PRÁCTICA MÉDICA EN LOS ALBORES DE LA HUMANIDAD

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La práctica médica en los albores de la humanidad
CHAMANISMO
Hombre que en algunas culturas hace predicciones, invoca a los espíritus y ejerce prácticas curativas utilizando poderes ocultos y productos naturales; también suele aconsejar y orientar a las personas que acuden a consultarle.
Se practicaba una medicina artística (instintivos)
Practica de carácter adivinatorio basada en la capacidad de los chamanes de comunicar con los dioses y curar enfermedades usando sus poderes mágicos, hierbas y productos naturales
El chamanismo es considerado como antecedentes de todas las religiones.
Nació antes del Neolítico 
Alguna de sus aspectos se mantienen en el fondo de estas religiones, generalmente en sus practicas místicas y simbólicas 
CHAMAN
Individuo al que se le atribuye la capacidad de modificar la realidad y su percepción
Se cree tienen la facultad de curar, comunicarse con espíritus y de presentar habilidades adivinatorias
El chaman esta presente en sociedades cazadoras y recolectoras (Asia, África, América y Oceanía y también en culturas prehistóricas de Europa)
Los chamanes sueles ser elegidos por familias y posteriormente por los espíritus
Los chamanes deben someterse a un riguroso entrenamiento; largos ayunos, retiros y, en ciertos casos, ingestión de alucinógenos
Los chamanes restauran la armonía entre el hombre, su mundo espiritual y el mundo físico 
CURANDERISMO
Persona que ejerce prácticas curativas sin tener el título de médico, especialmente si usa métodos naturales o rituales.
Curandero de Vannes (Morbihan)
tratando un lumbago, hacia 1880.
El curanderismo es la practica de curar enfermedades y maleficios por parte de curanderos
Las técnicas que utilizan no están aprobadas por la medicina
Se ha supuesto, de forma bastante acertada, que unos de los primeros personajes que se lanzaron a actuar de curanderos como profesión (dejando a un lado a los sacerdotes o hechiceros) fueron, por una parte, los luchadores y gimnastas, y por otra, las comadronas.
Se cree que los curanderos poseen dones otorgados por Dios
El curandero es el equivalente a un chaman, o hierbero
En general, utilizan cualquier tipo de objetos, rituales y poderes mentales para realizar las curaciones
La gente recurre al chaman para sanarse físicamente
La forma de curación utilizada por los curanderos no corresponde con la de la medicina occidental (yodo se enfoca en un cuerpo físico)
Un curandero es una persona que a través del espíritu cura el cuerpo físico.
Mediante hierbas, raíces, sustancias vegetales, sugestión o efecto placebo cumplen la función de sanadores
El poder de la sugestión produce efectos terapéuticos en quienes padecen enfermedades psicosomáticas y otros desequilibrios psíquicos
Medicina basada en la Magia
En las sociedades primitivas la enfermedad tenía un valor moral, coincidía con una concepción mágica y religiosa de la naturaleza y de la persona. Al principio de la civilización, 4000 años a.C.
Medicina Mesopotámica
Medicina Egipcia
Medicina Mesopotámica
La «tierra entre ríos» albergó desde el Neolítico a algunas de las primeras y más importantes civilizaciones humanas (sumeria, acadia, asiria y babilónica). En torno al 4000 a. C. se establecieron en este territorio las primeras ciudades sumerias y durante más de tres mil años florecieron estas cuatro culturas, caracterizadas por el empleo de un lenguaje escrito (cuneiforme) que se ha conservado hasta nuestros días en numerosas tablillas y grabados.
Medicina Mesopotámica
El principal testimonio de la forma de vida de las civilizaciones mesopotámicas se encuentra en el código de Hammurabi
De todas esas tablillas unas 800 están específicamente dedicadas a la medicina, Lo más llamativo es la intrincada organización social en torno a tabúes y obligaciones religiosas y morales, que determinaban el destino del individuo.
Primaba una concepción sobrenatural de la enfermedad: esta era un castigo divino impuesto por diferentes demonios tras la ruptura de algún tabú. De este modo, lo primero que debía hacer el médico era identificar cuál demonio era el causante.
Técnicas adivinatorias
A la enfermedad se la denominaba shêrtu. Pero esta palabra asiria significaba, también, pecado, impureza moral, ira divina y castigo.
Estudio del vuelo de las aves
La posición de los astros
Posición del hígado de algunos animales
Los especialistas
Expulsar los agentes malignos del cuerpo y para conseguirlo debían actuar conjuntamente, pero en distintas fases,
Finalidad
El Asù
Prescribía los tratamientos para sanar los males físicos y anímicos -sería el médico propiamente dicho
El Àshipu
Se ocupaba de las enfermedades consideradas sobrenaturales, algo así como un mago o exorcista.
