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Filosofía
estudio de las verdades y principios del
ser, del saber o de la conducta
La filosofía (del griego φιλοσοφία «amor a
la sabiduría», derivado de φιλεῖν [fileîn],
«amar», y σοφία [sofía], «sabiduría»;[1] 
trans. en latín como philosophĭa)[2] es una
disciplina académica y "conjunto de
reflexiones sobre la esencia, las
propiedades, las causas y los efectos de
las cosas naturales, especialmente sobre
el hombre y el universo".[3] Trata de
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Romanizaci%C3%B3n_del_griego
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Disciplina_acad%C3%A9mica
responder a una variedad de problemas
fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia y el ser (ontología y
metafísica), el conocimiento
(epistemología y gnoseología), la razón
(lógica), la moral (ética), la belleza
(estética), el valor (axiología), la mente
(fenomenología, existencialismo, filosofía
de la mente), el lenguaje (filosofía del
lenguaje) y la religión (filosofía de la
religión).[4] [5] [6] A lo largo de la historia,
muchas otras disciplinas han surgido a
raíz de la filosofía, y a su vez es
considerada la base de todas las ciencias
modernas por muchos autores.[7] La
disciplina ha existido desde la Antigüedad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Existencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ser
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Moral
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Belleza
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A9tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Valor_(axiolog%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mente
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Existencialismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_mente
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lenguaje
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_lenguaje
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencias
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Edad_Antigua
en Occidente y Oriente, no solo como
actividad racional sino también como
forma de vida. La historia de la filosofía
nos permite comprender su evolución,
desarrollo e impacto en el pensamiento.
El término probablemente fue acuñado por
Pitágoras.[8] Al abordar los problemas, la
Platón y Aristóteles, detalle de La escuela de Atenas, pintura de Rafael.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_oriental
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_occidental
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/La_escuela_de_Atenas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Rafael_Sanzio
filosofía se distingue del misticismo, el
esoterismo, la mitología y la religión por su
énfasis en los argumentos racionales
sobre los argumentos de autoridad,[9] y de
la ciencia porque generalmente realiza sus
investigaciones de una manera no
empírica,[10] sea mediante el análisis
conceptual,[11] los experimentos
mentales,[12] la especulación u otros
métodos a priori, aunque sin desconocer la
importancia de los datos empíricos. No
obstante, la filosofía en ocasiones lleva a
término sus investigaciones de manera
interdisciplinar junto con otras áreas de
las ciencias cognitivas, del lenguaje,
sociales, etc. Especialmente en filosofía
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Misticismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Esoterismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Racionalidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento_ad_verecundiam
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Empirismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Experimentos_mentales
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Especulaci%C3%B3n_(filosof%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/A_priori
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia_cognitiva
de la mente, epistemología o filosofía del
lenguaje. Así mismo, el enfoque de la
filosofía experimental, aunque
problemático para algunos, trata de
ofrecer estudios experimentales para el
apoyo de sus desarrollos teóricos.[13] 
Hoy en día, los principales subcampos de
la filosofía académica incluyen la
metafísica, que se ocupa de la naturaleza
fundamental de la existencia y la realidad;
epistemología, que estudia la naturaleza
del conocimiento y las creencias; la ética,
que se ocupa de la vida y el valor moral, el
bien y el mal, los derechos, el buen vivir, la
dignidad, la virtud y, en su conjunto, la
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_experimental
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Existencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Realidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Creencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Moral
consideración que podemos tener en
relación con las acciones y decisiones y
desde donde podemos actuar (de modo
correcto o incorrecto); y lógica formal, que
estudia las reglas de inferencia que
permiten deducir conclusiones a partir de
premisas verdaderas[14] [15] , o bien, lógica
informal que estudia los argumentos
utilizados en su entorno cotidiano en
términos de ponderación y validez de las
razones. Otros subcampos notables
incluyen la filosofía de la ciencia, la
filosofía de la tecnología, la filosofía de la
mente y la filosofía política.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Reglas_de_inferencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Premisa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Verdad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_informal
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_tecnolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_mente
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica
La Conferencia General de la Unesco
proclamó el Día Mundial de la Filosofía
cada tercer jueves del mes de noviembre
de cada año.[cita requerida]
Inicialmente, el término se refería a
cualquier rama de conocimiento.[8] En
este sentido, la filosofía está
estrechamente relacionada con la religión,
las matemáticas, las ciencias naturales, la
educación y la política.[16] Además, los
antiguos filósofos no diferenciaban la
teoría de la práctica cotidiana, por lo que
su discurso filosófico formaba parte
Definiciones
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Unesco
https://es.m.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Mundial_de_la_Filosof%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antiguos_fil%C3%B3sofos
integral y preparatoria de su modo de vida,
y viceversa.[17] 
En la sección trece de Vidas, opiniones y
sentencias de los filósofos más ilustres, la
historia de la filosofía más antigua que se
conserva (siglo ���), Diógenes Laercio
presenta una división en tres partes de la
investigación filosófica griega antigua:[18] 
Filosofía natural (es decir, física, en
griego: ta physika, lit. 'cosas que tienen
que ver con physis [naturaleza]') fue el
estudio de la constitucióny procesos de
transformación en el mundo físico.[19] 
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Vidas,_opiniones_y_sentencias_de_los_fil%C3%B3sofos_m%C3%A1s_ilustres
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_Laercio
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Griego_moderno
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Traducci%C3%B3n_metafr%C3%A1stica
Filosofía moral (es decir, ética, êthika,
'que tiene que ver con carácter,
disposición, modales') fue el estudio de
la bondad, el bien y el mal, la justicia y la
virtud.[20] 
Filosofía metafísica (es decir, lógica, de
logikós, 'de o perteneciente a la razón o
el habla') fue el estudio de la existencia,
causalidad, Dios, lógica, formas, y otros
objetos abstractos.[21] (meta ta physika,
'sobre la Física')
En Contra los lógicos el filósofo pirronista
Sexto Empírico detalló la variedad de
formas en que los filósofos griegos
antiguos habían dividido la filosofía, y
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Existencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Dios
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Universal_(metaf%C3%ADsica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsica_(Arist%C3%B3teles)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pirronismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sexto_Emp%C3%ADrico
señaló que Platón, Aristóteles, Jenócrates
y los estoicos estuvieron de acuerdo en
esta división en tres partes.[22] El filósofo
escéptico académico Cicerón también
siguió esta división en tres partes.[23] 
Para un acercamiento más actualizado y
completo a la discusión y definición de la
filosofía contemporánea se puede
consultar el artículo "definiciones de
filosofía".
Esta sección es un extracto de Anexo:Ramas de la filosofía.
Las ramas y los problemas que componen
la filosofía han variado mucho a través de
los siglos.[24] [25] Con el tiempo, algunas
Ramas
https://es.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Nueva_escuela_ateniense&action=edit&redlink=1
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Cicer%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Definiciones_de_filosof%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Anexo:Ramas_de_la_filosof%C3%ADa
ramas de la filosofía se han independizado
y vuelto ciencias. Por ejemplo, en sus
orígenes, la filosofía abarcaba el estudio
de los cielos, que hoy llamamos
astronomía, así como los problemas que
ahora pertenecen a la física.[24] En la
actualidad, la lógica está atravesando un
proceso similar...
Metafísica
Esta sección es un extracto de Metafísica.
Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su
verificabilidad.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Astronom%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:VER
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:FF
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:FlammarionWoodcut.jpg
La metafísica (del latín metaphysica, y este
del griego μετὰ [τὰ] φυσικά, «más allá de
la naturaleza»)[26] es la rama de la
filosofía que estudia la naturaleza,
estructura, componentes y principios
fundamentales de la realidad.[27] [28] [29] 
Esto incluye la clarificación e investigación
de algunas de las nociones fundamentales
con las que comprendemos el mundo,
como entidad, ser, existencia, objeto,
propiedad, relación, causalidad, tiempo y
espacio. Junto con la lógica y la
gnoseología, la metafísica es la rama más
¿Cuáles son los principios y causas del mundo? Grabado de Camille Flammarion: L'Atmosphere: Météorologie Populaire
(París, 1888).
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Realidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Entidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ser
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Existencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Objeto_(filosof%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Propiedad_(l%C3%B3gica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conectiva_l%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Causalidad_(filosof%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Tiempo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Espacio_(f%C3%ADsica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Grabado_Flammarion
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Camille_Flammarion
básica de la filosofía. Ha sido estudiada
por filósofos como Platón, Aristóteles,
Agustín, Boecio, Aquino, Leibniz, Locke,
etc.[30]
Antes del advenimiento de la ciencia
moderna, muchos de los problemas que
hoy pertenecen a las ciencias naturales
eran estudiados por la metafísica bajo el
título de filosofía natural.[31] [32] Hoy la
metafísica estudia aspectos de la realidad
que son inaccesibles a la investigación
empírica. Esto dará lugar en el siglo �� a la
lectura heideggeriana de la metafísica
occidental como ontoteología y, por lo
tanto, a la necesidad de repensar la
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Boecio
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquino
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Leibniz
https://es.m.wikipedia.org/wiki/John_Locke
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencias_naturales
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_Naturaleza
cuestión del ser desde el origen mismo de
los pensadores presocráticos. Aristóteles
designó la metafísica como «ciencia
primera».[33] En la química se asume la
existencia de la materia y en la biología la
existencia de la vida, pero ninguna de las
dos ciencias define la materia o la vida;
solo la metafísica suministra estas
definiciones básicas.[34] 
La ontología es la parte de la metafísica
que se ocupa de investigar qué entidades
existen y cuáles no, más allá de las
apariencias.[35] [36] La metafísica tiene
dos temas principales: el primero es la
ontología, que en palabras de Aristóteles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Apariencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
es la ciencia que estudia al ser en cuanto
tal. El segundo es la teleología, que
estudia los fines como causa última de la
realidad. Existe, sin embargo, un debate
que sigue aún hoy sobre la definición del
objeto de estudio de la metafísica, y sobre
si sus enunciados tienen propiedades
cognitivas.
Es difícil encontrar una definición
adecuada de metafísica.[30] A lo largo de
los siglos, muchos filósofos han sostenido
de alguna manera u otra, que la metafísica
es imposible.[37] Esta tesis tiene una
versión fuerte y una versión débil.[37] La
versión fuerte es que todas las
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teleolog%C3%ADa
afirmaciones metafísicas carecen de
sentido o significado.[37] Esto depende
por supuesto de una teoría del
significado.[37] Ludwig Wittgenstein y los
positivistas lógicos fueron defensores
explícitos de esta posición. Por otra parte,
la versión débil es que si bien las
afirmaciones metafísicas poseen
significado, es imposible saber cuáles son
verdaderas y cuáles falsas, pues esto va
más allá de las capacidades cognitivas del
hombre.[37] Esta posición es la que
sostuvieron, por ejemplo, David Hume e
Immanuel Kant. Por otra parte, algunos
filósofos han sostenido que el ser humano
tiene una predisposición natural hacia la
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Positivismo_l%C3%B3gico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/David_Hume
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant
metafísica. Kant la calificó de «necesidad
inevitable», y Arthur Schopenhauer incluso
definió al ser humano como«animal
metafísico».
Gnoseología
Esta sección es un extracto de Gnoseología.
La gnoseología (del griego γνωσις, gnōsis,
«conocimiento» o «facultad de conocer», y
λόγος, logos, «razonamiento» o
El experimento mental del cerebro en una cubeta pretende poner a prueba distintas teorías acerca del conocimiento.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Brain_in_a_vat.svg
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Experimento_mental
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Cerebro_en_una_cubeta
«discurso»), también llamada teoría del
conocimiento,[38] es la rama de la filosofía
que estudia la posibilidad, el origen o
medios, la naturaleza o esencia, y la
fenomenología del conocimiento.[39] [40] 
La gnoseología no estudia los
conocimientos particulares, como pueden
ser los conocimientos de la física, de la
matemática o del entorno inmediato, sino
la naturaleza del conocimiento en general.
Muchas ciencias particulares tienen
además su propia filosofía, como por
ejemplo la filosofía de la física, la filosofía
de la matemática, la filosofía de la historia,
etc. Otras disciplinas también se ocupan
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_f%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_matem%C3%A1tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_historia
del conocimiento en general, pero desde
otros puntos de vista. La psicología
estudia los aspectos de la vida mental
implícitos en el conocer, la lógica estudia
la corrección o incorrección de los
razonamientos que pueden implicar
nuevos conocimientos, y la ontología o
metafísica estudia la naturaleza de los
objetos que se pueden conocer.
Los problemas en torno al conocimiento
son centrales en la filosofía y su
consideración se inicia con la filosofía
misma, especialmente en el Teeteto de
Platón. Prácticamente todos los grandes
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teeteto_(di%C3%A1logo)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
filósofos han contribuido a la
gnoseología.[41] 
Epistemología
Esta sección es un extracto de Epistemología.
La epistemología, del griego ἐπιστήμη
─epistḗmē («conocimiento justificado
como verdad»)─ y λόγος ─lógos
(«estudio»)─, es la rama de la filosofía que
estudia el conocimiento científico, su
«La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio[42] verdadero acompañado de razón (λόγος).» Platón. Teeteto, 202, b-c
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Episteme
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Logos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conocimiento_cient%C3%ADfico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Definicion_clasica_de_conocimiento.png
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Verdad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teeteto
naturaleza, posibilidad, alcance y
fundamentos.
Algunos autores distinguen a la
epistemología, estudio del conocimiento
científico, de la gnoseología, estudio del
conocimiento en general.[43] Otros, en
cambio, consideran que el término
«epistemología» ha ido ampliando su
significado y lo utilizan como sinónimo de
«teoría del conocimiento», sobre todo en el
mundo anglosajón.
La epistemología estudia las
circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Angloesfera
conocimiento científico y los criterios por
los cuales se lo justifica o invalida, así
como la definición clara y precisa de los
conceptos epistémicos más usuales, tales
como verdad, objetividad, realidad o
justificación. Algunas de las preguntas
que pretende responder la epistemología
son ¿cómo conocemos?, ¿cuáles son las
fuentes del conocimiento?, ¿cómo
diferenciamos lo verdadero de lo falso? y
¿cuáles son los tipos de conocimiento? El
debate no se centra en un conocimiento
específico, sino en la forma en como
conocemos.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Verdad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Objetividad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Realidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3n
Generalmente, los debates en la
epistemología se agrupan en torno a
cuatro áreas centrales:
1. El análisis filosófico de la naturaleza
del conocimiento y las condiciones
requeridas para que una creencia
haga parte del conocimiento, como la
verdad y la justificación.
2. Recursos potenciales del
conocimiento y creencias justificadas
como la percepción, la razón, la
memoria y el testimonio.
3. La estructura del conocimiento o de
la creencia justificada incluyendo si
todas las creencias justificadas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Memoria_(proceso)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Testimonio
deberían derivarse de creencias
originales justificadas o si la
justificación requiere solo un
conjunto coherente de creencias.
