La universidad como superadora de lo existente cambios

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Universidad Politécnica Territorial de Falcón Alonso Gamero
LA UNIVERSIDAD COMO ORGANISMO SUPERADOR DE LA CRISIS EXISTENTE EN EL MOMENTO ACTUAL
Autor: Lic. Ericka García. MSc
C.I 18.729.649
nairymg@gmail.com
Docente Universitario PNF en Procesos Químicos y Química. Coordinadora de Vinculación Socio Integral. UPTAG- Av. Libertador Sector Los Orumos Santa Ana de Coro UPTAG.
Coautor: Abog. David Mosquera Juliao
C.I 11.800.766
Davidjuliao1917@gmail.com
Docente Universitario PNF de Administración UPTAG- Av. Libertador Sector Los Orumos Santa Ana de Coro UPTAG.
Resumen
El título de la presente ponencia es “La Universidad como Superadora de la Crisis Existente en el Momento Actual”. Se trata de una investigación documental con apoyo bibliográfico de artículos académicos que han arbitrados e indexados en páginas web de reconocido prestigio. El cuerpo de desarrollo se inicia con él la introducción y el origen de las primeras universidades. Luego se analiza el concepto de universidad como ente generador de conocimientos y su auge durante la época medieval. También se detalla sobre el papel de la autonomía en el binomio de coexistencia entre religión – ciencia Se pasea brevemente sobre la universidad venezolana y sus características en general. Asimismo se hace una revisión de las funciones y roles de la universidad actual y porque algunos de ellos no se cumplen a cabalidad, además se menciona sobre la situación de comedores, transporte o instalaciones deportiva, entre otros. Después se analizan los esfuerzos que hizo el Presidente Hugo Chávez por democratizar la educación universitaria, masificando la incorporación de estudiantes y creando nuevas universidades. También se analiza la Misión Sucre y la creación de la Misión Alma Mater como transformadora de modelo de universidad en base a los Colegios e Institutos Universitarios preexistentes. Entre otros aspectos, se denota que existen muchos problemas debido a distintas circunstancias, tales como la difícil situación económica, las sanciones y bloqueo, las migraciones masivas, la fuga del capital,desenvolvimiento de la vida universitaria. Posterior al análisis de la realidad universitarias se hace referencia al futuro que aspira con la universidad como ente de superación de la realidad existente 
Palabras claves: Universidad, realidad actual, transformación universitaria. 
Abstract 
The title of this paper is "The University as Overcomer of the Existing Crisis at the Present Moment." It is a documentary research with bibliographic support of academic articles that have been refereed and indexed in web pages of recognized prestige. The development body begins with the introduction and origin of the first universities. Then, the concept of the university as a knowledge-generating entity and its rise during medieval times is analyzed. It also details the role of autonomy in the binomial of coexistence between religion - science. It briefly walks about the Venezuelan university and its characteristics in general. Likewise, a review of the functions and roles of the current university is made and because some of them are not fully fulfilled, it is also mentioned about the situation of dining rooms, transportation or sports facilities, among others. Then, the efforts made by President Hugo Chávez to democratize university education are analyzed, massifying the incorporation of students and creating new universities. The Sucre Mission and the creation of the Alma Mater Mission as a transformer of the university model based on the pre-existing Colleges and University Institutes are also analyzed. Among other aspects, it is noted that there are many problems due to different circumstances, such as the difficult economic situation, sanctions and blockades, massive migrations, the flight of the nation's intellectual capital, a drop in educational quality and others that have affected the development of university life. After the analysis of the university reality, reference is made to the future that the university aspires to as an entity to overcome the existing reality.
Keywords: University, current reality, university transformation.
