Modo de producción, tipo de sociedad, ecogestión

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MODO DE PRODUCCIÓN, TIPO DE SOCIEDAD, E COGESTIÓN
	La conformación de las sociedades humanas ha atendido a diferentes intereses en la búsqueda de satisfacer sus necesidades básicas. Entre ellas, la alimentación constituyó el primer factor motivante para que el hombre primitivo se adentrara en la naturaleza en búsqueda de alimentos; en los consecuentes modelos sociales, las necesidades continuaban, pero el interés que las movía cambio drásticamente por intereses de orden económico y mercantilista, forjando el incipiente modelo capitalista como eje de las economías mundiales, luego de finalizadas las etapas de esclavismo y feudalismo. Desde esta perspectiva general se inició en el seno de las actividades económicas modos, formas y fuerzas de producción que motorizaron el orden socio-económico a gran escala mundial.
	A partir de la anterior generalidad, el objetivo de la presente investigación se orientó por el análisis de de los diferentes tipos de sociedades en los periodos históricos de la humanidad y su incidencia en el medio ambiente. Para la consecución del objetivo formulado se procedió a la recolección de información documental para su posterior análisis y presentación en secciones debidamente organizadas e identificadas de acuerdo al orden que establece el contenido de la asignatura.
	En consecuencia se presentó el producto de la consulta bibliográfica a textos y fuentes especializadas en la materia que de manera significativa aportaron datos e informaciones referentes al tema en estudio desde una perspectiva constructivista del conocimiento a partir de la realidad medio ambiental reseñada desde tiempos remotos a partir de las interrelaciones hombre-sociedad-medio ambiente movida por intereses económicos en detrimento de los recursos naturales en el orden mundial.
Conceptos Básicos
Educación. Según Hernández (2008). “La educación es la presentación sistemática de hechos, ideas, habilidades y técnicas a los estudiantes. La educación es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas, también existen muchas escuelas privadas y parroquiales. Debe ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar nuestros valores, fortaleciendo la identidad nacional” (p. 45).
Ambiente. Para Rodríguez (2001) el “Medio Ambiente son elementos que interactúan en el medio físico o abiótico (clima, energía solar, suelo, agua y aire) y bióticos (organismos vivos: plantas y seres humanos) que integran la delgada capa de la Tierra llamada biosfera, sostén y hogar de los seres vivos” (p. 12).
Sociedad. Santa Cruz (2010) define a la sociedad como la “Reunión permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se relacionan bajo unas leyes comunes”. (p. 67). 
Salud. La Organización Mundial de la Salud (OMS, 2007) en su Constitución de 1946, define salud como el estado de completo bienestar físico, mental, espiritual, emocional y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades. La salud implica que todas las necesidades fundamentales de las personas estén cubiertas: afectivas, sanitarias, nutricionales, sociales y culturales.
Producción. Para el filósofo alemán Marx, el modo de producción no está determinado por qué se produce ni por cuánto se produce, sino por cómo se lleva adelante dicha producción. (degerencia.com.; 2011)
Tecnología. La versión 2006 del Diccionario de la Real Academia. Conjunto de teorías y de técnicas que permiten el aprovechamiento práctico del conocimiento científico. Esta acepción asimila la tecnología a ciencia aplicada o tecno-ciencia, lo que sólo es” (p. 190). Según Wikipedia.com es el conjunto de conocimientos, ordenados científicamente, que permiten construir objetos y máquinas para adaptar el medio y satisfacer nuestras necesidades. Es una palabra de origen griego, τεχνολογία, formada por téchnē (τέχνη, "arte, técnica u oficio") y logía (λογία), el estudio de algo. Aunque hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí, es frecuente usar el término en singular para referirse a una de ellas o al conjunto de todas.
Contaminación. Según Taboada (2001): “La contaminación, es la absorción del aire, el agua o el suelo por productos o sustancias radio activas en cualquier forma, las cuales afectan a la salud del hombre, la calidad de vida o el funcionamiento natural de los ecosistemas, porque los intoxica y deteriora” (p. 19). Para Fernández (2007):”La contaminación ambiental, es la presencia en el ambiente de cualquier agente (físico, químico y biológico) o bien de una combinación de varios agentes en lugares, formas y concentraciones tales que puedan ser nocivos para la salud, la seguridad, el bienestar de la población, la vida vegetal y animal o que puedan impedir el uso normal de las propiedades y lugares de recreación” (p. 36).
Insalubridad: Perjudicial para la salud, malsano.
Marginalidad: Falta de integración social: Negretti (1987) afirma que el concepto de marginalidad aparece en la literatura sociológica asociada a la preocupación por estudiar los problemas de adaptación de los migrantes y minorías raciales a la sociedad norteamericana. 
Hacinamiento: El hacinamiento se define como la consideración relacional (entre número de personas por vivienda, con número de cuartos habitables) es muy relativa, ya que cada cultura, o cada forma de vida tienen diferentes conceptos de vivienda, por lo que varía la relación: área construida de una vivienda, numero de locales habitables con que cuenta y números de usuarios de la misma. (Camacho, 2001, p. 85).
Paradigma. Kuhn define paradigma de la siguiente manera: "Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica" (p. 78).
Relación de Modos y Formas de Producción y Fuerzas Productivas
	El modo de producción según la Teoría Marxista comprende el conjunto de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción entre las personas de un orden social desarrollan entre sí, con el objetivo de producir bienes necesarios para su subsistencia. Explica el contenido marxista que el modo de producción de una época no es establecido por qué o por cuánto se produce, sino por la eventualidad por cómo los medios de vida de los hombres dependen ante todo, de los medios de vida con que se encuentran y que hay que reproducir. De ese modo, el modo de producción imperante en sociedad determina la forma que adquiere el mismo en su variada expresión, como ha sido el caso de modos de producción primitivo, esclavista, asiático, feudal y capitalista. 
	El modo de producción primitivo fue la primera forma en que los hombres se organizaron para satisfacer sus necesidades. En un principio el hombre fue nómada porque dependía directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba; el modo de producción esclavista aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor o esclavismo; el modo de producción asiático se caracteriza por la existencia de un soberano, quien representa toda la comunidad y se encarga de cobrar los tributos a las comunidades sometidas; el modo de producción feudal se sustentó en un sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media; el modo de producción capitalista emerge como sistema económico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados.
Cuadro 1. Comparación entre modos-formas de producción.
	MODO-FORMA
DE PRODUCCIÓN
	IMPLICACIONES
	CONSECUENCIAS
	
