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Al subir el aguaje - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Al subir el aguaje
cuento de Joaquín Gallegos Lara
Al subir el aguaje es un cuento del escritor
ecuatoriano Joaquín Gallegos Lara,
publicado en 1930 como parte del libro de
cuentos Los que se van.[1] El relato es
notorio por ser la primera obra literaria
ecuatoriana en retratar el tema de la
homosexualidad femenina.[2] [3] 
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ecuatoriano
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Gallegos_Lara
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Los_que_se_van
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Literatura_LGBT_de_Ecuador
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lesbianismo
Como era habitual en las obras de
Gallegos Lara y del resto de integrantes
del Grupo de Guayaquil, el cuento
incorpora el léxico del pueblo montubio en
su narración.[2] 
Al subir el aguaje
de Joaquín Gallegos Lara
Género Cuento
Subgénero Realismo literario
Idioma Español
Publicado en Los que se van
País Ecuador
Fecha de publicación 1930
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Grupo_de_Guayaquil
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Montubio
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Gallegos_Lara
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Cuento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Realismo_literario
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Idioma_espa%C3%B1ol
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Los_que_se_van
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ecuador
Manflor, la protagonista de la historia, es
descrita por Gallegos Lara como una
mujer fuerte y poseedora de algunas
características comúnmente consideradas
masculinas, como "brazos redondos de
músculos medio varoniles". El término
"manflor" era en la época un modismo
argentino utilizado para designar hombres
considerados afeminados, además de
estar compuesto por las palabras man
(hombre en inglés) y flor (símbolo clásico
de la feminidad).[2] Durante el cuento es
injuriada debido a su orientación sexual
Personajes
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Modismo
por el Cuchucho, quien la califica como
"tortillera".[4] 
Cuchucho, el otro personaje del cuento,
toma su nombre del coatí, un animal
amazónico cuya carne se considera
afrodisíaca.[5] 
De acuerdo al escritor Raúl Vallejo, la
Manflor representa la disidencia ante las
normas impuestas por la sociedad,
mientras que el Cuchucho representa la
violencia y el machismo.[6] 
La Manflor y el Cuchucho se encuentran
en una balsa en medio del río cuando
Argumento
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Nasua
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Afrodis%C3%ADaca
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Ra%C3%BAl_Vallejo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Machismo
empieza a subir la corriente. Cuchucho
intenta seducirla a pesar de conocer el
rumor sobre la orientación sexual de la
Manflor. Ella lo rechaza, por lo que el
Cuchucho se le abalanza encima e intenta
obligarla a tener relaciones sexuales. La
Manflor logra repelerlo, pero al ver que el
Cuchucho no parecía dispuesto a rendirse,
lo reta a una pelea con machetes para
decidir de una vez por todas el asunto en
los siguientes términos: si Cuchucho gana,
Manflor se acuesta con él; si Manflor gana,
Cuchucho deja de molestarla. Ambos se
baten a duelo y la Manflor lo derrota, por lo
que el Cuchucho se resigna y la deja en
paz.[7] 
1. «Al subir el aguaje» (https://web.archiv
e.org/web/20200815214054/http://xn-
-campaadelectura-2qb.com/clee/wp-c
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50. noviembre 2017. ISSN 1390-4515
(https://portal.issn.org/resource/issn/
1390-4515) . Archivado desde el
original (http://xn--campaadelectura-2
qb.com/clee/wp-content/uploads/202
0/06/rocinante-109.pdf#50) el 15 de
agosto de 2020. Consultado el 15 de
agosto de 2020.
Referencias
https://web.archive.org/web/20200815214054/http://xn--campaadelectura-2qb.com/clee/wp-content/uploads/2020/06/rocinante-109.pdf#50
https://es.m.wikipedia.org/wiki/ISSN
https://portal.issn.org/resource/issn/1390-4515
http://xn--campaadelectura-2qb.com/clee/wp-content/uploads/2020/06/rocinante-109.pdf#50
2. Artieda, Pedro (20 de octubre de
2014). «Sobre el agua se refresca el
amor entre mujeres» (https://web.arch
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2019.
3. «La visión literaria de lo gay, marcada
por las nociones de violencia y muerte
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comercio.com/tendencias/homosexu
alidad-ecuador-violencia-muerte-univer
sidaddelasartes.html) . El Comercio. 6
de noviembre de 2015. Archivado
desde el original (https://www.elcomer
cio.com/tendencias/homosexualidad-
ecuador-violencia-muerte-universidadd
elasartes.html) el 10 de abril de 2019.
Consultado el 15 de octubre de 2019.
4. Correa Astudillo, María Augusta
(2008). Homosexualidad, ciudad y
muerte. Construcción del personaje
homosexual en el cuento ecuatoriano
https://web.archive.org/web/20190410205955/https://www.elcomercio.com/tendencias/homosexualidad-ecuador-violencia-muerte-universidaddelasartes.html
https://es.m.wikipedia.org/wiki/El_Comercio_(Ecuador)
https://www.elcomercio.com/tendencias/homosexualidad-ecuador-violencia-muerte-universidaddelasartes.html
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del siglo XX (https://web.archive.org/w
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2017. Consultado el 16 de octubre de
2019.
5. «La diversidad sexual es un tabú en la
literatura nacional» (https://web.archiv
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https://web.archive.org/web/20170816053650/http://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/2819/1/tm4409.pdf
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http://acoso-textual.blogspot.com/2018/09/es-posible-escribir-sin-ser-machista.html
so-textual.blogspot.com/2018/09/es-posible-escribir-sin-ser-machista.htm
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Consultado el 15 de octubre de 2019.
7. Rodríguez, Juan Manuel. (2008).
Información estética en el relato (http
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https://web.archive.org/web/20191016045022/https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/55162.pdf
https://es.m.wikipedia.org/wiki/ISBN
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9978550682
https://es.m.wikipedia.org/wiki/OCLC
https://www.worldcat.org/oclc/263162198
https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/55162.pdf
Esta página se editó por última vez el 3 sep 2022 a
las 03:30. •
El contenido está disponible bajo la licencia CC
BY-SA 4.0 , salvo que se indique lo contrario.
el 16 de octubre de 2019. Consultado
el 16 de octubre de 2019.
 Datos: Q71049123
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title=Al_subir_el_aguaje&oldid=145740385»
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