Las reglas del método sociológico

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Tema de actividad: Las reglas del método sociológico 
 
 
Emilio Durkheim explica que para analizar un fenómeno social debemos tomarlo como un objeto 
de estudio, tomando en cuenta sus antecedentes, sin prejuicios y opiniones personales del analista 
social. 
 
En este caso tome en cuenta el feminismo, como fenómeno social que tiene como objetivo la 
búsqueda de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y eliminar la dominación y 
violencia de los varones sobre las mujeres. 
 
La influencia del feminismo ha conseguido cambios en ámbitos como el derecho a la educación, 
el voto de la mujer, el derecho al trabajo, la igualdad ante la ley o los derechos reproductivos, 
entre muchos otros. En su vertiente intelectual, la teoría feminista también ha influenciado a la 
teoría crítica, dando lugar a los estudios de género, así como a subdisciplinas de estudio de las 
ciencias sociales. 
 
Los estudios feministas europeos, entre los que destacan los que se realizan en idioma español, 
distinguen como primera fase la del feminismo e ilustración, también la polémica feminista. 
 
Una de las primeras mujeres filosofas con principios feministas fue Hiparquia, esposa de Crates 
de Tebas. Era miembro de la escuela cínica, por lo que se despojó de sus posesiones, familia y 
comportamiento acuerdo a la sociedad, dejo el rol tradicional dado a la mujer y comenzó a vestir 
ropa de hombre a modo de no seguir las tradiciones de la sociedad griega. Teodoro el Ateo, que 
se reía de ella, le pregunto porque no se dedicaba a las tareas propias de su sexo. Hiparquia, 
consciente de lo que podía haber de revolucionario en su actitud, le respondió: “¿Crees que he 
hecho mal en consagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debería haber perdido como 
tejedora?” 
 
Si bien las polémicas sobre la mujer se remontan hasta la Edad Media y aunque arrancan con el 
preciosismo, siendo de destacar la obra de Poullain de la Barre (1673), es en el siglo XVIII 
cuando la polémica sobre igualdad y diferencia entre los sexos se plantea con un discurso crítico, 
a través de la filosofía de la Ilustración, que era contemporánea. El detonante fue la publicación 
de la obra Vindicación de los derechos de la mujer, de Mary Wollstonecraft (1792). La segunda 
ola fue el feminismo liberal sufragista, centrado en el derecho al sufragio y a la educación. Fue 
un interregno, después de las Guerras, con la llamada mística de la feminidad. La tercera ola 
comienza en los años setenta con lo que las feministas llamaron «el malestar que no tenía 
nombre», y el análisis del patriarcado, los techos de cristal, así como la situación de las mujeres 
en el resto del planeta donde no se reconocen los derechos humanos que se declararon 
universales e inalienables. En esta tercera ola sigue el feminismo, que es un internacionalismo, 
en la segunda década del siglo XXI. 
 
Según Simone de Beauvoir, la primera mujer que utilizó una pluma para defender a las mujeres 
fue Christine de Pizan, quien en el siglo XV escribió, entre otras obras, la que tituló como Ciudad 
de Damas y la que publicó bajo el título Epître au Dieu d'Amour (Epístola al dios del amor). 
 
Entre los intentos más notables de incluir igualitariamente a las mujeres en el movimiento 
racionalista, se encuentran los clubes de mujeres en la Revolución francesa y la publicación en 
1791 de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, redactada por Olympe de 
Gouges, con el fin de completar la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 
aprobada dos años antes por la Asamblea Nacional Constituyente de Francia. Pero aquellos 
intentos fueron «brutalmente acallados», en la expresión de Amorós, como lo evidenció la 
prohibición de los clubes de mujeres y la ejecución de Olympe de Gouges. 
 
Autoras y activistas importantes de la primera ola del feminismo son: Lucretia Mott, Lucy Stone, 
Elizabeth Cady Stanton, y Susan B. Anthony, muchas de ellas vinculadas al abolicionismo e 
influenciadas por el pensamiento cuáquero. El carácter del feminismo predominante en ese 
momento vindica la mujer a través de cualidades positivas consideradas femeninas como la 
templanza, la vida piadosa o la abstención de beber alcohol. Sin embargo, esta vindicación de la 
mujer a través de la templanza no es menoscabo para enérgicas protestas y un activismo 
beligerante, con acciones como encadenarse en lugares públicos, romper escaparates, huelgas de 
hambre, desobediencia civil o actos desesperados y extremadamente peligrosos como tirarse 
delante del caballo del rey durante una carrera. 
 
