Observación Depende de la Teoría

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Lógica y Técnicas de Investigación para las Ciencias Sociales. 
. Observación Depende de la Teoría. 
*Hay 2 supuestos importantes que conlleva el inductivismo ingenuo con respecto a la 
observación: 
1- La ciencia comienza con la observación. 
2- La observación proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar el 
conocimiento 
 
Una Concepción Popular de la Observación. 
*Un observador humano tiene acceso más o menos directo a algunas propiedades del mundo 
exterior en la medida en que su cerebro registra esas propiedades en el acto de ver. 
*Dos observadores que vean el mismo objeto o escena desde el mismo ángulo, verán “lo 
mismo”. 
 
Experiencias Visuales que no Están Determinadas por las Imágenes Formadas por la Retina. 
*Dos observadores normales que vean el mismo objeto desde el mismo lugar en las mismas 
circunstancias físicas no tienen por qué necesariamente tener la misma experiencia visual. Lo 
que ven depende de la experiencia, conocimiento, expectativas y el estado interno general del 
observador. 
*Percepción, con lo único con lo que está en inmediato contacto el observador son sus 
experiencias. Estas cambian con el conocimiento y expectativas del observador. 
*La imagen de nuestras retinas forman parte de la causa de lo que vemos, otra parte muy 
importante de esa causa es el cerebro y el estado de nuestra mente, que depende de nuestra 
educación cultural, nuestras experiencias, conocimiento, expectativas, etc… y no estará 
determinado solamente por las propiedades físicas de nuestros ojos y la escena observada. 
 
Los Enunciados Observacionales Presuponen la Teoría. 
*Enunciados observacionales se basan en las experiencias perceptivas de los observadores que 
afirman los enunciados y que están supuestamente justificados por ellas. Son entidades 
públicas, formuladas por un lenguaje público, que conllevan teorías con diferentes grados de 
generalidad y complejidad. Serán tan precisos como lo sea el marco conceptual que utilicen. 
*La concepción inductivista exige la formulación de enunciados universales a partir de 
enunciados singulares mediante la inducción. 
*Para establecer la validez de un enunciado observacional, es necesario apelar a la teoría y 
cuanto más firmemente se haya de establecer la validez, mayor será el conocimiento teórico 
que emplee. 
*La ciencia no comienza con los enunciados observacionales, porque una teoría los precede. 
 
 
La Teoría Guía la Observación y la Experimentación. 
*Las observaciones y experimentos se efectúan para aclarar o comprobar alguna teoría, y solo 
se deben registrar las observaciones que tengan alguna relevancia para esta tarea. 
 
El Inductivismo no está Refutado de un Modo Concluyente. 
*El hecho de que la observación dependa de la teoría socava la afirmación inductivista de que 
la ciencia comienza con la observación. 
*Nuevas teorías se conciben de muchas maneras a través de diversos caminos. 
*La separación entre el modo de descubrimiento y el modo de justificación permite que los 
inductivistas eludan esa parte de la crítica hecha a “la ciencia comienza con la observación”. 
*No se puede mantener la distinción tajante entre observación y teoría. 
 
 
4. Introducción del Falsacionismo. 
*El falsacionista admite que la observación es guiada por la teoría y la presupone. Se congratula 
de abandonar cualquier afirmación que implique que las teorías se pueden establecer como 
verdaderas o probablemente verdaderas a la luz de la evidencia observacional. 
*Teorías se construyen como conjeturas o suposiciones especulativas provisionales que el 
humano crea libremente en el intento de solucionar los problemas que encontraron las teorías 
anteriores y proporcionar una explicación adecuada a fenómenos u objetos del 
mundo/universo. Se comprueban mediante experimentación y observación. 
 
Una Cuestión Lógica que Apoya al Falsacionista. 
*Según el falsacionismo se puede determinar si una teoría es verdadera o falsa mediante la 
observación y experimentación. 
*Es posible efectuar deducciones lógicas partiendo de enunciados observacionales singulares 
como premisas, y llegar a la falsedad de teorías y leyes universales mediante una deducción 
lógica. La falsedad de enunciados universales se puede deducir de enunciados singulares 
adecuados. 
 