Primitivo
	
Bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos.
	
No concebía la posibilidad de la propiedadprivada de la tierra y de los demás medios de producción;
	
Esclavista
	
La fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos. 
	
Las relaciones sociales están basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en libres y otras en esclavas.
	
Asiático
	
En las comunidades que vivieron bajo el modo asiático de producción se da la propiedad común de la tierra y otros instrumentos de producción.
	
Explotación colectiva de comunidades a otras; esta explotación se debe por la guerra, la comunidad vencedora explota a la vencida por medio del pago de tributos
	
Feudal
	
El feudalismo unía la prestación política y militar a la posesión de tierras con el propósito de preservar a la Europa medieval de su desintegración en innumerables señoríos independientes.
	
Las actividades comerciales permiten que surja una incipiente burguesía, los mercaderes, que en su origen eran campesinos que aprovechaban los tiempos en los que no era necesario el trabajo de la tierra para comerciar.
	
Capitalista
	
Se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia de proletarios que no poseen medios de producción ya que pertenecen a los capitalistas, con los que realizan un contrato de trabajo.
	
Es el capitalista el que organiza la producción, que en su aspecto técnico está determinada por un nivel de desarrollo económico propio de la época industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de producción anteriores (esclavismo y feudalismo).
Fuente: Autoras (2011).
Tipos de Sociedades. Características
Sociedad Primitiva
· Organización con una división del trabajo poco avanzada. La forma social de la vida se expresa a través del concepto de la solidaridad mecánica, la cual se basa en criterios de diferenciación tales como: edad, experiencia y sexo. En las sociedades primitivas existe una organización de tribus y clanes. La solidaridad de tales sociedades exige la adaptación al colectivo por parte del individuo. El individuo está sometido al control de la conciencia colectiva y puede desarrollar su individualidad siempre y cuando coincida con el mandato del colectivo. 
· Las sociedades primitivas, como las sociedades rudimentarias de épocas posteriores, no centran su atención en los aspectos económicos, planteándolos de forma sencilla, y clasificando a sus miembros no por su capacidad económica, sino por el "valor" y las "proezas", resumidas en la capacidad de matar (hombres en la guerra o animales en la caza). 
· Estos primeros hombres producen apenas lo necesario para la satisfacer las necesidades de la sociedad; llamada sociedad de autoconsumo o autosubsistencia; por lo que no se produce excedente económico.
· Esta sociedad sigue desarrollándose hasta que aparece la primera división social del trabajo: los que se dedicaban a la caza y pesca y los que se dedican a la agricultura y pastoreo, sin embargo esta división aumento la producción y la productividad.
Sociedad Esclavista
· La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas. 
· Entre las fuerzas productivas que desarrollan la producción esclavista se encuentran: el desarrollo de la agricultura, la construcción, ganadería, la notable utilización de piedras preciosas como rubíes y diamantes, y el sistema de riego fueron muy importantes en la época.
· La servidumbre es la forma que asumen las relaciones sociales de producción durante el feudalismo. Se basa en la existencia de dos clases fundamentales y antagónicas: señores feudales (dueños de los principales medios de producción) y los siervos (dueños de los instrumentos de labranza).
· El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo, apareciendo un grupo de gente que se dedica a ésta actividad llamados mercaderes, apareció y se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos. Las relaciones sociales de producción esclava fueron de explotación, basadas en la propiedad privada de los medios de producción.
Sociedad Asiática
1. Existe la explotación del hombre por el hombre.
1. Existe una clase dominante.
1. Está ligado a formas de producción más desarrolladas: agricultura ganadería, uso de los metales, entre otras.
· Explotación colectiva de comunidades a otras; esta explotación se debe por la guerra, la comunidad vencedora explota a la vencida por medio del pago de tributos o esclavizando a sus miembros para que trabajen las tierras de los vencedores, pero este esclavo trabaja las tierras de la comunidad no de alguien en especial.
· En este modo de producción existe un soberano, quien representa toda la comunidad y se encarga de cobrar los tributos y exacciones a las comunidades sometidas, éste recibía el nombre de déspota, de aquí el nombre régimen despótico tributario.
Sociedad Feudal
1. En el feudalismo no se producían mercancías, por lo que casi no se desarrolla en comercio en esta época.
1. Las ciudades surgen cuando se desarrollan los burgos a orillas de los feudos.
1. La producción artesanal de los burgos se realiza en los talleres artesanales.
1. La actividad principal era la agricultura.
Sociedad Capitalista
1. Existencia de la propiedad privada en los medios de producción.
1. Desarrollo económico de la cuidad y del campo es desigual.
1. Existencia de una anarquía de producción porque cada capitalista decide que, cuanto y donde producir e invertir.
1. Existencia de dos clases sociales fundamentales y antagónicas: la burguesía y el proletariado, de la relación de ambas clases surge y se desarrolla el capital de los burgueses.
1. En el capitalismo existe la producción de mercancías dando lugar al desarrollo del comercio.
Cuadro 2. Diferencias entre Modo, Formas de Producción y Fuerzas Productivas.
	
