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ARITMÉTICA 1. Si los numerales 2𝑎2𝑎2̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅ y 5𝑏5𝑏5̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅̅ son múltiplos de 9 y 11, respectivamente, calcule el valor de a+b. a)6 b)8 c)9 d) 7 2. Si 𝑎𝑛𝑚𝑏𝑎̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅ es múltiplo de 25, calcule la suma de valores de a+b. a)12 b)21 c)19 d)23 3. Si el numeral 12𝑏45̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅̅ es múltiplo de 7, calcule la suma de los valores de b. a) 10 b)8 c)9 d) 3 4. Si 𝑎𝑏𝑏̅̅ ̅̅ ̅ = 0 45 y 𝑏𝑐𝑎̅̅ ̅̅ ̅ = 0 7 , calcule a + b + c (a≠b≠c). a) 12 b) 13 c) 14 d) 15 5. Si al dividir 28𝑎13𝑏̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅̅ ̅̅ entre 36 el residuo por exceso es 32. Hallar (a + b) a) 6 b) 7 c) 8 d) 9 R V TEXTO Para saber qué es filosofía es indispensable adentrarse en ella y explorarla. No es posible hacerse una idea de lo que es filosofía «desde lejos», «de oídas», sino que es necesaria una aproximación propia, un recorrido personal por sus regiones, por sus cimas y sus oscuridades. Y para no perderse en lo que, tal vez, desde lejos se divise como una selva inextricable, lo aconsejable es recurrir a guías expertos, aproximarse a la experiencia filosófica a través de quienes vivieron intensamente esa experiencia, esto es, los maestros pensadores. Gabriel Marcel ha dicho que «la verdadera experiencia filosófica, tal como Platón no solo la definió, sino que la vivió, es como una llama que despierta otra llama». El camino hacia la sabiduría sería, pues, según Platón –uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos–, el diálogo, en el que palabras que aluden a vicisitudes del espíritu tienen el poder de despertar otras palabras, en un intercambio participativo, vivo y conjuntamente inventivo hacia (diá) la razón (lógos). Claro que el saber, aun el conseguido por la vía de la discusión, de la interrogación o del diálogo, corre a cristalizarse sedimentándose en sistemas y teorías. Es así como la filosofía, que en su sentido originario no era otra cosa que «amor a la sabiduría», «afán de saber» desahogado en discusiones dialécticas, se ha convertido hoy en sinónimo de «exposiciones escritas de temas abstractos y racionales». El acceso a la experiencia filosófica tiene ahora lugar, fundamentalmente, mediante la meditación reposada de los escritos donde los filósofos dejaron plasmado su pensamiento. 1. Según la tesis central del autor, para saber qué es filosofía resulta esencial A) llegar a la sabiduría por medio del diálogo, en el que una llama despierta a otra llama. B) adentrarse en ella y explorarla de la mano de un gran pensador como el griego Platón. C) discutir y dialogar para que el saber filosófico se cristalice en sistemas filosóficos. D) acceder a la experiencia filosófica mediante la pausada reflexión de los filósofos. 2. Resulta incompatible con el texto afirmar que A) se debe soslayar la guía de los maestros pensadores. B) el diálogo permite un vivo intercambio participativo. C) Platón es uno de los más grandes filósofos occidentales. D) el saber filosófico se ha cristalizado en sistemas y teorías. 3. Del texto se deduce que la experiencia filosófica no puede estar divorciada A) de la actitud dogmática. B) de la mirada superficial. C) de la interpretación de textos. D) de la propensión al monólogo. E) de la polémica científica. 4. La expresión SELVA INEXTRICABLE connota A) naturalidad. B) desilusión. C) plétora D) confusión. 5. Si la enseñanza filosófica se rigiera por el ideal de Platón, se privilegiaría A) el dogma. B) el diálogo. C) el enigma. D) la teoría.
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