Introducción
Iniciaremos con interrogantes que parecen obvias en sus respuestas, pero son buenas para contextualizar la universidad que se tiene ¿Qué es la universidad? ¿Desde cuándo existen las universidades? ¿En qué se diferencia la universidad de un liceo? ¿Cuáles son los propósitos y fines de las universidades? ¿Se cumplen esos propósitos y fines? ¿Se cumplen las funciones de investigación, extensión y docencia en las universidades? ¿Por qué en Venezuela existen universidades autónomas y experimentales? ¿Cuál es el futuro de las universidades en el contexto de la Sociedad del Conocimiento y la Inteligencia Artificial? ¿Cómo superar la situación actual de las universidades? Estas interrogantes, además de otros planteamientos constituirán los ejes centrales del presente trabajo.
La creación de la universidad generalmente se asocia con monjes cristianos europeos y medievales tardíos. Pero las universidades más antiguas que conocemos, aún más antiguas que universitās magistrōrum et scholārium. Además, no fue fundada por monjes, su principal fundadora fue una mujer llamada Fátima al-Fihri. Esa universidad sigue activa y hoy imparte cursos.
Según el concepto más ortodoxo, (Mundo Arabe, 2023) la Universidad de Bolonia es la primera del mundo, aunque se construyó algunos cientos de años después que la institución promovida por Fatima al-Fihri, en 1088.
Ahora bien, todas la universidades en un principio surgieron con un propósito de pensamiento libre, más adelante nos encontramos con universidades en el área de medicina lideradas por lo árabes y también se constituyen en Europa tanto en Paris como en Oxford universidades que generaron profundas cambios en métodos para obtener el conocimiento. 
En este sentido, en el desarrollo de la historia y la industrialización del mundo ubicamos actualmente a la universidad como productor de fuerza de trabajo calificada vista desde las categorías socioeconómicas marxistas. El presente análisis debe generar una ruptura significativa en el pensamiento político y pedagógico de la Universidad Politécnica Territorial Alonso Gamero. Es decir no debemos pensar que la transformación social es solamente pensada en términos superestructurales, ya que sigue siendo equivocada, sino desde la transformación de la sociedad (y de la educación) que debe pasar por la reestructuración del proceso productivo y de todas las relaciones implicadas en ese proceso, por ello la transformación de la conciencia se entrelaza con las transformaciones materiales y en consecuencia con la revolución del método de la producción capitalista, sin olvidar que esa conciencia generada a partir de esas condiciones infraestructurales puede volverse su propio condicionante. La universidad debe conocer principalmente la posición de los educadores y los centros sobre los fines políticos de su trabajo y sobre los cuales son o podrían ser las agencias de cambio social en cada territorio.
LA UNIVERSIDAD HOY
 Una universidad, es una institución de enseñanza superior, de investigación y creación de cultura científica y humanística. Sin embargo, atendiendo a su definición más clásica, las primeras universidades, históricamente, fueron un producto típico de la Europa medieval y sus condiciones sociales, religiosas y políticas. Por tanto, coincidían (y coinciden) en modus operandi y espíritu, cumpliendo con una estructura típica, un profesorado más gremial y la capacidad de otorgar títulos superiores.
Para el profesor (Vegas, 2017) especialista de Clacso, la creación de las universidades tiene que ver con el desarrollo de las fuerzas productivas, expresado en el progreso de las ciencias naturales, la astronomía, las matemáticas y sobre todo del amplio progreso de las ciencias experimentales. En respuesta las disciplinas filosóficas e instituciones religiosas no podían quedarse rezagadas en el oscurantismo y debíanresponder a los cambios, como la Mecánica de Newton y sus tres leyes, a las teorías de Kepler que decían que las orbitas de los planetas no eran elípticas sino circulares, además ya Galileo había dicho que el sol no es el centro del universo de todos los movimientos o las investigaciones de Copérnico que pusieron el sol en el centro del sistema solar y sus estudios originales sobre tiempo, distancia y velocidad como magnitudes físicas. Como se puede observar es a partir de esos acontecimientos que se da la génesis conceptual de universidad y no por casualidad, es en esos mismos días que la sociología también comienza a gestarse. 
