Literatura del vanguardismo

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La Edad Contemporánea es el nombre con el que se designa al periodo 
histórico comprendido entre la Declaración de Independencia de los 
Estados Unidos o la Revolución francesa, y la actualidad. Los 
acontecimientos de esta época se han visto marcados por 
transformaciones aceleradas en la economía, la sociedad y la tecnología 
que han merecido el nombre de Revolución industrial, al tiempo que se 
destruía la sociedad preindustrial y se construía una sociedad de clases 
presidida por una burguesía que contempló el declive de sus 
antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo 
de uno nuevo (el movimiento obrero), en nombre del cual se plantearon 
distintas alternativas al capitalismo. 
LA EDAD CONTEMPORÁNEA 
 
La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario 
desarrollo y fecundidad; mientras que el arte contemporáneo y 
la literatura contemporánea (liberados por el romanticismo de 
las sujeciones académicas y abiertos a un público y un mercado 
cada vez más amplios) se han visto sometidos al impacto de los 
nuevos medios de comunicación de masas (tanto los escritos 
como los audiovisuales), lo que les provocó una verdadera crisis 
de identidad que comenzó con el impresionismo y las 
vanguardias y aún no se ha superado. 
 
LÍNEA DE TIEMPO DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA 
SEGUNDA DÉCADA 
DEL s. XX 
VANGUARDISMO 
 
MARCO HISTÓRICO 
DESDE EL PUNTO DE VISTA HISTÓRICO, el primer tercio del siglo XX se 
caracterizó por grandes tensiones y enfrentamientos entre las potencias 
europeas. Por su parte, la Primera Guerra Mundial (entre 1914 y 1918) y 
la Revolución Soviética (en octubre de 1917) fomentaron las esperanzas 
en un régimen económico diferente para el proletariado. 
Tras los años 1920, época de desarrollo y prosperidad económica 
conocida como los años locos, vendría el gran desastre de la bolsa de 
Wall Street (1929) y volvería una época de recesión y conflictos que, 
unidos a las difíciles condiciones impuestas a los vencidos de la Gran 
Guerra, provocarían la gestación de los sistemas totalitarios (fascismo y 
nazismo) que conducirán a la Segunda Guerra Mundial. 
PRIMERA GUERRA MUNDIAL 
REVOLUCIÓN RUSA 
En este contexto de decepción, las vanguardias surgen como una reacción contra la sociedad burguesa, 
que había conducido a la guerra mundial. A pesar de que las vanguardias fueron movimientos 
múltiples o "ismos" de corta duración, estaban movidos por un objetivo común: la ruptura total con 
las formas expresivas de la música, la pintura, la literatura, la arquitectura y el cine hasta entonces. 
DESDE EL PUNTO DE VISTA CULTURAL, fue una época dominada por las 
transformaciones y el progreso científico y tecnológico: la aparición del 
automóvil y del avión, el cinematógrafo, el gramófono, etc. El principal 
valor fue, pues, el de la modernidad o sustitución de lo viejo y caduco 
por lo nuevo, original y mediado tecnológicamente. 
Por su parte, en el ámbito literario era precisa una profunda 
renovación. De esta voluntad de ruptura con lo anterior, de lucha 
contra el sentimentalismo, de la exaltación del inconsciente, de lo 
racional, de la libertad, de la pasión y del individualismo nacerían las 
vanguardias en las primeras décadas del siglo XX. 
 
EL CINEMATÓGRAFO 
EL AVIÓN DE LOS 
HERMANOS WRIGHT 
 
EL AUTOMÓVIL EL PSICOANÁLISIS 
 
El vanguardismo es un conjunto de movimientos y corrientes artísticas y 
literarias reactivas que surgieron en los inicios del siglo XX, 
especialmente aquellas que se desarrollaron a partir de la Primera 
Guerra Mundial (1914-1919). Abarca una gran variedad de movimientos 
y corrientes artísticas, cuyo único elemento en común es la libertad de 
expresión y la innovación estética. 
 
El término Vanguardismo viene de la palabra vanguardia , y esta deriva a 
su vez de la expresión francesa avant-garde. Avant viene del latín ab 
ante, que significa 'sin nadie adelante' y garde significa 'guardia 
 
MARCO TEÓRICO DEL VANGUARDISMO 
 
Las vanguardias artísticas y literarias aparecieron como una doble rebelión: 
contra la rigidez de los cánones estéticos de la academia en el siglo XIX, y 
como protesta contra las atrocidades de la guerra y la crisis de valores de la 
sociedad occidental. 
 
El vanguardismo y sus corrientes son considerados parte del arte 
contemporáneo, al coincidir los movimientos con el inicio del siglo XX que 
da comienzo a la edad contemporánea. 
 
Los grandes centros del vanguardismo en Europa surgieron en Francia y 
España y en Hispanoamérica surgen en Argentina y en México. 
CARACTERÍSTICAS 
 Una de las características visibles de las vanguardias fue la actitud provocadora. 
Se publicaron manifiestos en los que se atacaba todo lo producido con 
anterioridad, que se desechaba por desfasado, al mismo tiempo que se 
reivindicaba lo original, lo lúdico, desafiando los modelos y valores existentes 
hasta el momento. 
 
