SINTITUL-5

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TRILCE
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Los Incas, la manifestación cultural más importante de América del Sur, motivo por el cual hasta hoy es uno de los temas más
discutido en la Historiografía peruana.
Los Incas conservaron su historia a través de la tradición oral. Es en los mitos y leyendas que guardaron el recuerdo de sus
orígenes, marcando un criterio unificador que determinaba los hechos que debían ser considerados valiosos de mantenerse
en la memoria de la gente.
Los incas se originaron en un valle a 3350 metros de altura. Allí, se formó el estado más extenso del continente americano,
vigente hasta el arribo de los españoles. Comenzó con una cultura de incipiente desarrollo tecnológico, denominada
Marcavalle, alrededor de 100 a.c. Siguieron las etapas conocidas como Qotacalli, Killki y Lucre hasta que por el año 1100
d.c aparecieron las primeras manifestaciones culturales de lo que sería el Tahuantinsuyo incaico.
Los incas recibieron la gran tradición de la cultura material andina. Sin embargo, tomaron únicamente lo que tenía valor para
ellos y lo adoptaron dándole su propio estilo. Sus creaciones son inconfundibles, aún cuando se les halle a miles de
kilómetros de la ciudad del Cusco.
La originalidad creadora de los incas muestra la gran fuerza y personalidad de su cultura.
UBICACIÓN Y EXTENSIÓN:
Se encuentra ubicada en la parte central occidental de América del Sur. Durante su mayor esplendor ocupó un área
aproximada de 1'700,000 km2.
En cuanto a sus límites, éstos no son precisos; pero se cree que esto sería por el Norte con el actual país de Colombia hasta
el río Ancasmayo; por el Sur con la zona de Chile (lo que es el río Maule), por el Oeste abarcó sólo la Ceja de Selva y por
el Sur Este con el territorio Argentino Tucumán.
DIVISION TERRITORIAL:
Para comprender la división territorial del Tahuantinsuyo se hace necesario, conocer y comprender que el Cusco la capital
del imperio es considerado el ombligo del mundo. Que es a partir del Cusco que se da origen a los cuatro suyos, parte
importante de la división territorial. Estos serían el Chinchaysuyo al Nor-oeste del Cusco, luego Collasuyo al Sureste del
Cusco, hacia el Este está el Antisuyo y finalmente en el Oeste el llamado Contisuyo.
CUSCO: EL CENTRO DEL MUNDO:
Cuando Manco Cápac funda la ciudad del Cusco, ésta se ubica entre los cauces de los ríos Tulumayo y Huatanay, desde la
colina hasta la confluencia de ambos ríos. Dicha ciudad se convirtió en la capital política y religiosa del Estado.
Sin embargo, debemos entender que antes de la llegada de los incas al Cusco ésta se encontraba habitada por diversos
grupos étnicos, los cronistas coinciden que estos serían los guallas, los sahuasirar, los antasayas, los alcavizas, los copalimaytas,
los culunchimas, los poques y los lares.
Pero de los grupos étnicos que los cronistas traen mayor información y más se les ha estudiado son los Ayarmacas, que
finalmente fueron sometidos por Pachacútec.
Durante mucho tiempo la ciudad fue bastante simple, pero luego de la guerra con los Chancas quedó muy destruida.
Entonces Pachacutéc decidió construir la majestuosa capital que conocieron con asombro los españoles.
Se dice que el plano de Cusco tenía la forma de un puma y que su cabeza estaba representada por Sacsayhuamán, fortaleza
planificada por Pachacútec. Entre las piernas de animal se encontraría la plaza de Huacaypata.
Capítulo
TERCER HORIZONTE: 
EL TAHUANTINSUYO 5
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EL ORIGEN LEGENDARIO:
Si queremos comprender el origen legendario de los incas, debemos afirmar que éste se encuentra en las crónicas relatado
en forma mítica.