El estudio citado anteriormente señala que a pesar de que ciencia y religión poseen diferentes conceptos y finalidades distintas han coexistido hasta los actuales momentos. Para lograr ese mutualismo ciencia – religión en las universidades, las formas capitalistas encontraron en la autonomía un aliado fundamental. En adelante, con la autonomía se permitiría la libertad de pensamiento en la academia, de tal manera que ciencia y religión no chocarían y de paso se le abriría paso al naciente desarrollo industrial. Entonces, la universidad será un gran aliado del capitalismo. Por eso es que hoy entendemos las universidades como centros de conocimiento autónomos donde se crea y se enseña, pero hubo un tiempo en que no se entendía una universidad sin una asociación religiosa.
Ahora bien, es necesario plantear lo siguiente: ¿Educación superior o universitaria? La (LOE, 2009) la nombra como universitaria y es probable que tenga razón porque que indica si una educación es superior a otra, porque el IESA, el CONICIT o antes el CENAMEC daban curso del más alto nivel, sin que estas fueran instituciones del sistema de educación superior. 
Actualmente el sistema de educación universitaria presenta serios cuestionamientos en diferentes aspectos. Si bien durante los dos últimos gobiernos se ha impulsado la masificación, hay otros en los que la deuda con el país aún perdura. Para el notable académico (Albornoz, 2022) el gobierno de Chávez intentó instrumentalizar las reformas necesarias y en muchas áreas se amplió y modernizó, sin embargo no pudo con la estructura arcaica y conceptual de raigambre tradicional y conservador del claustro universitario. 
El Presidente Chávez tuvo intención, de generar nuevos procedimientos y estructuras dentro de la educación venezolana pero repitió errores conceptuales y operacionales del pasado. Por ejemplo, en 1975 el entonces Presidente Carlos Andrés Pérez envió miles de venezolanos a estudiar a Estados Unidos y Europa para su capacitación, pero la gran mayoría de ellos no regresó al país, con Chávez pasó lo mismo cuando envió miles de estudiantes a Cuba para su capacitación, con la esperanza que a su regreso trabajaran para el pueblo y el proceso de transformación gubernamental, en este caso regresaron pero, si a ver vamos, estos profesionales están trabajando en un mercado capitalista donde Venezuela no ha logrado un cambio de modo producción lo que trae como consecuencia que la universidad en sus estructuras se mantienen iguales y se demuestra en que sus egresados siguen teniendo el perfil de cualquier universidad tradicional a nivel internacional.
 En Venezuela y en Latinoamérica, se ha criticado el sistema arcaico y reproductor del capitalismo educativo, tal como señala (Darcy, 2023)
Nuestras universidades, a lo largo de su existencia secular fueron instituciones enclaustradas que formaron los tipos de especialistas que la sociedad les demandaba y los conformaron para el rol de privilegiados y de custodios del orden social vigente (…) En ese sentido, ellas operaron, desde siempre, como instituciones esencialmente políticas y clasistas..
Por ello, en Venezuela se implementó un nuevo sistema de universidades mediante la Misión Alma Mater, donde el proceso de transformación era de Institutos Universitarios y Colegios Universitarios en Universidades territoriales. A pesar de los esfuerzos realizados para cambios trascendentales, las evidencias señalan que en su mayoría, estas universidades siguen con su misma estructura, tal vez algunos cambios de nombres pero la esencia conceptual y filosófica se mantiene intocable. Y no porque no se haya discutido la política educativa territorial, en algunos ámbitos, sino porque su plantilla de docencia, administrativa y obrera siguió con la política de la educación bancaria
Por lo tanto, debemos hacer el balance de los objetivos logrados por la Fundación Misión Sucre como una alternativa de educación universitaria, como modelo educativo territorializado ha tenido pequeños logros pero no la transcendencia esperada como se logró en otros países, tales como la Rusia soviética o los EEUU en la época postguerra de independencia con el modelo del Lancaster donde habían programas educativos territoriales y más actualmente la China como potencia económica la cual se desarrolla en materia educativa no deja de atender hasta los territorios más pequeños, por ello que; al juzgar de los egresados de la Misión Sucre y/o cualquier tipo de universidad en Venezuela, en su gran mayoría siguen siendo profesionales que no se oponen al sistema opresor existente. Es decir, los egresados de las universidades tradicionales y de la Misión Sucre o las politécnicas territoriales no son muy diferentes. En muchas ocasiones se señala que están por debajo de los estándares profesionales esperados, comprendiendo que no es el sistema educativo el que hace la diferencia sino las condiciones y circunstancias que el estudiante vive de manera individual para el desarrollo de su profesionalismo.
