SIGNO LINGUISTICO

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La arbitra
riedad se
 refiere a
 que no h
ay una re
lación
natural en
tre el sign
ificado y 
el signific
ante del 
signo
lingüístico
. La form
a en que 
se represe
nta un ob
jeto o
concepto
 en el leng
uaje no tie
ne una re
lación dire
cta o
necesaria
 con el o
bjeto, im
plica que
 los signi
ficados
no son i
nherentes
 a los o
bjetos o 
concepto
s que
represent
an, sino q
ue son co
nstruidos
 a través d
el uso
convencio
nal del len
guaje.
 
 Se encarga d
el estudio de 
los signos y s
us
significados e
n cualquier c
ontexto, ya s
ea
visual, verba
l, musical, e
ntre otros. 
La
semiótica se 
ocupa de an
alizar cómo 
se
crean, interpr
etan y utilizan
 los signos pa
ra
comunicar 
información 
y construir
significados
 
Abordan el fenómeno de la sinonimia, que
se refiere a la existencia de dos o más
palabras que tienen el mismo o un
significado muy similar en un contexto
determinado. a diferencia de la polisemia, la
sinonimia no es una característica inherente
de los signos lingüísticos, sino que depende
del uso que se haga de ellos en un contexto
determinado.
 Es u
na ca
racterís
tica fu
ndame
ntal d
el
lengua
je y e
s la c
ausa p
rincipa
l de 
la
ambigü
edad e
n la c
omunic
ación. 
Esto s
e
debe a
 que un
 mismo
 signo l
ingüísti
co pue
de
tener d
iferente
s signif
icados 
depend
iendo d
el
context
o en 
el que
 se u
tilice y
 de la
s
conven
ciones 
cultura
les Po
r ejem
plo, la
palabra
 "ban
co" p
uede 
referirs
e a 
una
instituc
ión fin
anciera
, a u
n asie
nto pa
ra
sentars
e, a una
 superf
icie inc
linada p
ara hac
er
ejercici
os, entr
e otros 
signific
ados. 
 
 
El signo lingüístico, no es simplemente un
palabra o un sonido aislado, sino que se
constituye en un sistema complejo de
relaciones entre distintos elementos que se
combinan para producir significados y
comunicar información. como una entidad
formada por dos elementos inseparables: el
significado y el significante.
 
los signos lingüísticos no representan la realidadde manera objetiva o neutral, sino que seconstruyen a través de una convención social ycultural. La lengua, por tanto, no es un reflejo fielde la realidad, sino una construcción social que seutiliza para representar y simbolizar la realidad.
MIRIAM PEÑA PICO.