HISTORIA DE OCCIDENTE - CLASE 29

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HISTORIA DE OCCIDENTE 
Clase 29 
Hobsbawm 
Movimiento obrero: unión entre obreros de GB, alemania, franceses, EEUU. Va a haber una 
división por clases, no por nación 
Para el nacionalismo es otra cara, es una unión por cultura, sin importar tanto la clase social. 
Hobsbawm nos va a llevar por 4 casos políticos: 
Transformación del nacionalismo: esto es porque este es el nacionalismo más puro, el que nos 
va a dejar en la puerta de la 1era Guerra Mundial. 
Preguntas guia 
■ ¿Cómo mantener un gobierno en un momento de mayor participación democrática? 
¿Cómo de logra la subordinación? 
■ ¿Qué significa la invención de tradiciones? 
■ ¿Cuál es el rol que cumplen los gobiernos/ Estados? ¿la sociedad se organiza con sus 
propias tradiciones por afuera del Estado? 
1870-1914 Política de Masas 
■ Visión Macro: auge del Movimiento obrero, y del nacionalismo, imperialismo. ¿Cómo 
se construye una unidad (una identidad)? 
■ Forma oficial: Estados (Francia, Armenia, EEUU) y movimientos sociales (movimiento 
obrero) y políticos 
■ Forma Extraoficial: “Sociales” clubes (remo, tenis) y hermandades (universitarias) 
■ Estas formas buscan Nuevos métodos de gobernar y establecer lazos de lealtad 
■ El Estado va a vincular la invención de tradiciones 
■ La introducción del ciudadano (voto) 
■ Fortalecimiento de lazos directos con el gobernante con el pueblo. Estados antiguos 
■ Gobernantes no podían usar lazos de obediencia y lealtades políticas y en los Estados 
cuya legitimidad ya no era aceptada. Estados nuevos. En esos estados no había una 
idea de historia, es decir, de obediencia. 
■ Elementos irracionales: uno no sabe porque cree. 
■ Religión cívica: no una religión de iglesia. Es una región de “este es mi compromiso con 
mi Estado”. 
Tercera República Francesa 
■ El Estado va a hacer una anexión de tradiciones republicanas. Quieren lograr una 
estabilidad política. Tienen que crear tradiciones que digan porque quisieron ser una 
república. Lo van a hacer a través de 3 mecanismos. 
■ 1) Creación de un equivalente laico de la iglesia, la educación pública. Es igualador y 
enseña tradiciones. Hay una identificación que no importa donde hayas estudiado, te 
va a inculcar que todos tienen esa historia en común. La idea es difundir esas ideas a 
las nuevas generaciones. 
■ 2) Invención de ceremonias públicas. La fiesta de la Bastilla como una afirmación anual 
de Francia como una nación. La idea de celebraciones es que genere días patrios en 
donde todos se reúnan a celebrar lo mismo. 
■ 3) Producción en serie de monumentos públicos. Carácter democrático 
■ Evitaban el culto a los Padres Fundadores: para ellos la revolcuion es un antes y un 
después. Ellos no quieren retroceder a la época de absolutismo. Va a haber poco 
elemento iconográfico. Va a ser la educación en gran base quien va a contar que 
representan los monumentos. 
■ Cada tipo de revolucionario tenia a sus propios buenos y manos 
Segundo Imperio Alemán (principios del SXX) 
Estaba dividida para esa época 
■ La invención de tradiciones se asocia con Guillermo II que establece la continuidad del 
primer Imperio y las aspiraciones nacionales del pueblo alemán. Pone a Bismark para 
que reunifique Alemania y la convierta en un imperio. Hitler va a después hablar 
mucho de Bismark como uno de los creadores del Imperio. 
■ Había alemanes distribuidos por todo Europa, y se quería que vuelvan y se fusionen. 
■ Fusión de historia prusiana y alemana: la idea es que “todos tengamos la misma 
historia del pasado y que en realidad fue una división externa lo que nos apartó”. Esta 
idea es muy similar a lo que hizo Italia. Se quiere crear una adhesión. 