4. Escepticismo filosófico, el cual
cuestiona la posibilidad del
conocimiento y problemas
relacionados como si el
escepticismo fuera una amenaza
para nuestro conocimiento común y
si es posible refutar argumentos
escépticos.
Las teorías del conocimiento específicas
son también parte de la epistemología, por
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fundacionalismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Coherentismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3fico
ejemplo la epistemología de las ciencias
físicas o de las ciencias psicológicas.
Lógica
Esta sección es un extracto de Lógica.
La lógica es una rama de la filosofía[44] de
carácter interdisciplinario, entendida como
la ciencia formal que estudia los principios
de la demostración y la inferencia
Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su
verificabilidad.
Esquema del modus ponens, una regla de inferencia fundamental de la lógica proposicional.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Interdisciplinario
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia_formal
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Demostraci%C3%B3n_matem%C3%A1tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Inferencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:VER
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:FF
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Modus_ponendo_ponens.png
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Modus_ponens
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Regla_de_inferencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_proposicional
válida,[45] las falacias, las paradojas y la
noción de verdad.[46] 
La lógica se divide en varias categorías
según su campo de estudio. La lógica
filosófica estudia el concepto y la
definición, la enunciación o proposición y
la argumentación utilizando los métodos y
resultados de la lógica moderna para el
estudio de problemas filosóficos. La
lógica matemática estudia la inferencia
mediante sistemas formales como la
lógica proposicional, la lógica de primer
orden y la lógica modal. La lógica informal
se enfoca en el desarrollo lingüístico de
los razonamientos y sus falacias. La
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Validez_l%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Falacia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Paradoja
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Verdad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_filos%C3%B3fica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Concepto
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Definici%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Enunciaci%C3%B3nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Proposici%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_matem%C3%A1tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sistemas_formales
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_proposicional
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_de_primer_orden
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_modal
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_informal
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Falacias
lógica computacional es la aplicación de
la lógica matemática a las ciencias de la
computación.
Los orígenes de la lógica se remontan a la
Edad Antigua, con brotes independientes
en China, India y Grecia. Desde entonces,
la lógica tradicionalmente se considera
una rama de la filosofía, pero en el siglo ��
la lógica ha pasado a ser principalmente la
lógica matemática, y por lo tanto ahora
también se considera parte de las
matemáticas, e incluso una ciencia formal
independiente.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_computacional
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencias_de_la_computaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Edad_Antigua
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Popular_China
https://es.m.wikipedia.org/wiki/India
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Grecia
No existe un acuerdo universal sobre la
definición exacta o los límites de la
lógica.[47] [48] [49] Sin embargo, el ámbito
de la lógica (interpretada en sentido
amplio) incluye:
La clasificación de los argumentos.
El análisis sistemático de las formas
lógicas.
El estudio sistemático de la validez de
las inferencias deductivas.
La fuerza de las inferencias inductivas.
El estudio de los argumentos
defectuosos, como las falacias.
El estudio de las paradojas lógicas.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Forma_l%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Validez_(l%C3%B3gica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Falacia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Paradoja
El estudio de la sintaxis y la semántica
de los lenguajes formales.
El estudio de los conceptos de sentido,
denotación y verdad.
Históricamente, la lógica se ha estudiado
principalmente en filosofía desde la
antigüedad, en matemáticas desde
mediados del siglo ��� y en informática
desde mediados del siglo ��. Más
recientemente, la lógica también se ha
estudiado en lingüística y en ciencias
cognitivas. En general, la lógica sigue
siendo un área de estudio fuertemente
interdisciplinaria.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sintaxis
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sem%C3%A1ntica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lenguajes_formales
https://es.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Significado_(filosof%C3%ADa)&action=edit&redlink=1
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Denotaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Verdad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1ticas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Inform%C3%A1tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Siglo_XX
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencias_cognitivas
Ética
Esta sección es un extracto de Ética.
La ética o filosofía moral es la rama de la
filosofía que estudia la conducta
humana,[50] [51] lo correcto y lo
incorrecto,[52] [53] lo bueno y lo malo,[53] la
moral,[54] el buen vivir,[55] la virtud, la
felicidad y el deber. La ética
contemporánea se suele dividir en tres
ramas o niveles: la metaética estudia el
origen, naturaleza y significado de los
conceptos éticos, la ética normativa busca
normas o estándares para regular la
conducta humana, y la ética aplicada
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conducta_humana
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Bien_(filosof%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mal
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Moral
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Virtud
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Felicidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Obligaci%C3%B3n_moral
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Meta%C3%A9tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_normativa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_aplicada
examina controversias éticas
específicas.[56] [57] 
Ética y moral son conceptos muy
relacionados que a veces se usan como
sinónimos, pero tradicionalmente se
diferencian en que la ética es la disciplina
académica que estudia la moral.[54] La
ética no inventa los problemas morales,
sino que reflexiona sobre ellos.[58] Las
acciones relevantes para la ética son las
acciones morales, que son aquellas
realizadas de manera libre, ya sean
privadas, interpersonales o políticas.[59] 
La ética no se limita a observar y describir
esas acciones, sino que busca determinar
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Disciplina_acad%C3%A9mica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Libre_albedr%C3%ADo
si son buenas o malas, emitir juicio sobre
ellas y así ayudar a encauzar la conducta
humana.[60] 
El estudio de la ética se remonta a los
orígenes mismos de la filosofía en la
Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha
sido amplio y variado. A lo largo de la
historia ha habido diversas maneras de
entender la ética y distintas propuestas
morales orientadoras de la vida humana.
Aunque la ética siempre fue una rama de
la filosofía, su amplio alcance la conecta
con muchas otras disciplinas, incluyendo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia
la antropología, biología, economía,
historia, política, sociología y teología.[61] 
Estética
Esta sección es un extracto de Estética.
La estética (del griego αισθητικός,
aisthetikós, «susceptible a ser percibido
por los sentidos» y este de αισθάνεσθαι,
aisthánesthai, «percibir») es la rama de la
filosofía que estudia la esencia y la
percepción de la belleza y el arte.[62] [63] 
Algunos autores definen la estética de
manera más amplia, como el estudio de
las experiencias estéticas y los juicios
estéticos en general, y no solo los relativos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Biolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia_econ%C3%B3mica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Historia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A9tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A9tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Esencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Belleza
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arte
a la belleza.[64] Cuando juzgamos algo
como «bello», «feo», «sublime» o
«elegante» (por dar algunos ejemplos),
estamos haciendo juicios estéticos, que a
su vez expresan experiencias
estéticas.[64] La estética es el dominio de
la filosofía, estudiando el arte y cualidades
como la belleza; asimismo es el estudio
de estas experiencias y juicios que
suceden día a día en las actividades que
realizamos, produciendo sensaciones y
emociones ya sean positivas o negativas
en nuestra persona. La estética busca el
porqué de algunas cuestiones, por
ejemplo, por qué algún objeto, pintura o
escultura no resulta atractivo para los
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sublime
espectadores; por lo tanto el arte lleva
relación con la estética ya que busca
generar sensaciones a través de una
expresión.
En otra acepción, la estética es el estudio
de la percepción en general, sea sensorial
o entendida de manera más amplia. Estos
campos de investigación pueden coincidir,
aunque no necesariamente es lo mismo.
La estética estudia las más amplias y
vastas historias del conocimiento
isabelino, así como las diferentes formas
del arte. La estética, así definida, es el
campo de lafilosofía que estudia el arte y
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n
sus cualidades, tales como la belleza, lo
eminente, lo feo o la disonancia. Es la
rama de la filosofía que estudia el origen
del sentimiento puro y su manifestación,
que es el arte, se puede decir que es la
ciencia cuyo objeto primordial es la
reflexión sobre los problemas del arte, la
estética analiza filosóficamente los
valores que en ella están contenidos.
