Reflexión Hermeneutica

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Samuel Ebenezer Martínez Paredes. | Derecho. | 9°B. | Semana 1. | 4 de mayo de 2021. | 
Profesor Luis Fernando Romo. 
Hermenéutica Jurídica. 
 
Reflexión. 
Universidad Británica de México. 
Reflexión. 
¿En qué consiste el método hermenéutico? 
El método hermenéutico es una recopilación de experiencias de procedimiento, que 
nos proporcionan algunas reglas para poder hablar de la hermenéutica como arte 
de la interpretación, que fue el que tuvo tradicionalmente. El método hermenéutico 
es una de las formas de investigación más difundidas en las academias desde el 
principio de los tiempos, aunque en los tiempos modernos ha ido perdiendo adeptos 
debido a su contraste directo con el método científico. En el método hermenéutico 
se encuentran tres partes o fases importantes en el método hermenéutico: 
• El primer paso se va al significado textual o intratextual (Son los elementos 
comunes que pueden encontrarse en diferentes textos elaborados y 
publicados por un autor) e incluso al intertextual (Es aquel que utiliza 
imágenes, expresiones, temas, rasgos, citas, personajes, recreaciones, 
referencias, ironías o alusiones de cualquier tipo de cualquier otro texto). 
• La explicación pertenece a la semántica (Diciplina que estudia el significado 
de las palabras y expresiones), pues tiene que ver con la conexión del texto 
con los objetos que designa. 
• La aplicación toca a la pragmática (Es la diciplina que estudia el lenguaje en 
la relación con los hablantes, así como los enunciados que estos profieran y 
las diversas circunstancias que concurren en la comunicación), ya que puede 
entenderse como traducir o trasladar a uno mismo lo que pudo ser la 
intención del autor, captar su intencionalidad a través de la de uno mismo, y 
después de la labor sintáctica o de implicación, dada por las reglas de 
formación y transformación o gramaticales, y tras la explicación o 
comprensión que da la búsqueda del mundo que puede corresponder al 
texto. 
La propuesta del método hermenéutico es que la capacidad de comunicar un 
mensaje no se compone de un nivel único en el tiempo espacio y directo entre 
emisor y receptor, sino que existen niveles complementarios que dan espacio a 
mensajes complementarios. 
El origen del método hermenéutico, se puede mencionar que surge miles de años 
atrás, y al ser un método basado en la interpretación, su origen se puede remontar 
a los primeros intentos de descifrar las metáforas y alegorías que se encontraban 
en las escrituras sagradas de los diferentes pueblos. Esta práctica se puede 
encontrar en pueblos anteriores a los descritos en la biblia, aunque en un sentido 
estricto, la hermenéutica nace en el marco del catolicismo cristiano en la búsqueda 
de extraer preceptos desde las escrituras sagradas. 
Las principales características de análisis de la hermenéutica clásica son: 
Sentido Anagógico: El sentido anagógico o místico habla de la búsqueda de la 
hermenéutica de respuestas místicas que les den solución a los enigmas más 
grandes de la humanidad, como la creación o el sentido de la existencia. 
Sentido Moral: Evidentemente la hermenéutica clásica se embarcó en la búsqueda 
de preceptos morales establecidos a través de la palabra, lo cual no resultó difícil 
en primera instancia pues los relatos sagrados están llenos de órdenes y mandatos 
morales directos. 
Sentido literal: Se trata de interpretar los textos tal cual como aparecen escritos, 
como el caso de los mandamientos o algunos relatos que de forma literal dan cuenta 
de su veracidad histórica. 
Sentido espiritual: 
Una segunda característica del análisis hermenéutico clásico es la búsqueda de un 
sentido espiritual detrás de las historias, incluso detrás de aquellas más 
descabelladas. 
Sentido alegórico: También en este tipo de análisis se buscaba de la manera más 
lógica posible, establecer alegorías en las historias más increíbles, por ejemplo, 
cuando se habla de personas que subieron en cuerpo y alma al cielo haciendo una 
alegoría a la santidad que debe tenerse en cada persona. 
Bibliografía. 
1. http://aulavirtualunibritanica.com/pluginfile.php/177591/mod_resource/conte
nt/0/3.1%20Perfiles_esenciales_de_la_hermeneutica-33-40.pdf 
2. http://aulavirtualunibritanica.com/pluginfile.php/177592/mod_resource/conte
nt/0/3.2%20GRONDIN_Jean_2008._Qu%2B%C2%AE_es_la_hermen%2B
%C2%AEutica-._Barcelona_Herder-70-74.pdf 
3. http://aulavirtualunibritanica.com/pluginfile.php/177593/mod_resource/conte
nt/0/3.3%20Gadamer_Hans_Georg_Verdad_y_Metodo_I-11-19.pdf 
 
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