Linea del tiempo, cuadro

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Materia:
FILOSOFIA DEL LENGUAJE 
Actividad de aprendizaje sumativa:
Línea del tiempo, cuadro 
Alumna: Tamara Vargas Coronado
Matricula: 132271 
Grupo: LL55
Maestra: Mariana Carbajal Rosas 
Ciudad y fecha: Cloete, Sabinas, Coahuila 26/10/2020 
											Los primeros presocráticos fueron los pitagóricos y los sofistas. Los pitagóricos empezaron el debate preguntándose sobre si el lenguaje era de carácter natural o artificial. Quienes pensaban que era de carácter natural se denominaron Naturalistas (Pitágoras, pitagóricos, Heráclito) es decir que sostenían que había un vínculo natural entre las palabras y las cosas, por otra parte, quienes pensaban que era de carácter artificial fueron denominados Arbitristas (Parménides, Demócrito, Sofistas), ya que afirmaban que lo que les da el significado a las palabras era la ley, la cual es arbitraria, pero da reglamentación 	
Línea del tiempo
	
PRESOCRATICOS 
																																																																																																																																																																					PLATÓN
Platón en unos de sus diálogos habla sobre el naturalismo y el convencionalismo, teniendo una postura más naturalista, en este dialogo se toman las posturas naturalistas de Pitágoras y Heráclito y la postura arbitrista de Demócrito y los Sofistas. Platón fue el primero en distinguir la diferencia entre el ónoma (sujeto) y el rhema (predicado) y conforme a los nombres, Platón buscó una relación con las cosas, entendiéndola como una relación adecuada. 
Sócrates representa la pureza del lenguaje como una herramienta que nos permite obtener la verdad y solo la verdad gracias a una especie de nacimiento intelectual en que la verdad surge desde el interior del espíritu del ser humano. 
SOCRATES
La aportación de Aristóteles fue la interpretación, él le da a la interpretación diversos sentidos uno de ellos es que la interpretación es lo que decimos del mundo según lo que nosotros percibimos, otro seria el captar lo que decimos del mundo, las expresiones o los textos, un tercer sentido que le da Aristóteles es el de la comunicación, es decir que no solamente captamos o recibimos información, sino que nosotros podemos ser emisores de mensajes, de necesidades, de información. Todo esto comprende el hablar, escribir, leer y escuchar, los cuales son el habla completa de una lengua por la cual nos comunicamos con los demás 
EDAD ANTIGUA 3500-476 a.C.
ARISTOTELES
Según los estoicos los nombres se forman naturalmente, imitando los primeros sonidos de las cosas que nombran, por ejemplo, la palabra en inglés Wolf (significa lobo en español) sería por el sonido que hace el lobo al aullar, estos sonidos fueron principalmente onomatopéyicos, por eso fueron anomalistas ya que el lenguaje es una capacidad natural del hombre y había que aceptarlo con todas sus irregularidades. 
ESTÓICOS
Los gramáticos de Alejandría defendieron la analogía y los de Pergamo la anomalía, es decir que los primeros se dirigían mejor a la explicación del lenguaje por las regularidades y privilegiaban el convencionalismo lingüístico, mientras que los de Pérgamo se dirigían por todo lo contrario, es decir, por las irregularidades y privilegiaban el naturalismo lingüístico.
GRAMATICOS ALEJANDRINOS
Remio Palemón fue quien escribió la primera gran gramática latina Ars gramática en ella habla sobre las partes de la oración, suple el artículo por la interjección la cual define como la parte de la oración que no tiene contenido expresable sin embargo indica que hay una emoción 
GRAMATICOS LATINOS
Esta época corresponde a los grandes padres de la Iglesia, es decir, al periodo de formación del cristianismo, son los forjadores del pensamiento cristiano principalmente teológico pero también filosófico, en esta época encontramos principalmente a San Agustín (354-430) quién en diversas de sus obras llega a hablar sobre elementos de la semiótica, del signo lingüístico y llega a abordar cuestionamientos sobre el pensamiento y el lenguaje, pero principalmente en sus Confessiones habla sobre una teoría sobre el origen del lenguaje, es la teoría del aprendizaje lingüístico en donde expresa como fue que el aprendió a hablar, donde se le señalaba una cosa y tal cosa era relacionada con una palabra correspondiente.
ÉPOCA PATRISTICA
En esta época se forja el modo de pensar, es la época del monacato, en el que se estudiaba en las cortes los jerarcas t en las escuelas monacales, después en las escuelas catedralicias, las cuales darían origen a las universidades. Por mencionar a uno de los pensadores de esta época se encuentra San Anselmo de Canterbury quién igual que San Agustín, distingue una acepción material y otra formal de las expresiones, es decir, un nivel metalingüístico y otro objeto lingüístico.
ALTA EDAD MEDIA
EDAD MEDIEVAL 400 D.C. A 1400D.C
En esta época las universidades se llenan de logicismo y del nominalismo antirrealista que las hará célebres. Trataban problemas alejados de la realidad y con una gran desconexión de la experiencia, todo esto contribuyo a la crisis del pensamiento medieval hasta su disolución en la modernidad. Guillermo de Ockham (1295-1349) sostiene principalmente el conceptualismo antirrealista, aunque también como Tomas, resalta mucho la teoría del concepto como signo, pero a diferencia del él y a semejanza de Escoto, lo ve más como un objeto mediador del conocimiento 
BAJA EDAD MEDIA
Adopta un sesgo más gramatical y filológico, se aleja de la filosofía o al menos de la lógica que caracterizaba los estudios medievales del lenguaje. En contraposición con la lógica, se dio preferencia a la gramática y a la retórica, así por una parte el humanismo vuelve los ojos al clásico y se recupera el gusto por las gramáticas griega y latina. Para Francisco Sánchez de las Brozas la gramática busca la congruencia de la oración, basándose en las formas de su combinación, es decir, de manera casi formal, con ello busca factores universales como la estructura oracional de nombre y verbo 
RENACIMIENTO
EDAD MODERNA 1400 D.C a 1800D.C
Se sigue relegando el logicismo de los medievales y se pasa a un epistemologismo, es decir, a un interés de mayor origen y la validez del conocimiento. René Descartes (1596-1650) es uno de los que pusieron de nuevo en circulación la doctrina de las ideas de Platón, Descartes dice que el lenguaje es lo que distingue al hombre de los animales irracionales 
FILOSOFÍA MODERNA
La corriente llamada estructuralismo surge de los planteamientos
de Ferdinand de Saussure. Éste dictó un Curso de lingüística
general que marcó la ciencia posterior. Fue recogido por algunos
de sus alumnos, y publicado por ellos. Allí distingue entre el
significante y el significado, como aspectos del signo; el
significante es la imagen acústica del signo lingüístico y el
significado es la imagen del objeto designado. Del signo destaca su
carácter arbitrario y su linealidad.
ESTRUCTURALISMO
 
