david hunt-Que tan cerca estamos

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Qué 
TAN 
CERCA 
Estamos? 
Dave Hunt 
Evidencia Convincente del Pronto 
Regreso de Cristo 
provided by Centro Cristiano de Apologética Bíblica 2022 
 
 
QUÉ TAN CERCA ESTAMOS? 
 
DAVE HUNT 
 
 
Evidencia convincente del pronto regreso de Cristo 
 
¿Qué estamos esperando? La iglesia primitiva creía que Cristo podía venir 
en cualquier momento. Es posible que hoy hayamos perdido ese sentido 
urgente de expectativa, y el fuego, la pasión y la motivación que inspira esa 
esperanza. Pero Él viene y podemos renovar nuestra ilusión por el futuro. 
 
En una mirada refrescante, completamente bíblica y convincente a la profecía, el 
destacado autor Dave Hunt desafía a los lectores a evaluar sus vidas a la luz de la 
promesa de Cristo: "Volveré". Estarás motivado para compartir las buenas nuevas 
con los demás, animado por el plan soberano de Dios para sus seguidores y renovado 
en tu amor y compromiso con el Señor. 
 
Como ningún otro, este libro cambiará su forma de pensar, hablar y vivir. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Publicado por The Berean Call 
Copyright © 2008 
Número de control de la Biblioteca del Congreso: 2008923559 
ISBN: 978-1-928660-61-3 
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La Santa Biblia, Versión King James ( KJV ) Usado con permiso 
 
Impreso en los Estados Unidos de América. 
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por lo que rogamos, adquirir la obra impresa. 
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Dedicado a todos aquellos ciudadanos del cielo para quienes este mundo ha perdido su atractivo. 
Y quienes, amando a Cristo con todo su corazón, anhelan estar en casa con Él, en la casa de Su 
Padre. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Contenido 
 
1 "Volveré otra Vez" 
2 El Dios de la Profecía 
3 Una Señal Irrefutable 
4 El Pueblo Elegido de Dios 
5 Un Escenario Profético Improbable 
6 Victoria por Derrota 
7 ¿Un "Complot de Pascua"? 
8 ¡Regreso de entre los Muertos! 
9 La Bendita Esperanza 
10 Reconciliando Contradicciones 
11 Signos de los Tiempos 
12 Cómo Empezó Todo 
13 Yo y Dios 
14 Una Profecía Más Asombrosa 
15 Cristo, El Cordero Pascual 
16 Olvídate del "Viernes Santo" 
17 "El Príncipe que ha de Venir" 
18 La Iglesia debe ser Removida 
19 El Rapto 
20 Un Increíble Engaño Creciente 
21 Antes de la Tribulación—La Clave del Rompecabezas 
22 Un Escenario Posterior a la Tribulación 
23 Inminencia 
24 Factores de Tiempo 
25 Israel, el Mesías y la Iglesia 
26 "Esta Generación" 
27 ¿Qué Pasa con el Reino? 
28 ¿Qué Tan Cerca Estamos? 
 
Capítulo 1 
 
"Vendré de Nuevo" 
 
No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas 
moradas hay; si así no fuera, os lo hubiera dicho. Voy a preparar un lugar para ti. Y si me fuere y os 
preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, vosotros también 
estéis (Juan 14:1-3). 
"Vendré de nuevo." ¡Qué promesa de nuestro Señor! Sin embargo, ha habido una ceguera 
constante desde el principio en cuanto al verdadero significado de estas palabras, una ceguera que se 
remonta incluso a aquellos que escucharon por primera vez esta consoladora promesa de Sus propios 
labios. El hecho indiscutible es que cuando Cristo hizo esta asombrosa declaración en la víspera de su 
traición, ninguno de sus asombrados discípulos entendió lo que quería decir. Incluso Juan el Bautista, 
aunque escogido por Dios para presentar al Mesías a Israel, ignoraba tanto como los enemigos jurados 
de Cristo, los rabinos, la trascendental verdad de que se habían profetizado dos venidas mesiánicas. 
Esa ceguera a las profecías del Antiguo Testamento creó una gran confusión en cuanto a la 
identidad de Cristo y el propósito de su primera venida. Si queremos obtener información precisa 
sobre la Segunda Venida, debemos volver atrás para descubrir las razones de los malentendidos 
cuando Cristo vino por primera vez. Y debemos asegurarnos de no caer en una confusión similar. 
El problema no era el escepticismo acerca de la venida profetizada del Mesías. Casi todos en Israel 
en los días de Cristo buscaban al Prometido, y también los judíos de hoy. Pero que Él viniera dos veces 
era y sigue siendo una herejía impensable para un judío. Sorprendentemente, un prejuicio similar 
contra la idea de que dos venidas de Cristo aún están en el futuro está creciendo incluso en la Iglesia 
evangélica. 
 
El Misterio de las Dos Venidas Permanece 
Los cristianos no tienen problema con dos venidas de Cristo, si una es en el pasado y otra en el 
futuro. Vino una vez y vendrá de nuevo como lo prometió. Sin embargo, que todavía hay dos venidas 
en el futuro—el Rapto y la Segunda Venida—separadas por siete años, generalmente no se acepta en la 
Iglesia. Sin embargo, veremos que la Biblia indica claramente que la promesa de Cristo, "vendré otra 
vez", no se refiere a un evento sino a dos, siete años aparte. El rechazo de este hecho en nuestros días 
está creando un serio malentendido entre muchos cristianos, un malentendido similar al que causó 
tanta confusión en la primera venida de Cristo. 
Para los judíos de la época de Jesús, la idea de dos venidas tenía serias implicaciones. Solo podría 
significar que el Mesías sería rechazado la primera vez, tal vez incluso asesinado. De lo contrario, ¿por 
qué tendría que venir de nuevo? Como mínimo, significaría que Su misión sería abortada y el Reino no 
establecido. Sin embargo, el Reino fue la razón misma de la venida del Mesías. ¡Tenía que establecerse! 
¡Que Él viniera dos veces era por lo tanto impensable! 
La misma opinión prevalece entre los judíos de hoy. Visite Israel y pregunte a cualquier israelí si 
está esperando al Mesías. Casi sin excepción la respuesta será afirmativa, algunos incluso declarando 
con convicción que Él ya está en algún lugar de la tierra, esperando ser reconocido. ¿Y dos venidas? 
No, no podría ser posible que Él ya haya venido una vez—¡ciertamente no que Jesús fuera el Mesías 
crucificado y rechazado! ¡Nunca! 
El propósito final de la venida del Mesías está claramente establecido en las Escrituras: establecer 
un Reino de paz eterna. Jesús no hizo eso. Por lo tanto, se razona que Él no podría haber sido el 
Mesías. Quien establezca la paz en el Medio Oriente y en todo el mundo, y se establecerá 
temporalmente, será aclamado como el Mesías tan esperado, tanto por Israel como por el mundo. Ese 
hombre, por quien todo el mundo espera, será, de hecho, el Anticristo. "A éste recibiréis", dijo Cristo 
(Juan 5:43), ¡y todo por falta de comprensión de lo que han dicho los profetas! 
 
Verdad por Implicación 
No hay absolutamente ninguna excusa para tal ignorancia hoy. Tampoco hubo excusa cuando 
Jesús vino la primera vez. Los profetas hebreos, cuyas declaraciones acerca del advenimiento del 
Mesías comprenden una parte importante de las Escrituras, habían indicado claramente que Él 
vendría dos veces. Despuésde venir a Israel a través de un humilde nacimiento virginal, Él dejaría esta 
tierra y luego, después de un período de gran persecución para los judíos en todo el mundo y su 
regreso a su tierra natal, Él vendría de nuevo en gloria y poder para rescatar a Su pueblo escogido en 
Armagedón y gobierna el mundo desde Jerusalén. Todo estaba allí en los escritos de los profetas para 
cualquiera que tuviera ojos para ver. Curiosamente, sin embargo, el significado estaba oculto incluso 
para los rabinos que leían religiosamente a los profetas hebreos todos los días. 
Por supuesto, las palabras específicas, "dos venidas del Mesías" o "El Mesías vendrá dos veces", no 
se encontraban en los pronunciamientos de los profetas. La verdad estaba allí solo por implicación. 
Todo lo que los profetas habían revelado acerca del Mesías obviamente no podía ocurrir en un marco 
de tiempo y un evento. Había aparentes contradicciones, que no podían ser reconciliadas de otra 
manera que por dos venidas. Por ejemplo, sería "cortado de la tierra de los vivientes" (Isaías 53:8), 
pero "prolongaría sus días [para siempre]" (53:10); Él sería rechazado y muerto (53:3,9) pero reinaría 
para siempre (Isaías 9:7). La deducción era ineludible. El Mesías tenía que venir dos veces. Era tan 
simple como eso. 
A pesar del estudio más diligente de las Escrituras, no había un solo rabino en Israel en el tiempo 
del primer advenimiento de Cristo que comprendiera las dos venidas del Mesías. El rabino Nicodemus, 
en contraste con los otros líderes religiosos, creía que Jesús era el Mesías enviado por Dios. Sin 
embargo, ni siquiera él entendió que el Mesías tenía que ser rechazado y asesinado. Seguramente si 
hubiera entendido, habría intentado señalar las profecías relevantes a sus colegas, pero no lo hizo. 
¿Cómo era posible tal ceguera? Aún más importante, ¿podría volver a suceder? 
Sorprendentemente, una ignorancia profética de igual magnitud caracteriza nuestros días. Esto es 
cierto tanto para los judíos como para los cristianos, por lo que un libro como este no solo es necesario 
sino urgente. 
 
