HISTORIA DE LA MODERNIDAD-5

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■ Falta de inversión en la mejora del trabajo agrícola. 
■ Menos trabajo asalariado y arrendamiento. 
○ Debate Brenner = problema en torno a la admisión de que los propietarios 
agrícolas pueden actuar, dado el incentivo, como empresarios. 
■ No es una condición directa que si alguien es propietario va a invertir 
en la mejora de su tierra. 
○ Scott sostiene que el debate ignora el desarrollo de la industria rural 
mediante el putting-out system: 
■ Alemania occidental -> hay desarrollo de industria rural pero como 
actividad complementaria a la agricultura. Sistema con potencial de 
desarrollo no realizado. 
○ Agricultura -> tendencia a diversificación de los cultivos. 
 
Reformas religiosas 
 
Luteranismo 
● La iglesia romana que controlaba unilateralmente el aspecto religioso enfrentaba 
graves problemas internos relacionados a la corrupción, la ostentosidad y la 
distancia con las personas. 
● Es importante notar que varias prácticas negativas de la iglesia romana ya habían 
sido cuestionadas antes de Lutero, incluso durante la baja edad media. 
○ Lo novedoso del luteranismo es que rompe con la unidad del cristianismo 
por primera vez. 
● La reforma comienza en el Sacro Imperio Romano Germánico, una serie de 
principados independientes unificados bajo la figura del emperador. 
○ El emperador accede a la corona por elección de ciertos principados, o sea 
que estos no son todos iguales en jerarquía. 
○ Para obtener el favor de los príncipes electores, el emperador debe generar 
vínculos positivos con ellos, muchas veces utilizando dinero. 
● En el momento de la reforma luterana, el emperador era Carlos V. 
○ Él había sido elegido emperador hace muy poco. Era al mismo tiempo el 
rey de España, concentrando dos monarquías y acumulando mucho poder 
y territorio. 
● Martín Lutero -> 1483, Eisleben (condado de Mansfeld, dependiente de la 
jurisdicción de Sajonia electoral). 
○ Hijo de Hans Luder (cargos municipales) -> clase semi-privilegiada. 
○ Recibió la primera educación piadosa de su madre. 
○ Universidad “nominalista” de Erfurt -> Formación discrepante con el status 
quo medieval, más moderna. 
○ Luego orden de los Agustinos reformados de Erfurt. 
■ (¡Parte de la iglesia católica!) 
○ Wittenberg (universidad de segundo orden) -> teología. Luego profesor 
destacado. Enseñanza de la Biblia. 
■ Hincapié en lectura literal, contacto directo con fuentes, apego al 
texto original sin intermediarios. 
■ Aplicación a la vida. Todo dentro de una visión negativa del hombre, 
incapaz y encadenado. 
■ "Devotio moderna" -> vínculo con religión = privado e individual (no 
ostentoso ni público). 
● No podemos entender la reforma como exclusivamente ligada a Lutero. Aunque 
fue una figura clave, la reforma responde a un clima religioso, económico y político 
que lo excedía. 
○ No se reconoce nada en la vida de Lutero que no fuera lo normal en su 
época. 
○ Participa de ideas ya explanadas por predicadores medievales, por otros 
teólogos anteriores, por corrientes espirituales como la “devotio moderna” 
(interiorista y cristocéntrica), por los humanistas. 
● 1517 -> Episodio de las indulgencias. 
○ Indulgencias = documento que reduce la pena temporal a pagar en el 
purgatorio por pecados ya perdonados por dios. Se obtiene vía la iglesia. 
○ En el territorio en el que vivía Lutero, acababa de acceder un nuevo 
arzobispo que acumulaba cargos a través de pagos y vínculos personales. 
○ La construcción de la basílica de San Pedro en Roma hacía que la iglesia 
tuviera particular necesidad de fondos. En ese contexto, el papa León X le 
concedió dispensas al obispo de Maguncia para la venta masiva de 
indulgencias a cambio de dinero. 
■ Esto era relativamente común desde la edad media. 
○ Lutero responde escribiendo un texto conocido como las 95 tesis. En él, 
rechaza la práctica de vender indulgencias. 
■ Lutero escribe este texto exclusivamente para discutir en el 
ambiente universitario. Aquí todavía no se refiere a otras ideas. 
○ Son los propios profesores de Wittenberg los que difunden el texto. Este 
alcanza una rápida difusión gracias a la imprenta. 
● En este momento, Lutero no incitó a la ruptura contra la iglesia romana, sino que 
planteó una discusión sobre un aspecto particular de sus mecanismos financieros. 
○ Lo que transforma esta discusión académica en una reforma es el contexto 
político del momento. 
● 1518 -> Lutero comenzó a ser citado a Roma, pero no le gustaba la idea de discutir 
allá porque resultaba un ambiente hostil. Su resistencia y el cercano