EDAD CONTEMPORANEA 1800 D.C hasta la fecha
La filosofía analítica toma su nombre del análisis conceptual y,
sobre todo, del análisis lingüístico. Esta corriente enfoca los
problemas preferentemente a partir del lenguaje, y usa la lógica o
la semiótica con el fin de resolverlos, elucidarlos o, a veces,
disolverlos. Esta actitud de centramiento en el lenguaje fue típica
de la filosofía analítica desde sus ancestros de finales del siglo XIX,
con Peirce y Frege, con sus promotores de principios del siglo XX,
Moore, Russell y Wittgenstein, con el neopositivismo del Círculo
de Viena de los años treinta, con el positivismo lógico o empirismo
lógico de los cuarenta y cincuenta, y en los analistas más recientes.
Ya Moore decía practicar el análisis conceptual, pero de hecho
dentro de él practicaba también el análisis lingüístico.
ANÁLISIS LINGÜÍSTICO
	
	J. LOCKE
	G. FREGE 
	B. RUSSELL
	L. WITTGENSTEIN
	CONTEXTO HISTÓRICO 
	(Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704) Pensador británico,uno de los máximos representantes del empirismo inglés, que destacó especialmente por sus estudios de filosofía política.
	(Wismar, actual Alemania, 1848 - Bad Kleinen, id., 1925) Matemático, filósofo y lógico alemán. Hijo de un humilde profesor, ingresó en la Universidad de Jena en 1869, y dos años después se trasladó a la de Gotinga para completar sus estudios de matemáticas, física, química y filosofía.
	(Gales, 18 de mayo de 1872 - Gales, 2 de febrero de 1970). Filósofo, matemático y escritor británico. Escribió sobre una amplia gama de temas: los fundamentos de las matemáticas y la teoría de la relatividad al matrimonio, los derechos de las mujeres y el pacifismo.
	(1889-1951) es considerado en la actualidad como uno de los filósofos más originales e influyentes del siglo XX. Sin embargo, a pesar de que dos escuelas filosóficas bien conocidas creyeron encontrar en sus métodos y pensamientos no pocos motivos de inspiración y confirmación él mismo rechazó ser identificado con ninguna de ellas.
	FUNDAMENTOS, REFERENCIAS E INFLUENCIAS 
	Se centra en explicar como el ser humano llena de ideas su mente 
	Basado en reflexiones aristotélicas y medievales 
	A principios del siglo XX, junto con G. E. Moore, Russell fue responsable en gran medida de la «rebelión británica contra el idealismo», una filosofía influenciada en gran medida por Georg Hegel y su discípulo británico, F. H. Bradley.
	El pensamiento filosófico de Wittgenstein suele dividirse en dos períodos: el primer período gira en torno a su primer trabajo importante, publicado en 1923: el Tractatus logico-philosophicus.
	CONCEPCIÓN DEL LENGUAJE 
	Se adquiere a través de los sentidos y de las operaciones mentales 
	Es necesario establecer la diferencia entre sentido y referencia y entre concepto y objeto 
	Russell, en conjunto con Moore, compartía la idea que la claridad de expresión era una virtud, una noción que desde entonces ha sido un punto de referencia para los filósofos, particularmente entre los que tratan con la filosofía del lenguaje.
	En las Investigaciones, sostiene que el significado de las palabras y el sentido de las proposiciones está en su función, su uso (Gebrauch) en el lenguaje. Vale decir que preguntar por el significado de una palabra o por el sentido de una proposición equivale a preguntar cómo se usa.
	CONCEPCIÓN REALIDAD/MUNDO 
