Escritura y Repetición SADE - Adriana Santillán

Vista previa del material en texto

Escritura y Repetición
¿Que es lo que Sade intenta escribir?
· El seminario 7 (1959-1960) : existe una topologia diferente que tiene que ver con La Cosa. 
· La Cosa: concepto limitrofe y su metodo de presentacion :
· Fenomenologia de la distancia relativa (Extimidad)
· Hay dos formas de poder entender La Cosa:
· Die Sache: un objeto determinable
· Das Ding: es la extranjeria (la cosa en si Kantiana)
DAS DING:
· Instancia no Aprehensible. 
· Aparece en lo extranjero, en la primera eperiencia de la realidad para el sujeto. 
1. En el grito
· El grito no es un sonido empirico. Sino una condicion estructural.
· El grito no precede a la articulacion significativa.
· Sino que el grito es la condicion muda de la voz en que soporta el significante. 
· El Das Ding seria una realidad muda: Representacion-cosa. 
2. El Das ding como aparicion:
a. Hay un retorno – un encuentro 
b. La cosa aparece a partir de los efectos. 
c. Se sabe que existe la cosa en el momento de la repeticion.
Lacan a Sade:
En esta via; el Das Ding: es la m(A)dre 
¿Cuál es la cercania del Das ding y la escritura sadiana?
El problema no es el personaje de Sade. 
· El problema es el dispositivo de escritura: una inscripcion a la repetición como una experiencia del limite. 
· Lacan introduce el concepto de transgresión
· La forma para acercarnos al goce soberano, es por la transgresion.
· Forzar el acceso a la cosa. 
· EL limite de la palabra es la forma de gozar. 
El Objeto escritura: transgrese: una erotica de la escritra
Todos los personajes sadianos: 
· Una logica de la locura perversa
· Recuperar la voz e ir mas alla de lo que se dice.
· Recuperar aquello que se ha perdido.
· Y que se recupera desde el sentido transgresor. 
SADE:
· No impulsa al acto. Impulsa al texto. 
· Las caracteristicas de la obra sadiana es que siempre repiten una esencia: la del crimen.
· Auqnue el viaje sea variado, el lugar sadiano es unico. 
Con la caracteristica:
1. El secreto es la condicion de la palabra: el silencio es el motro de la narracion. (el Hueco) reflejado en cuevas, en criptas, en tocadores. 
a. La unica forma de resonancia de Sade, es a partir del Eco. 
2. El nuevo orden social: el encierro de los libertinos y las victimas conforman un signo que no es discurso.
a. El desenfreno se encuentra somo una sociedad educativa: fraternidad imaginaria (propias reglas, propio tiempo, propio espacio)
i. libertinos : y sus objetos
ii. y victimas : introducidas en el curso de libertinos desde un punto de vista tecnico.
3. SADE no es una literatura erotica (no es un streptease del lenguaje, es un razonamiento del crimen:
· La estructura de como escribe sade: es la construccion de una nueva lengua
· Una lengua que no es hablada, sino actuada. 
¿Cuándo fracasa SADE?
Sade Fracasa en que la ultima escena:
· Hay un goce inaccesible: la madre no muere. El asesinato de la madre, Fracasa.
· La cosa permanence inaccesible. 
· La voluntad de Goce no llega a nada: queda reducida en puro placer.
El fantasma de Sade en su vida:
· El Propio narrador se encuentra en posicion de sujeto en trance de desaparecer ($): esta en la carcel como si estuviera muerto. Ausencia definitiva. Apartado del mundo. 
· Su Suegra (a) es el verdadero verdugo: Lo hace encarcelar, imponiendole asi una dicion radical entre el hombre perverso y el prisionero.
· S: en la carcel encontraria sus personajes ese “Ser del placer” para recuperar las exigencias. 
PERVERSION LACANIANA
El seminario 10: la concepcion de la perversion que puede pensarse en dos vias:
a. El deseo manifestado como voluntad de goce:
· Instituir una ley de goce: subvertir la ley es consagrarse como un soporte 
· Funciona como defensa: detencion del sujeto respecto del goce
· Lo que desde el exterior puede parecer un exceso o desenfrenado: es la realizacion del limite con la Ley.
· La voluntad de goce en el perverso: Una voluntad que fracasa. Encuentra en su propio limite su propio freno, en el ejercicio de su mismo deseo.
b. El perverso encuentra en su practica una defensa respecto del goce:
· La realizacion del desenfreno puede ser una forma de frenar.
· No sabe al servicio de que goce ejerce su actividad.
· La perversion se presenta (Como la neurosis) un cofre referido del saber
Goce de la transgresión:
· La transgresión solo se logra apoyandose sobre el principio contrario sobre las formas de la ley. 
· El ultraje necesita una ley: hacer del limite una constitucion de goce. 
· El punto de goce seria : la maxima singulridad lo que resta mas aca de todo intercambio;
· El goce de mi prijimo es maligno: el verdadera problema para mi amor. 
·