SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE SUPLENCIA Y ENGANCHES - Adriana Santillán

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FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA: Psicología Clínica
ASIGNATURA: TEORÍA Y CLÍNICA DE LA PSICOSIS
TEMA:
“SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE SUPLENCIA Y ENGANCHES”
AUTOR:
RITA DUARTE CARRILLO
PARALELO: A
2019-02-13
En el presente trabajo se desarrollara brevemente las semejanzas y diferencias entre las suplencias en la estructura neurótica y la estructura psicótica y también los enganches que realiza el sujeto para la relación que establece con el Otro. Si bien es cierto en la neurosis existe una relación social con el Otro, ya que se ha perdido el objeto a y el sujeto se ve en falta y a su vez reconoce también que el Otro está en falta, y le hace preguntar que quiere el otro de mí, a través de su fantasma logra responder y sostenerse de algo, es decir de los significante para permitir sostener ese lazo social con los demás. En el caso de la psicosis, esa posibilidad de establecer un equilibrado lazo social se ha quedado estancada, porque el sujeto nunca perdió el objeto a, lo siente aun en alguna parte de su cuerpo, siendo objeto de percusión del Otro, ya que quiere quitarle este objeto, esto le provoca angustia ya que no sabe cómo responder, presentando dificultades en su lazo social con el otro, mediante las suplencias logra estabilizar lo que le está angustiando.
Es necesario, antes de comenzar a desarrollar el tema, retomar los tres registros que mencionaba Lacan para que los sujetos conformarán la realidad subjetiva de ellos mismos: lo real, lo simbólico y lo imaginario. Explicando brevemente cada uno de estos conceptos para relacionarlo con las suplencias. Lo real para el sujeto seria esto que por ninguna manera podrá ser simbolizado es decir, será imposible de ponerlo en palabras, ya que no estamos conscientes de aquello porque va a estar fuera de nuestra realidad, motivo por el cual no podríamos dar un sentido a esto real. Como por ejemplo en el caso de un neurótico que le haya ocurrido un evento traumático, esto le traerá como consecuencia un encuentro con lo real, se dará cuenta de este goce, lo cual sabemos por lo estudiado en la estructura neurótica el sujeto no sabe de su goce porque esta reprimido, por lo tanto será algo arrasador para él. La suplencia en la neurosis para Freud seria la forma de como sobrellevar este suceso, buscando la manera de tomar más significantes para equilibrar su angustia. “Con métodos de suplementación se logra producir firme convicción alrededor de esa laguna, de esa represión originaria; convicción que viene de algún lugar imposible de alcanzar” (Millas & Ragone, s.f, p.1). 
En el caso de la psicosis lo real retorna a través de los delirios, como es el caso de Schreber, a lo largo de esta materia se ha logrado situar esta forma de percepción de lo real en él, cuando se encontró con lo real tanto como en el primer y segundo desencadenamiento se encuentra el vacío de significación, ya que para el psicótico no siente que le falte algo, si percibe esa falta es muy chocante para él, leyendo el caso podemos darnos cuenta de que utiliza la forclución como mecanismo de defensa, lo ha excluido el significante primordial, sin embargo retorna en lo real.
El siguiente registro que describe Lacan es el imaginario el cual está relacionado con la imagen especular, es decir es la primera vez que entra en juego la identificación del infante con el Otro, esta imagen es la que logra anudar este registro, la mirada del Otro al ser devolvida hacia el niño, constituiría una primera imagen de el mismo. Y finalmente, lo simbólico forma parte de la construcción de significados y atribuciones que nos ha dado el Otro, que se va construyendo en el ámbito social y cultural. Las representaciones que le dan los padres hace su hijo incluso desde antes de nacer viene a constituir parte de la entrada en lo simbólico. El texto trae como ejemplo el caso Juanito, con relación a la ausencia de un padre que tome este rol, porque no lo estaba separando de la madre y por lo tanto no había regulación del goce. Como los significantes dan una respuesta de orden simbólica, este miedo que tenía a los caballos estaba sustituyendo al miedo real que él tenía. Juanito realiza una suplencia ante esta ausencia a través de la fobia como recurso para estructurarse. Por esta razón es oportuno relacionar los registros para entender las suplencias que realizan los sujetos.