	Locke sostuvo “un principio fundamental: que los conocimientos y las ideas proceden del mundo de los sentidos” (Marx). Locke es un materialista por cuanto reconoce la existencia objetiva de las cosas y considera que nuestras ideas y representaciones son el resultado de la acción de estas cosas sobre nuestros órganos sensoriales.
	
	el tratamiento de análisis filosófico más sistemático y metafísico se halle en su logicismo empirista, evidente en lo que él llamó «atomismo lógico»', explicado en una serie de conferencias llamadas La filosofía del atomismo lógico. En esos discursos, Russell expone su concepto de un lenguaje ideal, isomórfico, uno que reflejaría el mundo, donde nuestro conocimiento puede ser reducido a términos de proposiciones atómicas y sus componentes de función de verdad (lógica matemática). Para Russell el atomismo lógico es una forma radical de empirismo
	
	CONCEPCIÓN DE MENTE
	
	
	
	
	TEORÍAS DESARROLLADAS 
	· Teoría del conocimiento 
· 
	· Teoría de conjuntos 
· 
	· Teoría de las descripciones 
· 
	· Teoría Figurista 
· 
CONCLUSION: 
El concepto del lenguaje principalmente es comunicar, ya que por medio de el podemos expresarnos plenamente y decir nuestras emociones, nuestras necesidades, nuestros pensamientos, es interesante ver como se utiliza el lenguaje para transmitir y crear ideas o pensamientos a través de la escritura, porque por ejemplo con un libro que hable sobre una historia ficticia cada quien puede imaginarse a su manera algún personaje, pero siempre quedándose con el motivo o la intención principal del autor.
San Agustín llegó a hablar sobre una teoría del aprendizaje del lenguaje, en donde relata sobre como el recordaba cuando estaba aprendiendo a hablar, que le señalaban un objeto y se le era relacionada con una palabra en específico, es interesante como es que desde hace tiempo se sigue utilizando la misma manera de enseñar un lenguaje, sinceramente no se me ocurre alguna otra manera de poder enseñar algún lenguaje sin estar utilizando alga visual para relacionarlo con una palabra, a un niño no se le puede enseñar desde la gramática el lenguaje principalmente porque no entendería de lo que le estamos hablando, utilizamos los objetos que el niño usa día a día para que vaya aprendiendo sobre el mundo que lo rodea.
Yo pienso que el lenguaje tiene una relación muy estrecha con la realidad pero también la tiene con la imaginación, aunque cada quien tenga su propia perspectiva de lo que es la realidad, ya que cada quien puede observarla de manera totalmente diferente, también interviene lo que es la cultura de cada persona, la imaginación de cada persona depende de su propia realidad, ya que a veces nos imaginamos cosas que nos gustarían que nos pasaran, entonces desde ahí nace lo que es el deseo, con el deseo nuestra mente puede irse imaginando diversos escenarios en los cuales hacemos cosas que nos llegaran a parecer imposibles para nosotros y así poco a poco vamos a ir forjando una idea de algún deseo y la podemos ir comunicando, me gusta mucho utilizar el ejemplo de los niños, ya que ellos tienen una imaginación inmensa, ellos a su manera te cuentan como son sus juegos, como es su mundo imaginativo, si, con algunas fallas en el lenguaje, batallando para decir palabras o en lugar de utilizar palabras sonidos, es muy interesante que los niños pueden echar volar su imaginación sin llegar a criticarse