1) La leyenda de Pacaritambo: relatada en la crónica "Suma y narración de los incas" del cronista español Juan de
Betanzos. Tiene como características ser la más antigua. El Dios creador, sería Huiracocha; la Pacarina, el cerro Tamputocco
y los héroes los 4 hermanos Ayar y sus 4 esposas.
2) La leyenda del Lago Titicaca: conocida también como la de Manco Cápac y Mama Ocllo, narrada por el cronista mestizo
Inca Garcilaso de la Vega. Es creado por las panacas cusqueñas, Dios creador Inti, Pacarina Lago Titicaca.
LA CAPAC CUNA:
Conservó la memoria de trece monarcas. Nos hace ver también que aunque Inca Urco y Amaru Yupanqui gobernaron,
lo hicieron en calidad de correinantes (esto es, en vida de sus progenitores), sin llegar a regir independientemente; por
esta razón, la Cápac Cuna no los considera incas.
* En cuanto a las dinastías Hurín = bajo y Hanan=alto Cusco, los españoles hicieron una mala interpretación
partiendo de sus pensamiento occidental pensaron que eran separadas y no complementarias como hoy se está
afirmando.
EL ORIGEN HISTÓRICO
A. Período Tribal o de los Legendarios: integrado por Manco Cápac y Sinchi Roca pertenecen al Hurin Cusco en estos
tiempos los incas eran una tribu que se estableció en el valle del Cusco, junto con otras tribus; con la que más
problemas por el valle tuvieron fueron con los Ayamarcas. Al parecer, llegaron del Altiplano como pastores. Los
incas de este período son personajes legendarios posiblemente nunca existieron.
B. Período de la Confederación Cusqueña: integrado por los incas Lloque Yupanqui, Mayta Cápac y Cápac Yupanqui
del Hurin Cusco y los incas Inca Roca, Yahuar Huaca y Huiracocha del Hanan Cusco. Los incas se confederaron
con otras tribus del valle del Cusco, formando un reino de cierta importancia. Este período coincide con el interme-
dio tardío (chimú), los incas en este período no son absolutamente legendario; pero tampoco son totalmente
históricos (reales).
C. El Origen Imperial (La Guerra contra los Chancas) aproximadamente en 1438 los Chancas atacaron el Cusco
(gobernaba Huiracocha, quien huyó dejando a su hijo Urco). La ciudad fue defendida por Cusi Yupanqui quien
derrotó a Astoc Huaranca en la batalla de Yahuarpampa (Leyenda de los Pururaucas). El príncipe luego fue
rebautizado con el nombre de Pachacútec (el que renueva el mundo). Con Pachacútec, Túpac Yupanqui, Huayna
Cápac y la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa todos pertenecientes al Hanan Cusco, se da inicio al período
histórico o imperial.
Se inicia la expansión incaica, lograda gracias a la aplicación de los criterios andinos de redistribución y reciproci-
dad.
Los gobernantes de este período son personajes reales, aunque todavía se discute el carácter legendario del inca
Pachacútec.
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA INCAICA:
Es indudable que si los incas no hubieran tenido una muy buena organización política, no hubiesen podido haber
desarrollado un imperio tan vasto. Entre sus características más importantes tenemos:
a) Parece ser que el Tahuantinsuyo no fue una monarquía, sino una diarquía, es decir un estado donde se gobernó a
través de dos incas simultáneamente.
b) Al Cusco se le consideraba el cerebro y corazón del estado imperial.
c) El inca dirigía el estado con la participación del Auki (hijo elegido como sucesor). Bajo la modalidad de cogobierno.
d) Dentro del Tahuantinsuyo, cada curacazgo, lo mismo que organizaciones regionales más complejas, tenían sus propias
autoridades, formas de organización y expresiones culturales, a pesar de que se relacionaran con los incas asentados
en el Cusco.