 Surgen diferentes ismos (futurismo, dadaísmo, cubismo, ultraísmo, surrealismo, 
etc.), diversas corrientes vanguardistas con diferentes fundamentos estéticos, 
aunque con denominadores comunes: 
 La lucha contra las tradiciones, procurando el ejercicio de la libertad 
individual y la innovación 
 Audacia y libertad de la forma. 
 El carácter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas, 
unas tras otras. 
 
El Manifiesto Futurista fue el 
texto que configuró las bases 
del movimiento futurista 
escrito por el poeta italiano 
Filippo Tommaso Marinetti a 
finales de 1908 y publicado en 
1909 en Le Figaro de Francia. 
Escrito por Tristan Tzara y publicado 
en 1918 en el número 3 de la 
revista DADA de Zurich, el 
Manifiesto Dada es el primer 
manifiesto del movimiento 
dadaísta. 
El Manifiesto del surrealismo más 
adelante conocido como Primer 
manifiesto del surrealismo es un 
texto publicado el 15 de octubre 
en 1924 por André Breton. 
 
 Ruptura con las tradiciones del arte académico, lo que incluye no solo 
los temas, sino especialmente los principios de composición plástica 
 
 Renuncia a la imitación de la naturaleza; 
 
 Proclamación de la autonomía del arte, esto es, liberación de arte 
respecto del contenido y reivindicación de lo estético como valor 
artístico en sí mismo; 
 
 Cuestionamiento del concepto y la función del arte, el artista y las 
instituciones promotoras. 
 
Movimiento vanguardista literario y artístico surgido durante la Primera Guerra Mundial (1914-
1918), caracterizado por su negación de los cánones estéticos establecidos, y que abrió camino a 
formas de expresión de la irracionalidad. Abarca todos los géneros artísticos y es la expresión de 
una protesta nihilista contra la totalidad de los aspectos de la cultura occidental, en especial contra 
el militarismo existente durante la Primera Guerra Mundial e inmediatamente después. 
 
Parece que el término “dada” (del francés ‘caballito de juguete’) fue elegido por el poeta rumano 
Tristán Tzara, al abrir al azar un diccionario en una de las reuniones que el grupo celebraba en el 
cabaret Voltaire de Zúrich. En París inspiraría más tarde el surrealismo. 
 
Con el fin de expresar el rechazo de todos los valores sociales y estéticos del momento, y todo tipo 
de codificación, los dadaístas recurrían con frecuencia a la utilización de métodos artísticos y 
literarios deliberadamente incomprensibles, que se apoyaban en lo absurdo e irracional. Aunque 
utilizaron técnicas revolucionarias, sus ideas contra las normas se basaban en una profunda 
creencia, derivada de la tradición romántica, en la bondad intrínseca de la humanidad cuando no ha 
sido corrompida por la sociedad. 
 
EL DADAÍSMO 
 
El Surrealismo, superrealismo o suprarrealismo fue un movimiento literario y 
artístico, cuyo primer manifiesto fue realizado por André Breton en 1924, que 
intenta sobrepasar lo real impulsando con automatismo psíquico lo imaginario y lo 
irracional. Define este movimiento como “automatismo psíquico puro” o escritura 
automática basada enla libre asociación de palabras e ideas para expresar “el 
funcionamiento real del pensamiento”. La importancia del mundo del inconsciente 
y el poder revelador y transformador de los sueños conectan al surrealismo con los 
principios del psicoanálisis. Valor supremo del subconsciente: énfasis en lo onírico 
(lo relacionado a los sueños). 
El surrealismo comenzó intentando conciliar psicoanálisis y marxismo, y se propuso 
romper con todo convencionalismo mental y artístico. De todos los vanguardismos el 
surrealismo fue el que más seguidores encontró en el sur de América. 
EL SURREALISMO 
 
Movimiento impulsado al comienzo del siglo XX por el poeta italiano Filippo Tommaso 
Marinetti, que trataba de adaptar el arte al dinamismo de los avances de la técnica. El 
Futurismo rechaza la estética tradicional e intenta ensalzar la vida contemporánea, 
basándose en sus dos temas dominantes: la máquina y el movimiento. Se recurría, 
de este modo, a cualquier medio expresivo capaz de crear un verdadero arte de 
acción, con el propósito de rejuvenecer y construir de nuevo la faz del mundo. 
Marinetti recopiló y publicó los principios del futurismo en el manifiesto de 1909. El 
futurismo se caracterizó por el intento de captar la sensación de movimiento. Para 
ello superpuso acciones consecutivas, una especie de fotografía estroboscópica o una 
serie de fotografías tomadas a gran velocidad e impresas en un solo plano. Es un arte 
mental, que rechaza el pasado y la tradición en defensa de un arte anticlasista con 
proyección al futuro, conforme al espíritu dinámico de la técnica moderna y de la 
masificación en las grandes ciudades: máquinas y movimiento. 
EL FUTURISMO 
Umberto Boccioni, “Dinamismo de un ciclista”, 1913 
 “un automóvil rugiente, que parece 
correr como la metralla, es más bello 
que la Victoria de Samotracia” 
 
