HISTORIA DE LA MODERNIDAD-26

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○ Mostraban escasa preocupación por los derechos del pueblo. 
● Optimismo sobre el conocimiento humano 
● Galileo -> descubrimiento del geocentrismo y la rotación de los astros. 
○ Desarrolla una posición contraria a la que se aceptaba tradicionalmente 
acerca de la estructura de la naturaleza -> perseguido por la inquisición y 
forzado a retractarse. 
● Bacon -> combinación de la navegación + comercio = progreso de la ciencia 
○ Renovación del conocimiento de la naturaleza llevo a la ampliación del 
mundo natural aun desconocido. 
○ Expansión de monarquías europeas por otros continentes -> idea de 
conocimiento universal. 
● Maquina era sinónimo de naturaleza = la naturaleza tenia su propia mecánica = 
ejemplo en el siglo XVII el reloj mecánico. 
● Desastres climatológicos en el siglo XVII 
 
 
 
 
 
HISTORIA DE LA MODERNIDAD - KARINA 
Yael Crupnicoff 
 
Introducción 
 
La cultura en el medioevo 
● En la Edad Media, la cultura se transmite principalmente mediante lo visual y lo 
oral. 
● Es una sociedad con enormes cuotas de analfabetismo en el que el principal 
instrumento de adquisición y transmisión cultural es la imagen. 
● Esto complementa al mundo de la literatura medieval, que es bastante exclusivo. 
● En su gran mayoría, el acceso a la cultura no es individual sino colectivo y está 
guiado por una autoridad que guía y explica. 
● El consumo cultural está ligado sobre todo a los rituales religiosos. 
 
La literatura entre lo oral y lo escrito 
● Conviven sistemas cultos con sistemas populares. 
● Dos tipos de lenguas: lengua del saber (latin, para la ciencia y la liturgia) + lenguas 
vernáculas (dialectos locales para la vida cotidiana) 
● La música tiene un rol crucial en lo que hoy llamamos literatura. Eran 
esencialmente lo mismo, ya que los versos leídos en voz alta se cantaban. 
● Carácter participativo de la lectura popular -> 
● Mundo mayormente masculino 
● La literatura forma parte del convento, la universidad, la corte, el mercado público. 
● La cultura escrita le da al hombre la posibilidad de retener un texto igual a sí mismo 
mientras que la oralidad tiene un componente musical que se pierde. 
● Toda la historia de los libros físicos tiene que ver con algún tipo de negociación 
entre comodidad, transportabilidad, lujo, etc. 
● Incluso dentro de la cultura letrada, el texto convive con imágenes ilustrativas y 
decorativas. 
● El carácter lujoso y personalizado de los libros medievales hace que los lectores 
sientan que pierden mucho al consumir libros producidos masivamente por la 
imprenta. 
● La separación de palabras aparece recién en el Siglo VII en las islas británicas. 
Facilita tanto la escritura como la lectura en voz baja. 
○ Antes de este cambio, el que escribe no necesariamente es el autor del 
texto, sino un copista especializado al que se le dicta. 
○ Gracias a esto, se puede escribir y leer en solitario, y aparecen la literatura 
erótica y los comentarios heterodoxos. 
Imprenta de tipos móviles 
● Inventada por Gutemberg, c. 1440 
● Permite la producción masiva e impersonal de libros. 
● Es una actividad industrial, y por lo tanto colectiva. Requiere el trabajo de muchas 
personas. 
○ Libro como empresa colectiva: empresarios, copistas, cajistas, 
iluminadores, editores, libreros. 
● Las decisiones que se toman en la imprenta sobre cómo presentar un texto tienen 
un enorme impacto sobre cómo este es leído. 
○ Aparecen, por invención de los inventores, dispositivos gráficos para 
orientar la lectura, como la puntuación y los espacios entre palabras. 
○ Se piensa en lectores silenciosos. 
● Esta nueva forma de producir se enmarca en un mundo urbano y en las 
instituciones que están en las ciudades. 
● Conviven la preocupación intelectual, la técnica y la comercial. 
● Los cambios que se hacen en el libro responden en gran parte a una nueva 
demanda en el mercado. A su vez, esos cambios le dan formas específicas a ese 
mercado. 
○ Se pierde lujo y personalización pero se gana velocidad y masividad. 
○ Aparecen nuevos formatos y tipografías que se superponen con las 
medievales. Estas facilitan la producción y lectura de libros pero también 
demuestran un rechazo hacia la cultura medieval.