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A LOS FUNCIONARIOS ESTATALES:
1. EL INCA: fue el señor de la tierra y el ordenador del mundo. Desde Pachacutéc, se les considera hijos del Sol. Era el
intermediario entre el Hanan Pacha y el Hurin Pacha; se sabe que existían dos incas simultáneamente(gobiernos
paralelos)
2. EL AUKI: es el nombre genérico con el que se le conocía a los hijos solteros del inca, pero también se aplica de manera
específica al "príncipe heredero". Una vez elegido se familiarizaba con el cargo a través del cogobierno y sólo asumía las
funciones de Sapa Inca cuando su padre fallecía y tras oficiar un rito conocido como Cápaccoha.
3. EL TAHUANTINSUYO CAMACHIK: era el Consejo Imperial, grupo de asesores integrado por cuatro Apocunas o
Suyuyuc Apus. Según Guamán Poma, existían doce consejeros directamente salidos de los suyos.
4. EL APUNCHIK: Era representanteimperial en las provincias o Huamanis, Guamán Poma los llama Cápac Apo. Ellos
tienen funciones políticas, pero sobre todo militares (estaba al mando de las tropas). Estaban supeditadas directamente
al inca. Según Waldemar Espinoza, eran como pequeños incas de cada Huamani llamados TOCRICUTS .
5. EL TUCUY RICOC: Era el supervisor imperial, las crónicas lo denominaron veedor, pesquisador, visitador, juez,
administrador. Este funcionario tenía una jurisdicción determinada por la nobleza cusqueña; sin embargo sus funciones
eran muy independientes y sólo le rendían cuentas al Sapa Inca. El éxito de su labor se debe a la coordinación con sus
secretarios o Michus.
6. EL CURACA: como funcionario insertado al esquema de control político Tahuantinsuyo, servía como enlace entre los
Hatun Runas y el poder cusqueño (a través del Tucuy Ricuc). Algunas crónicas lo llaman Aylluca como único y directo
responsable del Ayllu ante el Inca: Organizaba la fuerza del trabajo. Se dice que algunos Yanaconas llegaron a ser
curacas y se cree que al igual que el Inca, eran dos los curacas que se hacían cargo del Ayllu con responsabilidades
distintas.
Por ser una autoridad de origen Pre-Tahuantinsuyano, el Inca no intervenía en su nombramiento y sucesión para no
alterar la tradición Ayllal; salvo que, por excesos, el Inca decidía destruirlo, desterrarlo y reemplazarlo.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL INCA:
El sistema de tenencias y trabajos generó (desde mucho antes de los incas) una rígida estratificación social. Se sabe que no
existió movilidad social y aún cuando no existió la propiedad privada, prevaleció la tenencia colectiva y estatal de la tierra.
Las clases sociales, según su concepción, tenían un origen divino. En la costa central, se referían al mito del sol y los tres
huevos.
La sociedad se constituyó en una jerarquía de castas, formada por estamentos o grupos dedicados a determinados cargos
y trabajos de tipo hereditario.
Pero, para poder explicar los grupos sociales en el imperio, se hace necesario tener presentes algunos conceptos o términos.
a) AYLLU: comunidad andina de origen pre-inca basada en parentesco múltiples y organizados por el curaca.
b) PANACA: familia del Inca que apoya en el gobierno y conserva la memoria del soberano; encargados de cuidar su
mallqui (momia)
GRUPOS SOCIALES:
1. LA REALEZA: es el sector más alto de la pirámide social inca. Está integrada por el inca Hijo del Sol; la Coya, esposa
principal; inca hermana Ayllal y el Auqui, heredero con quien comparte el cogobierno.
Podemos afirmar que cada Inca, junto a su esposa principal y demás esposas; y todos sus hijos formaran la Panaca Real.
Sólo en el momento en que el Auqui contrae matrimonio con alguna hermana Ayllal dará inicio a su propia panaca.
2. NOBLEZA: En este grupo encontramos una diversa o variada nobleza, con características diversas.
a) De Sangre (orejones): son el grupo dominante dentro del Tahuantinsuyo; son los integrantes de todas las Panacas
reales desde Manco Capac hasta Huayna Capac. Llamados también Ayllu real.