Es una corriente artística que busca la 
expresión de los sentimientos y las emociones 
del autor más que la representación de la 
realidad objetiva: proyección interior 
distorsionada. Los postulados del 
expresionismo en el terreno de la literatura, 
principalmente en la novela y el teatro, son 
similares a los del arte expresionista y la 
música expresionista. Personajes y escenarios 
se presentan de un modo distorsionado, con 
la intención de producir un gran impacto 
emocional. Con la llegada del nazismo, el 
expresionismo, como otras manifestaciones 
vanguardistas, fue perseguido en Alemania 
acusado de ser un “arte degenerado”. 
EL EXPRESIONISMO 
 
Fue un movimiento artístico que se manifestó sobre todo en pintura, cuyo objetivo 
principal era el de alejarse de la representación naturalista y conseguir plasmar de 
modo simultáneo sobre la superficie del cuadro un objeto visto desde múltiples 
ángulos. Se desliga de la semejanza con la naturaleza: perspectiva y geometrismo. 
La obra de arte tiene que tener valor en sí misma y expresar por sí misma las ideas. 
En las artes plásticas se caracteriza por la imitación, empleo o predominio de 
formas geométricas; como triángulos, rectángulos, cubos y otros sólidos. 
 
Alcanzó su apogeo alrededor de 1914 y continuó evolucionando durante la década 
de 1920. Fue una revolución contra el sentimentalismo y el realismo de la pintura 
tradicional, contra la importancia que se daba al efecto de la luz y el color y contra 
la ausencia de formas, características del impresionismo. Los cubistas rechazan la 
perspectiva y el movimiento y le dan primacía a la línea y la forma. Se inspiró 
fundamentalmente en el arte de las tribus de África y Oceanía. 
EL CUBISMO 
Guernica es una pintura mural al óleo elaborada en el año 1937 por el pintor español Pablo Ruiz Picasso. 
GUILLAUME APOLLINAIRE 
CALIGRAMA 
 
LA POESÍA DE VANGUARDIA SE CARACTERIZA: 
 
 Arte no naturalista: crea su propia realidad, no copia la realidad objetiva 
aprovechando las posibilidades infinitas del lenguaje. El poema es un mundo 
autónomo; el poeta, un creador. Se minimiza la anécdota y el referente. 
 
 Primacía de lo irracional: intenta abarcar toda la realidad, no solamente la visible: 
el sueño, el azar del pensamiento, las irrupciones del subconsciente, la 
arbitrariedad del humor. 
 
 Niega la relación lógica de causa-consecuencia y los conceptos tradicionales de 
espacio y tiempo. 
 
 No interesan la métrica ni la rima: esta poesía se caracteriza por abandonar los 
metros regulares y las rimas, para imponer el verso libre. El ritmo está dado por 
sonoridad propia de las palabras. 
 Desaparece la puntuación y la sintaxis académica. 
 
 Utiliza recursos como los blancos tipográficos, las mayúsculas y juega con la 
distribución de los versos. 
 
 Temática: para el vanguardismo no hay temas poéticos y no poéticos. 
Cualquier acontecimiento u objeto puede ser motivo de un poema. 
 
 La revalorización de lo espacial como fuente de significación. La dimensión 
gráfica es explotada en todas sus posibilidades por la poesía que incorpora 
un nuevo ritmo definible también desde lo visual. 
 
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA NARRATIVA DE VANGUARDIA: 
 
 Énfasis en lo URBANO (las ciudades ofrecen más ambiciones, más agobio, más problemas, más violencia...) 
 
 Exploración de ÁREAS HUMANAS más UNIVERSALES: Los asuntos incumben a todas las personas del mundo. Se ven 
afectados por ellos, de una u otra manera. (Se abandona el localismo). 
 
 TEMÁTICA FILOSÓFICO-EXISTENCIAL: La soledad, la incomunicación, angustia, violencia, miedo, pérdida de 
valores... 
 
 Los personajes son proyectados desde adentro, es decir, no importa tanto su físico sino la DESCRIPCIÓN 
PSICOLÓGICA. 
 
 RECHAZO A LA MORAL basada en el maniqueismo (dicotomías) : No hay división entre buenos y malos; lo negativo 
sucede sin que nadie perverso lo impulse. No hay ya arquetipos o personajes "símbolo". Ya no hay héroes ni 
villanos como en las novelas tradicionales; el protagonista es más bien un hombre común, a veces anónimo. 
También a veces no hay un sólo protagonista sino un grupo humano: el colectivo o sociedad son el centro de la 
historia. Y la sociedad, tiene de todo (por eso no hay maniqueismo). 
 
 
• Tratamiento del tiempo: Esta es una de las renovaciones más importantes: HAY UN 
QUIEBRE DEL TIEMPO CRONOLÓGICO; UN ROMPIMIENTO DEL PLANO TEMPORAL. 
Se puede pasar del presente al pasado (regresión) o al futuro (adelanto) y 
nuevamente al presente. Hay CICLICIDAD porque se vuelve al punto de inicio y en 
realidad nunca hay fin. Pero también puede haber un tiempo ESTÁTICO, detenido, 
como si no trascendiera (como en un eterno sueño o pesadilla). 
 
• ESPACIO MÍNIMO Y VITAL: La complejidad del tiempo produjo una simplificación 
del espacio. Hay una atmósfera interiorizada, generalmente se limitan a una casa, 
un cuarto. 
 