Desde que en 1750 (en su primera edición)
y 1758 (segunda edición publicada)
Alexander Gottlieb Baumgarten usara la
palabra «estética» como ‘ciencia de lo
bello, misma a la que se agrega un estudio
de la esencia del arte, de las relaciones de
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Alexander_Gottlieb_Baumgarten
ésta con la belleza y los demás valores’.
Algunos autores han pretendido sustituirla
por otra denominación: «calología», que
atendiendo a su etimología significa
ciencia de lo bello (kalos, ‘bello’).
Al ser la estética también una reflexión
filosófica sobre el arte, uno de sus
problemas será el valor que se contiene en
el arte; y aunque un variado número de
ciencias puedan ocuparse de la obra de
arte, solo la estética analiza
filosóficamente los valores que en ella
están contenidos. Por otro lado, filósofos
como Mario Bunge consideran que la
estética no es una disciplina.[65] Además
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge
Elena Oliveras, formada tanto en el campo
filosófico como en el artístico, define el
concepto de estética como la marca de
Modernidad de su momento de la historia
donde se realiza su nacimiento, donde se
inaugura el principio de subjetividad.
Política
Esta sección es un extracto de Filosofía política.
La filosofía política es la rama de la
filosofía que estudia cómo debería ser la
La filosofía política de John Locke y otros influyó en la redacción de la Declaración de Independencia de los Estados
Unidos, que luego sirvió de modelo para muchos otros países.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Modernidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Declaration_of_Independence_(1819),_by_John_Trumbull.jpg
https://es.m.wikipedia.org/wiki/John_Locke
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_Independencia_de_los_Estados_Unidos
relación entre las personas y la
sociedad,[66] e incluye cuestiones
fundamentales acerca del gobierno, la
política, las leyes, la libertad, la igualdad, la
justicia, la propiedad, los derechos, el
poder político, la aplicación de un código
legal por una autoridad, qué hace a un
gobierno legítimo, qué derechos y
libertades debe proteger y por qué, qué
forma debe adoptar y por qué, qué
obligaciones tienen los ciudadanos hacia
un gobierno legítimo (si acaso alguna), y
cuándo lo pueden derrocar legítimamente
(si alguna vez).[67] [68] Mientras la ciencia
política investiga cómo fueron, son y serán
los fenómenos políticos, la filosofía
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Persona
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sociedad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gobierno
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ley
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Libertad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Igualitarismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Justicia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Propiedad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Derechos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Poder_pol%C3%ADtico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_legal
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Autoridad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia_pol%C3%ADtica
política se encarga de teorizar cómo
deberían ser dichos fenómenos.[66] [69] 
En un sentido vernacular, el término
«filosofía política» a menudo refiere a una
perspectiva general, o a una ética,
creencia o actitud específica, sobre la
política que no necesariamente debe
pertenecer a la disciplina técnica de la
filosofía.[70] Charles Blattberg, que define
la política como «responder a los
conflictos con el diálogo», sugiere que las
filosofías políticas ofrecen
consideraciones filosóficas de ese
diálogo.[71] 
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Vern%C3%A1culo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica
La filosofía política tiene un campo de
estudio amplio y se conecta fácilmente
con otras ramas y subdisciplinas de la
filosofía, como la filosofía del derecho y la
filosofía de la economía.[66] Se relaciona
fuertemente con la ética en que las
preguntas acerca de qué tipo de
instituciones políticas son adecuadas para
un grupo depende de qué forma de vida se
considere adecuada para ese grupo o para
los miembros de ese grupo.[66] Las
mejores instituciones serán aquellas que
promuevan esa forma de vida.[66] 
En el plano metafísico, la principal
controversia divisora de aguas es acerca
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_derecho
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_econom%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
de si la entidad fundamental sobre la cual
deben recaer los derechos y las
obligaciones es el individuo, o el grupo.[66] 
El individualismo considera que la entidad
fundamental es el individuo, y por lo tanto
promueven el individualismo
metodológico.[66] El comunitarismo
enfatiza que el individuo es parte de un
grupo, y por lo tanto da prioridad al grupo
como entidad fundamental y como unidad
de análisis.[66] 
Los fundamentos de la filosofía política
han variado a través de la historia. Para los
griegos la ciudad era el centro y fin de
toda actividad política. En la Edad Media
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Individualismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Individualismo_metodol%C3%B3gico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_comunitario
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Polis
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Edad_Media
toda actividad política se centraba en las
relaciones que debe mantener el ser
humano con el orden dado por Dios. A
partir del Renacimiento la política adopta
un enfoque básicamente antropocéntrico.
En el mundo moderno y contemporáneo
surgen y conviven muchos modelos, que
van desde los totalitarismos hasta los
sistemas democráticos participativos
(entre los cuales existen muchas
variantes).
Algunos filósofos políticos influyentes
fueron: en el Reino Unido, Thomas
Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham,
John Stuart Mill y John Rawls; en Francia,
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Dios
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antropoc%C3%A9ntrico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes
https://es.m.wikipedia.org/wiki/John_Locke
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham
https://es.m.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill
https://es.m.wikipedia.org/wiki/John_Rawls
Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau y
Voltaire; en Italia, Niccolo Machiavelli,
Cesare Beccaria, Giambattista Vico y
Giuseppe Mazzini; y en Alemania, Karl
Marx y Friedrich Engels.
Lenguaje
Esta sección es un extracto de Filosofía del lenguaje.
La filosofía del lenguaje es la rama de la
filosofía que estudia el lenguaje en sus
aspectos más generales y fundamentales,
¿Cuál de estas figuras es kiki y cuál es bouba? El efecto bouba/kiki sugiere que la relación entre los sonidos y las cosas
no siempre es completamente arbitraria.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Montesquieu
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Voltaire
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Niccolo_Machiavelli
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Cesare_Beccaria
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Giambattista_Vico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Mazzini
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_lenguaje
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_lenguaje
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lenguaje
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:BoobaKiki.pnghttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Efecto_bouba/kiki
como la naturaleza del significado y de la
referencia, la relación entre el lenguaje, el
pensamiento y el mundo, el uso del
lenguaje (o pragmática), la interpretación,
la traducción y los límites del lenguaje.
La filosofía del lenguaje se distingue de la
lingüística en que se sirve de métodos no-
empíricos (como experimentos mentales)
para llegar a sus conclusiones.[72] 
Además, en la filosofía del lenguaje
generalmente no se hace diferencia entre
el lenguaje hablado, el escrito o cualquiera
otra de sus manifestaciones, sino que se
estudia aquello que es común a todas
ellas. Por último, los lingüistas en general
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Significado
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Referencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Experimento_mental
estudian el lenguaje con fines
descriptivos, analizando sus formas,
niveles y funciones. En cambio, el enfoque
de los filósofos del lenguaje es más
abstracto y desligado de la descripción
práctica de los lenguajes particulares.
