Hobbes

Vista previa del material en texto

THOMAS HOBBES
(1588 –1679)
 Nace en INGLATERRA Siglo XVI
 Durante GUERRAS CIVILES y RELIGIOSAS
 Estudia OXFORD formación HUMANISTA
 “el temor, el espanto persigue a Hobbes toda su vida”
MECANISISMO:
 el Mundo y el Hombre pueden ser explicados mecánicamente
 el MOVIMIENTO rige el MUNDO FISICO, MUNDO PSICOLOGICO, MUNDO MORAL
 LA CAUSA del “movimiento” de la vida de los Hombres es
 EL PRINCIPIO DE AUTOCONSERVACION
EDAD MODERNA 1453­1789
 ERA DE DESCUBRIMIENTOS 1492
 LA IMPRENTA 1450
MERCANTILISMO:
 Surgimiento de la Burguesía
 Auge del Comercio
 Imperios coloniales
El Leviathan 1651
� El nombre del libro hace alusión a un
MONSTRUO BÍBLICO: JOB,41
“…Con sólo ver a Leviatán, cualquiera se
desmaya de miedo…Si alguien lo
provoca, se pone furioso; nadie es
capaz de hacerle frente… es el rey de
todas las fieras…”
� En la PORTADA vemos que se yergue
poderoso sobre la ciudad, sosteniendo
en una mano la espada símbolo del
poder civil, y en la otra el báculo
religioso( significando la suma del
poder), y que su cuerpo esta
conformado por multitud de individuos
que han pactado en entregarle la
corona, es decir el poder absoluto.
� Siglos XVI y XVII épocas de grandes convulsiones
políticas, sociales y religiosas en EUROPA
 Su obra pretende evitar las luchas y la anarquía
� 1618­1648 GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS
� 1642 GUERRA CIVIL en INGLATERRA entre los
partidarios del REY y el PARLAMENTO
� PESISMISMO ANTROPOLOGICO:
 Visión pesimista del Hombre y de la NATURALEZA HUMANA
 Lo que controla la vida humana NO ES UN FIN ALTRUISTA – NO ES UNA LEY
MORAL
PRINCIPIO DE AUTO CONSERVACION 3 raíces de las luchas humanas:
� CODICIA POR INTERES, POR NECESIDAD el hombre sociabiliza con
 otros: CREANDO LA SOCIEDAD
� TEMOR El EGOISMO, el INTERÉS INDIVIDUALISTA
 MUEVE a los hombres a unirse en sociedad
� VANAGLORIA CONTRARIO A LA CONCEPCION ARISTOTELICA
 de la Naturaleza SOCIAL del Hombre
PACTO / ACUERDO
� LAS PASIONES, EL TEMOR A LA MUERTE, EL DESEO DE PAZ Y SEGURIDAD
EL PRINCIPIO DE AUTOCONSERVACION IMPULSA a los Hombres a buscar un ESTADO DE PAZ
 LA SOCIEDAD CIVIL : para resguardar la VIDA y
la
PROPIEDAD
� LOS HOMBRES INSPIRADOS POR LA RAZON ACUERDAN / PACTAN
 LA NATURALEZA HUMANA EGOISTA CON EL OBJETIVO de PROCURAR LA PAZ
(lograr su propia seguridad personal y preservar sus bienes y propiedades)
LOS HOMBRES RESTRINGEN SU PROPIA LIBERTAD
 CELEBRAN ACUERDO NACE LA SOCIEDAD CIVIL
A TRAVES DE LA RAZON: aceptan y respetan el, pacto para su
propia supervivencia
 DEL CONTRATO SUGE EL LEVIATHAN conformado por todos los individuos, pero SEPARADO de ellos:
SEPARACION COMPLETA DEL PODER: SOBERANO ES DISTINTO al conglomerado
social
SOBERANO ES ABSOLUTO: CONCENTRA la totalidad del poder: PODER ES UNO y lo ejerce el MONARCA
Los hombres son iguales por naturaleza y
tienen igual derecho sobre todas las cosas
necesarias para la conservación de la vida,
pudiendo usar de todos los medios sin mas
limitación que la utilidad. La igualdad
absoluta y derecho de todo sobre todas las
cosas hace del estado de naturaleza un
“estado de guerra de todos contra todos”
Estado de Naturaleza:
“El Hombre LOBO del Hombre”
Derecho natural
la libertad que cada hombre tiene de usar
su propio poder como quiera, para la
conserva­ción de su propia naturaleza, es
decir, de su propia vida, y por consiguiente,
para hacer todo aquello que su propio juicio
y razón considere como los medios mas
aptos para lograr ese fin
El derecho natural encuentra su limite en la ley natural,
que prescribe conforme a la recta razón, lo que es
necesario obtener o evitar para la propia conservación.