• Construcción de OBRAS "ABIERTAS": A veces, no tienen final o presentan varias 
alternativas de final. Incluso hay obras que se pueden leer tradicionalmente o 
dándole la vuelta al libro para encontrar nuevas posibilidades. 
 
 
• RENOVACIÓN DEL LENGUAJE: Se permite inventar nuevos lenguajes o códigos para 
comunicar. Se alude al lenguaje del silencio... (de la imagen) 
 
• Respecto al punto de vista narrativo: Ya el narrador omnisciente que lo cuenta todo 
quedó para cuentos de hadas (Había una vez...) Hay narrador en PRIMERA PERSONA, 
PROTAGONISTA O TESTIGO. Hay MONÓLOGO INTERIOR (cuando desde la reflexión, se 
cuentan los hechos) Puede haber VARIOS NARRADORES al mismo tiempo. 
 
• LECTOR MACHO O CÓMPLICE: Es aquel que interpreta, infiere, puede ser partícipe de 
la obra incluso, es a quien el autor incorpora como si formara parte; le habla para 
generar una reacción. Debe reconstruir los fragmentos que el autor le presenta, 
como si fuera un rompecabezas. Tiene un rol totalmente activo, dada la complejidad 
y abstracción de todas las características anteriores. 
. 
Nació en Praga, Imperio austrohúngaro. Creció en una familia de 
comerciantes judíos, su familia estaba influida por la cultura alemana. Su 
padre,Hermann Kafka, al casarse adquirió una cómoda posición y pudo 
costear una buena formación para Franz en un colegio alemán ubicado en 
Praga. Cuando terminó sus estudios su padre le obligó a cursar estudios de 
leyes, realmente no estuvo de acuerdo porque nunca se sintió interesado 
por esta rama, por el contrario si por la literatura, en todo caso obtuvo su 
título en derecho en 1906. 
Franz aprovechó la vida en la universidad para reforzar sus habilidades 
literarias y aprender sobre las cuestiones filosóficas; leyó a numerosos 
autores y conoció a Max Brod, con quien trabó una grata amistad que duró 
toda la vida. La personalidad de Brod era enérgica y activa, totalmente 
opuesta a la del temeroso e introvertido Kafka, Brod lo sacó un poco del 
aislamiento. Cuando Franz se graduó comenzó a trabajar en diversos 
bufetes de abogados y, desde 1908, en una compañía de seguros de Praga. 
Allí se destacó entre los demás abogados, por ello recibió un ascenso; sin 
embargo, carecía por completo de ambición profesional. Uno de los 
motivos por los cuales no abandonaba el empleo era su deteriorada salud 
que requería costosos medicamentos. 
Franz Kafka Lowy (Praga, 1883 – Viena, 1924) 
 
Además este trabajo le permitía dedicarse a la literatura. En ese sentido, pudo escribir su primera 
novela corta, Descripción de una lucha, narra una lección de danza en Praga, trasladando al héroe al 
Japón y le sitúa en el centro de salvajes aventuras espirituales; algunos fragmentos de este relato se 
publicaron en 1909 en la revista Hyperion, dirigida por Franz Blei. Posteriormente, se publicó gracias al 
editor Rowohlt su primer libro, Meditaciones, este contenía un estilo profundamente innovador, 
mezclando lo lírico, dramático y melodioso. Fueron inspirados en su diario personal. El libro pasó 
desapercibido. En 1911 conoció a Yitzchak Lowy, quien le compartió sobre la religión judía, esto cambió 
su vida porque decidió adherirse al sionismo. Su compromiso religioso 
fue tal que tenía en mente emigrar a Palestina pero comenzó a padecer 
tuberculosis, cuestión que le impidió ejecutar su proyecto. El 
diagnóstico impactó a Kafka notablemente tanto así que decidió 
terminar rotundamente su compromiso matrimonial con Felice Bauer, 
aunque esta relación tendía a abandonarse y retomarse debido a las 
interminables vacilaciones de Kafka. 
Luego de esta etapa le llegó a Kafka una ola de creatividad prolífica en 
la que redactó sus obras más relevantes. Esta etapa se caracterizó por 
una extrema y deliberada claridad estilística, como se observa en la 
más conocida de sus narraciones, La metamorfosis (1915). 
 
Posteriormente escribió La condena (1913), el cuento En la colonia penitenciaria (1919) y el volumen de 
relatos Un médico rural (1919). Kafka pasó largas temporadas en diversos sanatorios, desde los Alpes 
italianos hasta Kierling, cerca de Viena. En uno de ellos conoció a una joven checa, Julie Wohryzek, de la 
cual se enamoró, pero la radical oposición del padre de Kafka imposibilitó el matrimonio. 
Este episodio dio origen a la célebre Carta al padre que Kafka 
escribió en 1919. Publicada póstumamente, su padre nunca llegó 
a leerla. Un año después, conoció a la traductora y periodista 
checa Milena Jesenská con la que mantuvo una profunda 
relación, testimoniada en las Cartas a Milena, publicada en 1952. 
Pero ni Kafka ni la propia Milena, comprometida, tuvieron el 
aliento necesario para romper el matrimonio, y decidieron 
distanciarse. 
Al salir del sanatorio Kafka se mudó a la casa de campo de su 
hermana, en la que escribió El castillo. En 1923, la tuberculosis lo 
tenía muy afectado, conoció a la jovencísima y vital Dora 
Diamant, el gran amor que había anhelado siempre, y que le 
logró darle esperanzas para continuar. Pero sus esperanzas 
decayeron en abril de 1924 cuando sus dolencias se agravaron; 
en compañía de Dora Diamant, de su amigo Max Brod y de su tío 
Siegfried, Franz Kafka falleció, el 3 de junio de 1924 mientras 
estuvo internado en el sanatorio de Kierling. 
Realmente las obras de Kafka fueron publicadas la 
mayoría póstumamente. Aunque su amigo Brod dio 
la orden de quemarlas, esto no sucedió. Por ejemplo 
algunas de las obras publicadas luego de su muerte 
son: La obra (1923-1924), El proceso (1925), El 
Castillo (1926), América (1927), La muralla china 
(1931), Descripción de un combate (1950), (1952), 
Carta a Milena (1952), Cartas a Felice (1967), entre 
otras. 
OBRAS 
La metamorfosis (1915) 
• GÉNERO: 
• ESPECIE: 
• TEMA: 
 