La semántica es la parte de la filosofía del
lenguaje (y de la lingüística) que se ocupa
de la relación entre el lenguaje y su
significado o sentido.[73] Algunos
problemas que caen bajo este campo son
el problema de la referencia, la naturaleza
de los predicados, de la representación y
de la verdad.[73] En el Crátilo, Platón
señaló que si la conexión entre las
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sem%C3%A1ntica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Problema_de_la_referencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_de_primer_orden
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Verdad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A1tilo_(di%C3%A1logo)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
palabras y el mundo es arbitraria o
convencional, entonces es difícil entender
cómo el lenguaje puede permitir el
conocimiento acerca del mundo.[73] Por
ejemplo, es evidente que el nombre
«Venus» pudo haber designado cualquier
cosa, aparte del planeta Venus, y que el
planeta Venus pudo haberse llamado de
cualquier otra forma. Luego, cuando se
dice que «Venus es más grande que
Mercurio», la verdad de esta oración es
convencional, porque depende de nuestras
convenciones acerca de lo que significan
«Venus», «Mercurio» y el resto de las
palabras involucradas. En otro lenguaje,
esas mismas palabras podrían, por alguna
coincidencia, significar algo muy distinto y
expresar algo falso. Sin embargo, aunque
el significado de las palabras es
convencional, una vez que se ha fijado su
significado, parece que la verdad y la
falsedad no dependen de convenciones,
sino de cómo es el mundo. A este «fijar el
significado» se lo suele llamar
interpretación, y es uno de los temas
centrales de la semántica.
Un problema ulterior en esta dirección es
que si una interpretación se da en
términos lingüísticos (por ejemplo: «Venus
es el nombre del segundo planeta a partir
del Sol»), entonces queda la duda de cómo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Interpretaci%C3%B3n
deben interpretarse las palabras de la
interpretación. Si se las interpreta por
medio de nuevas palabras, entonces el
problema resurge, y se hace visible una
amenaza de regresión al infinito, de
circularidad, o de corte arbitrario en el
razonamiento (tal vez en palabras cuyo
significado sea supuestamente
autoevidente). Pero para algunos este
problema invita a pensar en una forma de
interpretación no lingüística, como por
ejemplo el conductismo o la definición
ostensiva.
La pragmática, por otra parte, es la parte
de la filosofía del lenguaje que se ocupa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conductismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Definici%C3%B3n_ostensiva
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pragm%C3%A1tica
de la relación entre los usuarios del
lenguaje y el lenguaje.[74] Algunas de las
cuestiones centrales de la pragmática son
la elucidación del proceso de aprendizaje
del lenguaje, de las reglas y convenciones
que hacen posible la comunicación, y la
descripción de los muchos y variados
usos que se le da al lenguaje,[74] entre
ellos: describir estados de cosas,
preguntar, ordenar, bromear, traducir,
suplicar, agradecer, maldecir, saludar,
rezar, etc.[75] 
Mente
Esta sección es un extracto de Filosofía de la mente.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_mente
La filosofía de la mente es la rama de la
filosofía (en particular de la filosofía
analítica) que estudia la mente, incluyendo
las percepciones, sensaciones,
emociones, fantasías, sueños,
pensamientos y creencias.[76] Uno de los
problemas centrales de la disciplina es
determinar qué hace que todos los
Representación frenológica de las áreas cerebrales en correspondencia con las funciones mentales. La frenología fue uno
de los primeros intentos de relacionar funciones mentales con partes específicas del cerebro.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_mente
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_anal%C3%ADtica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mente
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_percepci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sensaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Emoci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fantas%C3%ADa_(psicolog%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ensue%C3%B1o
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pensamiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Creencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Phrenology1.jpg
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Frenolog%C3%ADa
elementos de esta lista sean mentales, y
otros no.[77] Además de las cuestiones
ontológicas acerca de la naturaleza de los
estados mentales, la filosofía de la mente
estudia cuestiones epistemológicas en
torno a la cognoscibilidad de la mente.
Tanto para la fenomenología como para la
filosofía analítica, un candidato importante
para ser una condición necesaria, aunque
no suficiente, de todo fenómeno mental es
la intencionalidad.[78] La intencionalidad
es el poder de la mente de ser acerca de,
de representar, o suplir cosas, propiedades
o estados de cosas.[78] Por ejemplo, uno
no recuerda simplemente, sino que
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Estados_mentales
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_(filosof%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_anal%C3%ADtica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Bicondicional
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Bicondicional
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Intencionalidad
recuerda algo, y tampoco quiere en
abstracto, sino que quiere algo
determinado. La propuesta de algunos
filósofos es que todo lo que sea mental
está «dirigido» hacia algún objeto, en el
sentido más general de objeto, y que por lo
tanto la intencionalidad es una
característica necesaria, aunque no
suficiente, de lo mental.
Otra característica importante y
controversial de lo mental son los qualia, o
propiedades subjetivas de la
experiencia.[79] Cuando uno ve una nube,
se pincha un dedo con un alfiler, o huele
una rosa, experimenta algo que no se
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Qualia
puede observar desde fuera, sino que es
completamente subjetivo. A estas
experiencias se las llama «qualia». Parte
de la importancia de los qualia se debe a
las dificultades que suscitan al fisicalismo
para acomodarlos dentro de su
concepción de lo mental.[79] Algunos
neurocientíficos como Antonio Damasio,
Gerald Edelman, Vilayanur Ramachandran
y Rodolfo Llinás han abordado esta
temática de la filosofía de la mente y
sostienen que los qualia existen y no son
eliminables y reemplazables por otra cosa
como conductas o propiedades objetivas
del cerebro observadas en imágenes de
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fisicalismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antonio_Damasio
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gerald_Edelman
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Rodolfo_Llin%C3%A1s
resonancia magnética.[80] [81] [82] [83] [84] 
[85] [86] [87] 
La filosofía de la mente serelaciona con la
ciencia cognitiva de varias maneras.[88] 
Por un lado, las filosofías más
racionalistas pueden considerarse como
parte de las ciencias cognitivas.[88] En
cambio, otras filosofías más naturalistas
que dan énfasis a la biología y
neurociencia critican a la ciencia cognitiva
por suponer que lo mental es intelectual
(lógico) o computacional o por equiparar a
los seres vivos a artefactos mecánicos.
Por ejemplo, algunos críticos señalan que
la ciencia cognitiva descuida muchos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia_cognitiva
factores relevantes para el estudio de lo
mental, entre ellos las emociones, la
conciencia, el cuerpo y el entorno.[80] [81] 
[88] 
Algunos problemas centrales en la
filosofía de la mente son el problema de la
relación entre la mente y el cuerpo, el
problema de la permanencia de la
identidad personal a través del tiempo, y el
problema del reconocimiento de otras
mentes.[76] 
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Naturaleza
Esta sección es un extracto de Filosofía de la naturaleza.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Problema_mente-cuerpo
https://es.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Problema_de_la_identidad_personal&action=edit&redlink=1
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Problema_de_otras_mentes
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_naturaleza
La filosofía de la naturaleza, a veces
llamada filosofía natural o cosmología fue
el estudio filosófico de la naturaleza y el
universo físico que era dominante antes
del desarrollo de la ciencia moderna. Se
considera el precursor de lo que hoy
La primera y segunda ley de Newton, en latín, en la edición original de su obra Philosophiæ Naturalis Principia
Mathematica.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_naturaleza
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Naturaleza
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Universo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Newtons_laws_in_latin.jpg
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Philosophi%C3%A6_Naturalis_Principia_Mathematica
conocemos como las ciencias naturales y
física hasta mediados del siglo ���.
Problemas como los del determinismo o
indeterminismo, causalidad, finalismo,
orden y probabilidad, especificidad de la
vida, etc., eran considerados argumentos
propios de la filosofía de la naturaleza la
cual debería ser independiente de la
propiamente dichas las ciencias e
investigaciones empíricas y teóricas.
