Reporte_Lyn_Linton

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Linton, E. Witch stories. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5106045
Optativa VI IIVI
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Reporte: Historias de brujería
El libro "Witch Stories" de Eliza Lynn Linton es una obra notable sobre la brujería en Inglaterra y Escocia, escrita por una mujer victoriana, es considerado como una obra característica del tema por el registro que hizo de las costumbres e historias de los casos más importantes de brujería en Inglaterra y Escocia.
La brujería se vio una superstición que afectó a la sociedad de la época, la creencia en la presencia material del diablo y su influencia sobre los humanos, se veía como cierta, incluso el oponente más enérgico del delirio de la brujería no pudo rechazarlo por completo. 
El documento describe la superstición que plagó a los pobres e infortunados siervos del diablo, quienes fueron derrotados en todos los frentes, sufriendo en ese momento y arruinados para la eternidad, siendo víctimas de la hostilidad y el maltrato tanto de los hombres como del diablo. 
Los pensadores de la época tenían opiniones encontradas sobre la brujería, por un lado, algunos hombres como Reginald Scot, John Gaule de Straughton y sir Robert Filmer negaban el poder sobrenatural de las brujas y pedían humanidad y misericordia con ellas en vez de crueldad y condena, sin embargo, estos hombres no se atrevían a negar la existencia del demonio en cuya creencia se fundamentaba todo el sufrimiento y la desesperación causados por la creencia en la brujería. 
Por otro lado, la mayoría de la sociedad de la época, incluyendo a la Iglesia y a los religiosos más notables, creían en la existencia de las brujas y en su capacidad para hacer daño a las personas mediante hechizos y maldiciones. 
Las brujas fueron descritas como mujeres viejas, pobres, desdichadas, hurañas, supersticiosas y papistas, que eran consideradas como almas perdidas y condenadas; se les atribuían todo tipo de poderes sobrenaturales, como la capacidad de matar a alguien con una mirada o dejarlo inválido con una maldición, hacer que lloviera o brillara el sol a su antojo, extraer todas las ganancias de los graneros y las fábricas de cerveza de sus vecinos con sus "cuerdas de bruja", adoptar la forma que quisieran y transportarse a cualquier lugar, entre otros. Además, se les atribuía la capacidad de visitar al rey en su trono o a la señora de un castillo en su tocador, con el propósito de descargar sobre ellos cualquier maldad anidada en su corazón o de apropiarse de cuánto les viniera en gana.
Las personas acusadas de brujería en la época victoriana eran tratadas con crueldad y condena, eran consideradas como peligrosas y malignas, a menudo eran sometidas a juicios injustos y sin garantías procesales, y se les obligaba a confesar mediante torturas y maltratos. Una vez condenadas, eran ejecutadas públicamente, a menudo mediante la horca o la quema en la hoguera. Los bienes de los condenados eran confiscados y sus familias eran estigmatizadas y marginadas por la sociedad. 
A modo de conclusión, el autor menciona que la humanidad ha avanzado con paso firme, aunque lento, hacia la luz del día, lo que sugiere que la sociedad ha evolucionado hacia una mayor racionalidad y menos superstición. En la actualidad, la creencia en la brujería se considera irreal y no se toma en serio en la mayoría de las sociedades modernas.