 
• OTROS TEMAS: 
 
 
 
 
 
épico-narrativo 
novela 
La alienación del sujeto moderno que 
conduce a una automatización de su vida 
cotidiana. 
El autoritarismo del padre, la mutación del 
hombre en insecto, la rutina de la vida 
burocrática, la marginación de lo extraño, del 
otro diferente, la incomunicación entre 
padres e hijos, la explotación del hombre por 
el hombre. 
 
PERSONAJES 
GREGORIO SAMSA 
Es el protagonista de la historia, tiene unos 23 años. Trabaja 
como viajante de comercio para vender telas para mantener a 
su hermana y a sus padres. Se despierta una mañana como 
un monstruoso insecto. Tras la metamorfosis, Gregorio se 
encuentra incapacitado para trabajar, y esto obligará a su 
padre, a su madre y a su hermana, a trabajar para 
sustentarse. Pasa la mayor parte del tiempo en su habitación 
y es testigo del abandono y el desdén de parte de su familia, 
que crece poco a poco. A veces sale de su habitación para 
recorrer la casa en secreto. 
 
Dante pasa a través de la puerta del infierno, que tiene una inscripción 
cuyo texto dice "Es por mí que se va a la ciudad del llanto, es por mí que 
se va al dolor eterno y el lugar donde sufre la raza condenada, yo fui 
creado por el poder divino, la suprema sabiduría y el primer amor, y no 
hubo nada que existiera antes que yo, abandona la esperanza si entras 
aquí" novena y última línea procede la frase "Lasciate ogni speranza, voi 
ch'entrate", o "abandona la esperanza si entras aquí". 
Grete Samsa 
Es la hija pequeña de la familia, hermana de Gregorio 
Samsa, tiene unos 18 años y medio. Se convierte en la 
cuidadora de Gregorio desde que este se transforma 
en insecto. Al principio Grete y Gregorio tenían una 
relación muy íntima pero irá cambiando 
paulatinamente. Grete al principio se ofrece como 
voluntaria para alimentarle y limpiarle la habitación, 
pero cada día se despreocupa más por él. Ella toca el 
violín y parece tener cualidades como para ir al 
conservatorio musical, un sueño que secretamente 
Gregorio quería hacerle cumplir. Para aumentar los 
ingresos de la familia, Grete empieza a trabajar como 
dependienta en una tienda. Es quien propone al final, 
la idea de dejar morir a Gregorio, luego de que este 
hubiese, en teoría, ahuyentado a los inquilinos. 
 
SEÑOR SAMSA 
Es el padre de Gregorio. Después de la metamorfosis, se ve 
obligado a volver a trabajar para soportar económicamente a la 
familia y pagar la deuda. Su actitud frente al hijo es dura; al 
transformarse, Gregorio le da asco y, posiblemente, miedo, y lo 
ataca en múltiples ocasiones. 
LA SEÑORA SAMSA 
es la madre de Gregorio. Al principio de la historia se 
encuentra conmocionada por su transformación aunque 
quiere entrar en su habitación. En ella se crea un conflicto 
interno, una fuerte lucha entre la repulsión que le produce el 
bicho y su instinto materno. Es asmática, lo que impide que 
pueda trabajar. En una ocasión se desmaya al encontrarse a 
Gregorio, lo que hace enfadar a Grete. La madre no ve a su 
hijo como un insecto, al contrario, lo ve como un humano, es 
la única que no piensa mal de él y eso es lo que quiere que la 
hermana y el padre logren entender a pesar de que sufre de 
asma. 
Primera parte 
Una mañana, después de un sueño intranquilo, Gregorio Samsa trata de levantarse para asistir a su 
trabajo, pero se da cuenta de que durante la noche se ha transformado en un insecto; al darse 
cuenta de lo tarde que es, intenta comenzar sus actividadesdiarias habituales, pero al estar 
acostado sobre su espalda, no logra levantarse de la cama. 
Su familia (su madre, su padre y su joven hermana Grete) acaba de preguntar sobre su estado. 
Gregorio ha cerrado las tres puertas de su habitación e intenta tranquilizarlos, pero ninguno se da 
cuenta de la singularidad de su voz. 
El gerente de su trabajo llega a casa de Gregorio después de preguntar la razón del retraso tan 
inusual en Gregorio. Después de largos y penosos esfuerzos, Gregorio, cuya voz peculiar, «una voz 
bestial», trata de engañarlo y rechaza abrir la puerta y asomar la cabeza por el resquicio. El gerente 
se impacienta por la falta de explicaciones de Gregorio y comienza a agobiarlo con reproches por su 
falta de rendimiento, pero, al verlo convertido en un insecto, huye horrorizado. La familia de 
Gregorio se aleja de él y su madre lo evita en particular. Nadie comprende que Gregorio, pese a su 
apariencia, comprende y piensa todavía como un ser humano. Ciego de ira, el padre de Gregorio 
toma el bastón que dejó el gerente y lo conduce de nuevo a su habitación donde lo encierra. 
RESUMEN 
 