■ Esta adhesión se va a basar en: Supremacía cultural, política y militar. Van a hacer algo 
similar a Francia con mecanismos: 
■ 1) Edificios y monumentos 
■ 2) Unificación de Alemania como única experiencia histórica 
■ 3) Educación conmemoración de batallas y celebraciones de cumpleaños del 
emperador (Guillermo II) 
■ Mejor definición por que no era 
Estados Unidos 
■ Problema de como asimilar una masa heterogénea: eran demasiados inmigrantes. 
■ Rituales: la idea de americanizar con valores americanos (El diac de la independencia y 
la unión con los pueblos americanos) 
■ Sistema educativo con socialización política; culto a la bandera norteamericana 
■ Americanismo como elección 
■ Obrero como extranjero y enemigo interno: no elige ser americano, pero si elige la 
bandera socialista. Se abstienen del nacionalismo. (no todos los obreros están a favor 
del movimiento obrero, pero aquellos que si son como extranjeros) 
Monarquías 
■ Vinculación con la corona: va a una identificación con los ciudadanos. El ya no es rey 
de Inglaterra, sino de “los ingleses”. 
■ Rituales reales o imperiales: van a pasar a ser públicos. En GB se va a producir una 
identificación muy fuerte con sus reyes 
■ Después de la revolución francesa los monarcas tuvieron que cambiar no serían reyes 
de un país sino de sus ciudadanos. Esta identificación se va a lograr a traves de actos 
públicos, monumentos, ideas del líder como alguien cercano al ciudadano, 
iconografías de los reyes. 
Puntos de cada caso 
■ Tercera República. Invención de Tradiciones esencial para mantener la Republica 
■ Alemania. Integración y continuidad histórica 
■ Estados Unidos ¿Cómo asimilar inmigrantes? 
■ Monarquías ¿Cómo vincular la corona con el pueblo? 
Movimiento Obrero 
■ Medio camino entre las tradiciones políticas y sociales: ellos son el movimiento 
político, pero al no tener un país en si propio, es un hibrido. 
■ Primero de mayo de 1890: dia mundial entre todos los países, es su dia donde salieron 
a marchar 
■ Banderas rojas 
■ Iconografía Socialista 
■ Internacional, pero al mismo tiempo adaptación en cada país: no hablan del 
movimiento como en su solo país, pero al mismo tiempo los reclamos varían por país. 
Los obreros se van a manifestar según sus reclamos en sus respectivos países. 
Deportes de masas 
■ Futbol como deporte de masas y jugadores como punto de referencia: no importa tu 
nivel económico. Cada ciudad tiene su club, así que hay una identificación con tu club. 
A su vez, cada país tiene su club. Los jugadores van a ser un punto de referencia: 
creadores de cultura. Además, el futbol va a se run punto de encuentro informal. La 
cultura y la tradición se empiezan a crear paralelamente. 
■ Tenis, centro de dispersión y lugar para las mujeres. La mujer deja este rol de 
madre/esposa y puede ir a los clubes deportivos como un lugar de socialización. Clase 
media 
■ Un medio de identificación nacional y la comunidad fáctica. Es para cualquier persona, 
cualquiera puede hacer deporte y opinar de deporte. 
■ Elección de deportes y/o invención de deportes de una nacionalidad. Hay países que 
empiezan a hacer sus propios deportes (ej: rugby, deporte ingles). GB empieza a 
exportar sus deportes. 
Clase Media; organizadora de tradiciones 
■ Movilidad social 
■ Descendencia aristocrática para definir a una nueva elite. La elite se definia por dinero 
o clase social, pero ahora va a ser por hasta donde llegas con tu nivel de educación (el 
mas alto es la universidad). Esa va a ser la base para diferenciarse de otros. 
■ Escolarización como medio para relacionarse y crear redes a futuro (sororidades o 
hermandades en las universidades). 
■ Siglo XIX la educación como el estratificado social mas amplio 
■ Redes Internacionales 
Conclusiones 
■ El nacionalismo se convirtió en un sustito de la cohesión social (que todos tengamos la 
misma cultura, idioma, creencia) por medio de una iglesia nacional, una familia real u 
otras tradiciones de un grupo 
■ Diferencia entre todos los ciudadanos y la división de clases 
■ Cambios post Primera Guerra mundial