La Falsabilidad como Criterio de Teorías. 
*Para el falsacionista la ciencia es un conjunto de hipótesis propuestas a modo de ensayo con el 
propósito de describir o explicar de un modo el modo de actuar de un fenómeno u objeto del 
mundo/universo. Pero no todas las hipótesis lo consiguen. 
*Condición fundamental que cualquier hipótesis debe cumplir si se le da el estatus de teoría o 
ley científica. Una hipótesis ha de ser falsable. Una hipótesis es falsable si existe un enunciado 
observacional o un conjunto de enunciados observacionales lógicamente posibles que sean 
compatibles con ella, esto es, que en caso de ser establecidos como verdaderos, falsarían la 
hipótesis. Ningún enunciado lógicamente posible puede refutar. 
*Si un enunciado no es falsable, entonces el mundo puede tener cualquier propiedad y 
comportarse de cualquier manera sin entrar en conflicto con el enunciado. 
*El falsacionista mantiene que algunas teorías pasan como científicas solo porque no son 
falsables y deberían ser rechazadas, aunque superficialmente pueda parecer que poseen las 
características de una teoría científica. 
 
Grado de Falsabilidad, Claridad y Precisión. 
*Cuanto más falsable es una teoría, mejor es. Una teoría muy buena será aquella que realice 
afirmaciones de amplio alcance del mundo y, en consecuencia, sea sumamente falsable y resista 
la falsación todas las veces que se la somete a prueba. Las teorías que han sido falsadas deben 
ser rechazadas. 
*El falsacionismo, en contraposición, reconoce las limitaciones de la inducción y la 
subordinación de las observaciones a la teoría. Solo se pueden descubrir los secretos de la 
naturaleza con ayuda de teorías ingeniosas y perspicaces. 
*Infalsable puede resultar por ser vaga o indefinida, imprecisa. Cuanto más precisamente se 
formula una teoría, más falsable se vuelve. 
 
Falsacionismo y Progreso. 
*Nunca se puede decir de una teoría que es verdadera, por muy bien que haya superado 
rigurosas pruebas, pero sí se puede decir que una teoría actual es mejor que sus predecesoras 
porque puede superar pruebas que falsaron las anteriores. 
*La afirmación de que el origen de la ciencia está en los problemas es perfectamente compatible 
con la prioridad de las teorías sobre la observación y los enunciados observacionales. La ciencia 
no comienza con la pura observación. 
 
 
5. El Falsacionismo Sofisticado, las Nuevas Predicciones y el Desarrollo de la Ciencia. 
Grados de falsabilidad relativos en vez de absolutos. 
*Una hipótesis debe ser falsable, cuanto más falsable, mejor, pero no debe ser falsada. 
*Falsacionistas sofisticados indican que las condiciones preexistentes impuestas a hipótesis son 
insuficientes. Una condición adicional va unida al progreso de la ciencia. 
*Concepción falsacionista sofisticada de la ciencia, hincapié en el desarrollo científico, se enfoca 
en los méritos relativos de teorías enfrentadas. Presenta una concepción dinámica de la ciencia. 
*Una teoría resulta digna de la atención del científico cunado es más falsable que su rival 
preexistente. Es muy difícil medir absolutamente la falsabilidad de una teoría. Es posible 
comparar el grado de falsabilidad entre leyes y teorías. 
 
El Aumento de la Falsabilidad y las Modificaciones “Ad Hoc”. 
*Una modificación de una teoría, que no tenga consecuencias comprobables que no fueran ya 
consecuencias comprobables de la teoría sin modificar, será denominada: modificación ad hoc. 
La teoría modificada no puede ser comprobada de manera que no lo sea también la teoría 
original. 
*Si la hipótesis modificada en menos falsable quela versión original, el falsacionista rechaza 
estas acciones de retaguardia. 
*Una teoría modificada que conlleve a nuevas comprobaciones no es ad hoc. Si la hipótesis más 
falsable, modificada, supera la falsación frente a nuevas pruebas, entonces se habrá aprendido 
algo nuevo y se habrá progresado. 
 
