FINAL ANTRO

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Yo di Funcionalismo arranque diciendo esta nueva corriente que se dió entre las Dos guerras Mundiales en donde se empezó a ver al otro cultural desde la diversidad cultural. ¿Qué implica eso? ¿El Pensar al otro desde la diversidad o Cómo explica Malinowski o el funcionalismo, la diversidad cultural, las diversas culturas? ¿Cómo explicaban los evolucionistas las diferencias culturales? ¿Qué diferencias hay? O entender la diversidad desde la diferencia? Tenés diferentes por ej. Prácticas Culturales, formas de organización social, instituciones, Cómo las explicaban los evolucionistas? Las comparaban. Usaban el método comparativo ¿Cómo explicaban que una sociedad sea diferente a otra? Cómo explicaban que los Trobriandeses sean diferentes a los de Inglaterra? Qué sería el evolucionismo? Una idea de progreso. Progreso, evolución, grado de desarrollo, comparaban, clasificaban esas sociedades en términos Evolutivos. Comparan las prácticas en términos tecnoeconómicos, Parentesco x ej. Morgan, Cuál es el parámetro de comparación?. ¿Cómo se ordenan los sistemas de parentesco o los criterios tecnoeconómicos? Porque hay sociedades salvajes, bárbaras o civilizada? Comparaban con la Europa occidental. Que critica, suponía desde las Ciencias Sociales? Y porque eso sería una cuestión epistemológicamente?, o en el término de construcción de conocimiento, algo nocivo para entender y para explicar ciertas prácticas culturales o para explicar las diferencias culturales? ¿Cuál fue la crítica al evolucionismo? Su método comparativo. La Inglaterra de fines del siglo 19 representaba la civilización (la cumbre de la civilización). Lo mismo cuando Morgan clasificaba los sistemas de parentesco, es decir, cuál era el más evolucionado, el más completo, la monogamia que es una forma más de sistemas de parentesco, de relaciones familiares, Pero lo que importa más era ¿Cómo explican las diferencias culturales, se explica en términos de evolución de las instituciones, evolución de la prácticas. En el funcionalismo ¿Cómo explican el concepto de diversidad, cómo explica la diversidad cultural, van a comparar pero no en términos etnocéntricos, dar el concepto de Relativismo cultural. 
¿Qué implica entender que hay diversidad de culturas, cómo lo explican los funcionalistas? 3 o 4 conceptos de Malinowski para explicar la diversidad cultural, en términos evolucionistas había una concepción de Cultura por la que todas las sociedades deberían pasar. En el funcionalismo se explica la diversidad cultural en términos sincrónicos. ¿Cuál es la unidad de análisis de Malinowski? Instituciones sociales y ahí me enteré que el Kula es una institución social(la sociedad crea culturalmente estas instituciones(parentesco, estado, etc. para poder satisfacer las necesidades biológicas básicas, cada una de estas instituciones cumplen una función determinada dentro de la sociedad) explicarlo detalladamente, que pasaba en ese sistema de intercambio? Me dió como diferencia el trueque, nombrar sobre lo de brindarle Status y cuándo alguien obtenía mayor prestigio, mayor capital simbólico? Sistema de reciprocidad: Cuando uno da más de lo que se recibe, queda como en una deuda social con ese otro y bueno eso para Malinowski tiene una cierta racionalidad para los de la islas de Trobriand. ¿Qué supone el trabajo de campo: que datos específicos hay qué recolectar para entender la mentalidad del nativo? Narraciones, su lengua, importante lo de los términos nativos y que tiene más peso el punto de vista EMIC sobre el ETIC. Los datos son importantes y hay que recolectar la mayor cantidad posible se refiere a lo del esqueleto(método de documentación estadística por medio de la evidencia concreta): mapas, cuadros sinópticos, genealogías… Hegemonía de Gramsci: Dominación Cultural ¿Cómo se construyen esas relaciones de dominación? Y Qué características tiene ese poder hegemónico? Es sutil y simbólico es un Poder Cultural por eso es tan efectivo, que se diferencia del poder coercitivo (uso legítimo de la fuerza/violencia). Nombrar los sistemas educativos, instituciones religiosas y medios de comunicación y dar el ejemplo del modelo médico hegemónico y que se asume naturalmente como un modo de entender el mundo y de relacionarse. Es una construcción de Sentido desde donde se construye ese sentido? Desde los medios de comunicación, la educativa y religiosa. Y como TO y con herramientas de la Antropología puedo discutir, cuestionar, problematizar, romper con el sentido común, tratar de exotizar o desnaturalizar esas relaciones de dominación que están naturalizadas.