Bauidrillard El espejo de la producción

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Reporte de lectura		Pamela Sevilla Barrios
Sesión 2
TEMA: Perspectivas y paradigmas
Texto: Baudrillard (2000). El espejo de la producción. Introducción
A través de la lectura y durante la sesión de análisis del tema consideré como punto central de reflexión el siguiente argumento del texto:
· “Un fantasma recorre el mundo y es el fantasma de la producción”. Todo nuestro imaginario interpretacional del mundo está visto a través del paradigma de la producción, bajo este paradigma todo lo que está a nuestro alrededor es considerado como un “recurso” que debe ser aprovechado o desechado. Esta “lógica” de la producción es la que le da sentido o “moldea” el mundo tal como lo concebimos actualmente. 
Es determinante considerar lo anterior, ya que muchas de las teorías del desarrollo que estudiaremos de manera puntual en este curso y en general, una gran parte del material que estaremos estudiando durante nuestro paso por la investigación, están construidas bajo esta “lógica” de la producción, lo cual determinará en gran medida los argumentos y conclusiones de las teorías analizadas. En este mismo sentido, es importante considerar que existen otros paradigmas a través de los cuales se puede observar la realidad, un ejemplo de esto se encuentra en el planteamiento de la Dra. Silvia Rivera Cusicanqui, quien a través de una serie de argumentos presenta sus prácticas y discursos descolonizadores, los cuales realizan una crítica al paradigma de la lógica de la producción.
Texto: T.s. Kuhn (2004) La estructura
de las revoluciones científicas. Apartado X 
“Lo que ve un hombre depende tanto de lo que mira como de lo que su experiencia visual y conceptual previa lo ha reparado para ver”. Esta frase me parece trascendente en la lectura, ya que en gran parte del texto Kunh se dedica a hacernos reflexionar acerca de que “aquello que observa el sujeto tiene una codificación asociada al mismo sujeto que observa”, en este sentido podríamos decir que el paradigma “precargado” que trae consigo el sujeto, determina de manera importante lo que observa el sujeto. Lo anterior es importante al hablar de paradigmas, ya que de esta manera podremos comprender que los paradigmas asociados al sujeto influyen de manera determinante en sus observaciones.
De lo anterior surge la pregunta, ¿al observar los mismos tipos de objetos pueden ver realmente los hombres cosas diferentes? o puesto en otras palabras, ¿El mundo sigue siendo el mismo cuando cambia mi manera de verlo?. 
Por último, al respecto de esta lectura me parece relevante resaltar que el autor argumenta que para el surgimiento de un nuevo paradigma, deben presentarse una serie de crisis que pongan en entredicho el paradigma actualmente aceptado, lo anterior conllevará a un replanteamiento del paradigma actual.
Película: Avatar, James Cameron, diciembre 2009
Desde mi perspectiva pueden asociarse algunos aprendizajes de la película con los puntos comentados previamente, principalmente en los siguientes aspectos:
· Paradigma de la “lógica de la producción”.- En la película podemos observar al grupo de militares y directivos de la compañía “Weta Digital” que intenta colonizar el planeta “Pandora” viviendo bajo un claro paradigma de la extracción de recursos y la dominación como método para la obtención de las cosas, sobreponen el valor del dinero por encima de otros valores como el equilibrio en la naturaleza, el respeto a la vida, etc. “¿Mira toda esa riqueza?” le indica uno de los directivos de la compañía a Jake Sully, refiriéndose al mineral “unobtainium” el cual pretenden extraer, en esta frase en claro que la riqueza para ellos consiste únicamente en la riqueza material.
· Paradigma de organización de los Na´vi.- En contraste con el paradigma de la producción, el paradigma asumido por los Na´vi tiene como preceptos principales el respeto a todas las formas de vida, el valor tanto de la vida como de la muerte, asigna un gran valor a temas espirituales-divinos, etc.
Lo anterior nos permite comprender dos maneras de organización radicalmente diferente a través de la óptica de dos paradigmas establecidos.