Qué es esa cosa llamada política - Gonzalo Araya

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¿Qué es esa cosa llamada política? 
 
Para Bidart Campos la política implica organización y como algo propio de la naturaleza 
humana. 
Arturo Ponsati considera a la política como una de las dimensiones esenciales del 
hombre; 
La Iglesia católica, en su documento de Puebla reconoce la dimensión política, como un 
aspecto constitutivo del hombre, ya que representa un aspecto relevante en la 
convivencia humana. 
Philip Shivelly considera que la política implica en primer lugar la toma de una decisión 
común para un grupo de personas; es decir una decisión uniforme que se aplica de la 
misma manera a todos los miembros del grupo; y en segundo lugar el uso del poder por 
un individuo o un grupo para afectar la conducta de otra persona o grupo de personas. 
Y en cuanto a la política como el ejercicio del poder, Shivelly define al mismo como la 
capacidad de un individuo para causar que otro haga lo que la primera desea, por 
cualquier medio. Para él la política siempre involucra a una persona originando que otras 
hagan lo que ésta desea, ya sea convenciéndola o por la fuerza. 
A partir del concepto de Shivelly, e inclusive dentro del imaginario social se evidencia 
que cuando se habla de política inmediatamente se la relaciona a esta con aquellos que 
la ejercen, con los que tienen cierta dosis de poder y que ocupan algún puesto dentro 
del gobierno. 
Ahora siguiendo a Maurice Duverger para definir la política parte de los conceptos dados 
por Emile Littré y Robert1; para el primero la política es la “ciencia del gobierno de los 
Estados” (1870), y para el segundo es “Arte y práctica del gobierno de las sociedades 
humanas” (1962). Duverger rescata de estas definiciones que, aunque entre ellas media 
casi un siglo de diferencia una y otra hacen del gobierno el objeto de la política, del 
mismo modo que en la actualidad, con la salvedad que en nuestros días no se considera 
sólo el gobierno de los estados sino también el de otras sociedades humanas. 
Para Littré es una ciencia, y para Robert es arte y práctica, por lo tanto, existe diferencia 
entre la imagen marxista de la política, la liberal, la conservadora, la fascista, etc. Pero, 
para los oprimidos la política será lucha, a diferencia de las clases acomodadas, para 
quienes la sociedad será armoniosa y el poder garantizará un orden auténtico, de modo 
tal que con la política se lograría la integración. 
 
Cristian Gonzalo Araya