Un Analfabetismo Profético Imperante 
La falta de interés en el Rapto y la Segunda Venida (la distinción entre los dos se examinará más 
adelante), y la ignorancia que inevitablemente acompaña a la indiferencia, se han posado como una 
niebla oscura sobre la Iglesia. De hecho, pocos son los cristianos de hoy que podrían señalar y explicar 
el significado de las profecías clave del Antiguo Testamento que los contemporáneos de Cristo 
ignoraban tan trágicamente. Esto es cierto incluso entre aquellos que se enorgullecen de su 
conocimiento general de la Palabra de Dios. 
"¡Vendré de nuevo!" Después de casi dos milenios, esa maravillosa pero aún incumplida promesa 
permanece envuelta en malentendidos. ¿Cuál debe ser la actitud de uno hoy ante esta solemne 
promesa hecha por Cristo a sus discípulos ya cada uno de nosotros? Si la promesa debe tomarse 
literalmente, ¿por qué tanto retraso? 
Sí, ha pasado mucho tiempo desde que Cristo prometió regresar. Sin embargo, no importa cuántos 
siglos hayan ido y venido, Aquel que conquistó la muerte debe ser tomado en serio, tanto en cuanto a 
Su promesa como a las advertencias que pronunció, para que Su regreso no nos tome por sorpresa y 
nos encuentre desinteresados y desprevenidos. 
Desafortunadamente, el mismo analfabetismo profético que contribuyó en gran medida al rechazo 
de Cristo la primera vez que vino todavía está con nosotros y podría tener consecuencias igualmente 
graves a su regreso. Nuestro propósito es aclarar los malentendidos y traer la promesa de Cristo a un 
enfoque claro una vez más. Por supuesto, es axiomático que, sin una comprensión adecuada de la 
primera venida de Cristo, uno difícilmente podría esperar tener una idea real de su segunda venida. 
 
Linaje Judío del Mesías 
Génesis 3:15 nos da la primera promesa de la venida del Mesías y explica el propósito: destruir a 
Satanás y rescatar a la humanidad del juicio de Dios. Nueve capítulos más adelante aprendemos que la 
"simiente de la mujer" nacida de una virgen será descendiente de Abraham (12:3). ¿De qué otra 
manera podría venir una bendición a "todas las familias de la tierra" sino a través del Mesías? Luego 
aprendemos que a través del linaje de Isaac todo el mundo será bendito (Génesis 26:4); luego se nos 
dice que será a través de la simiente de Jacob (28:14). La línea ancestral del Mesías se reduce aún más 
a la tribu de Judá (Génesis 49:10), luego a la familia de Isaí (Isaías 11:1) y finalmente a la casa de David 
(2 Samuel 7:12-16; Salmo 89:3, 4, 28-36; Jeremías 23:5). 
Con razón el Nuevo Testamento comienza con la genealogía de Jesús. Se rastrea a través de José en 
Mateo 1:1-16 (aunque no era su padre, él era cabeza de familia), y a través de María, su madre, en 
Lucas 3:23-38, comenzando allí con el suegro de José, Helí. Que Jesús descendiera de David era 
absolutamente esencial, porque el Mesías tenía que cumplir todas las profecías relevantes y su linaje 
era fundamental. Como Cristo enfatizó a sus discípulos: 
Es necesario que se cumplan todas las cosas que están escritas en la ley de Moisés, en los profetas y 
en los salmos acerca de mí (Lucas 24:44b). 
Numerosas y muy específicas son las referencias del Antiguo Testamento al Mesías venidero: que 
nacería en Belén (la ciudad de David), que sería llamado de Egipto, que habitaría en Nazaret, que su 
propio pueblo lo odiaría y entregarlo a los gentiles, quienes lo crucificarían. Muchos más detalles 
fueron profetizados, como veremos. ¿Por qué? Una razón importante, por supuesto, sería para que el 
Mesías, cuando viniera, pudiera ser identificado más allá de cualquier sombra de duda. 
Ningún investigador honesto puede negar que la vida, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret 
cumplió al pie de la letra todas las profecías requeridas. La evidencia establece sin lugar a dudas que 
Jesús de Nazaret fue y es el Mesías. Su primera venida a la tierra es un hecho indiscutible de la 
historia. Como Pedro declaró en su segundo sermón en Jerusalén a miles de judíos que habían sido 
testigos presenciales y conocían los hechos acerca de Jesús: 
Pero lo que Dios había anunciado antes por boca de todos sus profetas, que el Cristo había de 
padecer, así lo ha cumplido (Hechos 3:18). 
Exactamente como el primer advenimiento de Cristo cumplió las promesas de Dios a su pueblo—
promesas que los profetas hebreos registraron siglos antes en el Antiguo Testamento—así su segundo 
advenimiento cumplirá con detalles igualmente precisos numerosas profecías adicionales. Ahí radica 
la única fuente de información que tenemos sobre el regreso de Cristo. 
Con la destrucción del templo y de Jerusalén en el año 70 dC, los registros genealógicos fueron 
destruidos. Desde entonces, por lo tanto, ha sido demasiado tarde para que cualquier aspirante a 
Mesías demuestre ser descendiente de David. Tal incapacidad, sin embargo, no inhibirá al Anticristo, 
porque, como veremos, será recibido, incluso por Israel, sin tener en cuenta las profecías mesiánicas. 
Que el Mesías sería un judío y que Su venida sería primero que nada a Su propio pueblo es un 
asunto tanto de historia como de profecía cumplida. Que Él debe volver específicamente a Su pueblo 
relacionado genealógicamente, los judíos, también se declara claramente en las Escrituras. Por lo 
tanto, debemos llegar a un entendimiento de la relación del Mesías con Israel, y del papel de Israel en 
ambos advenimientos, o no podremos obtener una visión precisa ni del Rapto ni de la Segunda 
Venida. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Capítulo 2 
 
El Dios de la Profecía 
 
Yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el 
principio, y desde la antigüedad las cosas que aún no han sido hechas, diciendo: Mi consejo 
permanecerá, y haré todo lo que yo quiero (Isaías 46:9-10). 
te lo he declarado desde el principio;antes que sucediera te lo dije, para que no dijeras: Mi ídolo lo 
hizo, y mi imagen tallada... lo mandó (Isaías 48:5). 
¿Qué le dice uno a un ateo declarado cuando exige "pruebas" de que Dios existe? Uno podría, por 
supuesto, desafiarlo a probar que Dios no existe, y justificar el absurdo escenario de que el universo e 
incluso el cerebro humano simplemente sucedieron por casualidad. La vida y la salud de todas las 
criaturas depende del hecho de que las moléculas de ADN reproduzcan duplicados exactos de sí 
mismas. Sólo si el ADN, debido a fallas fortuitas en su mecanismo, no funcionara correctamente, 
podrían ocurrir cambios evolutivos. 
Que miles de millones de criaturas de intrincado diseño, cada una con su propia comida, y la 
relación ecológica delicadamente equilibrada entre ellas, por no hablar del sistema nervioso, el ojo y el 
cerebro humano, sean el resultado de una serie de errores fortuitos en el ADN es demasiado. absurdo 
para la creencia. Sin embargo, aquellos que rechazan a Dios no tienen otra alternativa. Las 
consecuencias de esa teoría, que se promueve agresivamente en las escuelas públicas y los medios de 
comunicación estadounidenses, no solo son moral y espiritualmente destructivas, sino también 
lógicamente falaces. C S Lewis escribió: 
Si las mentes dependen por completo de los cerebros, y los cerebros de la bioquímica, y la 
bioquímica del flujo sin sentido de los átomos, no puedo entender cómo el pensamiento de esas 
mentes podría tener más significado que el sonido del viento... 
La lógica simple de Lewis destruye el darwinismo. Si el hombre es el producto fortuito de fuerzas 
evolutivas impersonales, también lo son sus pensamientos, incluida la teoría de la evolución. Sin 
embargo, toda la psicología actual, ya sea cristiana o secular, se basa en el darwinismo. Tal fue la base 
del modelo médico ateo de Freud, que sigue siendo el elemento clave en el intento de establecer una 
"ciencia del comportamiento humano". 
Como resultado, el hombre llegó a ser visto como un conglomerado de moléculas de proteína de 
estímulo-respuesta impulsadas por impulsos abrumadores programados en su inconsciente por 
traumas pasados. El pecado, por el cual uno es moralmente responsable ante Dios, se convirtió en una 
enfermedad mental más allá del control de uno. Ya no era un problema moral del que uno era 
personalmente responsable, el comportamiento incorrecto solo podía corregirse mediante el ritual de 
psicoterapia recién inventado. Era un nuevo juego de pelota con nuevas reglas y objetivos. 
Incluso la Iglesia estuvo de acuerdo con la psicología. Para los evangélicos, la Biblia, aunque 
todavía infalible, ya no era suficiente. Las respuestas bíblicas a los problemas espirituales ahora se 
percibían como inadecuadas y al principio se complementaron y luego se reemplazaron por 
diagnósticos y curas "científicos" desconocidos para los profetas y apóstoles. La salvación de las almas 
pecadoras a través de Cristo solo se transformó de alguna manera en la cura de las mentes enfermas a 
través de la psicoterapia. 
 
¿Una Explicación "Científica"? 
La misión de Cristo adquirió un nuevo significado. Su venida a la tierra fue vista más como la visita 
de un psiquiatra celestial para ayudarnos a sentirnos bien con nosotros mismos que la de un Dios 
santo que desciende entre los pecadores para juzgar el pecado y traer la salvación. Pablo advirtió que 
en los últimos días los cristianos profesantes tendrían "una apariencia de piedad, pero negarían la 
eficacia de ella" (2 Timoteo 3:5). Todavía se habla de boquilla sobre el poder del Espíritu Santo y el 
evangelio, pero como cuestión práctica, se deposita mucha más fe en el poder ritual de la psicoterapia 
para cambiar vidas. "Tomar contacto con los propios sentimientos" y "comprenderse a sí mismo" dejó 
obsoleta la solución sobrenatural de Cristo a un problema del mal que comenzó con la rebelión de 
Lucifer. 
Al pretender ofrecer una "explicación científica" del comportamiento humano, la psicología invadió 
el reino del alma, el espíritu, la moral y la religión. Por lo tanto, planteó un mayor desafío a la creencia 
en Dios y el evangelio que la física o la química, que no propusieron ninguna explicación para el 
universo o la existencia del hombre. Muchos de los más grandes científicos de este siglo han emitido 
graves advertencias contra el intento de mezclar ciencia y religión. Einstein dijo: "... la teoría científica 
no tiene nada que ver con la religión". El premio Nobel Erwin Schroedinger agregó: "[La ciencia] no 
sabe nada de... bueno o malo, Dios y la eternidad". Fingiendo saber lo que no podía, la psicología 
ofreció una ciencia religiosa de la mente y afirmó presentar nueva evidencia de la existencia de Dios: la 
armonía de la psicología y las Escrituras. La verdad es que los dos son irreconciliables. 
Einstein, Schroedinger y sus colegas tenían razón: la ciencia no tiene nada que decir sobre Dios o la 
moral. No puede probar que Dios existe o no existe más de lo que puede probar que una puesta de sol 
es hermosa y otra no lo es. Además, las pruebas no vienen al caso. Es imposible probar científicamente 
la propia existencia, pero ¿quién lo duda? Entonces, ¿por qué es necesaria una prueba de la existencia 
de Dios? Si Dios realmente existe, entonces debería poder darse a conocer. Y si Él no puede hacer eso, 
entonces si Él existe o no sería irrelevante para las preocupaciones prácticas. 
 