Serán parte de la burocracia Inca, porque de las panacas reales saldrán los futuros funcionarios a lo largo de todo
el imperio.
b) Advenediza o Curacal: es la nobleza formada por todos aquellos grupos regionales que habían sido conquistados
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a lo largo del Tahuantinsuyo.
El inca hacía todo lo posible por mantener una estrecha relación de reciprocidad con los curacas Jefes de Ayllus
pertenecientes al Tahuantinsuyo.
c) De recompensa: para llegar a pertenecer a la nobleza de recompensa habría que partir de hecho que sólo los Hatun
Runas podía acceder a la nobleza, aquello lo disponía el Inca por mérito en reconocimiento a algún acto de
fidelidad y valor del Hatun Runa en favor del imperio.
3. PUEBLO: Es la base de la sociedad inca, encargada del soporte económico de la realeza y nobleza.
a) Los Hatun Runas (hombre del pueblo) : eran la gran masa de campesinos o sectores populares de los ayllus que
vivían en sectores rurales o en poblados pequeños. También lo conformaban los artesanos, comerciantes, pesca-
dores y ganaderos.
A los Hatun Runas se les podía dividir, para una mejor identificación; según el rango o provincia a la que pertene-
cían, de acuerdo a la clasificación decimal, según el sexo y su edad, por último hay que recordar que del pueblo
salían los mitayos.
b) Los Mitimaes o Mitmacunas o Mitac: eran las poblaciones que el inca trasladaba de su lugar de origen a otros
lugares para controlar los intereses del estado imperial y así asegurar el control político de las tierras conquistadas;
de cumplir con todas sus obligaciones disfrutaban de privilegios especiales. Sin embargo, los que eran trasladados
por ser rebeldes al Estado en la figura del incas, recibían un trato muy duro.
c) Los Yanas: son importantes en el sentido que se ocupaban en servicios especiales en favor del Inca y los suyos,
recibiendo a cambios grandes premios u obsequios.
Lo concreto es que eran siervos hereditarios sin derecho a la reciprocidad, ni a trabajar las tierras, es decir que no
formaban Ayllu alguno.
d) Piñas: no todos los investigadores concuerdan con su existencia; sin embargo, se dice que existieron a partir del
gobierno de Huayna Capac y que podría considerárseles esclavos provenientes de los prisioneros.
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P R Á C T I C A
01. La lista oficial de Incas recibe el nombre de:
a) Macaipacha.
b) Aucarauna.
c) Cápac Cuna.
d) Apuquispay.
e) Capacñan.
02. El primer Inca de los Hanan Cusco y fundador de los
Yachay Huasi es:
a) Sinchi Roca.
b) Inca Roca.
c) Pachacutec.
d) Tupac Yupanqui.
e) Huayna Capac.
03. Es considerada la asamblea de todos los miembros del
ayllu:
a) Quicochico.
b) Huarachico.
c) Camachico.
d) Minka.
e) Pascana.
04. ¿Cuál de los siguientes países no recibió influencia
incaica?
a) Colombia.
b) Ecuador.
c) Chile.
d) Venezuela.
e) Bolivia.
05. Los suyos apu o apo cunas formaban parte del:
a) Tahuantinsuyo Camachick.
b) Gobierno provincial.
c) Camachico.
d) Sistema ennoblecido del Cusco.
e) Ayllu.
06. El jefe de familia y funcionario de menor rango dentro
del ayllu, el mismo que formaba parte de los camachicos
era el:
a) Purej.
b) Apunchik.
c) Tocricut.
d) Sinchi.
e) Curaca.
07. El cuerpo momificado del inca recibía el nombre de:
a) Huaqui.
b) Shipa coya.
c) Pihui.
d) Mallqui.
e) Panaca.