Para elaborar medicamentos
Minerales: Cloruro Sódico, nitrato potásico.
Animales: Piel, cabeza y grasa de serpiente
Instrumento de los Gallubu
era los cirujano-barberos de casta inferior encargados de hacer pequeñas intervenciones como: extracciones dentales, drenajes de abscesos, flebotomías.
Instrumentos de los exorcistas
Utilizaba amuletos y figuras para sus ritos, y cuando querían aumentar su poder de sanación se disfrazaban con un traje de pez para hacerse pasar por uno de los Siete Sabios (Apkallu) una de las criaturas que según la tradición surgieron de las aguas al inicio de la Creación.
Plantas: Mirto y tornillo
Arboles: sauce, Higuera.
Administrado: miel, cerveza o vinagre
Medicina Egipcia
Existía la idea de que la enfermedad implicaba la ocupación del cuerpo por seres extraños. Había seres demoníacos que perturbaban la salud al inocular su aliento envenenado en el cuerpo o en el espíritu del ser humano. 
Manifestación
Los ujedu, que surgían de los aaa, líquidos malignos y pestilentes, y se manifestaban como gusanos.
los setet, debían ser expulsados antes de acabar con ellos, pues si perecían dentro del cuerpo podían causar males aún mayores.
Recetas y conjuros
Algunos dioses se ocupaban de un órgano concreto. El remedio se imploraba mediante rezos y cánticos, y la súplica del médico ante la divinidad constituía el preámbulo de un tratamiento.
Gracias al conocimiento del nombre secreto del mal, y mediante la intervención ante la divinidad, se lograba rechazar los elementos productores del desorden físico o psíquico.
Médicos y Magos
Conscientes de los remedios materiales y espirituales a su alcance, y del carácter de cada dolencia, los médicos egipcios contemplaban tres posibilidades en su diagnóstico: «Una enfermedad que yo trataré», en aquellos casos en que se preveía la curación de la persona enferma; «una enfermedad contra la que lucharé», es decir, un caso grave en el que el resultado del tratamiento se adivinaba incierto, y «una enfermedad con la que nada se puede hacer», en el caso de un desenlace fatal.
Conclusiones
Existía la especialización, según dejó constancia Heródoto: «La medicina se distribuye en Egipto de esta manera: cada médico trata una sola enfermedad, no varias».
Estando la magia íntimamente relacionada con la medicina, la presencia del mago era habitual; los sacerdotes del dios Heka y la diosa Selkis, por ejemplo, intervenían en las picaduras de arácnidos o escorpiones y mordeduras de serpiente.
El médico, pues, recurría a la ciencia y le añadía elementos rituales –desde invocaciones mágicas hasta el empleo de talismanes o amuletos– para lograr la curación.
La teoría miasmática
MIASMA
Consolida la teoría miasmática en Europa durante la Edad Media manteniéndose a lo largo del Renacimiento y la Ilustración en el siglo XVIII.
Palabra que deriva del griego miasma que significa “mancha” o “contaminación”
Está relacionado con miainein que significa “contaminar”, una nebulosa y peligrosa atmósfera mortal.
Según Hipócrates el término se refería al agua y aire contaminados y continuó su uso para referirse a las causas de la diseminación de las enfermedades infecciosas.
GENERALIDADES
Fue una teoría formulada por Thomas Sydenham(1624–1689) y Giovanni María Lancisi (1654–1720). 
Según esta teoría los miasmas, que eran el conjunto de emanaciones fétidas de suelos y aguas impuras, eran la causa de enfermedad. 
Actualmente se considera obsoleta, al haber sido substituida por la Teoría microbiana de la enfermedad.
TEORÍA MIASMÁTICA
La enfermedad se produce por “miasmas” invisibles que contaminan el aire. 
Los miasmas se generarían por: aguas estancadas, vapores de cadáveres, excrementos o materias en descomposición o emanaciones del subsuelo por entre las grietas. 
En general todo lo maloliente podía producir miasmas. 
Requerían condiciones de temperatura especiales, humedad, suciedad, viento, cambios atmosféricos, incluso la influencia de los astros y la disposición planetaria tendrían cabida. 
La teoría 
humoral
GENERALIDADES:
Fue una teoría acerca del cuerpo humano adoptada por filósofos y físicos de las antiguas civilizaciones griega y romana.
Hubo tres versiones principales de la teoría humoral: 
La ayurvédica de la India, la de las fuerzas opuestas yin-yang de China y la de Hipócrates; esta última fue la más radical.
Codificados en el sistema biológico en tres fuerzas, doshas o tridoshas (kapha o flema, pitta o bilis y vata o aire), las que a su vez gobiernan todos los procesos vitales por su naturaleza dinámica y activa.