Incapacidad Natural para Conocer a Dios 
Por supuesto, el problema puede no ser que Dios no se dé a conocer, sino que la humanidad no lo 
reconoce cuando lo hace. Incluso el mundo natural sugiere tal probabilidad. Consideremos, por 
ejemplo, la energía. Es invisible e intangible, aunque sus efectos se pueden ver y sentir en todas partes. 
Y aunque esos efectos nos bombardean constantemente, durante miles de años la humanidad 
desconoció la existencia de la energía tal como la entendemos ahora. 
El componente invisible del que estaban hechas todas las cosas permaneció sin ser reconocido, no 
porque no manifestara su presencia y poder, sino a pesar de ese hecho. Sus efectos eran comúnmente 
conocidos, pero nadie era capaz de reconocer la presencia de energía detrás de los fenómenos que 
producía y que tan abundantemente probaban su existencia. Incluso hoy, aunque sabemos mucho al 
respecto, ningún científico sabe qué es la energía, cómo se originó o por qué funciona como lo hace. 
Tampoco sabemos qué es la gravedad, ni el espacio, ni la luz ni ningún otro ingrediente básico del 
universo. 
¿No podría ser de la misma manera con Dios? Si Él creó la energía, ¿no sería aún más escurridizo e 
incomprensible que todo lo que Él hizo? Para ser el creador de todo, Dios (por definición) tendría que 
ser infinito y, por lo tanto, más allá de la comprensión humana. Él tendría que revelarse a Sí mismo, o 
nunca podríamos conocerlo. Sin embargo, ¿cómo podría darse a conocer a los seres finitos? Nuestra 
ignorancia egocéntrica y nuestra ceguera ante la verdad plantearon una gran dificultad. 
¿Cómo podía Dios darse a conocer de tal manera que un hombre finito estuviera absolutamente 
seguro de que Dios se estaba revelando? Hacer tal pregunta no es un intento de evitar el problema. 
Plantea un problema muy práctico que Dios, si existe, tendría que superar y los escépticos honestos 
deben reconocer. 
Desde las profundidades más internas del átomo (que aún no hemos podido explorar) hasta los 
confines más lejanos del cosmos, el universo intrincadamente organizado que Dios hizo revela 
adecuadamente Su inteligencia y poder infinitos. Sin embargo, otra cosa es que Dios manifieste su 
amor y voluntad por la humanidad. Para hacerlo, Él debe darse a conocer personalmente de tal 
manera que un hombre finito se dé cuenta sin sombra de duda de que el Dios infinito se está 
revelando. ¿Cómo podría un Dios infinito revelarse personalmente a seres finitos? 
Supongamos que Dios tronó desdeel cielo con una voz audible. ¿Cómo iba alguien a saber con 
certeza que era Dios quien había hablado? Supongamos que hiciera una gran demostración de poder. 
¿Cómo se sabría que Dios había actuado y que no era un fenómeno natural? ¿Y si se hiciera visible en 
alguna forma terrenal? Si Él viniera como hombre, ¿quién creería que Él era Dios? Sin embargo, 
¿cómo podría revelarse Él mismo a criaturas finitas a menos que se convirtiera en una de ellas? 
Supongamos, en cambio, que Dios se manifestó en alguna forma trascendente. ¿Cómo podría 
alguien saber que era Dios y no un extraterrestre altamente evolucionado que visitaba la Tierra? 
¡Cómo, en verdad! Los milagros, por espectaculares que sean, no serían suficientes, ya que los 
escépticos podrían argumentar que la tecnología muy avanzada parece milagrosa para aquellos que no 
saben cómo funciona. Y sin embargo, si Dios existiera realmente y fuera el creador de la humanidad, 
seguramente querría comunicar no sólo su existencia sino su voluntad a las criaturas que había hecho 
ya las que les había dado la capacidad de conocerlo. 
 
Hay un Solo Dios Verdadero 
Aquí nos enfrentamos a las muchas religiones del mundo. Cada uno afirma seguir las revelaciones 
del dios o dioses verdaderos; sin embargo, incluso en sus conceptos básicos de deidad hay agudas 
contradicciones. Obviamente, no todos los puntos de vista contradictorios pueden ser correctos. El 
hinduismo, por ejemplo, abraza a millones de dioses y adora ídolos que supuestamente los 
representan, ya que todo es dios. El Islam, por otro lado, denuncia la adoración de ídolos y el 
panteísmo/politeísmo y afirma que su Alá es el único Dios verdadero. El budismo, por el contrario, no 
necesita a ningún dios. 
Alá era, de hecho, el nombre del dios principal de la Kaabah, el templo pagano que Mahoma 
“purgó” destruyendo los más de 300 ídolos que contenía. Mahoma probablemente mantuvo el nombre 
de este antiguo dios pagano de la luna y el símbolo de la luna creciente porque sería más fácil convertir 
a los idólatras a su nueva religión si pudiera ofrecer algo con lo que estuvieran familiarizados. Los 
musulmanes no ven ninguna contradicción en esta estrategia, ni siquiera en mantener el principal 
objeto de adoración en la antigua Kaabah, la piedra negra que los musulmanes besan y reverencian 
hoy, incluso como lo hicieron los idólatras antes de que Mahoma la incorporara a la práctica religiosa 
islámica. 
El Dios de la Biblia declara inequívocamente: "Antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después 
de mí. Yo, yo soy el Señor, y fuera de mí no hay salvador" (Isaías 43:10-11). No ignora simplemente a 
los dioses de otras religiones. Él los denuncia a todos, incluido Alá, como impostores que en realidad 
son la fachada de Satanás o sus demonios. El gran apóstol Pablo escribió: "Lo que los gentiles [no 
judíos] sacrifican [a sus dioses], a los demonios lo sacrifican" (1 Corintios 10:20). Tal denuncia 
tampoco es de miras estrechas o dogmáticas. ¿Qué podría ser más importante que identificar 
adecuadamente al único Dios verdadero, y qué blasfemia podría ser peor que sugerir que Dios es algo o 
alguien que no es? 
Algunas personas bien intencionadas, olvidando que se trata de la verdad y no queriendo ofender, 
insisten en que los dioses de todas las religiones son simplemente diferentes nombres para un mismo 
Ser o Fuerza. Sin embargo, tal idea es como un hombre que declara que todas las mujeres del mundo, 
sin importar sus nombres e identidad individual, son una y la misma persona, y que cada una de ellas 
es su esposa. La mujer en particular con la que está casado no aceptaría ese fraude, ni las otras mujeres 
con las que no está casado le permitirían tratarlas como si estuvieran casadas con él. 
 
Diferencias Irreconciliables 
Si bien existen algunas similitudes, las distinciones entre los dioses de las principales religiones del 
mundo son mucho mayores que las que existen entre hombres y mujeres individuales. Los seguidores 
de religiones en competencia toman muy en serio los atributos que identifican a sus deidades. Así, no 
es generosidad sino una trivialización cínica de lo que es vital y sagrado sugerir que los dioses de todas 
las religiones son los mismos. Es una afrenta a los musulmanes insistir en que Alá es el equivalente de 
los muchos dioses del hinduismo; o decirle a un cristiano que su Dios, que dio a Su Hijo para morir por 
los pecados del mundo, es el mismo que Alá, de quien se dice específicamente que no tiene hijo. 
Decir que todas las religiones son iguales niega el significado del lenguaje y es un insulto no solo a 
los seguidores de estas religiones sino a la inteligencia misma. La diferencia es particularmente 
evidente cuando se trata del cristianismo. Está solo a un lado de un abismo teológico, con todas las 
demás religiones al otro lado, un abismo que hace imposible cualquier unión ecuménica sin destruir el 
cristianismo mismo. 
No se puede negar, por ejemplo, el conflicto irreconciliable entre la creencia de que Cristo murió 
por nuestros pecados y resucitó (que es el corazón mismo del cristianismo) y la blasfema afirmación 
del Islam de que Cristo no murió en la cruz, y mucho menos por el pecado, sino que alguien más murió 
en Su lugar. Barrer tales diferencias bajo una alfombra ecuménica (como pretende hacer el catolicismo 
romano, y específicamente el Vaticano II) no es amabilidad sino locura. 
Tampoco es posible reconciliar el reclamo de todos los no cristianos 
religiones que el pecado se contrarresta con buenas obras con la declaración repetida de la Biblia 
de que solo Cristo, debido a que no tenía pecado, podía pagar el castigo por el pecado, y que, para 
hacerlo, tenía que morir en nuestro lugar. Por supuesto, la afirmación de Cristo: "Yo soy el camino, la 
verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6), es el rechazo más fuerte posible de 
todas las demás religiones como falsificaciones satánicas. 
El tema mismo de este libro, la Segunda Venida de Cristo, es una creencia que es exclusiva del 
cristianismo y lo separa de todas las religiones del mundo por un abismo que no puede ser salvado por 
ningún juego de manos ecuménico. Mahoma nunca prometió regresar, ni Buda, ni el fundador de 
ninguna otra de las religiones del mundo. Solo Cristo se atrevió a hacer esta promesa, y solo Él la hizo 
creíble al dejar una tumba vacía. Ese hecho innegable es razón suficiente para tomar en serio Su 
afirmación de que Él regresaría a esta tierra en poder y gloria para ejecutar juicio sobre Sus enemigos. 
 