En la psicosis, lo que ocurre es un fallo en el anudamiento de estos tres registros, y como efecto hay un total rechazo al Nombre del Padre y por lo tanto el sujeto no está advertido de una significación fálica y no es capaz de responder ante cuestiones como su existencia propia, el sexo, la muerte entre otras cosas. Siguiendo el registro imaginario en la psicosis se verá afectado ya que no se da esta imagen especular en este sentido abra una desestructuración de su cuerpo. Cuando ocurre un desencadenamiento, cabe recalcar que no siempre va a estar desencadenando incluso así el psicótico recurre a la suplencia. El psicótico si es posible para él buscara una manera de estabilización a través de las suplencias, a través de los delirios. Tomando como referencia a Schreber cuando mantenía este delirio de ser la mujer de Dios, intento suplir esta ausencia del Nombre del Padre con esta metáfora delirante, ideando un nuevo escenario imaginario ya que su cuerpo él se sentía estar en el cuerpo de una mujer y con respecto a la significación creaba otro mundo diferente al que él vivía, diciendo que iba a crear una raza diferente de humanos. En otras palabras, el psicótico realiza un reemplazo del Nombre del Padre a través de las suplencias, por esta razón, ante ese encuentro con lo real, la suplencia viene a tapar este efecto que deja la falla de este significante primordial, aliviando la angustia del psicótico.
Una semejanza en estas dos estructuras en cuando a las suplencias, es la manera como se sostienen, es decir su estabilización. El neurótico a través de sus síntomas y el psicótico a través de las metáforas delirantes les permiten realizar nuevamente este lazo social y manejar en cierta manera las situaciones de la vida. Es decir, ambas estructuras intentan suplir ese vacío de significación ante un hecho traumático. “Porque todo lo que se inscribe alrededor de la falta, de un vacío, es una suplencia, por definición” (Millas & Ragone, s.f, p.2). 
El texto también los enganches y desenganches en la estructura psicótica, ya anteriormente el termino Un Padre fue explicado en clases, a partir de un encuentro con este padre en lo real, hace que el psicótico desencadene, lo que se denomina un encuentro con el goce, en cual se ve confrontado por la falta de simbolización (Miller, 2003). Así mismo, el texto menciona de una desenganche social con la toxicomanía en la psicosis, el toxico va a producir un desgaste progresivo disminuyendo su realidad.
El psicótico como se le hace imposible reconocer la falta debido a una falla en su estructuración, se confronta con lo real, hacia ese exceso de goce, se produce una desconexión al Otro social y también hacia su propio cuerpo debido al desenganche de los tres registros. El psicótico mantiene una imposibilidad de generar un respuesta ante lo que considera como algo que se le demanda o difícil de significar. Como por ejemplo el caso de Schreber al verse él con un cargo, se haya en la imposibilidad de producir una significación y esto es lo que se definiría como un desenganche. Y los enganches serían las formas como logra estabilizarse dando una solución por el mismo.
Para finalizar, me parece interesante como el sujeto intenta sustituir las fallas en su estructura, ya que siempre pasa abrumado por ese goce del Otro, que le parece insoportable. Sin embargo, a través de las suplencias lo hacen más tolerable. También, en la estructura psicótica perturbador el reconocimiento del Otro, recordando el caso de Scheler al ser otorgado su cargo, se queda es perplejidad, sin haber un sostenimiento del Nombre del Padre, percibe este goce invasivo, la cual cuestiona todo en su vida.A través de este ensayo he podido notar como cada estructura tiene una propia posición de su realidad subjetiva y sus particularidades en cuanto a su ser y su forma de estabilizarse, al encontrarse con el vacío de significación es notable los recursos que utilizan para sostener su estructura.
Referencias Bibliográficas
Millas, D. & Ragone, M. (s.f). Las suplencias en la neurosis y en la psicosis. Recuperado de: https://es.scribd.com/document/377678182/Millas-Las-Suplencias-en-La-Neurosis-y-en-La-Psicosis
Miller, J. (2003). La psicosis ordinaria. Buenos Aires: Paidós