En ese sentido, es necesario que revisemos a las Universidades Politécnicas Territoriales como parte de la concepción teórica educativa de la política de Gobierno Venezolano, se buscaba transformar a los institutos y colegios universitarios preexistentes en la vanguardia técnica y especializada para formar los profesionales que el país necesitaba para su desarrollo. Al respecto, se ejecutó una política de inversión de planta física y se atendió con mayor énfasis este sector de la educación universitaria, sin embargo al final lo que se logró fue mayor control por parte del estado de las universidades. 
Con la creación de tantas universidades el antiguo todo `poderoso Consejo Nacional de Universidades (CNU), fue perdiendo vigor porque ni siquiera era importante a la hora de fijar los cupos. En adelante, la autonomía universitaria perderá influencia y la injerencia política seria la forma de regulación de las universidades. Un mal de siempre sería sustituido por un mal de ahora. Las universidades serian ejecutoras de las políticas del estado, tarea que debe ser ejecutada por el Ministerio respectivo.
Otra arista a revisar para las universidades es: en cuanto a las funciones ¿Qué hacen las universidades para cumplirlas? Antes que la crisis actual se profundizará, el presupuesto de la Universidad Central de Venezuela era mayor que el presupuesto de los estados Lara y Yaracuy juntos. Y entonces ¿a donde iban a parar aquellas ingentes cantidades de dinero? En este y otros casos ¿porque no se atendieron los verdaderos roles de las universidades?. Solo la docencia pudo haber salido adelante, pero ¿La investigación y la extensión, que se hicieron? Para esa magnitud presupuestaria ¿Dónde están los legados de investigaciones o trabajos en los territorios? En ese mismo ámbito, cabe preguntarse por los comedores, áreas de recreación, canchas deportivas o los transportes, es cierto que la crisis afecto el funcionamiento, sin embargo estos problemas se venían suscitando desde hace mucho tiempo atrás, y ahora son más profundos. Entonces, la solución que se planteó el gobierno fue muy sencilla y le vino como anillo al dedo: la regularización de los presupuestos y los salarios del personal universitario. Ahora se contará con un mecanismo adicional de control.
El panorama universitario está marcado por la crisis, por lo que hay que enfrentarla ysuperarla. La regularización de los salarios se suma a otros factores económicos y políticos que afectan a la universidad venezolana. Cierto es, que las sanciones y bloqueos han afectado la economía, hace poco lo reconocía el ex presidente de los Estados Unidos Donald Trump, en discurso de pre campaña electoral, donde criticó a Joe Biden por no haberse apoderado de nuestro petróleo, ya que él había dejado colapsada a la economía venezolana y como dicen los abogados “A confesión de partes, relevo de pruebas” .
En ese contexto el problema no se resuelve desbaratando lo que había sino poniéndolo a funcionar correctamente y proporcionarle una nueva estructura. Porque si no se cumplían con los roles fundamentales cuando las arcas presupuestarias se rebosaban, menos se va hacer ahora en este escenario. 
