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GNOSEOLOGÍ A FILOSOFÍ A Semana 8 ELEMENTOS La palabra gnoseología proviene de las voces griegas gnosis, que significa conocimiento, y logos, que equivale a teoría. Por ello, su significado etimológico es teoría del conocimiento. OBJETO COGNOSCIBLE SUJETO COGNOSCE NTE REPRESENTACIÓN GNOSEOLOGÍA Niveles del conocimiento Conocimiento vulgar Conocimientos que no sabemos su explicación ↓ Espontáneo. Intuiciones y razonamientos no sistemático (experienc) Conoc. Científico Conocimientos verificados de realidad ↓ Observaciones metódicas y sistemáticas (R y E) Características del conocimiento científico El conocimiento científico es: Selectivo Objetivo Metódico Sistemático Racional Falible Perfectible Corroborable CONOCIMIENTO FILOSÓFICO Totalizador Radical Racional Crítico Problemático PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO SOBRE LA POSIBILIDAD ¿Es posible conocer la realidad? DOGMATISMO ESCEPTICISMO (El conocimiento es absoluto. Hay plena confianza en las facultades para conocer.) (Niega la posibilidad del conocimiento.) Sí es posible el conocimiento del mundo. No es posible el conocimiento del mundo, solo nos queda suspender el juicio, la epojé. Thales de Mileto Pirrón de Elis Es. Radical: Nada Pirrón: Epojé Es. Relativista: Verdades universales Protágoras: Homo mensura CRITICISMO Una casa en un árbol LA COSA EN Sí (Noúmeno) El FENÓMENO Es posible conocer el fenómeno, pero no el noúmeno. “Solo conocemos a priori de las cosas lo que nosotros mismos ponemos en ella”. FORMAS PURAS DE LA SENSIBILIDAD: EL ESPACIO Y EL TIEMPO. INMANUEL KANT SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO ¿Cuál es el origen del conocimiento? RACIONALISMO EMPIRISMO (La razón es la fuente porque contiene ideas universales.) (El conocimiento surge del contacto con la realidad a través de los sentidos.) Estas ideas son innatas, es decir, están en la razón humana antes de toda experiencia (innatismo). Nuestra mente es como una tabula rasa donde va escribiendo la experiencia. RENÉ DESCARTES JOHN LOCKE CRITICISMO El entendimiento ¿Cuál es el origen del conocimiento? La sensibilidad El origen del conocimiento "Las intuiciones, sin conceptos, son ciegas; los conceptos, sin intuiciones, son vacíos". “Los objetos nos vienen, pues, dados mediante la sensibilidad y ella es la única que nos suministra intuiciones. Por medio del entendimiento, los objetos son, en cambio, pensados y de él proceden los conceptos”. SOBRE EL PROBLEMA DE LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA COMO EVIDENCIA COMO UTILIDAD “Decir de lo que es que no es, o de lo que no es que es, es falso, mientras que decir de lo que es que es, o de lo que no es que no es, es verdadero”. “Pienso luego existo”. “Lo ‘verdadero’ es solo el recurso en nuestra forma de pensar, así como el ‘derecho’ es solo el recurso en nuestra forma de comportarnos”. ARISTÓTELES DESCARTE S W. JAMES (Cuando se capta algo de un modo tan claro y distinto que resulta evidente e indudable.) (La correspondencia con un hecho constituye la naturaleza de la verdad.) (Relacionada con las consecuencias beneficiosas que se pueden extraer de un enunciado.) Francois Lemoyne (1737) El Tiempo salvando a la Verdad de la Falsedad y de la Envidia. 3. Teoría de la correspondencia Decir de lo que es (realidad) que es (lenguaje) y de lo que no es (realidad) que no es (lenguaje) Decir de lo que es (realidad) que no es (lenguaje) O de lo que no es (realidad) que es (lenguaje) Verdade ro Falso Un enunciado es verdadero si hay correspondencia entre lo que se dice (lenguaje) y la realidad (aquello de lo cual se habla) ¿Pregunta cardinal? ¿El enunciado “Dios existe” es verdadero? Miguel de Unamuno escribe en su famosa novela, San Manuel Bueno, mártir: «¿Religión verdadera? Todas las religiones son verdaderas en cuanto hacen vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan, en cuanto les consuelan de haber tenido que nacer para morir, y para cada pueblo la religión más verdadera es la suya».
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