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El racismo en el discurso de la formación de la política indigenista del Brasil a finales del siglo XIX A finales del siglo XIX, Brasil experimentó cambios significativos en su política indigenista, que se refiere a las políticas gubernamentales y discursos relacionados con los pueblos indígenas. En este contexto, es importante reconocer que el racismo y la discriminación racial estaban presentes en el discurso de formación de la política indigenista brasileña de esa época. El discurso indigenista en Brasil reflejaba una visión paternalista y etnocéntrica, en la que los pueblos indígenas eran considerados inferiores y en necesidad de protección y asimilación por parte de la sociedad dominante. Esta visión se basaba en concepciones racistas que establecían una jerarquía racial, colocando a los indígenas en una posición inferior en comparación con la población blanca y mestiza. El racismo en el discurso indigenista se manifestaba en términos de estigmatización y estereotipos negativos hacia los pueblos indígenas. Se los consideraba salvajes, primitivos y atrasados en contraste con la supuesta superioridad de la cultura y la civilización occidental. Esta visión racista justificaba la intervención del Estado en la vida de los indígenas, con el objetivo de "civilizarlos" y "integrarlos" a la sociedad brasileña. En ese período, surgieron políticas que promovían la asimilación forzada de los indígenas, tales como la creación de aldeas indígenas, la prohibición de prácticas culturales tradicionales y la incentivación de la asimilación lingüística y religiosa. Estas políticas estaban impregnadas de prejuicios raciales y buscaban la supresión de la identidad indígena y su incorporación en la cultura dominante. Es importante tener en cuenta que este discurso racista y paternalista no representa la totalidad de las voces y perspectivas en relación a la política indigenista en Brasil. Hubo también intelectuales y activistas que abogaron por el reconocimiento de la diversidad cultural y la protección de los derechos indígenas. Sin embargo, es necesario reconocer y confrontar el racismo presente en el discurso y las políticas indigenistas de la época, así como reflexionar sobre sus efectos persistentes en la actualidad.
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