Profecía, Evidencia y la Biblia 
Que la Biblia, que proporciona el relato histórico de la vida, la muerte y la resurrección de 
Jesucristo, es única por esta y muchas otras razones, se hace evidente incluso a partir de una 
comparación superficial con todos los demás escritos sagrados. Las escrituras hindúes, por ejemplo, 
son obviamente mitológicas. No hay evidencia histórica de que los personajes hayan existido alguna 
vez o que los cuentos fantásticos se refieran a eventos que realmente ocurrieron. Lo mismo es cierto de 
mucho de lo que está registrado en las escrituras de otras religiones. 
Tomemos, por ejemplo, el Libro de Mormón. Nunca se ha encontrado ni un alfiler ni una moneda 
ni la más mínima evidencia de ningún tipo para verificar que los pueblos, y mucho menos los eventos, 
a los que se refiere el Libro de Mormón fueran reales. Ni siquiera se ha localizado una montaña, un río 
o cualquier parte de la topografía o geografía descrita en el Libro de Mormón. Y esto a pesar del hecho 
de que la Iglesia Mormona ha llevado a cabo celosamente una intensa búsqueda en América del Norte, 
Central y del Sur en su intento de encontrar alguna evidencia de las grandes naciones que el Libro de 
Mormón describe que vivieron allí. 
En contraste, los museos del mundo contienen vastas reservas de evidencia de todo tipo que 
confirman la historicidad de la Biblia. Sí, losescépticos han atacado el registro bíblico; pero en todos 
los casos, cuando se ha realizado el trabajo arqueológico, se ha demostrado que los escépticos estaban 
equivocados y que la Biblia tenía razón. Como solo un ejemplo, los críticos en un momento negaron 
que los hititas mencionados en la Biblia hubieran vivido alguna vez, porque aún no se había 
encontrado ningún registro de su existencia. Hoy en Ankara, Turquía, hay un museo completo 
dedicado a los hititas. Sus reliquias se encuentran en museos de todo el mundo; y su historia, tal como 
la conocemos ahora, concuerda exactamente con lo que la Biblia ha afirmado durante miles de años. 
En las escuelas públicas de Israel se enseña a los niños la historia de su pueblo y de su tierra 
directamente del Antiguo Testamento. Los arqueólogos en el Medio Oriente usan la Biblia como una 
guía que les dice dónde excavar para encontrar ciudades antiguas. La precisión histórica, geográfica y 
científica de la Biblia ha sido reivindicada repetidamente como ningún otro escrito sagrado. 
La Biblia fue escrita por hombres que afirman haber sido inspirados por Dios y haber registrado el 
mensaje que Él quería que transmitieran a la humanidad. Los escritores de la Biblia son tan específicos 
que cada uno afirma haber escrito, no una paráfrasis o un vago recuerdo, sino las mismas palabras de 
Dios palabra por palabra. Esas palabras hablan con poder de convicción a la conciencia humana y dan 
su propio testimonio (Hebreos 4:12). La Biblia afirma que así como todos los hombres reconocen las 
mismas normas morales, porque Dios ha escrito su ley en sus corazones (Romanos 2:14,15), así 
también el evangelio de Jesucristo registrado en la Biblia da testimonio en toda conciencia (Juan 1:9; 2 
Corintios 4:2). 
 
¿Qué pasa con la Evidencia Objetiva? 
El escéptico ardiente, sin embargo, insiste en algo más objetivo y convincente. La Biblia declara que 
todo el universo que nos rodea, tan intrincadamente organizado y tan sujeto a leyes precisas e 
ingeniosas que no podría haber ocurrido por casualidad, da testimonio elocuente de la existencia de 
Dios (Romanos 1:19,20). Desafortunadamente, el hombre moderno ha sido engañado al creer que la 
ciencia tiene alguna explicación para el universo y la vida humana, aunque este no es el caso en 
absoluto. Sir Arthur Eddington declaró: "El deber [es decir, el bien y el mal] nos lleva fuera de la 
química y la física". Schroedinger nos recuerda: "¿De dónde vengo ya dónde voy? Esa es la gran 
pregunta insondable... para cada uno de nosotros. La ciencia no tiene respuesta". 
Sin embargo, a la persona promedio se le ha hecho creer que la ciencia de hecho tiene las 
respuestas, pero que son demasiado complejas para que la gente común las entienda. Así permanecen 
ciegos al testimonio de la creación a su alrededor. Una de las bellezas de la Biblia es que proporciona 
una evidencia muy simple de la existencia de Dios que cualquiera puede comprender fácil y 
completamente. Da una manera igualmente simple e inequívoca de identificar cuál de las Sagradas 
Escrituras reclamadas por las religiones del mundo fue inspirada por Dios, y Quién es el único 
Salvador del mundo. 
¿Cuál es esta evidencia simple pero profunda que ofrece la Biblia? Es profecía cumplida, una 
verificación irrefutable reservada sólo a las Escrituras judeocristianas. Ninguna persona honesta puede 
permanecer incrédula incluso después de un breve estudio de la profecía, como esperamos demostrar 
en las páginas siguientes. 
Como ya hemos señalado, la profecía es el elemento que falta en todas las demás escrituras 
sagradas de las religiones del mundo. No se encuentra en el Corán, los Vedas hindúes, el Bhagavad-
Gita, el Libro de Mormón, los dichos de Buda, los escritos de Mary Baker Eddy. Por el contrario, la 
profecía comprende alrededor del 30 por ciento de la Biblia. 
 
El Dios de la Profecía 
No sorprende, entonces, que el Dios de la Biblia se identifique a sí mismo como Aquel que predice 
con precisión el futuro y se asegura de que se desarrolle como Él dijo que sucedería. De hecho, Dios 
señala a la profecía como la evidencia irrefutable de Su existencia y la autenticidad de Su Palabra. Los 
versículos al comienzo de este capítulo ofrecen un ejemplo. Sin embargo, el hecho de que Dios usa la 
profecía de esta manera apenas es reconocido incluso por los evangélicos. 
La profecía, por supuesto, es el tema que trataremos en las siguientes páginas. Nuestro enfoque, sin 
embargo, será diferente de lo que uno suele encontrar en libros de esta naturaleza. Hay muchas 
profecías individuales en la Biblia de las que no nos ocuparemos porque carecen de interés universal y 
pueden ser discutidas por los escépticos. Hay, sin embargo, dos temas principales de la profecía que 
deben estudiarse si uno quiere tener alguna comprensión de la Biblia. Ellos son: 1) Israel; y 2) el 
Mesías, que vendría a Israel y, a través de ella, al mundo. Estos dos temas principales implican 
cumplimientos específicos innegables de la profecía y contienen la clave para el momento de la 
Segunda Venida. 
La Biblia no pierde el tiempo, como lo han hecho tan tontamente los filósofos durante siglos, en 
ningún intento de proporcionar alguna prueba académica de la existencia de Dios. El Dios de quien la 
Biblia da testimonio es capaz de comunicarse con la humanidad y promete revelarse a todos los que 
sinceramente deseen conocerlo y lo busquen fervientemente. “Me buscaréis y me encontraréis, cuando 
me busquéis de todo vuestro corazón” (Jeremías 29:13) dice el Antiguo Testamento. El Nuevo 
Testamento se hace eco de la misma promesa: "Él [Dios] es galardonador de los que le buscan" 
(Hebreos 11:6). 
Al comunicarse a Sí mismo y Su voluntad, Dios equilibra la evidencia subjetiva con la prueba 
objetiva. La Biblia registra la provisión de Dios de muchas señales tangibles para aquellos que querían 
conocerlo a Él y Su voluntad. "Apagar un vellón" es una expresión común que se entiende en todo el 
mundo. Proviene del uso que hace Gedeón del vellón de una oveja para estar seguro de la voluntad de 
Dios. Colocándolo en el suelo durante la noche, le pidió a Dios dos señales: rocío sobre el vellón y no 
sobre el suelo una mañana, luego rocío sobre el suelo, pero no sobre el vellón a la siguiente (Jueces 
6:36-40). Dios honró su pedido porque el corazón de Gedeón era recto y tal evidencia era necesaria 
para la tarea inusual a la que Dios lo estaba llamando. 
Eso no quiere decir que Dios honrará cada "vellón" que cualquier persona, por capricho o exigencia 
obstinada, ponga delante de Él. Aquellos que descuidan estudiar diligentemente y prestar atención a 
las Escrituras que Dios ha provisto y preservado a través de los siglos no necesitan esperar alguna 
nueva palabra de profecía o alguna señal milagrosa. Aquellos que hacen tales demandas caen en las 
manos de Satanás, quien está muy contento de proporcionarles las "señales y prodigios" que buscan y 
así desviarlos. 
 
Israel: Prueba Irrefutable 
Hay una señal que Dios ha dado al mundo entero para todas las generaciones. Esa señal es la tierra 
y el pueblo de Israel. Dios habla de "Israel mi gloria" (Isaías 46:13) y se refiere a ella como "en quien 
seré glorificado" (Isaías 49:3). ¿Cómo se produciría esta glorificación? Solo podría ser por los tratos 
específicos de Dios con Israel ante un mundo que observa, después de haber profetizado precisamente 
lo que sucedería (2 Crónicas 7:20). 
Refiriéndose al rescate de Israel en Armagedón, el tema de muchas profecías del Antiguo 
Testamento, Ezequiel 38:23 declara: "Así me engrandeceré [Dios] y me santificaré, y seré conocido a 
los ojos de muchas naciones, y sabrán que yo soy el Señor". 
La Biblia declara que las profecías que proporciona acerca de Israel proporcionan evidencia 
irrefutable de la existencia de Dios y del hecho de que Él tiene un propósito para la humanidad. La 
historia no es mera casualidad. va a alguna parte.Hay un plan. La profecía revela ese plan por 
adelantado. Y en el corazón de ese plan, la profecía bíblica coloca a Israel como la gran señal de Dios 
para el mundo. 
A Israel fue enviado el Mesías, el Salvador del mundo. Como lo predijeron sus propios profetas, 
Israel lo rechazó. ¡Qué irónico que al rechazar a Jesús los judíos cumplieran profecías que lo 
identificaban como el Mesías! Si vamos a entender algo de la segunda venida de Cristo, entonces 
debemos obtener una idea del papel clave de Israel como lo revelan los profetas del Antiguo 
Testamento y Cristo y sus apóstoles. 
 
