, responsable de la comunidad de Modín, a quien un representante del gobierno asmoneo ofreció beneficios al participar junto al pueblo en sacrificios paganos
Después de asesinar al representante, Matatías huyó al desierto, le siguieron más personas e inició la revuelta. A la muerte del líder, su hijo, Macabeo, se convirtió en el nuevo líder
Revuelta de Matatías 
Lograron recuperar Jerusalén en 165, purificaron y rededicaron el Templo
Origen de la fiesta de Januká, “Fiesta de la Dedicación”, donde Judas, hijo de Matatías, se adjudicó la autoridad sacerdotal y civil
Época de sacerdotes-gobernadores asmoneos en una Judá independiente
© Imagen recuperada de de https://phantom-marca.unidadeditorial.es/e9cb37445eb9e3177b4e153d27986/resize/414/f/webp/assets/multimedia/imagenes/2022/12/09/16706061548798.jpg
Inició con la intervención de Pompeyo en Palestina en 63 a.C. 
Palestina se anexó a la jurisdicción del Imperio Romano, el primer gobernador de Judea fue Antipater
El sucesor fue su hijo, Herodes el Grande, de 37 a 4 a.C. 
Apoyó en la reconstrucción y expansión del Templo
Gobernó Judea durante el nacimiento de Jesús, el responsable de la matanza de los niños
Período de dominación romana, 63 a.C. - 135 d.C.
© Imagen tomada de https://albertosolana.files.wordpress.com/2018/08/herodthegreat.jpg
Político: fortalecieron y fundaron ciudades helenísticas, se aplicó la apropiación privada de las tierra por los nuevos ciudadanos 
Económico: sistema de tributos e impuestos
Sobre la tierra al pedir un diezmo por producción
Sobre la población al exigir un pago anual por cada judío
Pago de aduana y peaje por el uso de puentes y caminos
 Referencias
Pagán, S. (1998). El contexto histórico del Antiguo Testamento en ___________Descubre la Biblia. II. Florida, SBU, p. 257
Pixley, J. (1991). Historia Sagrada, Historia popular. Historia de ___________Israel desde los pobres (1220 a. C. a 135 d.c.). Costa Rica, ___________DEI, pp. 83-91
Tenney, M. (1973). Nuestro Nuevo Testamento. Estudio ___________panorámico del Nuevo Testamento. Michigan, pp. ___________48-49