Resumen de la corriente filosófica el Positivismo

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Tema de actividad: Resumen de la corriente filosófica el Positivismo. 
 
Augusto Comte, filósofo y matemático francés, (1798-1857) nació en una familia católica 
burguesa. Su desarrollo filosófico se desarrolló por su curiosidad en el estudio de las ciencias 
sociales, el cual fue fomentado por el Conde de Saint-Simon (en 1818), por su colaboración en 
el estudio del sistema científico basado en la resolución de la crisis política y social que padecían 
los países europeos. 
 
Durante cuatro años cooperaron mutuamente en el estudio, sin embargo se separaron por 
cuestiones ideológicas, ya que el Conde, siendo un socialista utópico planteaba una sociedad de 
productores libres e iguales, donde prevalecía una lucha de clases y le daba una gran relevancia 
al trabajo; en cambio Comte esa promotor de un Estado centralizado con estructura jerárquica. 
El Positivismo: Es una corriente teórica del pensamiento social que nace en Europa en el siglo 
XIX, denominado el “siglo de las cuestión social” y Comte afirma “que sus orígenes fueron 
influenciados por los folosofos, Bacon, Descartes y Galileo, quienes emplearon el empirismo 
inglés, después (Locke, Berkeley, Hume) y el florecimiento de las ciencias”, las ideas de Saint 
Simón, de los enciclopedistas de Denis Diderot, Jean le Ronde D´Alembert y las ideas 
psicológicas de David Hume y Joham Friedrich Herbart, entre otros. El creador del método 
positivista fue por el francés Augusto Comte, quien publico esta obra en Paris en los años 1839 
a 1842. 
 
Comte trata de exponer su filosofía positivista con métodos de ciencias experimentales, como 
la física, la biología y la química, a manera de reacción frente a las construcciones metafísicas y 
el idealismo. 
 
Considera el autor a la ciencia como el único experimento capaz de garantizar el progreso 
indefinido del hombre y de la sociedad. Así, el positivismo retoma al empirismo clásico en 
cuanto a su propuesta de que cualquier conocimiento, para ser verdadero, debe de apoyarse en 
la experiencia. “Cualquier tesis no comprobable empíricamente es considerada metafísica y 
rechazada como verdad científica”. 
Comte señala que “Los pensadores positivistas se plantean las cuestiones con el único objetivo 
de averiguar el verdadero estado de las cosas y reproducirlo con la mayor precisión en sus 
teorías”. 
 
Este pensamiento se desarrolló como una reacción contra las tendencias criticas del 
racionalismo francés y alemán, sobre todo en relación con la filosofía hegeliana, que fue 
calificada como “filosofía negativa”, pues a través de sus enunciado expresaba una crítica hacia 
todo lo que hasta ese momento había sido considerado como verdad objetiva y contenía 
principios de la Revolución. 
 
La base de la filosofía positiva esta en considerar que todos los fenómenos obedecen a leyes 
naturales invariables y desestima el problema de las causas que los producen por considerarlo 
inexistente. 
 
Se le ha considerado como un planteamiento conservador que tiende a asumir posiciones 
reduccionistas frente a procesos sociales y a estudiar los hechos sociales como objetos 
neutrales gobernados por leyes universales. Lo cual era bien visto por la burguesía de la época 
pues contrarrestaba los planteamientos revolucionarios de teóricos contemporáneos. 
 
Comte le da el termino de positiva por que designa lo real en oposición a lo imaginado. La 
postura positiva contiene los siguientes postulados: 
 
 Fundamenta el conocimiento en los datos que haya proporcionado la experiencia o bien, 
toda información que es aceptada mediante los sentidos, rechaza cualquier noción que no 
pueda ser sometida de alguna manera a comprobación. 
 
 Establece que los conocimientos deben tener un sentido pragmático, es decir, el 
conocimiento debe tener utilidad, “ver para prever” 
 
 Postula una ciencia de lo moral, lo social y político unificado en la sociología. 
 
 A través del conocimiento el ser humano consiga certeza como opuesto a la indecisión “la 
armonía lógica en el individuo y la comunión espiritual en la especie entera, en lugar de 
aquellas dudas indefinidas y de aquellas discusiones interminables que había de suscitar el 
antiguo régimen mental”. 
 
 Lo positivo, como lo contrario de lo negativo, lo cual significa “lo contructivo como opuesto a 
lo disolvente” 

El saber positivo consiste en sustituir lo absoluto por lo relativo. 
 
Ley de los tres estados 
 
1. Estado Teológico o Ficticio. La explicación que hace el hombre de los fenómenos es 
pretender encontrar la causa y origen de las cosas e imaginar que todos los fenómenos son 
causados por seres sobrenaturales. 
2. Estado Metafísico o Abstracto. Es un estado transitorio entre el teológico y el positivo. La 
interpretación es que los fenómenos naturales son producto de fuerzas abstractas: sustancias, 
causas, esencias, estructuradas por el pensamiento lógico. 
 
3. Estado Positivo o Científico. El ser humano renuncia a la infructuosa búsqueda de ideas 
absolutas y se dedica a estudiar sus leyes. Se fundamenta en la realidad y sus experiencias, es 
decir en la ciencia y no en la superstición. Se basa en los métodos de experimentación y 
observación. 
 
Por otra parte, dividió la sociología en dos ramas: 
 
1. La estática social en la cual se analizan las condiciones invariables de la existencia de la 
sociedad o expresado de otra manera, se trata de la investigación de las leyes que gobiernan la 
acción y la reacción de la diferentes partes del sistema social pues uno de los objetivos 
fundamentales de Comte esa precisamente el orden y el progreso en Europa mediante leyes 
inmutables, es decir que no cambiaran. 
2. La dinámica social es el estudio de las leyes del desarrollo y transformaciones de los sistemas 
sociales. La sociedad se encuentra permanentemente en proceso de cambio, pero de un 
cambio ordenado. 
 
De ahí que la filosofía positiva que promueve Comte “es, a la vez, una doctrina y un método. 
Este su carácter totalizador hace de ella un saber universal: universalidad respecto del objeto 
de conocimiento como lo muestra la fundación de la sociología que, recapitulando, sintetizando 
las demás ciencias, encuentra en lo social su propia materia de estudio; universalidad respecto 
del método, ya que su aplicación a todas las ciencias se alcanzan a través de la experiencia 
reflexiva(observación empírica y razón), la que adquiere especificas modalidades de acuerdo 
con la materia de estudio de cada ciencia en particular. En una palabra, la filosofía es la 
sistematización enciclopédica del saber positivo”. 
 
 
 
 
Bibliografía 
 Grajales, C. (2006). Clásicos de la teoría sociológica (documento preparado para la asignatura Teoría 
Social I). México: UNAM-ENTS-SUA. 
 Grajales, C. (2006). Teoría social I. México: UNAM-ENTS-SUA