VIDEO COMUNIDADES DE PRACTICA - Guadalupe Zavala

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VIDEO: COMUNIDADES DE PRACTICA
DESTACAR: SIGNIFICADO, PRACTICA, EXPERIENCIA, COMPETENICA, IDENTIDAD, PARTICIPACION, INTERACCION Y COMUNIDAD DE PRACTICA
Las concepciones descriptivas se construyen por procesos de adaptación al contexto, apropiándose y normalizando comportamientos y lenguajes diferenciados (catador de vino: expresiones de sabor, características distintiva y propia de la comunidad como el vino tiene una nariz roja) es ahí en el contexto donde se genera una práctica social bajo un mismo significado.
Para comprender es necesario conocer el contexto de ese significado, al hacerse formar parte de la comunidad, expresar con el mismo lenguaje creando competencia en medio de la interacción. La comunidad entonces puede cambiar el concepto del conocimiento sobre sus prácticas, así como aceptar a nuevos miembros al compartir y competir sobre experiencias personales que lo identifique como miembro conocedor, poseedor de una trayectoria que cubra expectativas y gustos del ambiente dentro de esa comunidad.
Teoría social del aprendizaje Menciona que los seres sociales se encuentran envueltos en prácticas sociales repletas de significado: no es suficiente una interpretación ya que en él se encuentra con toda una representación cultural de una comunidad compartida lo que genera una experiencia de conocimientos.
Entender lo que las palabras las herramientas de aproximación en el significado en una comunidad donde se negocia los significados de las herramientas de intercambio durante las prácticas sociales complejas como grupos en una comunidad que se conoce muy bien. La comunidad es un sistema social complejo y estructurado que se apropia por algo que la distingue, esa noción de identidad mediada por el quien es en ese contexto, esa falta de identidad como filtro del significado con lo que se quiere o no involucrar donde la escuela-currículo-estructura del conocimiento da cuerpo de conocimiento de lo que se debe aprender y la práctica de la enseñanza como lo aplica, formas, contenidos, leyes pertenencia lo que determina el perfil de los sujetos.
La organización de las instituciones es negociar para reconciliar y acordar normas, formas, destacando habilidades de conocimientos para crear y representar un determinado papel laboral. En preceptos como son: el compromiso, el ajuste (reglas acordadas por la organización) y la imaginación que se compara con experiencias explicativas donde implementan las herramientas para aprender al uso y acciones de las habilidades y la visión del sentido. Somos el centro de nuestros propios universos se elige la pertenencia a diversas comunidades donde se adquieren diferentes compromisos acordes a los ideales; a la responsabilidad e inversión de tiempo que ahí se maneje; la identidad siendo parte o no. 
Las organizaciones como comunidades de practica apoyan conductas de compañerismo en áreas que impulsan sus intereses, proyectos y actividades delimitadas geográficamente adoptadas en un contexto a razón de para que o por qué. Dando sentido a la práctica en el contexto que se autogobierna, comparten y aprenden cada uno de ellos, intercambian opiniones y así juntos entienden el engranaje sobre sus funciones, roles que se aprenden para mejorar dichas prácticas. Entonces el autogobierno es la forma en que se logra aprender juntos y lo que dirige su aprendizaje en la comunidad que la dirige, la produce, se compromete y la asume como relevante por medio de la negociación situada en la relevancia e importancia de las necesidades entre los miembros que la componen.
 Lo que sucede es que, actualmente, la educación escolar es un importante componente del medio cultural pero la formación integral de la infancia y la adolescencia también depende de la familia, de las redes sociales, de las amistades... y también de las actividades extraescolares, de esparcimiento y comunitarias. La educación no termina cuando finaliza el horario lectivo. Es más, en una sociedad donde todo el mundo tiene el derecho y la obligación de pasar por la escuela, el acceso a la educación fuera del tiempo lectivo se convierte en una pieza clave para la equidad y la igualdad de oportunidades. Las dificultades de acceso a este tipo de actividades pueden ser una importante fuente de desigualdad social. Hay que buscar opciones que disminuyen el riesgo sanitario pero limitar la educación organizada al tiempo lectivo escolar no es la mejor decisión. No es una opción justa para una parte de la población.
Son diversos los autores que han subrayado el carácter individual y social del proceso de construcción de identidad en el sentido que cada uno la construye en una estrecha interacción entre dimensiones personales y sociales. Así, Barbier (1996), subraya que la identidad puede entenderse como las construcciones o representaciones que otros hacen de un sujeto (identidad construida por otro), y como las construcciones que un actor efectúa acerca de sí mismo (identidad construida por sí). La identidad, entonces, se entiende como el resultado de relaciones complejas entre la definición que otros hacen del sujeto y la visión que él mismo elabora de sí. Por otra parte, también puede hablarse de la identidad como construcciones realizadas en torno a un estado deseable versus una identidad entendida como construcción hecha a partir de un estado presente.