ADA 4 - Nuestras tradiciones

Vista previa del material en texto

K
K
o
o
t
t
s
s
K
K
a
a
a
a
l
l
P
P
a
a
t
t
o
o
PROPÓSITO
PROPÓSITO
El 'Kots Kaal Pato', nombre que recibía el rito con mas de cien años de antigüedad, era realizado cada abril en honor a San Bartolo, con la finalidad de acelerar la temporada de lluvia
SIGNIFICADO CULTURAL
SIGNIFICADO CULTURAL
La fiesta sangrienta de Citilcum donde se mata a los patos arrancándoles el cuello, fue traído con los barcos españoles, aunque luego se mezclaron con algunos ritos de sacrificio prehispánico (la ceiba presidía la bárbara celebración en Citilcum), mayanizados al correr los siglos del contacto indoeuropeo.
Los mayas también celebraban rituales agrícolas sangrientos para mantener la comunicación entre el mundo de los hombres y el de los dioses, y para que lo sagrado continuara prodigando los dones que hacían posible la bonanza, por tal razón esto ocurre con el Kots Kaal Pato, para proteger al cultivo y que esta tenga todo lo necesario, entre ellos la lluvia.
ORIGEN
ORIGEN
El martirio  de San Bartolomé y los sacrificios precolombinos para pedir lluvias son presuntamente el origen del polémico  Kots Kaal Pato que celebra el pueblo de  Citilcum, Izamal. 
En los primeros años de la conquista española, muchos pueblos de México vieron reemplazados sus dioses por San Bartolomé. Por ejemplo, Xipe Totec era una deidad adorada desde antes que los aztecas construyeran Tenochtitlán y fue sustituido por San Bartolomé por las similitudes del martirio de éste con el dios, quien era representado vistiendo la piel de un desollado. Además, San Bartolomé en la tradicion medieval  era el protector de lluvias, rayos, tempestades y demás fenómenos del verano, cuando las lluvias comienzan abundar, y además en el México antiguo Xipe Totec representaba el florecimiento del maíz.
Los mayas también celebraban rituales agrícolas sangrientos. Quetzalcóatl (Kukulcán para los mayas), como sacerdote, practicaba el ayuno, la penitencia y la mortificación corporal (como hacerse sangrar),  rituales indispensables para mantener la comunicación entre el mundo de los hombres y el de los dioses, y para que lo sagrado continuara prodigando los dones que hacían posible la bonanza.
Y precisamente eso ocurre en el Kots Kaal Pato, el derramamiento de sangre de animales al suelo de Citilcum, Izamal, en las vísperas de la fiesta de San Marcos, protector de los agricultores.
DEFINICIÓN
DEFINICIÓN
El ‘Kots Kaal Pato’, nombre que recibía el rito con más de cien años de antigüedad. Un ritual de sangre y muerte en Yucatán. Hacen su aparición los patos para ser sacrificados y ser entregados a Cha’ac, dios de la lluvia. El pato es el animal que da origen al nombre de esta celebración.
MANERA EN QUE SE REALIZA
MANERA EN QUE SE REALIZA
El día de este festejo, las familias de Citilcum (pronunciado Kitilcum en idioma maya) se reúnen en el centro del poblado, en donde unos días antes se instala una especie de patíbulo.
Una vez reunidos en el lugar, un grupo de adultos cuelga piñatas. En vez de contener fruta o dulces, tienen animales vivos que los locales llaman alimañas. Estos son capturados la noche antes del festejo por los niños de la localidad.
La mayoría de los animales atrapados son iguanas de distintos tipos y tamaños, pero la alimaña más preciada son las zarigüeyas, un marsupial amenazado y que incluso es protegido en otros países.
Como cualquier piñata, estas son golpeadas con los animales adentro. No hay forma de evitar la muerte, ya que el animal que logre escapar de los palazos, no dura mucho tiempo sin ser lanzado de un lado a otro de la multitud hasta que queda inerte en el suelo o es aplastado a pisotones.
Una vez logra agarrarle la cabeza alpato, el "afortunado" debe arrancarla con sus manos, ya que quien lo logre se llevará el cuerpo del pato a su casa.
QUIÉNES PARTICIPAN
La gente reunida observa. Familias enteras aplauden y ríen.
Es un momento que les da una identidad comunitaria, pero nadie, absolutamente nadie sabe explicar el por qué de la celebración y ni siquiera los más ancianos conocen sus orígenes y razones.
QUIÉNES PARTICIPAN
FECHA EN QUE SE PRACTICA
FECHA EN QUE SE PRACTICA
La iglesia católica romana celebra la fiesta de San Bartolomé el 24 de agosto y el pueblo de Citilcum, Izamal, el 23 y 24 de abril.
Con la llegada de los españoles a México, se establecieron fiestas patronales en los pueblos evangelizados. Para ello se recurrió  al calendario agrícola de los antiguos rituales de siembra, fertilidad y cosecha del México prehispánico.
Entonces los rituales prehispánicos se transformaron en festividades católicas y  surgió un nuevo calendario de novenas encabezadas por un santo, ya no por una fuerza natural (como la lluvia).
CUÁLES SON SUS ELEMENTOS
CUÁLES SON SUS ELEMENTOS
El patíbulo: Es una especie de base y poste donde se colgarán las piñatas y los patos.
Piñatas: Llenas, principalmete, de zarigüellas u otras alimañas como las iguanas.
Patos: Son colgados de cabeza en el patíbulo para, posteriormente, arrancarles la cabeza.
REFLEXIÓN
REFLEXIÓN
Como pudimos observar a lo largo de esta investigación esta festividad ya no se encuentra vigente tal como era antes y es cuando nos damos cuenta de cómo el tiempo cambia a las culturas; algo que actualmente se considera inmoral o repudiable, antiguamente era de lo más normal, tanto que las demás culturas lo tomaban como algo único de Citilcum y es que es algo obvio, cada cultura es diferente y los medios de comunicación abrieron las vías para la pluriculturalidad permitiendo que varias personas pertenecientes a otras culturas se enteraran del Kots Kaal Pato y aunque no les pareció agradable al menos, así como nosotros, pudieron conocer más de las tradiciones de Citilcum.
REFERENCIAS
Politikon, M. (2016). El “kots kaal pato de los mayas” y sus orígenes españoles. MayaPolitikon. Recuperado de: https://mayapolitikon.com/988-2/
R. (2021a). Proyectarán el documental «Kotz Kaal Pato» en el Olimpo. Revista Soma. Recuperado de: https://yucatancultura.com/documental-kotz-kaal-pato-olimpo/