En Argentina la anarquista Virginia Bolten lidera un movimiento feminista sindical alrededor del 
periódico La Voz de la Mujer (1896-1899), publicado bajo el lema «Ni Dios, ni patrón, ni 
marido». Pocos años después Bolten integró la mesa de conducción de la Federación Obrera- 
Regional Argentina (FORA). Instalada en Uruguay participó del movimiento que conquistó el 
derecho al sufragio para las mujeres (primero de un país iberoamericano) y el divorcio. 
 
La rumana Sarmiza Bilcescu (27 de abril de 1867-26 de agosto de 1935) fue la primera mujer de 
Europa licenciada en derecho por la Universidad de París y fue la primera mujer en el mundo que 
consiguió un doctorado de Derecho, con una tesis titulada Sobre la condición jurídica de la 
madre (1890), donde mostraba todas las contradicciones y la carencia de derechos de las mujeres 
y, muy especialmente, de las madres. 
 
Elisa Leonida Zamfirescu (1887-1973) fue la primera mujer ingeniero del mundo. En 1909 se 
inscribió en la Academia Real Técnica de Berlín, «Charlottemburgen», y se graduó en 1912. Al 
registrarse, el decano trató de convencerla de que renunciara, citando «las tres kas» («kirche, 
kinder, küche», «iglesia, niños, cocina») que definían el perfil de la mujer en aquella época. 
 
En ésta etapa se encuentra la Segunda Guerra Mundial, donde compañías como Westinghouse 
Electric hicieron carteles que animaban a las mujeres a trabajar en los puestos que los hombres 
habían dejado vacíos al marchar a la guerra, es decir, propaganda de guerra para invitar a las 
mujeres a unirse a la fuerza laboral, o que de la misma forma no eran para la contratación, sino 
para exhortar a las mujeres ya contratadas a trabajar más duro. Pero la verdad es que la intención 
de promover la idea de la mujer trabajadora fue creada con la idea de que cumplieran con su 
obligación de esposas llenando los puestos de trabajo dejados por sus maridos para ir a la guerra, 
casi como si se tratara de un deber patriótico. 
 
Feminismo de tercera ola es un término identificado con diversas ramas del feminismo cuyo 
activismo e investigación en Estados Unidos comienza en 1990 y se extiende hasta el presente. 
 
El feminismo ha conllevado importantes cambios en parte del mundo; gracias a su influencia, en 
muchas sociedades las mujeres han logrado el acceso a la educación, el ejercicio del derecho al 
sufragio activo y pasivo, la protección de sus derechos sexuales y reproductivos —incluyendo, 
en algunos países, la interrupción voluntaria del embarazo— entre muchos otros que configuran 
la noción de ciudadanía en la democracia. 
 
Sin embargo, en ningún país del mundo se ha logrado igual salario por igual trabajo,45 el aborto 
espontáneo sigue siendo causa de muerte de muchas mujeres en el mundo (tercera causa de 
mortalidad materna en el mundo46) y aún hay muchos países donde las mujeres no tienen 
derecho a votar en igualdad con los varones.47 Al respecto, la Directora Ejecutiva de ONU 
Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, comentó que, a fecha de 2015, los avances desde finales 
del siglo XX se habían producido de forma desigual y no se había alcanzado una situación de 
igualdad en ningún país. 
 
Conclusión: El feminismo se ha ido desarrollando poco a poco, debido a las necesidades de las 
mujeres, en derechos de igual, lo que me parece más favorecedor,fue el derecho a la educación 
ya que sin esta, no se tendrían avances en ningún área y es muy importante adaptarse a los 
nuevos cambio, es una mejora a la sociedad me ha llamado la atención, ya que la mujer percibe 
otras cosas y es bueno que se le tome en consideración, ya que en medidas de innovación es 
necesario ampliar los horizontes hacia nuevas ideas, para encontrar soluciones más prácticas y 
que sean en el ejercicio de un mejor equilibrio. 
 
Bibliografía 
Grajales, C. (2006). Clásicos de la teoría sociológica (documento preparado para la asignatura 
Teoría Social I). México: UNAM-ENTS-SUA. 
Grajales, C. (2006). Teoría social I. México: UNAM-ENTS-SUA