La enfermedad es el desequilibrio entre las fuerzas de la tríada, es decir entre la bilis, el viento y la flema.
Presencia de cinco elementos (espacio, aire o viento, fuego, agua y tierra)
Presencia de cinco elementos (agua, tierra, metal, madera y fuego), pero los fenómenos naturales, incluyendo por supuesto las enfermedades, se originan y se explican por la alternancia de dos fuerzas con cualidades opuestas: el yin y el yang.
Las fuerzas del primero se derivan del hígado, del corazón, del bazo, de los pulmones y de los riñones, en tanto que los órganos asociados al yang son el estómago, el intestino y la vejiga, entre otros. 
El yin representa lo oscuro, lo frío, lo húmedo, lo negativo y lo femenino, mientras que el yang describe lo luminoso, lo cálido, lo seco, lo positivo y lo masculino. 
Cuatro elementos: tierra, aire o viento, fuego y agua que poseen las cuatro cualidades de la naturaleza: calor, frío, sequía y humedad; Los humores fueron identificados como bilis negra, bilis amarilla, flema y sangre. 
Esta mezcla queda asegurada por la presencia de humores o líquidos que circulan en el cuerpo a través de un sistema de vasos comunicantes.
Cuatro temperamentos: sociables(sanguíneos, calmados(flemáticos), coléricos y melancólicos.
CLASIFICACIÓN:
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1.El hombre flemático 
es reflexivo, tranquilo, muy justo e incorruptible, poco comprometido, simpáticos. Adoran la buena vida y les gusta poco el trabajo.
2. El melancólico 
es inquieto, muy reflexivo, inestable y ansioso. Adoran el silencio y la soledad, se olvidan de su entorno y se distraen fácilmente.
3. El sanguíneo 
es alegre, enérgico, vigoroso, con potencia. Son personas de buen humor, apasionados y que brindan confianza.
4. El colérico 
es perseverante, rápido en sus decisiones, que aspira a lo grande, activo y extrovertido. Son personas ambiciosas, individualistas y exigentes consigo mismas.
MEDICINA TRADICIONAL CHINA
MEDICINA TRADICIONAL CHINA
Sistema médico en uso durante miles de años para prevenir, diagnosticar y tratar enfermedades
Yin («energía» negativa)
Yang («energía» positiva)
MEDICINA CHINA
Se basa en el concepto del CHI equilibrado
Energía vital
Se cree que recorre el cuerpo de la persona
El CHI regula el equilibrio 
espiritual, emocional, mental y físico 
Está afectado por las fuerzas opuestas 
Según la medicina china tradicional…
La enfermedad ocurre cuando se altera el flujo del CHI 
Se produce un desequilibrio del yin y el yang
Sus componentes comprenden… 
Fitoterapia y dietoterapia, ejercicios físicos, meditación, acupuntura y masajes reparadores
Actualmente, la medicina tradicional china está incorporando diversas técnicas y teorías de la medicina basada en la evidencia de su PRAXIS
Tiene como base filosófica… 
La observación y el conocimiento de las leyes que gobiernan el funcionamiento del organismo humano y su interacción con el entorno 
Siguiendo los ciclos de la naturaleza; busca aplicar esta comprensión al tratamiento de las enfermedades y el mantenimiento de la salud con diversos métodos
PRINCIPIOS FILOSÓFICOS
Tao y Taijitú
Qi o Chi
Canales meridianos
Wu xing (cinco movimientos)
Teoría de los elementos
TAOISMO Y TAIJITÚ
 太極圖
Es un símbolo que representa los conceptos de la filosofía china del:
Yin
Yang
Taijí
Principio generador de todas las cosas
Es el principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorción
Es el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la penetración
Los pensadores de tiempos de la dinastía Song, en especial Zhu Xi, son los que popularizaron el taijitu más conocido actualmente
“CAMINO”
QI o CHI 
Aire, aliento, disposición de ánimo
Es un principio activo que forma parte de cualquier ser vivo
“Flujo vital de energía”
Qi: Energía libre que fluye continuamente por la naturaleza
Su interrupción es la base de trastornos físicos y psicológicos
CANALES MERIDIANOS
El concepto de meridianos surge de la técnica de la medicina china tradicional como la acupuntura y la acupresión
La teoría de ambas dice que la energía vital del cuerpo (氣) circula a través del cuerpo por canales específicos, llamados meridianos
WU XING
Es una forma de clasificar los fenómenos naturales, y sus interrelaciones
Líneas verdes: ciclo de generación
Líneas azules: ciclo de dominación
La madera alimenta al fuego,
El fuego, con sus cenizas, produce tierra,
La tierra alberga los minerales,
Los minerales alimentan al agua,
El agua da vida a la madera.