La Confirmación en la Concepción Falsacionista de la Ciencia. 
*Falsaciones: fracasos que tienen las teorías ante las pruebas experimentales y observacionales, 
tienen una importancia fundamental. 
*Prestar atención exclusiva atención a los casos de falsación equivale a representar de manera 
equivocada la postura del falsacionista sofisticado. 
*Es un error considerar que la falsación de conjeturas audaces, sumamente falsables, es la 
ocasión para que avance la ciencia de modo significativo. 
*El falsacionista desea rechazar las hipótesis ad hoc y estimular la propuesta de hipótesis 
audaces como mejoras potenciales de las teorías falsadas. Estas hipótesis audaces conducirán a 
predicciones nuevas y comprobables, que no se siguen de la teoría original falsada. Antes de que 
se pueda considerar que es un sustituto adecuado de la teoría falsada, una teoría recién y 
audazmente propuesta, debe efectuar algunas nuevas predicciones que queden confirmadas. 
 
Audacia, Novedad y Conocimiento Básico. 
*Audaz porque entra en conflicto con las teorías generalmente aceptadas en dicha época. Y la 
posterior predicción con relación a dicha teoría resulta nueva. 
*Conocimiento básico: conjunto de teorías generalmente aceptadas y bien establecidas en 
alguna etapa de la historia de la ciencia en determinada época, entonces podemos decir que 
una conjetura será audaz si sus afirmaciones son improbables a la luz del conocimiento básico 
de la época. Consta de hipótesis prudentes, precisamente porque ese conocimiento está bien 
establecido y no se considera problemático. La confirmación de una conjetura audaz supondrá 
la falsación de alguna parte del conocimiento básico con respecto al cual era audaz la conjetura. 
*Se juzgará si las predicciones son nuevas si conllevan a algún fenómeno que no figure en el 
conocimiento básico de la época o que esté excluido de él. 
Comparación de las Concepciones Inductivista y Falsacionista de la Confirmación. 
*El falsacionista sofisticado sigue manteniendo que las teorías se pueden falsar y rechazar, 
aunque niegue que se pueden establecer como verdaderas o probablemente verdaderas. 
*Concepción de confirmación de inductivistas es diferente a la de los falsacionistas. 
-Inductivistas: importancia de la confirmación está exclusivamente determinada por la relación 
lógica existente entre los enunciados observacionales que son confirmados y la teoría que estos 
apoyan. Los casos confirmadores lo son si apoyan inductivamente una teoría, y cuanto mayor 
sea el número de casos confirmadores establecidos, mayor será el apoyo esta y mayor será la 
probabilidad de que sea verdadera. 
-Falsacionistas: la importancia de las confirmaciones depende muchísimo del contexto histórico. 
Una confirmación conferirá un alto grado de valor a una teoría si esa confirmación fue el 
resultado de la comprobación de una predicción nueva. Una confirmación será importante si se 
estima que es improbable que suceda a la luz del conocimiento básico de la época. El contexto 
histórico es el que establece la diferencia. 
 
7. Las Teorías Como Estructuras. 
Los Programas de Investigación: hay que considerar las teorías como totalidades estructurales. 
*Para dar una idea más adecuada de las teorías complejas, hay que considerarlas como 
totalidades estructuradas de algún modo, porque: el estudio histórico revela que el progreso y 
evolución de las principales ciencias muestran una estructura que no captan ni la concepción 
inductivista, ni la falsacionista. Otro argumento que no es el histórico es el filosófico, asociado 
a la observación deriva de la teoría. 
 