Segunda parte 
 
La familia de Gregorio pasa duros momentos por el miedo a que se sepa que albergan a un 
monstruo como él en su casa. Su padre comienza a odiarlo. Su madre todavía le muestra cierta 
piedad ya que es su hijo, pero se desvanece después de verlo. Su hermana Grete supera su 
repulsión y todos los días lo alimenta y limpia su habitación. Gregorio se esconde para que ella no 
pueda verlo y para no hacerla sufrir. No obstante, Gregorio quisiera que ella lo viera para así 
recibir un poco de amor. Un día, Grete y su madre, al descubrir que la nueva afición de Gregorio 
es moverse por la habitación, tanto por las paredes como por el techo, deciden sacar sus muebles 
para facilitarle la tarea. Gregorio a pesar de notar la buena acción, se siente despojado de sus 
bienes materiales, y una vez despojado de la mayoría a excepción de su sillón y un cuadro que a él 
le gustaba, decide, como último recurso, posarse sobre la pintura; cuando la madre y Grete 
deciden volver a entrar a la habitación, observan a Gregorio y la madre se desmaya; Grete sale de 
esta a buscar algo para despertarla y Gregorio sale tras de ella, preocupado, intentando ayudar 
también. La hermana vuelve a entrar a la habitación y cierra la puerta, llega el padre, y su hija 
Grete le comenta lo que había sucedido. Su padre, pensando en que su hijo llevó a cabo una 
actitud violenta contra su familia, comienza a arrojarle manzanas para hacerlo retroceder; una le 
golpea en la espalda y queda incrustada en ella. 
 