Similarmente se hablaba de "teología
natural" o "racional" como la investigación
filosófica referida a Dios basados en la
razón y la experiencia ordinaria de la
naturaleza.[89] La filosofía natural trató
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencias_naturales
https://es.m.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Determinismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Indeterminismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Causalidad_(filosof%C3%ADa)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teleolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Orden
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Probabilidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teleolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADa_natural
cuestiones que pocas ciencias naturales
se han planteado, como la existencia de
un mundo inmaterial. Por esta cuestión, la
cosmología se interpenetra con la
"psicología" como estudio del alma.[90] 
Desde el mundo antiguo, comenzando con
Aristóteles, quien llamaba este estudio
"física", la filosofía natural era el término
común para la práctica de estudiar la
naturaleza hasta el siglo ���. Fue en el
siglo ��� que el concepto de "ciencia"
recibió su forma moderna con nuevos
títulos emergentes como "biología" y
"biólogo", "física" y "físico" entre otros
campos y títulos técnicos; se fundaron
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Alma
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Edad_Antigua
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsica_(Arist%C3%B3teles)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Biolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADsica
instituciones y comunidades, y se
produjeron aplicaciones e interacciones
sin precedentes con otros aspectos de la
sociedad y la cultura. Así, el conocido
tratado de Isaac Newton, Philosophiæ
naturalis principia mathematica (1687),
cuyo título se traduce como "Principios
matemáticos de la filosofía natural", refleja
el uso actual de las palabras "filosofía
natural", similar al "estudio sistemático de
la naturaleza".
Ciencia
Esta sección es un extracto de Filosofía de la ciencia.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Philosophi%C3%A6_naturalis_principia_mathematica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_ciencia
La filosofía de la ciencia es la rama de la
filosofía que investiga el conocimiento
científico y la práctica científica. Se ocupa
de saber, entre otras cosas, cómo se
desarrollan, evalúan y cambian las teorías
científicas, y de saber si la ciencia es
capaz de revelar la verdad de las
«entidades ocultas» (o sea, no
observables) y los procesos de la
naturaleza. Son filosóficas las diversas
proposiciones básicas que permiten
construir la ciencia. Por ejemplo:
Existe de manera independiente de la
mente humana (tesis ontológica de
realismo)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conocimiento_cient%C3%ADfico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Realismo_filos%C3%B3fico
La naturaleza es regular, al menos en
alguna medida (tesis ontológica de
legalidad)
El ser humano es capaz de comprender
la naturaleza (tesis gnoseológica de
inteligibilidad)
Tomar conciencia de su propia forma de
pensar sobre sí misma
Si bien estos supuestos metafísicos no
son cuestionados por el realismo
científico, muchos han planteado serias
sospechas respecto del segundo de
ellos[91] y numerosos filósofos han puesto
en tela de juicio alguno de ellos o los
tres.[92] De hecho, las principales
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Naturaleza
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ser_humano
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Realismo_cient%C3%ADfico
sospechas con respecto a la validez de
estos supuestos metafísicos son parte de
la base para distinguir las diferentes
corrientes epistemológicas históricas y
actuales. De tal modo, aunque en términos
generales el empirismo lógico defiende el
segundo principio, opone reparos al
tercero y asume una posición
fenomenista, es decir, admite que el
hombre puede comprender la naturaleza
siempre que por naturaleza se entienda
"los fenómenos" (el producto de la
experiencia humana) y no la propia
realidad.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Empirismo_l%C3%B3gico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3meno
En pocas palabras, lo que intenta la
filosofía de la ciencia es explicar
problemas tales como:
Naturaleza y la obtención de las ideas
científicas (conceptos, hipótesis,
modelos, teorías, paradigma, etc.)
Relación de cada una de ellas con la
realidad
Cómo la ciencia describe, explica,
predice y contribuye al control de la
naturaleza (esto último en conjunto con
la filosofía de la tecnología)
Formulación y uso del método científico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Concepto
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3tesis_(m%C3%A9todo_cient%C3%ADfico)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Modelo_cient%C3%ADfico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Paradigma
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Realidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_tecnolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico
Tipos de razonamiento utilizados para
llegar a conclusiones
Implicaciones de los diferentes
métodos y modelos de ciencia
La filosofía de la ciencia comparte
algunos problemas con la gnoseología —la
teoría del conocimiento—que se ocupa de
los límites y condiciones de posibilidad de
todo conocimiento. Pero, a diferencia de
esta, la filosofía de la ciencia restringe su
campo de investigación a los problemas
que plantea el conocimiento científico; el
cual, tradicionalmente, se distingue de
otros tipos de conocimiento, como el ético
o estético, o las tradiciones culturales.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Gnoseolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Cultura
Algunos científicos han mostrado un vivo
interés por la filosofía de la ciencia y
algunos como Galileo Galilei, Isaac
Newton y Albert Einstein, han hecho
importantes contribuciones. Numerosos
científicos, sin embargo, se han dado por
satisfechos dejando la filosofía de la
ciencia a los filósofos y han preferido
seguir haciendo ciencia en vez de dedicar
más tiempo a considerar cómo se hace la
ciencia. Dentro de la tradición occidental,
entre las figuras más importantes
anteriores al siglo �� destacan entre
muchos otros Platón, Aristóteles, Epicuro,
Arquímedes, Boecio, Alcuino, Averroes,
Nicolás de Oresme, Santo Tomas de
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Galileo_Galilei
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Epicuro
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%ADmedes
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Boecio
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Alcuino
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Averroes
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_de_Oresme
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Santo_Tomas_de_Aquino
Aquino, Jean Buridan, Leonardo da Vinci,
Raimundo Lulio, Francis Bacon, René
Descartes, John Locke, David Hume,
Emmanuel Kant y John Stuart Mill.
La filosofía de la ciencia no se denominó
así hasta la formación del Círculo de
Viena, a principios del siglo ��. En la
misma época, la ciencia vivió una gran
transformación a raíz de la teoría de la
relatividad y de la mecánica cuántica.
Entre los filósofos de la ciencia más
conocidos del siglo �� figuran Karl R.
Popper y Thomas Kuhn, Mario Bunge, Paul
Feyerabend, Imre Lakatos, Ilya Prigogine,
etc.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Santo_Tomas_de_Aquino
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Jean_Buridan
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Raimundo_Lulio
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes
https://es.m.wikipedia.org/wiki/John_Locke
https://es.m.wikipedia.org/wiki/David_Hume
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant
https://es.m.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill
https://es.m.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADrculo_de_Viena
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_relatividad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mec%C3%A1nica_cu%C3%A1ntica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Thomas_Kuhn
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Paul_Feyerabend
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Imre_Lakatos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ilya_Prigogine
Religión
Esta sección es un extracto de Filosofía de la religión.
La filosofía de la religión es una rama de la
filosofía que tiene por objeto de estudio a
la religión, la espiritualidad, como una
manifestación consciente y reflexiva sobre
el sentido trascendente de la existencia
"amén" y el mundo,[93] lo que incluye sus
argumentos sobre la naturaleza, la
existencia de Dios, el problema del mal,
dando cuenta de su universalismo en
tanto que ha prevalecido
considerablemente en la historia de las
culturas humanas, como también sobre la
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Espiritualidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Naturaleza
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Existencia_de_Dios
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Problema_del_mal
relación entre la religión y otros sistemas
de valores como la ciencia.[94] 
Se advierte la distinción entre la filosofía
de la religión y la filosofía religiosa,[95] 
dado que la última alude a un saber que se
considera inspirado y guiada por su Dios y
su religión, como pueden ser las filosofías
judía, cristiana e islámica.[96] [97] 
El término "filosofía de la religión" no dio
comienzo general en Occidente hasta el
siglo ���, cuando se empleó para referirse
a la articulación y crítica de la conciencia
religiosa de la humanidad y sus
expresiones culturales en el pensamiento,
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_jud%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_cristiana
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_isl%C3%A1mica
el lenguaje, el sentimiento y la práctica.[98] 
[99] 
La filosofía utiliza varios métodos de
investigación. En general se distingue del
método científico por ser a priori, es decir
que se realiza sin recurrir a la experiencia
(aunque también existe la filosofía
experimental).[100] Algunos son comunes
a la ciencia, como los experimentos
mentales y el método axiomático, otros
no, como la duda metódica y la mayéutica.
