Resumen Auyero

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Resumen Auyero 
Cultura política, destitución social y clientelismo político en Buenos Aires - Un estudio etnográfico 
• El clientelismo político es entendido como una práctica política antidemocrática que refuerza el 
dominio de las élites políticas tradicionales, manteniéndose en el centro del comportamiento de 
los partidos políticos. Esta práctica es vista como una posible relación entre partidos y grupos 
políticos organizados. A su vez, el clientelismo es examinado como una forma de atomización y 
fragmentación del electorado y de los sectores populares. 
• Este trabajo propone una ruptura con el abordaje escolástico, externalista, al centrarse en las 
opiniones y evaluaciones de aquellos actores involucrados en los ¨intercambios clientelares¨ y se 
pregunta cómo la gente que recibe favores, bienes y servicios de parte de los referentes del PJ -
quienes, sin duda, intentan obtener sus votos- piensan y sienten sobre estos intercambios, evalúan 
las actividades de los referentes y la política en general. 
• El análisis de la perspectiva de los clientes está basado en historias de vida, entrevistas en profundidad 
y conversaciones informales realizadas durante un año (1996) de intenso trabajo de campo con los 
residentes de una villa que el autor va a llamar ¨Villa Paraíso.¨ Esta es una villa muy peronista. 
• El objetivo de este trabajo es contribuir a una creciente literatura sobre las formas contemporáneas 
de clientelismo político, y arrojar a luz sobre la convergencia del peronismo con la política 
clientelar. 
• Las unidades básicas serán consideradas como los lugares de esta convergencia, puesto que son su 
soporte organizacional más importante. 
La red de resolución de problemas: clientes y mediadores 
• La red de relaciones en la que están ubicados los punteros - referentes y los clientes del partido 
justicialista → esta trama es una red de resolución de problemas que puede distinguir dos círculos: el 
íntimo de los seguidores más cercanos al puntero y el exterior de aquellos que tienen lazos 
intermitentes con los referentes peronistas. 
• Clientes: agentes que dan apoyo político a un mediador-puntero o patrón a cambio de bienes, favores 
o servicios particulares. 
• Los mediadores políticos median entre un patrón (en este caso el intendente) y algunos de sus 
seguidores. Son conocidos como punteros o referentes. Usualmente, hacen favores a sus 
potenciales votantes, junto con su círculo íntimo de seguidores, estos son satélites personales del 
mediador. 
• La red de resolución de problemas consiste en una serie de círculos o ruedas de forma irregular, que 
pivotean alrededor del puntero-referente. El círculo íntimo ayuda a los mediadores a resolver los 
problemas cotidianos de los habitantes de la villa. El círculo externo -los potenciales beneficiarios de 
las capacidades distributivas del mediador-, está relacionado con los referentes por medio de lazos 
débiles. Se contactan con el puntero cuando surge algún problema o necesitan algún tipo de factor; 
pero no desarrollan lazos de amistad o parentesco ficticio con los mediadores. En resumen, los lazos 
que vinculan a los mediadores con su círculo íntimo son densos e intensos; los lazos con el círculo 
exterior son más ocasionales e intermitentemente activados. La base para esta relación ¨fuerte¨ es 
múltiple. Aquellos que son parte del círculo interno conocen al mediador desde hace un buen tiempo, 
y los referentes les han ¨dado una mano¨en situaciones de extrema necesidad. Es una relación de 
ayuda mutua. 
• Dentro de la red peronista de resolución de problemas, los mediadores funcionan como 
guardabarreras, actuando como go-betweens entre el flujo de bienes y servicios provenientes del 
poder municipal y el flujo de apoyo y votos que proviene de los clientes. Los referentes peronistas 
tratan constantemente de convertirse en los (únicos) canales que facilitan las transacciones y el flujo 
de recursos. 
El punto de vista del cliente 
• El autor reconstruye la perspectivo de los clientes → La técnica de levantamiento de información 
es intrusiva: etnográfica. 
• Los actores externos al hecho son quienes lo observan como: clientelismo político. Además 
denuncian el uso de las necesidades de la gente con fines políticos por parte de los partidos. 
• Dicen que la asistencia a actos a cambio de algo es un acto de colaboración o gratitud. 
• El acto es un ritual, una oportunidad para declarar las intenciones de los seguidores y los 
mediadores y para evaluar las intenciones de cada uno. 
• La política partidaria es percibida como una actividad alejada de las preocupaciones cotidianas de 
la gente, es vista como una actividad sucia, que aparece cuando legan los tiempos de elecciones. 
• Dar, termina siendo una manera de poseer. 
• Uno de los objetivos primarios de su investigación en Villa Paraíso era reconstruir la historia de la 
resolución de problemas en un territorio de relegación urbana en el GBA, con el propósito de 
ilustrar la creciente relevancia de los arreglos clientelares en la manera en que los pobres 
satisfagan sus necesidades más inmediatas. Con ese fin en mente, el autor comenzó a prestar 
especial atención a las historias que la gente le contaba sobre el barrio y sobre su historia en él. 
Estaba en la búsqueda de regularidades en las maneras como la gente había ido resolviendo sus 
problemas en la historia unitaria de un barrio autoconstruido. En los primeros meses de trabajo, 
Auyero no encontró lo que estaba buscando. A pesar de eso, encontró algo que le resulta bastante 
más interesante: distintas narrativas de los mismos eventos. 
• Los testimonios citados en este trabajo pertenecen a gente de la misma clase social y de 
aproximadamente la misma edad. Son hombres y mujeres que viven en el mismo espacio de 
destitución y estigmatización. Comparten los mismos atributos y tienen distintas experiencias 
de la política, diversas evaluaciones sobre las acciones de los mediadores políticos y diferentes 
visiones sobre la historia del barrio. 
• Hay diferentes grados de contacto con el mediador: un continuo que va desde relaciones 
cotidianas a relaciones intermitentes, a ausencia de relación alguna. 
 
Hipótesis que explica la diversidad encontrada: Cuanto más cerca se está del mediador, la narrativa que 
explica las acciones del mediador se acerca a aquellas propuestas por el centro de poder; cuanto más 
cerca se está del mediador, la historia del barrio será relatada en términos de influencia decisiva del 
Estado. Dada su identidad de ¨protegido¨ por el mediador, y su ¨identidad narrativa¨en tanto vecinos que 
viven en un barrio que fue ¨hecho por la política¨: cuanto más cerca se está de referentes, menos se 
percibirá la arbitrariedad del orden de la mediación política.