08. ¿Cómo se llamaba, en el incanato; a aquel funcionario
que traducido su nombre, significa "el que todo lo ve"?
a) Apunchic
b) Curaca
c) Apocuna
d) Suyuyoc Apo
e) Tucuy Ricoc
09. Dentro de la estructura del ayllu, cuál fue la autoridad
de menor rango :
a) Hatun runas.
b) Aylluca.
c) Curaca.
d) Tucuy Ricoc.
e) Purec.
10. ¿Qué soberano inicia la dinastía Hurin Cusco?
a) Pachacútec.
b) Inca Roca.
c) Manco Cápac.
d) Yahuar Huaca.
e) Capac Yupanqui.
11. ¿Qué personaje cusqueño conquistó a Michan Caman?
a) Huayna Cápac.
b) Pachacútec.
c) Atahualpa.
d) Huáscar.
e) Túpac Inca Yupanqui.
12. La Panaca abarca a todos los descendientes de un Inca
salvo:
a) A los orejones.
b) A los Mitimak y piñas rebeldes.
c) Al sucesor y su posterioridad.
d) Los acllas.
e) Al Inca y la Coya.
13. El rito con carácter de inclinación viril que se llevaba
anualmente en el mes del Cápac Raymi se conoció
como:
a) Ructuchicuy.
b) Huarachicuy.
c) Ayuscay.
d) Quicuchicuy.
e) Ancallu Acsu.
14. Los territorios del Pasto, Cara, Caranque, Cañari,
Panzalbo, pertenecen a la región de:
a) Collasuyo.
b) Chinchaysuyo.
c) Contisuyo.
d) Collasuyo.
e) Colesuyo.
15. El nombre del Cusco significa:
a) Valle productivo en maíz.
b) Origen de Manco Capac y Mama Ocllo.
c) Capital del imperio.
d) Centro y ombligo del mundo.
e) Apellido de los gobernantes incas.
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16. El curaca era el funcionario insertado para servir como
enlace entre los Hatun Runas, era llamado también:
a) Auki.
b) Cacique.
c) Apunchik.
d) Aylluca.
e) Tucuy Ricuy.
17. Según el cronista español Juan de Betanzos, la Pacarina
de los incas sería:
a) El Lago Titicaca.
b) El cerro Huanacaure.
c) Pacaritambo.
d) Moray.
e) Choquequirao.
18.Funcionario público encargado de administrar una
provincia a nombre del inca:
a) Michu.
b) Apocuna.
c) Apunchic.
d) Suyuyuc Apu.
e) Sinchi.
19. Los suyuyuc apu o apo cunas formaban parte del:
a) Tahuantinsuyo camachik.
b) Gobierno provincial.
c) Camachico.
d) Sistema religioso.
e) Sector ennoblecido del Cusco.
20. ¿Cuál de los siguientes, es un estilo cultural desarrollado
en el valle del Urubamba previo a la aparición del estilo
Inca?
a) Robles Moqo.
b) Conchopata.
c) Paucartambo.
d) Killke.
e) Parumarca.
21. El gran planificador de la majestuosa ciudad del Cusco,
reconstruida luego de la victoria sobre los Chancas,
fue:
a) Manco Cápac.
b) Túpac Yupanqui.
c) Pachacútec.
d) Huayna Cápac.
e) Sinchi Roca.
22. No es un elemento que corresponda a la Leyenda de
Pacaritambo:
a) Dios Wiracocha.
b) Juan de Betanzos.
c) Cerro Tampu Tocco.
d) Suma y narración de los incas.
e) Nueva Crónica y buen gobierno.
23. ¿Cuál de los siguientes personajes Tahuantinsuyanos
consiguió la victoria sobre llos Chimú de Minchacamán?
a) Pachacútec.
b) Túpac Yupanqui.
c) Huayna Cápac.
d) Huáscar.
e) Atahualpa.