El subcampo de la filosofía que estudia
estos métodos se denomina "metodología
filosófica".[101] 
Métodos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/A_priori_y_a_posteriori
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_experimental
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Experimentos_mentales
https://es.m.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_axiom%C3%A1tico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Duda_met%C3%B3dica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/May%C3%A9utica
Argumento
Esta sección es un extracto de Argumento.
Un argumento (del latín argumentum) es la
expresión oral o escrita de un
razonamiento o idea[102] mediante el cual
se intenta probar, refutar o incluso
justificar una proposición o tesis.[103] [104] 
Las cualidades fundamentales de un
argumento son la consistencia y
coherencia; entendiendo por tal el hecho
de que el contenido de la expresión,
discurso u obra adquiera un sentido o
significado que se dirige a un interlocutor
con finalidades diferentes:
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Raciocinio
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Proposici%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Tesis
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Consistencia_(l%C3%B3gica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Coherencia_(l%C3%B3gica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Significado
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Intencionalidad
Como contenido de verdad:
consistencia y coherencia con otras
verdades admitidas, o con referencia a
un hecho o situación que haga
verdadero o falso dicho contenido.
Como esquema lógico-formal:
consistencia y coherencia con un
sistema que no admite contradicción.
Como función lógico-matemática:
consistencia y coherencia con el hecho
de «ser algo real» frente a una mera
posibilidad lógica que define un mundo
o una situación posible en un
determinado marco teórico que justifica
la función.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Verdad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Validez_l%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sistema_formal
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Principio_de_no_contradicci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mundo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Situaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3n
Como discurso dirigido a la
persuasión[105] como motivación para
promover o proponer una determinada
acción.
Como finalidad de acción: consistencia
o coherencia con otros intereses o
motivaciones del individuo o individuos
receptores del contenido como
motivación a actuar de determinada
manera.
Es por tanto un discurso dirigido:Al entendimiento, para «convencer» o
generar una creencia nueva mediante el
conocimiento evidente de nuevas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Persuasi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Motivaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Hecho_social
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Creencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Evidencia_(filosof%C3%ADa)
verdades, basándose en una
racionalidad común.
A la emotividad para «motivar» una
acción determinada.
En jurisprudencia un argumento se lo
conoce como alegato y sirve para llegar
a una verdad procesal en los estados de
derecho'.
Falacia
Esta sección es un extracto de Falacia.
En lógica, una falacia (del latín fallacia
‘engaño’) es un argumento que parece
válido, pero no lo es.[106] [107] Algunas
falacias se cometen intencionadamente
para persuadir o manipular a los demás,
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Racionalidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Falacia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Falacia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Validez_(l%C3%B3gica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Intencionalidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Persuasi%C3%B3n
mientras que otras se cometen sin
intención debido a descuidos o ignorancia.
En ocasiones las falacias pueden ser muy
sutiles y persuasivas, por lo que se debe
poner mucha atención para
detectarlas.[108] 
Que un argumento sea falaz no implica
que sus premisas o su conclusión sean
falsas ni que sean verdaderas. Un
argumento puede tener premisas y
conclusión verdaderas y aun así ser falaz.
Lo que hace falaz a un argumento es la
invalidez del argumento en sí. De hecho,
inferir que una proposición es falsa porque
el argumento que la contiene por
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Premisa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conclusi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Proposici%C3%B3n
conclusión es falaz es en sí una falacia
conocida como argumento ad
logicam.[109] 
El estudio de las falacias se remonta por
lo menos hasta Aristóteles, quien en sus
Refutaciones sofísticas identificó y
clasificó trece clases de falacias.[106] 
Desde entonces se han agregado a la lista
cientos de otras falacias y se han
propuesto varios sistemas de
clasificación.[110] 
Las falacias son de interés no solo para la
lógica, sino también para la política, la
retórica, el derecho, la ciencia, la religión,
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento_ad_logicam
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Refutaciones_sof%C3%ADsticas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ret%C3%B3rica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Derecho
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ciencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n
el periodismo, la mercadotecnia, el cine y,
en general, cualquier área en la cual la
argumentación y la persuasión sean de
especial relevancia.
Deducción
Esta sección es un extracto de Razonamiento deductivo.
El razonamiento deductivo o deducción es
el proceso de sacar inferencias
deductivas. Una inferencia es
deductivamente válida si su conclusión se
sigue lógicamente de sus premisas, es
decir, si es imposible que las premisas
sean verdaderas y la conclusión falsa. Por
ejemplo, la inferencia de las premisas
"todos los hombres son mortales" y
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Periodismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mercadotecnia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Cine
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Inferencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Validez_(l%C3%B3gica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Premisa
"Sócrates es hombre" a la conclusión
"Sócrates es mortal" es deductivamente
válida. Un argumento es sólido (sound) si
es válido y todas sus premisas son
verdaderas. Algunos teóricos definen la
deducción en términos de las intenciones
del autor para facilitar la distinción entre el
razonamiento deductivo válido y el
inválido.
La psicología se interesa por el
razonamiento deductivo como un proceso
psicológico, es decir, por la forma en que
las personas realmente sacan inferencias.
La lógica, por otro lado, se centra en la
relación deductiva de consecuencia lógica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Solidez
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Consecuencia_l%C3%B3gica
entre las premisas y la conclusión o en
cómo la gente debe sacar inferencias.
Algunos entienden esta relación en
términos de los posibles valores de verdad
de interpretaciones. Otros, en cambio, se
centran en las reglas de inferencia válidas.
Una regla de inferencia es un esquema
para sacar una conclusión de un conjunto
de premisas basándose únicamente en su
forma lógica. Hay varias reglas de
inferencia, como el modus ponens y el
modus tollens. Los argumentos
deductivos inválidos, que no siguen una
regla de inferencia, se llaman falacias
formales. Las reglas de inferencia son
reglas definitorias y contrastan con las
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Interpretaci%C3%B3n_(l%C3%B3gica)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Regla_de_inferencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Forma_l%C3%B3gica
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Modus_ponens
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Modus_tollens
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Argumento
reglas estratégicas, que especifican qué
inferencias hay que sacar para llegar a una
conclusión prevista. El razonamiento
deductivo contrasta con el razonamiento
no deductivo o ampliativo. Para los
argumentos ampliativos, como los
argumentos inductivos o abductivos, las
premisas ofrecen un apoyo más débil a su
conclusión: la hacen más probable, pero
no garantizan su verdad. Compensan este
inconveniente al poder proporcionar
información genuinamente nueva que no
se encuentra ya en las premisas, a
diferencia de los argumentos deductivos.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_abductivo
La psicología cognitiva investiga los
procesos mentales responsables del
razonamiento deductivo. Uno de sus
temas se refiere a los factores que
determinan si las personas saquen
inferencias deductivas válidas o inválidas.
