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ABOGACIA
EPISTEMOLOGIA DEL CAMPO JURIDICO
Eje N° 1.La actual filosofía de la tecnología
PERIODO ACADEMICO 2019
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La actual filosofía de la tecnología
Siguiendo la línea de la escuela americana de críticos culturales, LANDON WINNER sostiene que la tecnología modifica de un modo sutil, la imagen que tenemos de nosotros mismos y el papel de la sociedad. 
Aceptar acríticamente una tecnología, implica firmar una suerte de contrato cuya letra chica o condiciones sólo advertimos, mucho tiempo después.
Este “sonambulismo tecnológico” –como dice Winner- posibilita que se vayan remodelando las condiciones de vida humana de modos no deseados y con consecuencias negativas tanto para la población como para el futuro del planeta.
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La actual filosofía de la ciencia
Tras lo que aparentemente parecen sólo elecciones instrumentales, encontramos una realidad de opciones que llevan hacia determinadas formas de vida social y política que van construyendo (y reproduciendo) la sociedad y configurando las conciencias personales.
En este proceso no existe el planteo de espacios valorativos y reflexivos que introduzcan la posibilidad de reflexionar sobre temas como la libertad humana, la creatividad u otros valores.
La actual filosofía de la ciencia
La actual filosofía de la ciencia
Arnold Pacey (otro exponente de la escuela americana) sostiene que la definición de tecnología debe ampliarse y abarcar no sólo su aspecto material (los artefactos) sino también los aspectos culturales.
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La actual filosofía de la ciencia
Carl Mitchan elaboró una filosofía de la tecnología muy cercana a la obra de Jacques Ellul y ha recibido la influencia de Lewis Mumford e Iván Ilich, sobretodo en lo relativo a la genealogía de las prácticas tecnológicas y los cambios sociales.
Considera también parte del pensamiento de Heidegger en relación a los problemas específicos que la tecnología abre en el Siglo XXI.
Busca reivindicar un papel para la filosofía dentro de la tecnología, sobretodo en cuestiones prácticas como la bioética o el medio ambiente. Postula la necesidad de volver a colocar en el centro del debate a la filosofía y las humanidades para rescatar valores humanos y sociales frente a lo tecnológico.
La actual filosofía de la ciencia
Aspira a través de sus aportes a instalar una reflexión ética sobre la tecnología con el fin de avanzar hacia una debida comprensión por parte de profesionales involucrados en el desarrollo científico-tecnológico de los problemas filosóficos propios de su campo.
Andrew Feenberg sostiene que la tecnología no es ni determinante ni neutral y- consecuentemente- puede ser alcanzada una democratización de nuestra sociedad por medio de un cambio técnico y político radical. 
Sigue de cerca el pensamiento de Herbert Marcuse. En los últimos tiempos se dedicó a sintetizar la tradición de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt con los estudios contemporáneos de la tecnología. 
La actual filosofía de la ciencia
Trata de elaborar una perspectiva que nos permita transitar el estrecho sendero entre la utopía y el pesimismo o la resignación.
Explica cómo el desarrollo tecnológico puede ser resignificado para alcanzar una sociedad más libre. Esta teoría crítica se distancia del neutralismo, y sostiene que la racionalidad tecnológica- lejos de ser neutral- se ha tornado política.
Son los valores de una élite dominante los que prescriben los propósitos y se instalan en la racionalidad técnica actual.
La forma dominante de la racionalidad técnica se encuentra en la intersección de la ideología y de la técnica para controlar a los seres humanos y todos los recursos.
La actual filosofía de la ciencia
Es lo que denomina “códigos tecnológicos”, que materializan de un modo sutil e invisible los valores e intereses en reglas y procedimientos, instrumentos y artefactos, transformando en una rutina la búsqueda de poder para el dominio hegemónico.
Feenberg cree que es posible lograr una nueva sociedad en la que pueda darse una mayor alcance de los valores que se extienden más allá de los valores técnicos como la eficiencia y la ganancia. La democracia es una de los valores fundamentales que debe servir al rediseño del industrialismo.
La actual filosofía de la ciencia
El problema de la democratización de la tecnología es fundamentalmente un problema de iniciativa y de participación en la toma de decisiones.
Es necesario tener en cuenta las necesidades de las minorías que se resisten a la hegemonía tecnológica. Las luchas de esas organizaciones y movimientos nos advierten sobre la necesidad de dialogar y tener en cuenta los aspectos externos al desarrollo tecnológico.
Nuevas y más democráticas formas de control del desarrollo tecnológico hoy en manos de unos pocos, permitirían transitar un nuevo camino.
La actual filosofía de la ciencia
Para ello es necesario estudiar y entender el desarrollo tecnológico analizando a los grupos políticos involucrados en dicho proceso, pues es a partir de los intereses de esos grupos como los artefactos cumplirán un rol específico , sea como mercancías funcionales a la reproducción del orden social vigente o como tecnologías democratizadoras.
La actual filosofía de la ciencia
Información extraída del Gómez Di Vicenzo, Antonio (2012). Cap.5-
«Artilugios técnicos y máquinas de pensar: la reflexión acerca de la tecnología». Punto 2.7 La actual filosofía de la Ciencia, en:
Palma, Héctor y Pardo, Rubén (2012). «Epistemología de las ciencias sociales». Perspectivas y problemas de las representaciones científicas acerca de lo social. Edit. Biblos. Argentina