Clase - U6 Corrientes Psicológicas [2017]

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En la clase del día 9-5 hablamos sobre la construcción de la realidad. 
La clase trató al constructivismo, dio a conocer el surgimiento, la relación que tiene con la 
realidad junto a la importancia de diferenciarla con una realidad subjetiva y/o perceptiva. 
El constructivismo surge cuando aparecen los desarrollos de Piaget (Epistemólogo, psicólogo 
y biólogo suizo constructivista), y sobre todo cuando se hicieron conocidas las teorías 
Lacanianas. 
En esta teoría explicativa sobre los procesos de aprendizaje a partir de conocimientos ya 
adquiridos, se le da importancia a la construcción, marcando una diferencia entre el territorio y 
el mapa. 
El primero es la realidad objetiva y concreta, todo lo que pueda ser estudiable y comprobable. 
En cambio, el mapa, para los constructivistas, es una imagen mental que hacemos de todo lo 
que nos rodea, es una representación e imagen del mundo, no es precisa, por lo tanto es 
inaccesible, ya que solo vemos lo que percibimos. Entonces, como cada persona tiene una 
distinta percepción, se arma una comparación de las percepciones sobre un mismo objeto, por 
ende, no hay realidad objetiva. 
Ceberio habla de la realidad cero, es el concepto, lo que ves, llano e iría emparentado con el 
concepto de territorio. Menciona que hay una realidad de 1er orden y una realidad de 2do 
orden. 
La de primer orden, es una realidad socialmente construida, es decir, un consenso social. 
La de segundo orden es singular. Hay una diferencia entre mi percepción y la del otro ''Hay 
tantas realidades como personas''. 
En la clase también hablamos sobre el concepto de multicausalidad, que es, la búsqueda de 
todas las causas que provocan el problema. Este es el objetivo de la terapia, ya que muchas 
veces el paciente cree que hay solo 1 causa. A los pacientes se les explica que sus 
padecimientos se dan entonces, por múltiples factores, no solo por ejemplo ''Porque tu mamá 
te reto, te generó un trauma'' 
También hablamos sobre el texto de Glasersfeld, un cibernético alemán que sostiene que el 
constructivismo debe centrarse en la epistemología y que podemos comprender las 
operaciones con las que organizamos nuestro mundo perceptivo. Él estudia una epistemología 
consciente, dice que si nosotros ponemos el acento en nuestra propia epistemología, se puede 
trabajar en corregir eso. Hay una interpretación y un ajuste del mundo funcional. 
Mi esquema mental no es la realidad, sino un ajuste en la forma en que se percibe, por ende, 
la realidad humana es lo que el sujeto construye a través de sus percepciones. 
La epistemología se convierte en el estudio de cómo opera la inteligencia de la forma y manera 
que usa el intelecto para construir relativamente el mundo de la realidad, y sobre todo analizar 
si hay una posible falla. Por esto es que varias escuelas parten del constructivismo. 
El profesor hablo también sobre los textos de Watzlawick, que narra sobre las ''Profecías que 
se cumplen o autocumplidoras'' 
Estas son hipótesis que por el simple hecho de haberse formulado, se vuelven verdaderas. 
Sólo se cumplen cuando el sujeto les da el valor de una verdad absoluta, y está relacionado 
con los pensamientos absolutos del cognitivismo. Estas profecías se cumplen cuando el sujeto 
no cuestiona y lo ve como real. Son una especie de pensamientos automáticos que nos pasan 
por la cabeza. Por ejemplo, cuando ponemos énfasis en convencernos que nos va a ir mal en 
un exámen. 
Cuando se diagnostica, el paciente reúne todos los síntomas de su patología, y los asocia a 
todos sus problemas; encuentra en la patología la justificación. 
Los pacientes que creen que van a vivir, tienen mayor probabilidad de hacerlo, eso, en fin, es 
una promesa autocumplidora. 
Por último, en la clase hablamos del texto de Rosenhan (1972) , era un psicólogo 
estadounidense muy odiado, porque hizo un experimento, en el que envió médicos a guardias 
de salud mental, haciéndolos pasar por esquizofrénicos con determinados síntomas 
preestablecidos para averiguar si los internaban o no a pesar de ser una patología fingida. 
Tuvo como resultado, que de las 10 personas que presentó en centros de salud, los 10 
quedaron internados. 
La segunda parte del experimento constaba en que los médicos puedan permanecer dos 
meses internados. 
Al entrevistarlos, todos estuvieron de acuerdo en dos fenómenos que generó la internación: 
-Despersonalización 
-Impotencia 
Con la despersonalización contaban que perdían la cualidad de persona. Esto lo sentían 
cuando los médicos hablaban entre ellos delante de los pacientes, o entre los médicos con los 
familiares de los internados como si ellos no estuvieran presentes en ese momento. 
Un ejemplo con los esquizofrénicos violentos, es que en las guardias, se trata de 
descompensar al paciente, una de esas formas es la despersonalización adrede. Para que el 
violento, se quede en internación y no vuelva a su casa, lo que puede resultar peligroso para 
un tercero. 
Esto se hace por ejemplo diciéndole a la madre: ''El esta así, el presenta determinados 
síntomas, etc.'' sacándolo de la conversación entre el médico y el familiar, despersonalizando 
y haciendo nulo al paciente, solamente con el fin de obtener su reacción. 
Cuando están internados generan impotencia porque su tratamiento y sus actividades 
dependen de otros y no de ellos mismos. Cuando hay riesgos para terceros, las intervenciones 
son involuntarias. 
Rosenhan critica la pirámide de tiempo de relaciones entre psiquiatras, médico clínico, 
psicólogos, y enfermeros o acompañantes con los propios pacientes. 
Además dice que muchas veces el diagnóstico en salud mental es negativo, por ende, 
recomienda no decírselo de forma directa a la persona. 
Ejemplo: No es lo mismo decirle al paciente ''Tenés un trastorno de la personalidad'', que 
decirle ''tenés una variación emocional'' 
De la primer forma, el paciente va a buscar su sintomatología y eso es negativo. En cambio en 
la segunda forma, se le comunica su patología pero el paciente se queda con que puede 
cambiar y nada más, esto no sería tan negativo.