Un factor es la forma del argumento: por
ejemplo, las personas tienen más éxito
con los argumentos de la forma modus
ponens que con el modus tollens. Otro es
el contenido de los argumentos: es más
probable que la gente crea que un
argumento es válido si la afirmación
hecha en su conclusión es plausible. Un
hallazgo general es que las personas
tienden a obtener mejores resultados en
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_cognitiva
casos realistas y concretos que en casos
abstractos. Las teorías psicológicas del
razonamiento deductivo pretenden
explicar estos resultados proporcionando
una explicación de los procesos
psicológicos subyacentes. Las teorías
más conocidas son la teoría de la lógica
mental, la teoría de los modelos mentales y
la teoría del proceso dual.
El problema del razonamiento deductivo
es relevante para varios campos y
cuestiones. La epistemología trata de
comprender cómo la justificación se
transfiere de la creencia en las premisas a
la creencia en la conclusión en el proceso
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3n
de razonamiento deductivo. La
controvertida tesis del deductivismo niega
que haya otras formas correctas de
inferencia además de la deducción. La
deducción natural es un tipo de sistema
de prueba basado en reglas de inferencia
simples y evidentes. En filosofía, el
método geométrico es una forma de
filosofar que parte de un pequeño
conjunto de axiomas evidentes y trata de
construir un sistema lógico integral
utilizando el razonamiento deductivo.
Inducción
Esta sección es un extracto deRazonamiento inductivo.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Deducci%C3%B3n_natural
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo
El razonamiento inductivo o inducción es
una forma de razonamiento en que la
verdad de las premisas apoyan la
conclusión, pero no la garantizan. Un
ejemplo clásico de razonamiento inductivo
es:
1. Todos los cuervos observados hasta
el momento han sido negros
2. Por lo tanto, todos los cuervos son
negros
En principio, podría ser que el próximo
cuervo que se observe no sea negro. En
contraste a los razonamientos deductivos,
los razonamientos inductivos tienen la
ventaja de ser ampliativos, es decir que la
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Premisa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conclusi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
conclusión contiene más información de
la que hay contenida en las premisas.
Dada su naturaleza ampliativa, los
razonamientos inductivos son muy útiles y
frecuentes en la ciencia y en la vida
cotidiana. Sin embargo, dada su
naturaleza falible, su justificación resulta
problemática. ¿Cuándo estamos
justificados en realizar una inferencia
inductiva, y concluir, por ejemplo, que
todos los cuervos son negros a partir de
una muestra limitada de ellos? ¿Qué
distingue a un buen argumento inductivo
de uno malo? Estos y otros problemas
relacionados dan lugar al problema de la
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Inferencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Problema_de_la_inducci%C3%B3n
inducción, cuya vigencia e importancia
continúa desde hace siglos.
La lógica inductiva estudia las maneras de
medir la probabilidad de que una
conclusión sea verdadera, así como las
reglas para construir argumentos
inductivos fuertes. A diferencia de los
razonamientos deductivos, en los
razonamientos inductivos no existe
acuerdo sobre cuándo considerar un
argumento como válido. De este modo, se
hace uso de la noción de «fuerza
inductiva» que hace referencia al grado de
probabilidad de que una conclusión sea
verdadera cuando sus premisas son
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Problema_de_la_inducci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_inductiva
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Probabilidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
verdaderas. Así, un argumento inductivo
es fuerte cuando es altamente improbable
que su conclusión sea falsa si las
premisas son verdaderas.[111] 
Tradicionalmente se consideraba, y en
muchos casos todavía se considera, que
la inducción es un método «bottom-up», o
que «va de lo particular a lo general». Es
decir, es una modalidad de razonamiento
que, a partir de premisas que contienen
datos particulares o individuales, obtiene
conclusiones generales. Por ejemplo, a
partir de la observación repetida de
objetos o eventos de la misma índole se
establece una conclusión general para
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Top-down_y_bottom-up
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Premisas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conclusi%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Observaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conclusi%C3%B3n
todos los objetos o eventos de dicha
naturaleza.[112] [113] [114] Esto, en
oposición a la deducción, que sería un
método «top-down», o que «va de lo
general a lo particular».
Sin embargo, esa definición ha caído en
desuso. Si con estas definiciones de
deducción e inducción se quiere decir que
en un argumento inductivo válido las
premisas son siempre todas afirmaciones
particulares y la conclusión es una
afirmación general (esto es,
cuantificacional).[115] [116] Lo anterior, es
dado porque es posible tanto enunciar
proposiciones inductivas en forma
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Top-down_y_bottom-up
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Proposiciones
«deductiva»[117] como de manera que no
corresponden formalmente a lo que
clásicamente se consideraba
razonamiento inductivo.[118] Cuando en
este método se parte de algunos casos, la
inducción se denomina «incompleta»; por
el contrario, cuando se enumeran todas
las cosas para llegar a una conclusión
general, esta inducción se conoce como
«completa».
Consecuentemente, en el presente,
«mucho de la inferencia sintética o
contingente ahora se toma como
inductiva, algunas autoridades van tan
lejos como a considerar toda inferencia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Inferencia
contingente como inductiva.»[119] Véase
Juicios analíticos y sintéticos y Peirce en
La inducción como probabilidad más
abajo.
Muchos consideran que aunque la
inducción no se puede validar (ver
Problema de la inducción y más abajo),
dado que expande nuestro conocimiento
del mundo real, es parte indispensable del
método científico:[120] «La gran ventaja de
la inducción no es que se puede justificar
o validar, como puede la deducción, pero
que, con cuidado y un poco de suerte,
puede corregirse, como otros métodos no
lo hacen.»[119] 
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Criticismo#Juicios_anal%C3%ADticos_y_sint%C3%A9ticos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo#La_inducci%C3%B3n_como_probabilidad
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Problema_de_la_inducci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
Abducción
Esta sección es un extracto de Razonamiento abductivo.
El razonamiento abductivo (del latín
abdūctiō y esta palabra de ab, desde lejos,
y dūcere, llevar) es un tipo de
razonamiento que, a partir de la
descripción de un hecho o fenómeno,
ofrece o llega a una hipótesis que explica
las posibles razones o motivos del hecho
mediante las premisas obtenidas. Charles
Sanders Peirce la llama una conjetura.[121] 
Esa conjetura busca ser, a primera vista, la
mejor explicación, o la más probable. Sin
embargo, la abducción y la inferencia a la
mejor explicación son dos tipos de
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_abductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_abductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Hecho_cient%C3%ADfico
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3meno
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3tesis_(m%C3%A9todo_cient%C3%ADfico)
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Premisas
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Charles_Sanders_Peirce
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Conjetura
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Explicaci%C3%B3n
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Probabilidad
razonamientos distintos, aunque existen
autores que lo discuten.
Aristóteles investigó los razonamientos
abductivos en sus Primeros analíticos (II,
25). Según Aristóteles, los razonamientos
abductivos son silogismos en donde las
premisas solo brindan cierto grado de
probabilidad a la conclusión.[122] 
Según Peirce, la abducción es algo más
que un silogismo: es una de las formas de
razonamiento junto a la deducción y la
inducción.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Primeros_anal%C3%ADticos
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Silogismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_deductivo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo
Analogía
Esta sección es un extracto de Analogía.
Una analogía (del griego αναλογíα, ana
‘reiteración o comparación’ y logos
‘estudio’) es una comparación o relación
entre varias cosas, razones o conceptos;
comparar o relacionar dos o más seres u
objetos a través de la razón; señalando
características generales y particulares
La analogía del relojero es un argumento teleológico para la existencia de Dios el cual afirma que el diseño implica un
diseñador.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Analog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Analog%C3%ADa
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego_antiguo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:BwcOmega911a.jpg