Capítulo 3 
 
Una Señal Irrefutable 
 
He aquí, yo pondré a Jerusalén por copa de temblor para todo el pueblo en derredor, cuando estén 
en el sitio contra Judá y contra Jerusalén. Y en aquel día pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos 
los pueblos; todos los que la cargan serán despedazados... Porque yo reuniré a todas las naciones 
contra Jerusalén para la batalla; y la ciudad será tomada. . . entonces el Señor saldrá a pelear contra 
esas naciones (Zacarías 12:2, 3; 14:2, 3). 
El cumplimiento de cientos de profecías específicas en la historia antigua y moderna del pueblo 
judío es la gran señal de Dios para la humanidad, una señal que nadie puede confundir o negar. Los 
tratos únicos de Dios con Israel ante un mundo que observa constituyen una prueba irrefutable de que 
Él existe y de que Él está guiando la historia. No es el dios de los deístas, pero está íntimamente 
relacionado con los habitantes de la tierra, por quienes tiene un gran amor y planes definidos que 
llevará a cabo hasta su conclusión. Tanto Israel como su Mesías son vitales para el propósito de Dios 
para la humanidad. 
Que Dios le dio a Israel su tierra, la sacó de ella y la dispersó por todo el mundo, y la trajo de vuelta 
siglos después es una saga única en los anales de la historia. Está más allá de la posibilidad del azar y 
sin explicación ordinaria. Su futuro en la tierra prometida con el Mesías finalmente gobernando el 
mundo desde Jerusalén en el trono de David ha sido asegurado por Dios. ¡Ay de aquellos que tratan de 
revisar Su plan! 
Incluso antes de traer a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob (a quienes Dios más tarde 
llamó Israel) a la tierra de Canaán como lo había prometido, Dios les advirtió por medio de Moisés: "Si 
no escuchas la voz del Señor tu Dios, para cuidar de poner por obra todos sus mandamientos y sus 
estatutos... seréis arrancados de la tierra adonde entráis para poseerla, y Jehová os esparcirá entre 
todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro. ... y serás motivo de espanto, proverbio y 
refrán entre todas las naciones..." (Deuteronomio 28:15, 63, 64, 37). 
Otros profetas continuaron suplicando y advirtiendo. Típicos son los siguientes: "Haré que seas 
removido por todos los reinos de la tierra... y convertiré las ciudades de Judá en una desolación sin 
morador (Jeremías 34:17,22)... Porque, he aquí, mandaré y zarandearé la casa de Israel entre todas las 
naciones” (Amós 9:9). 
A pesar de la guía, la bendición, la protección y las pacientes advertencias de Dios, Israel se rebeló 
repetidamente contra él. Ella adoraba a los dioses falsos de las naciones que la rodeaban, tal como 
Dios había predicho que lo haría. Advertencias como las que acabamos de citar fueron repetidas 
muchas veces por los profetas hebreos cuando Dios, reacio a castigar a su pueblo, les rogó que se 
arrepintieran. Llegó el día, sin embargo, cuando ya no pudo retener Su juicio. 
 
El Juicio Reacio de Dios 
El pueblo de Israel persistió en su rebelión durante casi cinco siglos. Por fin, Dios cumplió a 
regañadientes su palabra. Jerusalén y el templo fueron destruidos por Nabucodonosor, luego 
restaurados y reconstruidos, y luego destruidos una vez más. Exactamente como sus profetas lo habían 
predicho, Dios dispersó a su pueblo, Israel, por todo el mundo (Levítico 26:33; Deuteronomio 4:27, 
32:26; 1 Reyes 14:15; Nehemías 1:8; Jeremías 9:16, 49:32, etc). Hoy, el "judío errante" se encuentra en 
todos los rincones de la tierra. 
Aunque Dios usó a las naciones en las que fue distribuida para disciplinar a Israel, todo el mundo 
será responsable por el maltrato que dan a su pueblo. El Cordero de Dios, que vino en mansedumbre a 
morir por nuestros pecados, volverá como el León de la tribu de Judá para ejecutar juicio. 
Que Israel fuera expulsado de su tierra y esparcido por todo el mundo exactamente como Dios dijo 
representa un cumplimiento de la profecía que involucra a tantas personas, tantas naciones y un lapso 
de tiempo tan prolongado que nadie puede honestamente permanecer escéptico, y mucho menos ateo. 
La historia judía se erige como un monumento universalmente visible a la existencia de Dios, al hecho 
de que la Biblia es Su Palabra infalible, y los judíos son Su pueblo elegido. 
Han pasado aproximadamente 2500 años desde el cautiverio babilónico y más de 1900 años desde 
la última diáspora cuando Jerusalén fue destruida por los romanos en el año 70 dC Durante los siglos 
siguientes, los judíos errantes no tenían patria. Sin embargo, nunca fueron absorbidos por las naciones 
entre las cuales habían sido esparcidos. Estas personas odiadas, despreciadas y perseguidas, que 
tenían todas las razones para casarse entre sí y perder su identidad, siguieron siendo una unidad 
étnica identificable. Eso en sí mismo es milagroso. Dios cumplió su promesa a través de los profetas de 
preservar a su pueblo para traerlos de vuelta a su tierra como había jurado que lo haría. 
Aquellos que insisten en que Dios ha terminado con Israel han cerrado los ojos ante numerosas y 
específicas profecías de lo contrario. El siguiente es sólo un ejemplo entre muchos: 
Tú, pues, siervo mío Jacob, no temas, dice Jehová, ni desmayes, Israel; porque he aquí yo te salvaré 
de lejos, y a tu descendencia de la tierra de su cautiverio... Porque yo estoy contigo, dice el Señor, para 
salvarte: aunque haré destrucción completa de todas las naciones donde te he esparcido, sin embargo, 
no haré destrucción completa de ti: pero te corregiré con medida, y no te dejaré por completo. sin 
castigo (Jeremías 30:10,11). 
Escuchen una vez más lo que Dios ha dicho acerca de este pueblo que tiene una importancia tan 
grande en su plan de redención y que es un signo tan visible para el mundo. Son tan importantes que, 
si se quiere preservar el orden natural en el mundo, entonces Israel debe ser preservado también, 
como nos dice Jeremías: 
Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, y las leyes de la luna y de las estrellas para luz de 
la noche, que parte el mar. . . Jehová de los ejércitos es su nombre: si estas leyes faltaren delante de mí, 
dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí para siempre 
(Jeremías 31:35,36). 
 
¿Diez Tribus Perdidas? 
A menudo se argumenta que Israel no fue preservado, sino que diez tribus se perdieron, llevadas 
cautivas a Asiria (2 Reyes 15:29, 17:6, 18). Si ese es el caso, entonces la Biblia está llena de profecías 
falsas acerca de las 12 tribus que serán traídas de regreso a su tierra en los últimos días. Uno debe 
creer en esta teoría o en las Escrituras; ambas no pueden ser ciertas. Las profecías citadas 
anteriormente se refieren a todo Israel y fueron pronunciadas por Dios mucho después de que 
supuestamente se perdieron las diez tribus. 
De hecho, la teoría de las "diez tribus perdidas" es un mito antisemita. El espacio no permite la 
discusión detallada que tal vez amerita este tema. Sin embargo, una lectura cuidadosa de la historia de 
Israel en las Escrituras niega lo que debe considerarse una doctrina satánica, porque destruye en teoría 
(como otros han intentado hacer en la práctica) la continuidad de Israel. Esa continuidad fue 
repetidamente asegurada por Dios y es esencial para que las principales profecías de las Escrituras se 
cumplan en los últimos días. 
Haysólidas razones bíblicas para rechazar la teoría de las tribus perdidas. En primer lugar, las diez 
tribus no fueron llevadas lejos de Israel. ¿Por qué entonces se perderían? No es razonable imaginar, 
con todo el flujo y reflujo de reyes y reinos en los siglos siguientes, que ninguno de estos pueblos 
regresaría a su tierra y que todos olvidarían su identidad étnica. Tal supuesta pérdida de memoria 
cultural va en contra de todo lo que sabemos sobre la persistencia de estas personas en conservar su 
herencia judía. Los que fueron llevados cautivos a Babilonia regresaron, entonces, ¿por qué no los que 
fueron llevados a menor distancia a Asiria? 
En segundo lugar, sería poco realista imaginar que se eliminó hasta la última persona. Es evidente 
que muchos permanecieron en la tierra de Israel a pesar del cautiverio asirio, así como muchos 
permanecieron en Judá durante el cautiverio babilónico. Por ejemplo, muchos miembros de las diez 
tribus de Israel todavía vivían en su tierra durante el avivamiento espiritual en Judá bajo el rey Josías, 
un avivamiento que ocurrió casi 100 años después de la deportación a Asiria. 
Pocos años antes del cautiverio asirio, Ezequías había llamado a los de las diez tribus de Israel, así 
como a los de Judá para arrepentirse. Envió mensajeros "por todo Israel y Judá... diciendo: Hijos de 
Israel, vuélvanse al Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, y él se volverá al remanente de 
ustedes que se ha escapado de la mano de los reyes de Asiria" (2 Crónicas 30:6). De hecho, se nos dice 
que una multitud de gente de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón vino a celebrar la Pascua en Jerusalén 
en ese momento. 
Asimismo, el avivamiento un siglo después bajo Josías afectó a muchos de las diez tribus. Leemos 
que existían "ciudades de Manasés, Efraín y Simeón, hasta Neftalí" (2 Crónicas 34:6). Los levitas 
incluso recorrieron las ciudades de Israel, reuniendo fondos de "Manasés y Efraín, y de todo el 
remanente de Israel" (34:9) para financiar la reparación del templo en Jerusalén. Multitudes de seis 
de las diez tribus supuestamente perdidas, que todavía estaban en contacto con Judá, llegaron a 
Jerusalén, atentos al llamado de los profetas de arrepentirse y guardar las fiestas de Jehová. 
¿Recuerdan a Ana, que entró en el templo de Jerusalén, justo cuando José y María habían traído a 
Jesús de ocho días y lo identificaron como el Redentor? Se nos dice que ella era "de la tribu de Aser" 
(Lucas 2:36). Así que aquí hay evidencia de un sobreviviente de una séptima tribu de los diez 
"perdidos". No necesitamos decir más. Aceptemos la Palabra de Dios sobre este tema. 
 