24. Sobre Túpac Yupanqui, es correcto:
a) Fundó el Yachayhuasi.
b) Inició la construcción de Machu Picchu.
c) Era Inca al momento de producirse el segundo via-
je de Pizarro al Perú.
d) Se especula que llegó hasta la Polinesia.
e) Tuvo que enfrentar la invasión Chanca al Cusco.
25. La nobleza cusqueña conformó una aristocracia útil al
estado por pesar sobre ella gran parte de la
responsabilidad de gobierno. No le corresponde:
a) El control sacerdotal.
b) La dirección ayllal.
c) La educación de los hijos reales.
d) La dirección de las milicias.
e) El ordenamiento político.
26. La nobleza de privilegio se dividía en advenediza y
recompensada, los cuales a diferencia de la nobleza de
sangre, llevaban orejas cortas. La nobleza advenediza
estaba conformada por:
a) Los Hatun runas premiados.
b) Militares destacados por sus hazañas.
c) Curacas y jefes étnicos sometidos.
d) Los descendientes del Inca en provincias.
e) Los amautas que realizaban labores de
cuzqueñización.
27. No corresponde a los mitimaes:
a) Eran grupos trasladados a una provincia recién con-
quistada por el Inca.
b) Eran poblaciones de colonos trasladadas a la zona
fronteriza.
c) Algunas veces eran enviados a zonas inhóspita
como castigo.
d) Significa advenedizo o avecindado en un lugar que
no es el suyo.
e) Estaban obligados a trabajar para el Inca cumplien-
do las veces de sirvientes reales.
28. ¿Por qué es importante la función del Tucuy Ricuy
para el Inca?:
a) Le cuenta todo lo sucedido en el ayllu.
b) Eran muy espirituales y correctos.
c) Los ayllucas eran mentirosos.
d) No confía en los Hatun Runas.
e) De esa manera mantiene un control de labor des-
plegada por los curacas.
29. Se afirma que, en los últimos años del imperio,
hubieron esclavos estos eran llamados:
a) Mitimaes.
b) Piñas.
c) Yanas.
d) Hatun Runa.
e) Ayllu.
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30. Su nombre significa "Hombre Grande" y la mayoría se
dedicaba a la agricultura. Formaba parte del ayllu y
constituían la mayor parte de la población:
a) Yanacona.
b) Mitimaes.
c) Purec.
d) Hatun Runa.
e) Curaca.
31. Funcionario Inca inspector local y mediador de
conflictos menores:
a) Tocricut.
b) Tucuy Ricuc.
c) Quipucamayoc.
d) Capan Nan Tocricut.
e) Apunchic.
32. Es el cronista recopilador de la Leyenda de
Pacaritambo:
a) Polo de Ondegardo.
b) Juan de Betanzos.
c) Pedro Cieza de León.
d) Guamán Poma de Ayala.
e) Inca Garcilaso de la Vega.
33. La expansión militar incaica habría comenzado luego
de la victoria sobre los:
a) Chachapoyas.
b) Chimú.
c) Huarmicocos.
d) Wally Raqmis.
e) Chancas.
34. El denominado Tawantinsuyo Camachic tuvo como
función principal:
a) Reemplazar al Inca en caso de enfermedad.
b) Limitar el poder del Inca.
c) Dictar leyes para el Tawantinsuyo.
d) Asesorar al Inca.
e) Encabezar las ceremonias religiosas en honor al
sol.
35. Los últimos Incas que lograban expandir el
Tahuantinsuyo fuera de las actuales fronteras del Perú
fueron:
a) Pachacútec y Atahualpa.
b) Huáscar y Atahualpa.
c) Túpac Yupanqui y Huayna Cápac.
d) Huayna Cápac y Huáscar.
e) Toparpa y Manco Inca.
36. Los Incas no decidieron expandirse por la selva
principalmente por:
a) Miedo a las etnias que practicaban la colección de
cabezas trofeo.
b) No tuvieron la oportunidad.
c) Las malas vías de comunicación.
d) Las dificultades geográficas.
e) No acostumbra conquistar pueblos indomables.