Tercera parte 
 
Nadie cuida a Gregorio y su herida se infecta. Como Gregorio ya no puede trabajar para 
ayudar a su familia, la familia alquila una parte de la vivienda a tres personas. Pese a su 
invalidez, su familia termina por aceptarlo. Pese a ello, una tarde Gregorio sale de su 
habitación atraído por la música interpretada al violín por su hermana. Por desgracia, los 
tres inquilinos lo ven y deciden marcharse de inmediato y sin pagar, no por su presencia, 
ya que este se les hacía curioso, sino por el mal trato que reciben de la familia al intentar 
que no lo vieran. Enfrentada a una situación sin remedio, su hermana propone entre 
lágrimas deshacerse de Gregorio. Todos están de acuerdo porque creen que han hecho 
todo lo que han podido, pero no saben qué hacer. Sin embargo, Gregorio, ya sin 
alimentarse desde hacía días, es encontrado muerto por la sirvienta y desechado a la 
basura. Ligeramente apenados, pero sobre todo aliviados, la familia se alegra de poder 
comenzar una nueva vida y salen para dar un paseo. Los padres se dan cuenta que Grete 
se ha convertido en una joven agraciada y comienzan a planear cómo casarla. 
Una mañana, tras un sueño intranquilo, Gregorio Samsa se despertó convertido en un monstruoso 
insecto. Estaba echado de espaldas sobre un duro caparazón y, al alzar la cabeza, vio su vientre convexo y 
oscuro, surcado por curvadas callosidades, sobre el que casi no se aguantaba la colcha, que estaba a 
punto de escurrirse hasta el suelo. Numerosas patas, penosamente delgadas en comparación con el 
grosor normal de sus piernas, se agitaban sin concierto. 
-¿Qué me ha ocurrido? 
No estaba soñando. Su habitación, una habitación normal, aunque muy pequeña, tenía el aspecto 
habitual. Sobre la mesa había desparramado un muestrario de paños -Samsa era viajante de comercio-, y 
de la pared colgaba una estampa recientemente recortada de una revista ilustrada y puesta en un marco 
dorado. La estampa mostraba a una mujer tocada con un gorro de pieles, envuelta en una estola también 
de pieles, y que, muy erguida, esgrimía un amplio manguito, asimismo de piel, que ocultaba todo su 
antebrazo. 
Gregorio miró hacia la ventana; estabanublado, y sobre el cinc del alféizar repiqueteaban las gotas de 
lluvia, lo que le hizo sentir una gran melancolía. 
«Bueno –pensó–; ¿y si siguiese durmiendo un rato y me olvidase de todas estas locuras?» Pero no era 
posible, pues Gregorio tenía la costumbre de dormir sobre el lado derecho, y su actual estado no le 
permitía adoptar tal postura. Por más que se esforzara volvía a quedar de espaldas. Intentó en vano esta 
operación numerosas veces; cerró los ojos para no tener que ver aquella confusa agitación de patas, que 
no cesó hasta que notó en el costado un dolor leve y punzante, un dolor jamás sentido hasta entonces. 
LA METAMORFOSIS 
 (Fragmento) 
-¡Qué cansada es la profesión que he elegido! –se dijo–. Siempre de viaje. Las preocupaciones 
son mucho mayores cuando se trabaja fuera, por no hablar de las molestias propias de los 
viajes: estar pendiente de los enlaces de los trenes; la comida mala, irregular; relaciones que 
cambian constantemente, que nunca llegan a ser verdaderamente cordiales, y en las que no 
tienen cabida los sentimientos. ¡Al diablo con todo! 
Sintió en el vientre una ligera picazón. Lentamente, se estiró sobre la espalda en dirección a la 
cabecera de la cama, para poder alzar mejor la cabeza. Vio que el sitio que le picaba estaba 
cubierto de extraños puntitos blancos. Intentó rascarse con una pata; pero tuvo que retirarla 
inmediatamente, pues el roce le producía escalofríos. 
-Estoy atontado de tanto madrugar –se dijo–. No duermo lo suficiente. Hay viajantes que viven 
mucho mejor. Cuando a media mañana regreso a la fonda para anotar los pedidos, me los 
encuentro desayunando cómodamente sentados. Si yo, con el jefe que tengo, hiciese lo 
mismo, me despedirían en el acto. Lo cual, probablemente sería lo mejor que me podría pasar. 
Si no fuese por mis padres, ya hace tiempo que me hubiese marchado. Hubiera ido a ver el 
director y le habría dicho todo lo que pienso. Se caería de la mesa, ésa sobre la que se sienta 
para, desde aquella altura, hablar a los empleados, que, como es sordo, han de acercársele 
mucho. Pero todavía no he perdido la esperanza. 
En cuanto haya reunido la cantidad necesaria para pagarle la deuda de mis padres –unos cinco 
o seis años todavía–, me va a oír. Bueno; pero, por ahora, lo que tengo que hacer es 
levantarme, que el tren sale a las cinco. 
Volvió los ojos hacia el despertador, que tictaqueaba encima del baúl. 
-¡Dios mío! -exclamó para sí. Eran más de las seis y media, y las manecillas seguían avanzando 
tranquilamente. 
En realidad, ya eran casi las siete menos cuarto. ¿Es que no había sonado el despertador? 
Desde la cama se veía que estaba puesto a las cuatro; por tanto, tenía que haber sonado. Pero ¿era 
posible seguir durmiendo a pesar de aquel sonido que hacía estremecer hasta los muebles? Su sueño 
no había sido tranquilo. Pero, por eso mismo, debía de haber dormido al final más profundamente. 
¿Qué podía hacer ahora? El tren siguiente salía a las siete; para cogerlo tendría que darse muchísima 
prisa. El muestrario no estaba aún empaquetado, y él mismo no se sentía nada dispuesto. Además, 
aunque alcanzase el tren, no evitaría reprimendadel amo, pues el mozo del almacén, que había 
acudido al tren a las cinco, debía de haber dado ya cuenta de su falta. El mozo era un esbirro del 
dueño, sin dignidad ni consideración. Y si dijese que estaba enfermo, ¿qué pasaría? Pero esto, además 
de ser muy penoso, despertaría sospechas, pues Gregorio, en los cinco años que llevaba empleado, no 
había estado nunca enfermo. Vendría el gerente con el médico del Montepío. Se desharía en 
reproches, delante de los padres, respecto a la holgazanería de Gregorio, y refutaría cualquier objeción 
con el dictamen del doctor, para quien todos los hombres están siempre sanos y sólo padecen de 
horror al trabajo. Y la verdad es que, en este caso, su diagnóstico no habría sido del todo infundado. 
Salvo cierta somnolencia, fuera de lugar después de tan prolongado sueño, Gregorio se sentía 
francamente bien, además de muy hambriento. Mientras pensaba atropelladamente, sin decidirse a 
levantarse, y justo en el momento en que el despertador daba las siete menos cuarto, llamaron a la 
puerta que estaba junto a la cabecera de la cama. 
-Gregorio –dijo la voz de su madre–, son las siete menos cuarto. ¿No tenías que ir de viaje? 
 