Un Capítulo Vergonzoso en la Historia Humana 
La persistente e infame persecución de los judíos a lo largo de los siglos es innegable. También 
desafía cualquier explicación ordinaria. Tal abuso continuo a manos de su prójimo era un recordatorio 
perpetuo de que, aunque elegidos por Dios y muy amados, habían pecado y estaban bajo Su juicio. 
También fue un recordatorio de algo más igualmente notable: que Satanás estaba decidido a 
destruirlos. 
Dios había prometido que Su Mesías, el Salvador de Israel y del mundo, vendría a través de este 
pueblo. La batalla de Dios con Satanás solo podía ser ganada por el Mesías. Solo él podía arrebatar a la 
humanidad de las garras malvadas de Lucifer. En consecuencia, si Satanás pudiera destruir a Israel, no 
habría Mesías y él habría ganado la batalla por el universo. Que no solo ha habido un aspecto 
sobrenatural en la persecución de los judíos (y por judíos nos referimos a las 12 tribus) sino también 
cierto elemento diabólico, es un asunto histórico. Incluso aquellos que se llaman cristianos a menudo 
han sido instrumentos de Satanás en esta batalla de los siglos. 
Durante siglos, la Iglesia Católica Romana, alegando haber tomado el lugar de Israel a favor de 
Dios, recluyó a los judíos en guetos y los obligó a usar insignias de identificación. Lutero persistió en 
esta persecución incluso después de su ruptura con Roma, dando a los judíos la opción de convertirse 
al cristianismo o que les arrancaran la lengua. La "conversión" forzada de los judíos en la Inquisición 
Católica Romana y en otros momentos de la historia es bien conocida. Hasta el día de hoy, el Vaticano 
nunca ha reconocido el derecho de Israel a existir. 
Hitler justificó sus tácticas contra los judíos sobre la base de lo que la iglesia cristiana oficialmente 
reconocida, tanto católica como protestante, había hecho durante siglos. Que naciones altamente 
educadas, científicamente avanzadas y "civilizadas" seleccionen a un grupo de seres humanos para su 
exterminio no solo es increíble, sino que traiciona un elemento satánico. Que estas personas, a pesar 
de tal destrucción programada, sean preservadas, retengan su identidad étnica e incluso se 
multipliquen en número en todo el mundo es casi increíble. 
Seguramente Dios ha guardado a los judíos del genocidio y de perder su identidad como pueblo 
nacional exactamente como lo prometió. La teoría de las "diez tribus perdidas", o del israelismo 
británico, o de que los verdaderos judíos se convirtieron en los europeos y americanos blancos, está en 
completa contradicción con un tema principal y testimonio repetido de la Palabra de Dios. 
 
Restauración Milagrosa a su Tierra 
Aún más indicativo de la mano de Dios detrás de escena es el hecho de que, tal como lo declara la 
Biblia, los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob han sido restaurados a su antigua tierra y 
renacidos como nación en el mundo moderno de hoy (Jeremías 30:3, 10, 11; 31:8-10; Ezequiel 11:17; 
28:25, etc.). Casi 1900 años después de la última destrucción de la nación de Israel y la dispersión de 
su pueblo por toda la tierra, la nación de Israel está nuevamente en su lugar en la tierra que Dios le dio 
hace casi 4000 años. Es una restauración única en la historia humana, en cumplimiento de numerosas 
y específicas profecías, y lleva la huella inequívoca de la mano de Dios. Sin embargo, hay un aspecto 
aún más sorprendente de esta historia. 
El pasaje citado al comienzo del capítulo es uno de los más notables de la Biblia. Fue registrado por 
Zacarías, bajo la inspiración del Espíritu Santo, hace cerca de 2500 años. Para apreciar completamente 
su profecía, uno debe recordar que en el momento en que se pronunciaron las palabras, Jerusalén 
estaba en ruinas y la tierra que la rodeaba, en su mayor parte desierto o pantanoso, era un desierto en 
gran parte deshabitado, y permaneció así durante siglos. Cualquier posibilidad de que Jerusalén 
pudiera recuperar su antigua gloria, y mucho menos que fuera de importancia internacional en el 
mundo moderno de hoy, era nula. 
Bajo esas condiciones sin esperanza, Dios, a través de Su profeta, hizo tres declaraciones increíbles: 
1) que llegaría el día en que Jerusalén sería el centro de atención de toda la humanidad; 2) que el 
mundo entero temblaría en ese momento en su preocupación por Jerusalén; y 3) que un día los 
ejércitos de todas las naciones se reunirían contra Jerusalén para destruirla. 
Durante siglos, esta profecía pareció ser un gran error que no tenía un lugar legítimo en la Biblia. 
La tierra de Israel siguió siendo en gran medida un páramo con unos pocos nómadas que alimentaban 
a sus rebaños con su escasa vegetación y se ganaban la vida en su suelo árido. La profecía de Zacarías 
no pudo haber venido de Dios sino de su propia locura. Así debe haber parecido durante 2000 años. 
Sin embargo, hoy, como se predijo, Jerusalén, aunque todavía tiene un tamaño insignificante y se 
encuentra en un lugar sin importancia, es el centro de la atención internacional. ¡Lo imposible ha 
sucedido y por razones que aún no son comprendidas por el mundo! 
 
"Una Copa de Temblor" 
Jerusalén no solo es el centro de la atención mundial, sino que, tal como lo predijo Zacarías, se ha 
convertido en una "copa que hace temblar" al mundo moderno. Ya sea ateo o creyente,hindú, budista, 
musulmán o judío, ¡toda la humanidad sabe que la próxima guerra mundial, cuando ocurra, estallará 
en Jerusalén! ¿Podría alguna persona intelectualmente honesta negar que solo Dios pudo haber 
inspirado una profecía tan increíble con 2500 años de anticipación? 
Más pequeño que Holanda, Israel ocupa alrededor de una sexta parte del 1 por ciento de la tierra 
que poseen los árabes que la rodean. Estos últimos tienen el petróleo y la riqueza e influencia que lo 
acompaña. Israel no tiene nada: ni petróleo ni gas, ni metales preciosos, ni grandes ríos, ni altas 
montañas ni los vastos valles fértiles que crean. 
Entonces, ¿por qué la preocupación internacional por este sello postal de terreno árido y los cuatro 
millones de refugiados que han huido allí para escapar de la persecución? No tiene sentido. Sin 
embargo, los profetas predijeron esta situación precisamente como existe hoy. 
Las principales naciones del mundo tienen a sus diplomáticos trabajando día y noche para lograr 
un tratado de paz entre Israel y sus vecinos árabes. ¿Por qué? ¡Porque toda la humanidad sabe que la 
paz de Jerusalén es la clave para la paz del mundo entero exactamente como Dios dijo a través de Sus 
profetas! 
Durante siglos, tal profecía parecía el colmo del absurdo. Sin embargo, hoy, Jerusalén cuelga como 
una piedra de molino alrededor del cuello de 5.200 millones de personas que no pueden escapar de la 
necesidad de llevar la paz a este pueblo despreciado o destruirlo. Los que favorecen la última 
alternativa están creciendo en número y poder. 
Sí, hasta cierto punto, Jerusalén es el centro de atención porque es sagrada para católicos, 
musulmanes y judíos. Pero ni los católicos ni los musulmanes existían cuando se hicieron estas 
profecías. El carácter sagrado de Jerusalén para estas tres religiones tampoco explica por qué el 
mundo entero está preocupado por establecer la paz en Oriente Medio. Esa paz será garantizada por el 
Anticristo y finalmente conducirá a la guerra más destructiva en la historia de la tierra. Tristemente, 
un día cercano y precisamente como fue profetizado, todas las naciones del mundo traerán sus 
ejércitos contra Israel para destruir a su pueblo. 
Las profecías de la Biblia acerca de los judíos, Jerusalén e Israel son específicas, absurdas e 
imposibles, pero se están cumpliendo al pie de la letra. ¡Cómo podría alguien dudar de que Dios es el 
autor de la Biblia, los judíos son Su pueblo escogido, e Israel es la tierra que Dios les dio! ¡Ay de 
aquellos que buscan frustrar las promesas que Dios ha hecho a Israel, Su escogido! 
 
Capítulo 4 
 
El Pueblo Elegido de Dios 
 
Te la daré para que la poseas, una tierra que fluye leche y miel: Yo soy el Señor tu Dios, que te he 
separado de otros pueblos. Y seréis santos para mí, porque yo Jehová soy santo, y os he separado de 
los demás pueblos, para que seáis míos (Levítico 20:24, 26). 
Independientemente de lo que uno elija creer, la Palabra de Dios declara repetida e 
inequívocamente que Israel es Su pueblo especialmente escogido y que nunca perderá ese estatus 
singular. El destino único de Israel, ordenado por Dios para cumplir Su voluntad para la humanidad, 
es el tema dominante de la profecía bíblica. Las profecías acerca del Mesías están indisolublemente 
ligadas a Su pueblo, Israel. Era a Israel, ya través de ella al mundo, que el Mesías, él mismo judío, 
había de venir. 
Por lo tanto, una visión clara de las profecías relacionadas con el pasado, el presente y el futuro de 
Israel es fundamental para cualquier comprensión tanto del primer advenimiento de Cristo como de 
su promesa de "volver". Israel, como ya hemos señalado, es el reloj profético de Dios, la gran señal que 
Él ha dado al mundo para probar Su existencia y demostrar que Él está a cargo de la historia. Nos 
guste o no, los judíos son el pueblo elegido de Dios. 
¿Un pueblo elegido? elegido por Dios? Ese favor parece haber traído más problemas de los que le 
correspondían. En El violinista en el tejado, Topol se hace eco de la protesta desconcertada de muchos 
judíos: "¿Qué tal si eliges a otra persona?". Obviamente esa declaración no cambiará los hechos. No 
hay forma de escapar del propósito de Dios o del registro bíblico. 
Negándose a enfrentar la evidencia abrumadora, los escépticos descartan con desdén la sugerencia 
misma de que podría haber un "pueblo elegido" especial. Los ateos niegan la existencia de cualquier 
Dios para hacer la elección. Sin embargo, esa afirmación bíblica, aunque ampliamente rechazada, ha 
centrado la atención en los judíos. En muchos casos ha traído persecución por parte de quienes odian a 
los judíos, como si fueran ellos quienes concibieron la idea de que Dios tenía algún afecto y plan 
especial para ellos. 
Los musulmanes, por otro lado, insisten en que no fueron los descendientes de Isaac sino los de 
Ismael los elegidos por Dios. La tribu Quraish de Mahoma afirmó rastrearse hasta Ismael y, a través de 
él, hasta Abraham. Por lo tanto, se argumenta, la tierra de Israel (que los musulmanes insisten que fue 
prometida a Ismael) pertenece a los árabes. Esta afirmación, sin embargo, carece de fundamento. La 
Biblia declara de otra manera: que la tierra de Israel pertenece a los descendientes de Isaac. En cuanto 
al Corán, ni siquiera menciona a Jerusalén o cualquier parte de la tierra de Israel, una omisión que es 
fatal para las afirmaciones islámicas en esta fecha tardía. 
 