37. El famoso centro administrativo de Vilcashuamán, fue
construido por los incas después de la conquista de
los:
a) Chancas.
b) Chachapoyas.
c) Huancas.
d) Cañaris.
e) Collas.
38. El funcionario que representaba al Sapa Inca y ejercía
funciones de Warmicoco o casamentero era:
a) El aylluca.
b) El tucricut.
c) El tucuy ricoc.
d) El suyuyoc apu.
e) El apuquispay.
39. El camachico andino era una institución que reunía
fundamentalmente a:
a) El Willac Umu y los tarpuntaes.
b) El Inca y los apocunas.
c) El Curaca y los hatun runas.
c) El Apuquispay y sus aucarunas.
d) La Mamacona y las acllas.
40. Al morir el Sapa Inca, sus descendientes se encargaban
de conservar su cuerpo convertido en:
a) Pacarina.
b) Capacocha.
c) Callanca.
d) Conopa.
e) Mallqui.
41. Relacione correctamente
I. Apunchick. A. Jefe de Ayllu.
II.Tucuy Ricuy. B. Jefe provincial.
III.Curaca. C. Sucesor incaico.
IV.Auki. D. Visitador.
a) IA-IIB-IIIC-IVD
b) IB-IIC-IIA-IVD
c) ID-IIB-IIIA-IVC
d) IC-IID-IIIA-IVA
e) IB-IID-IIIA-IVC
42. Sobre Túpac Yupanqui:
I. Es el llamado "Inca Navegante".
II. Fundó los primeros Acllahausi.
III. Fundó Tumibamba.
IV. Llevó la frontera inca hasta el estrecho de
Magallanes.
No le corresponde:
a) I, III
b) II, IV
c) I, IV
d) III
e) IV
43. El llamado período de la confederación cusqueña habría
terminado con:
a) El ascenso de la dinastía Hanan al Poder.
b) La conquista del reino de los Aymaras.
c) La victoria de Pachacútec sobre los Chancas.
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d) La fundación de Tumebamba por parte de Huayna
Cápac.
e) La muerte del inca Wiracocha.
44. Señale lo correcto sobre la organización política incaica.
a) A partir del gobierno de Huáscar, Tumebamba se
convirtió en el nuevo eje político.
b) El Auki o príncipe heredero siempre era el hijo
mayor del Inca con la Coya.
c) El Cusco estuvo gobernado muy probablemente
por un sólo Inca que hacía las veces de autoridad
política, militar y religiosa.
d) Los Curacas o señores étnicos eran nombrados
siempre por el Inca.
e) Las crónicas presentan la autoridad incaica en el
contexto dual andino.
45. Sobre el Tucuy Ricoc, no es correcto:
a) Era el supervisor imperial.
b) Servía de enlace entre los Hatun Runas y el jefe
ayllal.
c) Hacía las veces de juez para ventilar ciertos delitos.
d) Cuando unía parejas para el servinacuy recibía el
nombre de Warmicoco.
e) Tenía secretarios a su servicio, llamados Michus.
46. Era el hombre de enlace entre el Tucuy Ricuy y los
Hatun Runas, era conocido como el Aylluca.
a) El purej.
b) El apunchik.
c) El Tocricut.
d) El sinchi.
e) El curaca.
47. El matrimonio oficial del Inca era con la Coya; pero
también realizaba matrimonios con mujeres principales
de otras comunidades. El objetivo de ello era:
a) Tener alianzas estratégicas por intereses estatales.
b) Mantener la unidad Tahuantinsuyana.
c) Evitar conflictos fronterizos con sus enemigos.
d) Mantener la poligamia imperial activa.
e) Tener hijos en provincias para que le aseguren el
control estatal.
48. Según Waldemar Espinoza, a los pequeños gobernantes
de los huamanis se les llamaba:
a) Auki.
b) Tucuy Ricuc.
c) Sinchi.
d) Curaca.
e) Tocricut.
