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CONCIENCIA UNVIERSITARIA 2021 CORRIENTES DEL PENSAMIENTO SOCIAL 1 2. El materialismo histórico Karl Marx (1818-1883) El materialismo histórico Marx es un testigo presencial de los cambios sociales y económicos en el desarrollo de la Revolución Industrial, a partir de sus observaciones, combinadas con su formación en la filosofía dialéctica de Hegel, estará en condiciones de enunciar sus grandes líneas teóricas para la comprensión de las sociedades, la economía y la historia. Si bien el concepto “materialismo histórico” es una expresión acuñada con posterioridad a la obra de Marx, se deriva de su sistema teórico en la medida en que propone explicar las sociedades a partir de sus condiciones materiales, abandonado las explicaciones espiritualistas o trascendentalitas[1]. El materialismo histórico parte de la idea de que las formaciones sociales y económicas son sucesos históricos, es decir que se explican por su devenir temporal y no por condiciones previas de existencia inmaterial. De esta forma, al analizar lo que denomina “modo de producción capitalista” arriba a la conclusión de que no es el único modo de producción posible, y que como tal depende de su circunstancia histórica. En este sentido, se describen otros modos de producción que tuvieron lugar en la historia: modos de producción primitivo, antiguo, feudal, asiático. El cambio de un modo de producción a otro depende de varios factores que les son intrínsecos: el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción que son, por definición, conflictivas. Una vez que un modo de producción haya agotado todas sus posibilidades de expansión, será inevitable su transformación en otro. Así, supone Marx, que las contradicciones internas –expresadas fundamentalmente en la lucha de clases- del sistema, terminarán por reemplazar el modo de producción capitalista por el socialista donde desaparecería la clase explotadora y la sociedad podría realizarse en su conjunto. [1] “…en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia”. Karl Marx, Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política (1859) https://virtual.unju.edu.ar/mod/resource/view.php?id=109763 file:///D:/Users/user/Documents/Facultad%20Ciencias%20Economicas/CATEDRA%20FCE/catedra%202020/LIBROS%20PARA%20UNJU%20VIRTUAL/ICS%20LIBRO%204%20CORRIENTES%20DEL%20PENSAMIENTO%20SOCIAL%201.docx%23_ftn1 file:///D:/Users/user/Documents/Facultad%20Ciencias%20Economicas/CATEDRA%20FCE/catedra%202020/LIBROS%20PARA%20UNJU%20VIRTUAL/ICS%20LIBRO%204%20CORRIENTES%20DEL%20PENSAMIENTO%20SOCIAL%201.docx%23_ftnref1 https://es.wikipedia.org/wiki/Relaciones_de_producci%C3%B3n https://es.wikipedia.org/wiki/Fuerzas_productivas https://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia_social https://es.wikipedia.org/wiki/Modo_de_producci%C3%B3n https://es.wikipedia.org/wiki/Contribuci%C3%B3n_a_la_cr%C3%ADtica_de_la_econom%C3%ADa_pol%C3%ADtica
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