Cinco Características Distintivas de Israel 
Echemos un vistazo más de cerca a este notable "pueblo elegido". No hay mejor lugar para 
comenzar que el libro de Génesis. Allí nos encontramos con un hombre llamado Abram, a quien Dios 
escogió y luego le cambió el nombre a Abraham. Tanto los árabes (a través de Ismael) como los judíos 
(a través de Isaac) lo reclaman como su padre. De hecho, no hay evidencia de que los árabes sean 
descendientes de Abraham a través de Ismael. Como ha señalado Robert Morey en su excelente libro 
The Islamic Invasion: "La prestigiosa Enciclopedia del Islam rastrea a los árabes a orígenes no 
abrahámicos". La evidencia de que los judíos son descendientes de Abraham, sin embargo, es 
abrumadora. Aquí es donde comienza la historia: 
Ahora bien, el Señor había dicho a Abram: Vete de tu tierra... a la tierra que te mostraré, y haré de 
ti una gran nación... y bendeciré a los que te bendijeren, y lo maldeciré. que te maldice; y serán 
benditas en ti todas las familias de la tierra (Génesis 12:1-3). 
El Señor tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial de entre todos los pueblos que están 
sobre la faz de la tierra (Deuteronomio 7:6). 
Hay cinco elementos distintos en el pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob (Israel), que 
distinguen a sus descendientes de todos los demás pueblos de la tierra. Aquí están en el orden en que 
fueron dadas: 1) la promesa de que el Mesías vendría al mundo a través de Israel; 2) la promesa de una 
tierra particular que se le dio a Israel como posesión para siempre; 3) la ley mosaica y los pactos de 
promesa que la acompañaban, que definían una relación especial entre Dios e Israel; 4) la 
manifestación visible de la presencia de Dios entre ellos; y 5) el reinado prometido del Mesías, sobre el 
trono de David en Jerusalén, sobre su pueblo escogido y sobre el mundo entero. 
Aplazaremos la primera y la última promesa de arriba, que pertenecen específicamente al Mesías, 
hasta más tarde y trataremos con las otras ahora. Los versículos citados de Génesis 12 contienen la 
primera promesa de una tierra que se daría a Abram y su descendencia después de él. Los siguientes 
versículos de ese capítulo registran la salida obediente de Abram de Ur de los caldeos, la tierra de su 
nacimiento, donde su familia había vivido en idolatría durante muchos años después de la dispersión 
de los constructores de la Torre de Babel. Alrededor de las ruinas de esa Torre se construyó la ciudad 
de Babilonia. Llegaríaa ser la capital del primer imperio mundial, el lugar del posterior cautiverio de 
Israel, y de gran importancia para el regreso de Cristo a esta tierra, como veremos. 
Rápidamente encontramos a Abram llegando a "la tierra de Canaán". Sus habitantes ya eran 
conocidos como cananeos y poseían la tierra en ese momento. Esta fue la tierra que Dios identificó a 
Abram como la tierra que sus descendientes poseerían unos 400 años después. Por lo tanto, se la 
conoció como "la tierra prometida" y todavía se la conoce como tal. Las siguientes son una muestra de 
las muchas confirmaciones de Dios de esta promesa especial con respecto a la tierra: 
Y el Señor se apareció a Abram y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. . . porque toda la tierra 
que ves, te la daré a ti ya tu descendencia para siempre. 
Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte esta tierra en heredad... Tu simiente 
será peregrina en tierra que no es de ellos [Egipto], y los servirá.... Pero en la cuarta generación 
vendrán aquí de nuevo. 
En el mismo día el Señor hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, 
desde el río de Egipto [en el desierto de Sinaí] hasta... el río Éufrates [y sigue una descripción del 
exacto territorio] (Génesis 12:7; 13:15; 15:7, 13-16, 18-21). 
La misma promesa se repite al hijo de Abraham, Isaac, en más de una ocasión. Por ejemplo: 
"Porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y cumpliré el juramento que juré a Abraham 
tu padre... y en tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra". (Génesis 26:3-5). La 
promesa gemela de la tierra y el Mesías se repite nuevamente a Jacob, a quien Dios más tarde llamó 
Israel: "Yo soy el Señor, Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac: la tierra en que estás acostado, a 
ti te la daré", ya tu simiente… y en tu simiente [es decir, el Mesías] serán benditas todas las familias de 
la tierra” (Génesis 28:13 ,14). 
 
La Autoidentificación de Dios 
Vinculando su propio nombre con estas promesas, el Dios de la Biblia se identifica a sí mismo al 
menos diez veces como "el Dios de Abraham, Isaac y Jacob" (Éxodo 3:15, 16; 1 Crónicas 29:18; Mateo 
22:32; Hechos 3:13, etc.). Se reveló como tal a Moisés en la zarza ardiente. Al mismo tiempo, le dio a 
Moisés Su nombre, "Yahweh", que significa "YO SOY EL QUE SOY". Él es el que existe por sí mismo, 
cuya existencia no depende de ningún otro, y de quien depende la existencia de todo lo demás. Jesús 
usa el hecho de que Yahvé es conocido como "el Dios de Abraham, Isaac y Jacob" para argumentar a 
favor de la resurrección: 
Pero en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, 
diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de 
muertos, sino de vivos (Mateo 22:31, 32). 
"Dios" no es un nombre sino un término genérico que podría aplicarse a cualquier dios. Por lo 
tanto, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob nos da Su nombre. Es "Yahvé". Así Él se distingue de todos 
los dioses de las religiones del mundo. Yahvé definitivamente no es Alá por muchas razones. Su 
carácter es exactamente el opuesto. Sin embargo, los más altos funcionarios de la Iglesia Católica 
Romana, en el Vaticano II y en otros lugares, declaran que el Dios de los musulmanes y de los 
cristianos es uno y el mismo. Incluso los evangélicos, tratando de ser de mente amplia y ecuménica, 
están sugiriendo que los musulmanes adoran al mismo Dios que los cristianos. ¡Nada más lejos de la 
verdad! 
Aquí nuevamente encontramos aclaración a través de una comprensión del papel de Israel. Alá 
ciertamente no es "el Dios de Abraham, Isaac y Jacob", ¡sino su enemigo jurado que desea el 
exterminio de sus descendientes! Alá es un nombre propio, un nombre que existía mucho antes de que 
Mahoma inventara la religión islámica antiisraelí y anticristiana. Alá era, como ya hemos señalado, el 
nombre del dios de la luna, que estaba representado por el ídolo principal en la Kaabah de La Meca. De 
ahí el símbolo de la luna creciente. A pesar de todo el rechazo de la idolatría por parte del Islam, Alá 
tenía una larga historia preislámica como un dios pagano representado por un ídolo, ¡ciertamente no 
era el Dios de la Biblia en absoluto! 
Los dioses de los paganos, representados por ídolos, son denunciados constante y repetidamente 
en la Biblia y aquellos que los adoran son condenados por los profetas de Yahvé. Nunca hay el menor 
indicio o sugerencia de que tal dios sea o pueda ser una representación involuntaria de Yahvé. De 
hecho, Pablo, como hemos notado, declara que aquellos que adoran ídolos realmente adoran a los 
demonios que se identifican con ellos. 
 
¿"Elegido" por un Dios "imparcial"? 
Incluso entre los cristianos existe una controversia cada vez mayor sobre si Israel ya tiene un lugar 
especial en los planes de Dios. Esta controversia va acompañada de un creciente rechazo a la 
enseñanza bíblica de que la tierra de Israel pertenece a los judíos. Algunos argumentan que el hecho de 
que Dios escogiera a Israel significaría que Él estaba jugando a favoritos injustamente. Después de 
todo, la Biblia dice que Dios "no hace acepción de personas" (Hechos 10:34). 
Tal imparcialidad de parte de Dios no se le reveló fácilmente a Pedro, porque los judíos (y los 
primeros cristianos eran todos judíos) consideraban que todos los gentiles estaban sin esperanza bajo 
la ley de Moisés. Fueron necesarias señales milagrosas para convencer a Pedro de que el evangelio no 
era solo para los judíos sino también para los gentiles. Incluso muchos cristianos hoy en día no pueden 
creer que Dios ama a todas las personas por igual y desea que todos se salven, aunque la Biblia lo 
enseña claramente: "Porque de tal manera amó Dios al mundo... que quiere que todos los hombres se 
salven... Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo" (Juan 3:16; 1 Timoteo 2:4; 1 Juan 4:14, 
etc.). 
¿Cómo puede conciliarse la imparcialidad de Dios con la idea de un pueblo elegido? Dios dejó muy 
claro en varias ocasiones que no fue el "respeto a las personas" lo que lo llevó a elegir a Israel. Los 
eligió a pesar de su indignidad y falta de atractivo, no porque los encontrara más atractivos que otros 
pueblos. De hecho, eran rebeldes que no merecían nada más que juicio. Fueron estos indignos en 
quienes Él decidió demostrar Su amor, gracia y misericordia al mundo. Escuche mientras Él le habla a 
Israel a través de Sus profetas: 
El Señor no puso su amor en vosotros, ni os escogió, porque erais más en número que cualquier 
pueblo; porque vosotros erais los más pequeños de todos los pueblos; más porque Jehová os amaba, y 
porque quiso guardar el juramento que había hecho a vuestros padres [Abraham, Isaac y Jacob], os ha 
sacado Jehová [de Egipto] (Deuteronomio 7:7,8). 
Este es un pueblo rebelde, hijos mentirosos, hijos que no oyen la ley del Señor: los que dicen. . . a 
los profetas: No nos profeticéis cosas rectas, habladnos cosas suaves, profetizad engaños (Isaías 
30:9,10). 
Hijo de hombre, te envío a los hijos de Israel, a una nación rebelde que se ha rebelado contra mí; 
ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta el día de hoy (Ezequiel 2:3). 
 