Los Programas de Investigación de Lakatos. 
*Analizar teorías estructuradas como la de Lakatos. Éste desarrolló su idea de la ciencia en un 
intento por mejorar el falsacionismo popperiano y superar las objeciones hechas a éste. 
*Un programa de investigación Lakatosiano: estructura que sirve de guía a la futura 
investigación tanto de modo positivo como negativo. 
*Heurística negación: de un programa conlleva la estipulación de que no se pueden rechazar ni 
modificar los supuestos básicos subyacentes al programa, su núcleo central. Está protegido de 
la falsación mediante un cinturón protector de hipótesis auxiliares, condiciones iniciales, etc. 
Consiste en la exigencia de que, durante el desarrollo del programa, el núcleo sigue sin 
modificarse permaneciendo intacto. 
*Heurística positiva: compuesta por líneas maestras que indican cómo se puede desarrollar el 
programa de investigación. Conllevará completar el núcleo central con supuestos adicionales en 
un intento de explicar fenómenos previamente conocidos y predecir fenómenos nuevos. 
Programa de investigación que indica a los científicos el tipo de cosa que deben hacer en vez del 
que no deben hacer, más vaga y difícil de describir de manera específica. Indica cómo se ha de 
completar el núcleo central para que sea capaz de explicar y predecir los fenómenos reales. 
Cómo modificar y refinar el cinturón protector “refutable”. 
*Los programas de investigación serán progresistas o degeneradores según consigan o no 
conducir al descubrimiento de fenómenos nuevos. 
*La característica definitoria de un programa es su núcleo central. Toma la forma de hipótesis 
muy generales que constituyen la base a partir de la cual se desarrolla el programa. Se vuelve 
Infalsable por la “decisión metodológica de sus protagonistas”. Cualquier insuficiencia en la 
confrontación entre un programa de investigación articulado y los datos observacionales no se 
ha de atribuir a los supuestos que conforman el núcleo sino a alguna otra parte de la estructura 
teórica. Supuestos que conforman esta otra parte de la teoría forman el cinturón protector, que 
consta de hipótesis auxiliares explícitas que completan el núcleo central, supuestos subyacentes 
a la descripción de las condiciones iniciales y de enunciados observacionales. 
*Popper: decisiones conciernen a la aceptación de enunciados singulares que constituyen el 
núcleo. 
*Lakatos: decisiones conciernen a la aceptación de enunciados singulares y universales que 
constituyen el núcleo. 
*Cuando se ha desarrollado un programa hasta un punto en que es conveniente someterlo a 
pruebas observacionales, según Lakatos son las confirmaciones y no las falsaciones las que 
tienen principal importancia. 
*Dos maneras de valorar el mérito de un programa de investigación. En primer lugar, un 
programa de investigación debe poseer un grado de coherencia que conlleve la elaboración de 
un programa definido para la investigación futura. En segundo, un programa de investigación 
debe conducir al descubrimiento de nuevos fenómenos al menos de vez en cuando. Para 
calificarse como científico, un programa debe cumplir los dos criterios. 
 
La Metodología Dentro de un Programa de Investigación. 
*Metodología desde dos puntos de vista: uno se refiere al trabajo realizado dentro de un solo 
programa de investigación (supone la expansión y modificación de su cinturón protector 
añadiendo y articulando diversas hipótesis). El otro a la comparación de loe méritos de 
programas de investigación rivales. 
*Se puede permitir cualquier maniobra para modificar una teoría científica excepto la ad hoc, y 
las modificaciones o adiciones a un programa de investigación deben ser comprobables de 
manera independiente. 
*Se mantiene el orden del programa de investigación debido a la inviolabilidad del núcleo 
central de un programa y a la heurística positiva que lo acompaña. Proliferación de conjeturas 
en ese marco le llevará a progresar siempre que alguna de las prediccionesresultantes de las 
conjeturas ingeniosas tenga éxito de vez en cuando. 
 
La Comparación de los Programas de Investigación. 
*La comparación de programas de investigación rivales es problemática. Los méritos relativos 
de los programas de investigación se tienen que juzgar por la medida en que dichos programas 
progresan o degeneran. 
*Una dificultad importante de este criterio de aceptación y rechazo de los programas de 
investigación va unida al factor tiempo. Debido a la incertidumbre del resultado de futuros 
intentos por desarrollar y comprobar un programa de investigación, nunca se puede decir si un 
programa ha degenerado más allá de toda esperanza. Siempre es posible que alguna ingeniosa 
modificación de su cinturón protector conduzca a algún descubrimiento espectacular que haga 
que el programa reviva y entre en una nueva fase progresista. 
*Nunca se puede predecir que un programa de investigación es “mejor” que su rival. Solo se 
pueden medir los méritos relativos de cada uno.