emiliozzi._el_cuerpo_del_deportista

Vista previa del material en texto

EL CUERPO DEL DEPORTISTA Y LA APUESTA DE UN CAPITAL SIMBÓLICO
María Valeria Emiliozzi (2013)
Doctora en Ciencias de la Educación (UNLP), Magíster en Educación Corporal (UNLP), Licenciada en Educación Física (UNLP) y Profesora en Educación Física (ISFD Nº 47). 
En la actualidad se desempeña como Profesora de grado y posgrado en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP), es co-directora de la Maestría en Deporte (FaHCE-UNLP), Investigadora del programa de Incentivos de la Nación Categoría III.
El Cuerpo del deportista adquiere una relación particular con su practica corporal, en donde se inscriben ciertas reglas sociales, generando que la biología sea atravesada por practicas y modos de subjetivación
Cuerpo del deportista se transforma en un modo de ser. 
El cuerpo es el signo de una construcción social
El cuerpo es un efecto de esa cultura en la que se halla inmerso, es atravesado y constituido por el lenguaje, pues es en la palabra, en el discurso, donde los seres humanos reconocen su subjetividad y nombran su cuerpo.
El campo deportivo
Deporte 
Es una construcción social, histórica, política y cultural
Mas que un capital material, orgánico, físico,
es un capital simbólico (cultura y sociedad, Lacan, 1994)
Que le permitirán al deportista relacionarse en un determinado “ethos”, produce modos de subjetivación, los cuales regulan sus acciones “habitus”.
El cuerpo del deportista
Por lo que
En relación Bourdieu plantea que la probabilidad de practicar tal o cual deporte depende, según el deporte, del capital económico y, en segundo termino, del capital cultural, así como del tiempo libre.
El campo deportivo espacio social (estructurado de posiciones e interacciones objetivas, de relaciones de fuerza y lucha), de agentes que pugnan por la apropiación de un capital.
Según Bourdieu, las relaciones de fuerza entre los jugadores definen en cada momento la estructura del campo.
Las practicas deportivas la relación y el compromiso con el cuerpo, en ellas se constituyen una oferta, el consumo deportivo y una demanda conformada por las exigencia, los intereses y los valores de los deportistas y de los demás actores que conforman el campo.
El cuerpo del deportista debe “dejar todo aunque duela”, debe rendir, actuar, ser invencible, sagrado.
Hay un capital simbólico que la practica deportiva hace apostar, haciendo que el capital físico sea olvidado.
Hay un deseo que moviliza producto de la lógica del campo deportivo y que incita a que se vuelva a tener hambre de gloria, que se vuelva a sumar ese capital simbólico que se pone en juego y que hace un olvido biológico del cuerpo.
Los deportistas ponen en despliegue principios de conductas que poseen las practicas deportivas, un ethos, un modo de ser, una elección voluntaria de una manera de pensar y sentir, de obrar y conducirse que hacen creer al deportista que vale la pena arriesgarse aunque el cuerpo duela porque hay un deseo que cumplir, una meta que vale la pena ganar ; y que transforma al cuerpo del deportista en un capital simbólico mas que orgánico.
No hay mecanismos genéticos que permitan la gloria, hay un deseo que moviliza por el discurso deportivo.
Cuadros que sintetizas y aclaran
https://www.youtube.com/watch?v=2TB4j9mo-I4
https://www.youtube.com/watch?v=gKrwJAs387c
Campo de las practicas deportivas
Uso legitimo del cuerpo
En relaciones de lucha y competencia
Intervienen numerosos agentes
Establecen un “Ideal moral“
Creadores de subjetividad
El cuerpo se convierte en objeto de identificación disponible particularmente a partir del 
desarrollo de los medios de comunicación 
Pensar el "mundo" del deporte a partir de la teoría 
de los campos de Bourdieu
Con diferentes estrategias 
 " CAMPO" 
Una Creencia
Jugadores compitiendo
Con objetivos
 
espacio de juego relativamente autónomo
capacidad de apuesta, o capital
Le otorgan a
¿Cuál es el papel del cuerpo como capital en el campo deportivo?
Las practicas deportivas
Saber
Poder
Conductas
Modos de ser
Establece una estructura
Ethos
opera como significante y que embraga en el cuerpo
Conclusión 
Como futuros profesores de Educación Física:
¿Desde que perspectiva vamos a entender al cuerpo?
¿Cómo vamos a desarrollar las practicas deportivas en las instituciones educativas?
¿Qué queremos transmitir, a través de las practicas deportivas, en las instituciones educativas?