La Gracia Inescrutable de Dios 
La Biblia dice repetidamente que los judíos, como toda la humanidad, son rebeldes que no merecen 
nada excepto el juicio. Aun así, Dios bendice a Israel por gracia sin ningún mérito de su parte debido a 
sus promesas a Abraham, Isaac y Jacob. Además, esta gracia es posible gracias a la muerte redentora 
del Mesías. La contradicción entre la Biblia y el Corán no podría ser más clara en este punto. 
Aunque Allah es llamado "el Misericordioso Compasivo", él es, de hecho, compasivo solo con unos 
pocos, despiadado con la mayoría, y no tiene base para perdonar misericordiosamente al pecador. En 
contraste con el evangelio bíblico de la gracia de Dios, la salvación del Islam espor obras y se merece 
por guardar la ley. El Corán no tiene el concepto de la misericordia y la gracia divinas y la pena por el 
pecado del hombre que ha sido pagada en su totalidad por el Redentor. 
El Corán declara que los musulmanes reciben la bendición de Dios, no por la gracia, sino porque 
son dignos: "Vosotros sois los mejores de los Pueblos, evolucionados para la humanidad, que ordenáis 
lo que está bien, prohibiendo lo que está mal y creyendo en Allah" (Sura 3: 110). Este mismo versículo 
continúa llamando a los judíos "pervertidos transgresores". Sura 4:52,53 llama a los judíos el pueblo "a 
quien Alá ha maldecido... [que] no tienen a nadie que [les] ayude". 
Hoy en día se argumenta comúnmente, incluso entre los evangélicos, que el regreso de millones de 
judíos a su tierra es simplemente un hecho fortuito de la historia sin ningún significado profético. 
Seguramente Dios no habría traído a los judíos de vuelta a Israel, se argumenta, porque no son dignos 
de ello. Un gran porcentaje de ellos son ateos o agnósticos y casi todos han rechazado a su Mesías. 
Muchos son humanistas, materialistas, de la Nueva Era. 
Ciertamente, Israel no siempre ha actuado con perfecta rectitud hacia los palestinos árabes o hacia 
sus vecinos. Con tal letanía de pecados en su haber que se remontan a la antigüedad, ¿cómo podría 
Israel disfrutar de la bendición especial de Dios? 
 
Gracia y Promesa 
Las imperfecciones de Israel no vienen al caso. Como atestiguan los versículos anteriores y cientos 
como ellos en la Biblia, Israel ha sido rebelde desde el principio. Su condición actual no es nada nuevo. 
Dios ha castigado a Israel por sus pecados. Sin embargo, el peor castigo se avecina durante la Gran 
Tribulación, que culminará en la batalla de Armagedón. Sin embargo, las promesas a Abraham, Isaac y 
Jacob permanecen y se cumplirán por la gracia de Dios. Porque si la bendición de Dios llega sólo a 
aquellos que son dignos de ella, entonces toda la humanidad está condenada. Porque como nos 
recuerda la Biblia, "todos pecaron" (Romanos 3:23; 5:12). 
No hay forma de que un pecador pague por sus propios pecados. Incluso una sola violación de la 
ley pone al infractor de la ley en una condición sin esperanza ante Dios. Mantener la ley perfectamente 
en el futuro (incluso si eso fuera posible) nunca podría compensar haber violado la ley ni siquiera una 
vez en el pasado. Obviamente, no se otorga ningún crédito extra por el perfecto cumplimiento de cada 
precepto, porque eso es exactamente lo que exige la ley. Por lo tanto, las buenas obras nunca pueden 
obtener el perdón de Dios por el pecado pasado. 
La deuda debe ser pagada por Aquel que está libre de pecado y que es capaz de llevar el juicio que 
merecen los culpables. Tal es la solución de Dios al mal, y pagar esa deuda fue la misión principal del 
Mesías. Fue a través de Su muerte por nuestros pecados que Él juzgó y destruyó a Satanás. De ahí la 
buena noticia del evangelio: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, 
pues es don de Dios” (Efesios 2:8). 
Parte del castigo de Dios sobre Israel en el pasado fue dispersar a su pueblo por todas las naciones. 
Ahora los está trayendo de vuelta a su tierra en cantidades sin precedentes, no porque lo merezcan 
sino por Su promesa a Abraham, Isaac y Jacob de hacerlo. Ha sido un fenómeno moderno que supera 
con creces el éxodo original de sus antepasados de Egipto a la tierra prometida. 
 
Una Promesa para los "Últimos Días" 
De particular asombro para el mundo ha sido el reciente colapso del comunismo y la destrucción de 
la Cortina de Hierro. Una ventaja importante ha sido la asombrosa avalancha resultante de cientos de 
miles de judíos que regresan a Israel desde la antigua Unión Soviética, una tierra que solo 
recientemente se negó a permitirles salir. 
¡Qué espectáculo es ver la afluencia diaria de inmigrantes agradecidos que llegan al aeropuerto Lod 
de Tel Aviv de todas partes del mundo, pero especialmente de la tierra del norte de Rusia! Es 
profundamente conmovedor ver a muchos de ellos besar el suelo al salir del avión, llorando de alegría. 
Un observador de esta escena singularmente emocional que estaba familiarizado con los profetas 
hebreos no podía evitar recordar la promesa que Dios hizo hace 2500 años y que dijo que cumpliría en 
los últimos días: 
Porque así dice el Señor: Cantad con alegría por Jacob, y gritad entre los principales de las 
naciones: publicad, alabad, y decid: Señor, salva a tu pueblo, el remanente de Israel. He aquí, yo los 
traeré de la tierra del norte, y los juntaré de los confines de la tierra, y con ellos los ciegos y los cojos, la 
mujer encinta y la que da a luz juntamente; una gran multitud volverá allá. Con llanto vendrán, y con 
súplicas los guiaré; los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no 
tropezarán; porque yo soy un padre para Israel, y Efraín es mi primogénito. Oid la palabra del Señor, 
oh naciones, y proclamadla en las islas lejanas, y decid: El que dispersó a Israel lo recogerá y lo 
guardará, como el pastor a su rebaño... Por tanto, vendrán y Cantad en lo alto de Sion, y fluiréis 
juntamente a la bondad del Señor (Jeremías 31:7-12). 
¿Por qué se iba a cumplir esta promesa en ese período de tiempo llamado "los últimos días"? La 
razón es obvia y de gran importancia para nuestro tema. La Segunda Venida no podría tener lugar sin 
que Israel haya vuelto a ser una nación en su propia tierra, porque es a Israel a quien Cristo regresa en 
medio del Armagedón, para rescatarla de los enemigos que pretenden exterminarla. 
¿Qué tan cerca estamos de ese día? El cumplimiento en este momento particular de la historia de 
las muchas profecías antiguas de que los inmigrantes inundarían Israel en los últimos días es una 
señal importante de la cercanía del regreso de Cristo. 
Yahweh no viola Sus promesas. Si fallaba en guardar Su Palabra, ya sea para traer bendición o 
juicio, Su carácter sería manchado y Su santo nombre deshonrado. Como Él dijo a menudo a través de 
Sus profetas acerca de Su intención de traer a Israel de regreso a su tierra en los últimos días: "No 
hago esto por ustedes, oh casa de Israel, sino por mi santo nombre" (Ezequiel 36:22); “Tú eres mi 
siervo, oh Israel, en quien me gloriaré” (Isaías 49:3). 
¡Qué gran y convincente "señal" es el regreso de Israel a su tierra después de 2500 años! Hoy, en 
cumplimiento de la profecía, los ojos del mundo están sobre ese aparentemente insignificante y 
diminuto terreno árido. Ella es, exactamente como se predijo, una "copa de temblor" para todas las 
naciones, un temblor por lo que puede suceder allí. 
¿Puede alguien comparar honestamente las profecías sobre Israel con su historia y seguir siendo 
ateo? ¿O puede alguien negar que Jesucristo es el único Salvador? Su advenimiento, profetizado por 
los mismos voceros de Dios inspirados por el Espíritu, está íntimamente conectado con Israel y su 
torturada historia de dispersión y regreso a su tierra. Volveremos a ese tema más adelante. 
El otro gran tema de la profecía bíblica es el Mesías que había de venir a Israel. Esas profecías 
específicas y numerosas acerca de la venida de Cristo y su cumplimiento en la vida, muerte y 
resurrección de Jesús de Nazaret, proporcionan una identificación concluyente de Jesús como el 
Cristo. También constituyen una prueba irrefutable más de la existencia del Dios que inspiró a los 
profetas hebreos. 
 
 
 
 
Capítulo 5 
 
Un Escenario Profético Improbable 
 
Me ha cercado cuadrilla de impíos; horadaron mis manos y mis pies... Repartieron entre sí mis 
vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes (Salmo 22:16, 18). 
También me dieron hiel por mi comida; y en mi sed me dieron a beber vinagre (Salmo 69:21). 
Era la noche del 9 de abril del año 32 dC, un miércoles. La escena era la "última cena" y Jesús 
estaba solo con los doce que componían el círculo íntimo de Sus discípulos.