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Módulo 36 A partir del siglo XVIII, el nombre de Rusia comenzó a estar permanentemente conectado con “la cuestión judía”, que pasó a ser uno de los problemas principales de la vida política y social rusa; y así como a veces se la condenaba por el mal trato proporcionado a los judíos, otras se apreciaba la “justa solución que daba a la cuestión judía”. ¿Por qué la “cuestión judía” jugó un papel tan prominente en Rusia? Ante todo en razón de su relativamente gran fuerza numérica: más de un millón en 1815, más de cinco millones en 1897, dos millones y medio después de la Revolución de 1917. Los judíos constituyeron un doce por ciento de la población de la “Zona de Residencia” y un porcentaje mucho más allá de la población urbana; vale decir entre comerciantes y artesanos de Rusia. Módulo 36, p. 115 Particiones de Polonia Acuerdos entre Rusia, Austria y Prusia sobre la ocupación de Polonia. Primera partición de Polonia (1773): Rusia se apoderó de Bielorrusia, hasta el río Dniéper. Segunda partición de Polonia (1793): avance ruso hasta el río Bug y territorios ucranianos. Tercera partición de Polonia (1795): avance ruso hasta Varsovia, y Lituania. Luego de la tercera partición de Polonia, en 1795, pasaron a dominio ruso una gran cantidad de judíos. La Zona de Asentamiento El shtetl “Shtetl” = en ídish, pequeña ciudad o pueblo “Shtetl” = en ídish, pequeña ciudad o pueblo Alto porcentaje de población judía (hasta 80%)Alto porcentaje de población judía (hasta 80%) Mercado como conexión entre la ciudad y el campo Mercado como conexión entre la ciudad y el campo Idioma exclusivo de los judíos: ídishIdioma exclusivo de los judíos: ídish TradicionalismoTradicionalismo Condiciones precarias de vidaCondiciones precarias de vida Destrucción durante la ShoáDestrucción durante la Shoá Fotos y Videos de los Shtetlaj Shtetl, Jewish Life https://youtu.be/Ttqfoq8BdyA Rare Color Footage Depicting Jewish Life in the Shtetl Before the Holocaust (Yad Vashem) https://youtu.be/RRnMrGy9LYk Key Historical Concepts: The Shtetl (Yad Vashem) ttps://youtu.be/AVJuyAegqec [Subtitulado en castellano] Mapa interactivo de Gombin https://www.yadvashem.org/education/educational-materials/lesson- plans/shtetl/gombin-map.html El Violinista En el Tejado - Escena Inicial (TRADITION) https://youtu.be/txvbkrRDdZw - ¿Cómo describirías el lugar donde viven los judíos? - ¿Cómo describirías la forma de vida de los judíos? - ¿Qué oficios y/o actividades se mencionan? - ¿Cuál es la relación con las personas no judías? Cambios demográficos y ocupacionales de los judíos de Europa Oriental al final del Siglo XIX y comienzos del siglo XX Crecimiento natural de los judíos superior al de cualquier otra etapa anterior (llega al 2% anual), superior al término medio del continente. Desarrollo capitalista (después de 1861): nuevos medios de subsistencia a un pequeño número de judíos, y al mismo tiempo privaciones para la mayoría por la eliminación de labores tradicionales. Comienzo de la emigración masiva de judíos al oeste de Europa, y a ultramar (Estados Unidos, Argentina, etc.). Expulsión de los judíos de las aldeas y exclusión de empleos relacionados con la economía rural. Muchos se dedicaron a las artesanías, compitiendo entre sí; otros se convirtieron en jornaleros y perdieron sus medios de subsistencia. Después del Pogrom El Mercado de aves El vendedor ambulante Interior con hombre pelando papas El carpintero Maurycy Minkowski (Varsovia 1881 - Buenos Aires 1930) Cambios socio-económicos en el siglo XIX Crecimiento demográfico Emigración de las aldeas a las grandes ciudades y hacia el oeste europeo (y a fines del siglo, a América) En las ciudades, surgimiento de clase obrera judía En las aldeas, subsistían judíos que compraban productos agrícolas y vendían productos manufacturados Aumento de artesanos (productos sencillos y baratos) Judíos acaudalados mantuvieron el comercio de licores en las aldeas Después de las divisiones de Polonia, la población rusa y ucraniana de las áreas recientemente incorporadas continuaron siendo antagónicas y hostiles a los judíos, pero la actitud del gobierno ruso fue, por lo general, pragmática. La influencia del pensamiento político occidental del siglo pasado, se dejó sentir en la política judía de las autoridades. A pesar que de tanto en tanto se veía influenciada por la presión de la población local, la política general en relación a los judíos podría ser definida como una continuación de los ejemplos prusiano y austríaco, de un “absolutismo esclarecido”; el objeto, por ejemplo era “integrar” a los judíos en el cuerpo del Estado por medio de ciertas concesiones y abriéndoles oportunidades en un marco generalmente restrictivo. Incluso en la segunda y reaccionaria etapa del reinado de Alejandro I y durante el realmente opresor reinado de Nicolás I, el objetivo final era la integración. Módulo 36, p.115 Pedro I (1629- 1725) Alejandro I (1801 – 1825) Nicolás I (1825 – 1855) Alejandro II (1855 – 1881) Alejandro III (1881 -1894) Nicolás II (1894 – 1917) Política anti judía de la dinastía Romanov - Zona de Residencia - Clasificación de los judíos Catalina II «la Grande» (1762- 1796) Integración forzada Concesiones a los judíos conversos - Decretos cantonales - Educación de los jóvenes - Abolición de la kehilá - Prohibición de ropa especial - Clasificación según utilidad Hasta ‘1860: continuación de política anterior Desde ‘1870: políticas antisemitas y opinión pública anti judía - Tempestades sureñas - Política zarista anti judía: “ordenanzas provisionales” - Numerus Clausus - Incitación a la emigración 1903: pogrom de Kishinev Protocolos de los Sabios de Sion 1911: Proceso Beilis
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