La ley natural impone como necesi­dad buscar la paz,
mediante la renuncia reciproca del derecho absoluto
sobre todas las cosas, ob­ servando las convenciones o
pactos contraídos, que tienen así carácter inviolable.
 La ley natural esta entendida como la ley de la razón,
como un conjunto de dictados por la razón
La Naturaleza Humana
� es egoísta, entonces esa ley de la razón viene
determinada por el egoísmo o por la
conveniencia de cada uno.
� Y asi los pactos no habrá porqué cumplirlos mas
que cuando haya motivos para pensar que
también los demás los cumplirán y que resultaran
eficaces, en pro de la propia tran­ quilidad y
seguridad vital, ya que si el hombre quiere salir del
estado de naturaleza no es para perder su vida
sino para asegurarla
Contrato Social
� El transito del estado de naturaleza al estado civil o
político se funda en la ley natural y se produce, no por
simple renuncia, sino por un contrato celebrado por
cada uno con todos los demás, que contiene la
promesa o pacto por el cual recíprocamente
abandonan sus derechos naturales.
� El temor a matarse unos a otros es, pues, lo que ha
llevado a los hombres a vivir en sociedad. Esta requiere
necesariamente de un PODER IRRESISTIBLE / ABSOLUTO
que garantice a todos LA PAZ Y SEGURIDAD: SUS VIDAS
Y PROPIEDADES
NATURALEZA DEL CONTRATO y el ORIGEN DEL PODER
 EL PACTO ES IRREVOCABLE: Nadie puede salir del pacto, la
cesión de DERECHOS y LIBERTADES, ES TOTAL:
 NO PUEDE SER REVERTIDA
FIN DE LA TEORIA DEL ORIGEN DIVINO DEL PODER DE LOS REYES:
Los hombres pactan voluntariamente impulsados por su naturaleza
egoísta y el Ppio. de Autoconservación, creando la sociedad civil:
el GRAN LEVIATHAN y entregándole el poder absoluto
Los monarcas no deben ya su poder a DIOS: son los individuos, los
ciudadanos, quienes al celebrar el Contrato entre si mismos, al
pactar, han instituido la sociedad civil y entregado el poder al
monarca para que los gobierne.
1) el poder supremo es irrevocable,
2) el pacto lo hacen los particulares, no el soberano,
es un tercero ajeno al contrato.
3)el soberano tiene poder para poder someter a los
disidentes, tiene el MONOPOLIO DEL PODER.
4) el soberano no puede ser ni castigado ni juzgado
por sus súbditos, puesto que el los representa y es el
único juez de todo lo que conviene para el estado
Absolutismo
POLITICO
5) Ha de controlar también las opiniones. Y
también han de estar sometidas al control del
poder supremo las ideas religiosas
6) la propiedad de los súbditos esta sometida a las
disposiciones del soberano. La propiedad surge
del estado civil, es competencia, pues, de su
poder soberano
Absolutismo continuación
Absolutismo continuación
� 7) aparte de establecer las leyes –mas
fundamentales­, corresponde también
al poder supremo, la de ser interprete y
custodio de las leyes, tener derecho a
hacer la guerra y las paz, elegir sus
funcionarios y recompensar y castigar
a cualquier ciudadano
� 8) CONCENTRA EL PODER CIVIL Y EL
PODER RELIGIOSO, JEFE DEL ESTADO Y
JEFE DE LA IGLESIA NACIONAL
Limites
todas esta atribuciones tienen un limite, un termino,
y esto es lo que diferencia a Hobbes de los
totalitarismos: esas facultades están establecidas
para la protección de los súbditos, de los
individuos de sus vidas y sus bienes, por
consiguiente, cuando el soberano ya no es capaz
de proporcionársela, desaparecen también sus
competencias.