CICLO DE GENERACIÓN (de creación):
La madera se nutre de la tierra,
La tierra retiene el agua,
El agua apaga el fuego,
El fuego funde el metal,
El metal corta la madera.
CICLO DE DOMINACIÓN:
(estrella de la destrucción)
TEORÍA DE LOS ELEMENTOS 
Los excesos de sal, de cafeína, los químicos y estilos de vida alejado de los ritmos naturales atentan contra el Agua.
La cólera afecta al reino de la madera. La frustración, la rabia reprimidas elevan la energía y atacan al hígado.
La sobreexitación, cuando es excesiva, puede afectar al corazón y producir inestabilidad, falta de concentración y nerviosismo.
La obsesión provoca un enlentecimiento de la energía Tierra. 
Se debilita el bazo y la visión. Aparecen trastornos digestivos, de alimentación y apatía.
La tristeza profunda, la melancolía daña los pulmones, aparece tos, flemas y deficiencias respiratorias.
patologías
Según la medicina tradicional china, las enfermedades internas tienen como causa desequilibrios internos, como por ejemplo:
Enfermedades internas
Las emociones
Mala alimentación
Cansancio exesivo
Falta de reposo
Frío / calor
Humedad / sequedad
Viento
Enfermedades externas
En la visión de la medicina tradicional china, las enfermedades externas tienen como causa la penetración de factores externos (agentes Xie Qi negativos) en el organismo
Los principales trastornos energeticos muestran:
Inicio rápido
Síntomas intensos/agudos
Evolución rápida
TECNICAS DE DIAGNOSTICO
Toma del pulso de la arteria radial del paciente en seis posiciones distintas para evaluar el flujo de la energía en cada meridiano.
Observación: cara, aspecto de los ojos, de la lengua, observación superficial de los oídos
Escucha atenta del sonido de la voz del paciente.
Palpación del cuerpo del paciente, especialmente del abdomen.
Comparación de la temperatura en diversas partes del cuerpo del paciente.
Técnicas terapéuticas
ACUPUNTURA
Es una forma de medicina alternativa​ en la que se insertan agujas en el cuerpo
Neurotransmisores GABA, y la glicina. 
Estimula la liberación de endorfinas y encefalinas
Producen una acción inhibidora del dolor y la liberación de serotoninaParticipan en el mecanismo de acción de los analgésicos
Esta forma funciona en la teoría de la Medicina china como el “espejo” de todo el cuerpo
En la oreja se refleja una imagen parecida a la de un feto in utero
El feto está orientado cabeza abajo, a nivel de su lóbulo
Consiste en la creencia de que la estimulación de determinadas terminaciones nerviosas que se encuentran en el oído, tienen un efecto en una parte del organismo relacionada morfológicamente con dicha zona
AURICULOTERAPIA
MOXIBUSTIÓN
Utilizar las hojas pulverizadas, secadas y trituradas de la planta Artemisia vulgaris
A la que se le da forma de cigarro denominado MOXA
Consiste en aplicar calor estimulando una serie de puntos del cuerpo con el fin de sanar trastornos y conseguir equilibrio de las funciones fisiologicas
Este calor se produce al … 
TUI NA
Utiliza el masaje como medio terapéutico
Al ser un masaje tan completo, sus beneficios a nivel energético serán:
A nivel músculo esquelético puede corregir la postura corporal irregular o anormal.
Promueve la recuperación del tejido blando.
Regula las funciones de los órganos internos
Refuerza el sistema inmunológico aumentando las defensas
Estimula la circulación del QI (energía) y la Sangre
FITOTERAPIA
Consiste en el tratamiento de enfermedades a través de las especies vegetales y sus derivados
Es conocida como una técnica herbolaria donde se trabaja con plantas, hojas, las flores, los tallos y las raíces
Se elaboran formulas donde se utilizan ingredientes tanto de origen animal como mineral
Se desarrolla como el arte de combinar las hierbas medicinales para la preparación de fórmulas naturales que permitirán restablecer el equilibrio del organismo
Sirve para combatir ciertas enfermedades, como por ejemplo taquicardia y diabetes mellitus.
TAI CHI O CHI KUNG
Consiste en ejercicios integrados en prácticas de meditación relacionadas con la respiración y la circulación de la energía
Prática de otras artes marciales chinas que puedan contribuir al reequilibrio del organismo. 
Estas prácticas se consideran, como métodos de profilaxis para el mantenimiento de la salud
Bibliografía
Basada en el artículo Mesopotamia: el nacimiento de la medicina, de Felip Masó Ferrer, arqueólogo y especialista en el Próximo Oriente. N. G. History nº 89.
La medicina del antiguo Egipto. Por John F. Nunn. FCE, México, 2002. Enfermar en la Antigüedad. Por M. Ruiz, Mª Pilar San Nicolás. UNED, Madrid, 2008.