HISTORIA DE LA MODERNIDAD-9

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○ 1559 -> nueva ley de supremacía. 
○ "Libro de oración común". 
○ Obispos opositores fueron depuestos y encarcelados. Represión de 
opositores católicos y protestantes extremos, calvinistas o puritanos. 
○ 1563 -> 39 Artículos -> forma oficial de la ortodoxia anglicana: 
■ Sagrada Escritura como norma suprema. 
■ Justificación por Ia fe. 
■ Lengua inglesa como oficial de Ia liturgia. 
■ Dos sacramentos principales. 
■ Rechaza mediaciones y sufragios. 
■ Canon bíblico es igual al Católico, se habla del valor de las obras, 
no se rechazan los otros sacramentos. 
■ La estructura eclesiástica se basa en la organización episcopal. 
○ Invasión española para destituir a la reina -> asociación de catolicismo con 
España, crueldad, invasores extranjeros -> propaganda anti-papista ("libro 
de los mártires"). 
○ Anglicanismo = elemento de unidad nacional. 
 
Contrarreforma 
● Revisionismo conceptual 
○ "Contrarreforma" (concepción negativa, romántica y liberal. Vista como 
reaccionaria hacia el protestantismo) vs "Reforma católica" (problematiza 
concepción negativa. Desde la baja edad media se venía dando un proceso 
de renovación mucho más grande) 
○ Contrarrenacimiento -> concepto más amplio que alude a lucha contra 
ideas humanistas y liberales. 
○ Escaparle al binarismo de reforma luterana / contrarreforma católica 
○ Pre-reforma anterior a la reforma católica. 
○ Reforma como episodio en el proceso de cristianización a largo plazo. 
● Oestreich (1969) → concepto de disciplinamiento social. 
○ Crítica a la propuesta weberiana de que los sujetos adoptaron de forma 
voluntaria los nuevos valores de perfección espiritual y comportamiento en 
sociedad. Introduce el concepto 
■ Según él, se trató de una imposición. 
○ Gradual tendencia del Estado al control social y a la apropiación de 
cualquier espacio de soberanía individual o social, mediante el uso del 
encuadramiento, las estructuras represivas o el adoctrinamiento. 
● Confesionalización = proceso de disciplinamiento de los cuerpos sociales 
 mediante la imposición de una serie de valores, formas de pensamiento y 
pautas de comportamiento, definidos como la ortodoxia por parte de los poderes 
estatales en expansión. 
○ Aplicación de la categoría de Oestreich al proceso de disciplinamiento 
social experimentado por Europa Occidenta como consecuencia de las 
transformaciones religiosas de la temprana modernidad. 
○ Reinhardt → Reforma protestante fue motorizada por los ideales 
progresistas burgueses. Contrarreforma católica surgió como una 
respuesta del feudalismo reaccionario. 
○ Para él, durante los siglos XVI-XVIII los estados tomaron conciencia del 
poder social de la religión. 
● Reinhard → siete niveles del proceso de confesionalización: 
○ Afirmación del dogma y reorganización de la práctica religiosa. 
○ Difusión de nuevas formas de actitud y comportamiento sociales. 
○ Desarrollo de propaganda y opinión proselitista en masa y prohibición de la 
contrapropaganda. 
○ Adoctrinamiento desde la instrucción en el orden establecido. 
○ Encuadramiento y disciplinamiento de los subordinados. 
○ Adopción de nuevos ritos de grupo. 
○ Uniformización de la lengua. 
● Los intentos de reforma comenzaron por los siguientes concilios: 
■ Viena (1311) 
■ Pisa (1409) 
■ Constanza (1414) 
■ Pavia-Siena (1423-1424) 
■ Basilea (1431) 
■ Ferrara-Florencia (1438) 
○ Se caracterizaron por la disputa entre las tendencias papistas y 
conciliaristas. 
○ Reforma a través de autocrítica y replanteamiento normativo en el marco 
de una dialéctica con Iglesia y Monarquía. 
● Predicación = una de las expresiones más efectivas del anhelo reformista. 
○ Los predicadores más famosos fueron itinerantes. 
○ Sus predicaciones eran efectivas, cargadas de amenazas apocalípticas, 
condenas a la usura y exaltación de la caridad. 
○ Sermones extensos con lenguaje popular, rudo, pintoresco y dramático. A 
veces cargados de antijudaísmo.