Con respecto a la calidad son distintas las aristas que se pueden delinear. Analizando la palabra calidad suena a capitalismo, parece sacada de esos modelos de Calidad Total, Coaching, los Hábitos de la Gente altamente eficiente o de programación neurolingüística, a pesar de eso es un concepto que se puede usar en distintos contextos Al respecto, buena parte de esa “calidad” recaía en una meritocracia académica que aún se mantiene dentro de las universidades. 
CONCLUSIONES
APORTES
La universidad debe ser un concepto construido aquí y ahora, es un ahora histórico ya que no es lo mismo lo que se hacía hace 20 o 15 años. 
Es por ello que de acuerdo a las circunstancias y condiciones que atraviesa la universidad venezolana actualmente debe establecer un deslinde que debe ser fundamental, por lo cual la universidad no es para nosotros solo una metodología, una didáctica, un conjunto de métodos y técnicas neutros, sino que también es un pensamiento y una práctica pedagógica que asumen una posición ante una realidad social y apuestan a la educación como una herramienta fundamental de la transformación cultural, que consideramos imprescindible para el triunfo y consolidación de un bloque popular. Las universidades requieren de la conjunción de reflexión y acción, y por lo tanto superar el tareismo. La universidad debe apuntar a la cultura como objetivo último coagulante de los cambios sociales, debe tomar posición política.
 En base a lo anterior se comentan algunos elementos básicos de la definición que se propone 
· Asumir una posición ante la realidad supone el reconocimiento de la relación existente entre el capitalismo y el pensamiento las prácticas educativas históricamente nacidas en su seno, de ahí que la propuesta de una educación universitaria deba superar hasta las más progresistas formas de la que no queda otro remedio que llamar educación domesticadora tanto en sus intenciones como en sus métodos y en sus formas de construir pensamiento.
· La universidad debe comprender que ninguna educación es neutra, que todas están preñadas de asunciones premisas y modos de hacer que las hacen parte de un proyecto de un ideal de sociedad, sean o no sean participantes conscientes de ello y por tanto se considera que construir una pedagogía que permita construir una nueva forma de ser en una sociedad desde la situación de opresión vigente con vistas a superación tiene que ser un esfuerzo consciente e intencionado.
· La universidad debe comprender que la educación es un proyecto necesariamente inacabado en los marcos de la sociedad no transformada o en vías de transformación y que se piensa y actúa como una educación de y para hombres mujeres nuevos que se construyen en sí mismo en el proceso de construir una nueva sociedad.
· Un objetivo que ha atendido nuestra UPTAG y que debe ser relevante es lo relativo el reconocimiento de la existencia y la naturaleza de los saberes populares. Esos saberes, de distinto orden, tienen que ver con el conocimiento del mundo y también con formas de relación ordenamiento de la realidad y comunicación. Su organización interna y su relación con el medio, qué se aplican de en diferentes vías y son diversos puede diferir en muchos casos de los legitimados por la cultura dominante y estructurados en torno a sus nociones de lógica u orden. 
Finalmente consideramos como política transformadora de la Universidad el estudio de las ciencias sociales, de comprender la importancia, de la carga, de la fuerza, del peso de la teoría de las ciencias sociales. La Ideología es material, no solamente una idea, tiene fuerza.
REFERENCIAS
Bibliografía
Albornoz, O. (2022). OAS. Obtenido de https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/69874/1/tesis_napoleon_saltos_galarza.pdf
Darcy, R. (07 de 2023). ACADEMIA. Obtenido de https://www.academia.edu/33816604/Darcy_Ribeiro_Sus_ideas_educativas_sobre_La_universidad
LOE. (2009). Asamblea Nacional. Obtenido de https://www.asambleanacional.gob.ve/leyes/sancionadas/ley-organica-de-educacion
Mundo Arabe. (07 de 2023). El Mundo Arabe. Obtenido de https://elmundoarabe.org/fatima-al-fihri-universidad-mas-antigua-del-mundo/
Vegas, J. (2017). Biblioteca CLACSO. Obtenido de http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140211121020/universidad.pdf