49. Señale valores de verdad :
I. La Leyenda de los Pururaucas recuerda la victoria
sobre los chancas.
II. Pachacútec ordenó la conquista del Reino Chimú.
III. El auki era el primogénito del inca.
IV. El jefe del Ayllu era el cacique.
a) FVFF
b) VVFF
c) VVVV
d) VFVF
e) FVFV
50. No corresponde al Ayllu:
1. Tiene origen preinca.
2. Tenía por jefe al curaca.
3. Se basó en la reciprocidad.
4. Conoció la propiedad privada.
5. Teníancomo antepasado al Sol.
a) 2, 3
b) 4, 5
c) 1, 3, 5
d) 2, 4, 5
e) Todos corresponden.
51. Los gobernantes vasallos del Incas alojados en la
ciudad imperial se ubican como:
a) Orejones.
b) Curacas regionales.
c) Nobles advenedizos.
d) Nobles recompensados.
e) Nobles de sangre.
52. Fortaleza militar cuyo nombre significa "Halcón
Satisfecho", domina la ciudad del Cusco desde una
colina. Su construcción duró unos sesenta años y en
ella participaron 20 mil hombres:
a) Ollantaytambo.
b) Moray.
c) Choquequirao.
d) Huayna Picchu.
e) Sacsayhuamán.
53. Los Incas habrían hecho su aparición en el mundo
andino pre - colombino durante el período:
a) Intermedio Temprano.
b) Horizonte Tardío.
c) Intermedio Tardío.
d) Horizonte Medio.
e) Horizonte Fusional.
54. Sostuvieron que el origen de la etnia Inca se encontraría
en Taiapicala:
a) Franklin Pease y Waldemar Espinoza.
b) Waldemar Espinoza y Riva Agüero.
c) Jhon Murra y Luis Lumbreras.
d) Jhon Rowe y Heraclio Bonilla.
e) Carlos Aranibar y Waldemar Espinoza.
55. Señale lo incorrecto sobre la organización política incaica:
a) A partir del gobierno de Huáscar, Tumebamba se
convirtió en el nuevo eje político.
b) El Auki o príncipe heredero era el hijo del Inca con
la Coya.
c) El Cusco estuvo gobernado muy probablemente
por dos Incas.
d) Los Curacas o señores étnicos eran tomados como
nobles de privilegio.
e) Las crónicas presentan la autoridad incaica en el
contexto dual andino.
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56. Región o suyo ubicado al Nor-oeste del Cusco:
a) Antisuyo.
b) Collasuyo.
c) Chinchaysuyo.
d) Contisuyo.
e) Antisuyo y Collasuyo.
57. Es una cerámica muy antigua, encontrada en el Cusco
antes de la llegada de los incas:
a) Cochopata.
b) Pacheco.
c) Huaco Retrato.
d) Ocucaje.
e) Killike.
58. Con referencia a los inicios de los Incas:
a) Siempre fueron poderosos en el Cusco.
b) Fueron vencidos por Asto Huaraca y Tomay
Huaraca.
c) Destruyeron las religiones regionales con el fin de
imponer el cunto al inti.
d) Esclavizaron a los pueblos conquistados.
e) Tuvieron principios de reciprocidad en su política.
59. Geográficamente, el Tahuantinsuyo comprendía:
a) La parte central de América del Sur.
b) Los países que forman el Pacto Andino.
c) Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colom-
bia.
d) La confederación Perú-Bolivia.
e) La confederación de los Andes.
60. Acontecimiento mundial que no corresponde al
gobierno del inca Pachacutéc:
a) Erick "El Rojo" llega a la península del labrador.
b) Se firma la paz de Piquigny entre Inglaterra y Fran-
cia.
c) Los portugueses llegan al cabo de buena esperan-
za.
d) Juan Gutemberg inventa los tipos móviles para la
imprenta.
e) La guerra de las dos rosas en Inglaterra.
H. del Perú
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