¡Qué voz tan dulce! Gregorio se horrorizó al oír en cambio suya propia, que era la de siempre, pero mezclada con un 
penoso y estridente silbido, en el cual las palabras, al principio claras, se confundían luego y sonaban de forma tal que 
uno no estaba seguro de haberlas oído. Gregorio hubiera querido dar una explicación detallada; pero, al oír su propia 
voz, se limitó a decir: 
-Sí, sí. Gracias, madre. Ya me levanto. 
A través de la puerta de madera, la transformación de la voz de Gregorio no debió notarse, pues la madre se tranquilizó 
con esta respuesta y 
se retiró. Pero este breve diálogo reveló que Gregorio, contrariamente a lo que se creía, estaba todavía en casa. 
Llegó el padre a su vez y, golpeando ligeramente la puerta, llamó: 
-¡Gregorio! ¡Gregorio! ¿Qué pasa? Esperó un momento y volvió a insistir, alzando la voz: 
-¡Gregorio! 
Mientras tanto, detrás de la otra puerta, la hermana le preguntaba suavemente: 
-Gregorio, ¿no estás bien? ¿Necesitas algo? 
-Ya estoy bien –respondió Gregorio a ambos a un tiempo, esforzándose por pronunciar con claridad, y hablando con gran 
lentitud, para disimular el 
insólito sonido de su voz. El padre reanudó su desayuno, pero la hermana siguió susurrando: 
-Abre, Gregorio, por favor. 
Gregorio no tenía la menor intención de abrir, felicitándose, por el contrario, de la precaución –contraída en los viajes– 
de encerrarse en su cuarto por la noche, aun en su propia casa. Lo primero que tenía que hacer era levantarse 
tranquilamente, arreglarse sin que le molestaran y, sobre todo, desayunar. Sólo después de hecho todo esto pensaría en 
lo demás, pues se daba cuenta de que en la cama no podía pensar con claridad. Recordaba haber sentido en más de una 
ocasión un vago malestar en la cama, producido, sin duda, por alguna postura incómoda, la cual, una vez levantado, se 
disipaba rápidamente; y tenía curiosidad por ver desvanecerse paulatinamente sus imaginaciones de hoy. En cuanto al 
cambio de su voz era simplemente el preludio de un resfriado, enfermedad profesional del viajante de comercio. 
Apartar la colcha era cosa fácil. Le bastaría con arquearse un poco y la colcha caería por sí sola. Pero la dificultad estaba 
en la extraordinaria anchura de Gregorio. Para incorporarse, podía haberse apoyado en brazos y manos; pero, en su 
lugar, tenía ahora innumerables patas en constante agitación y le era imposible controlarlas. Y el caso es que quería 
incorporarse. Se estiraba; lograba por fin dominar una de sus patas; pero, mientras tanto, las demás proseguían su 
anárquica y penosa agitación. 
«No es bueno haraganear en la cama», pensó Gregorio. 
Primero intentó sacar la parte inferior del cuerpo. Pero dicha parte inferior –que no había visto todavía y que, por 
tanto, no podía imaginar con exactitud– resultó sumamente difícil de mover. Inició la operación muy lentamente. Hizo 
acopio de energías y se arrastró hacia delante. Pero calculó mal la dirección, se dio un fuerte golpe contra los pies de la 
cama, y el dolor subsiguiente le reveló que la parte inferior de su cuerpo era quizá, en su nuevo estado, la más 
sensible. Intentó, pues, sacar la parte superior, y volvió cuidadosamente la cabeza hacia el borde del lecho. Hizo esto 
sin problemas y, a pesar de su anchura y su peso, el cuerpo siguió por fin, lentamente, el movimiento iniciado por la 
cabeza. Pero entonces tuvo miedo de continuar avanzando de aquella forma, porque, si se dejaba caer así, sin duda se 
haría daño en la cabeza; y ahora menos que nunca quería Gregorio perder el sentido. Prefería quedarse en la cama. 
Pero cuando, después de realizar a la inversa los mismos movimientos, en medio de grandes esfuerzos y jadeos, se 
halló de nuevo en la misma posición y volvió a ver sus patas moviéndose frenéticamente, comprendió que no podía 
hacer otra cosa, y volvió a pensar que no debía seguir en la cama y que lo más sensato era arriesgarlo todo, aunque 
sólo tuviera una mínima posibilidad. Pero en seguida recordó que meditar serenamente era mejor que tomar 
decisiones drásticas. Sus ojos se clavaron en la ventana; pero, por desgracia, la niebla que aquella mañana ocultaba por 
completo el lado opuesto de la calle, pocos ánimos le infundió. 
«Las siete ya –pensó al oír el despertador–. ¡Las siete ya, y todavía sigue la niebla!» 
Durante unos momentos permaneció echado, inmóvil y respirando lentamente, como si esperase que el silencio le 
devolviera a su estado normal. 
 
COMENTARIO 
 
La vida del hombre moderno se ha tornado sumamente complicada. El empleado vive sólo para 
trabajar y en un ambiente de insoportable rutina. Los jefes lo explotan y hacen que el empleado 
viva únicamente para sostener económicamente a su familia. La miseria y el subdesarrollo perviven 
poderosamente en la casa de la familia Samsa. La pobreza hace que Samsa viva entre penurias 
económicas. El padre de Gregorio se niega a quitarse su uniforme de ordenanza; hasta duerme 
perfectamente uniformado. Es un caso típico de alienación capitalista. 
El trabajo ha deshumanizado al hombre. En efecto, la mutación de Gregorio Samsa a un miserable 
insecto refleja el absurdo de la existencia humana, lo inexplicable de la situación de un burócrata 
que ya convertido en insecto no puede ser útil a la sociedad de la oferta y la demanda. Gregorio ha 
violado la norma y se ha convertido en un ser marginal, el cual es liquidado por la sociedad oficial, 
representada por el padre autoritario y por los jefes de Samsa. 
Grete, por su parte, representa la solidaridad para con el expoliado por la sociedad oficial, con el 
marginado. Por su parte, el padre aniquila al hijo porqué es un ser inservible en el mundo 
moderno. No produce nada y es una vergüenza para la familia. La armonía familiar es quebrada por 
la aparición de un ser convertido absurdamente en insecto.