DIFERENCIAS
	
MODO
DE PRODUCCIÓN
	
FORMA
DE PRODUCCIÓN
	
FUERZAS PRODUCTIVAS
	
Conforma el conjunto de producción que rige el sistema económico en la sociedad.
	
Determina la forma cómo la gente produce (fuerzas productivas) y la forma en que se relaciona con los medios de producción (relaciones de producción).
	
Conjunto de los medios de producción y de los hombres que los emplean para producir bienes materiales. La parte material de las fuerzas productivas, ante todos los medios de trabajo, constituye la base material y técnica de la sociedad.
	
El modo de producción es la unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, en el proceso de elaboración de los bienes materiales.
	
El análisis de estas categorías económicas permite definir que tipo de sociedad prevalece; capitalista o socialista, fundamentalmente, con las múltiples variantes que cada una de ellas pueda adoptar.
	
En el proceso de producción de los bienes materiales, los hombres desarrollan y perfeccionan los instrumentos de trabajo, crean nuevas máquinas, aprenden a explotar las riquezas naturales, amplían sus conocimientos, van dominando las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad y de la naturaleza.
	
La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teorías, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El carácter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de producción imperante.
	
El concepto de formas de producción se vincula estrechamente con el de fuerzas productivas y el de relaciones de producción.
	
En una determinada fase de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes.
Fuente: Autoras (2011).
Tecnología-Medio Ambiente. Importancia
Las fuerzas productivas no se asumen bajo un criterio evolucionista lineal en lo tecnológico, sino que vincula a los procesos de cambio. Los problemas ambientales de la actualidad se correlacionan con el modelo de sociedad industrial, con cuya llegada y preeminencia en el escenariomundial se han modificado sustancialmente las relaciones ambientales. El desarrollo tecnológico, aunque ha sido útil en la tarea de aumentar y optimizar los procesos de trabajo, ha comportado una fuerte modificación en el orden de las relaciones ambientales que, hoy en día, amenazan a la salud ambiental; ejemplo de ello el deterioro de la capa de ozono, la alteración frecuente del clima (recalentamiento global), y los maremotos inusitados que han causado devastaciones con pérdidas humanas incalculables.
Urge la necesidad de generar iniciativas dirigidas a inducir a las industrias hacia un manejo racional de sus procesos, organizado con las más eficientes normas de respecto y preservación del ambiente, aún cuando dentro de la lógica de globalizadora mundial, el incremento de la producción y de la productividad, constituyan ejes que influyan hacia el uso de tecnologías en resguardo de la naturaleza mediante formas particulares de como se combinan las relaciones de producción y las fuerzas productivas, y su forma de relacionarse con el ambiente.
Existe una fuerte relación entre estos elementos. El ambiente requiere de una serie de retos o condiciones que conduzcan a las sociedades a adaptarse tanto social como técnicamente. Mediante el uso de la tecnología puede lograrse transformaciones del ambiente necesarias para la humanidad. Pero, también se puede alterar el ambiente, muchas veces de manera irreversible, provocando situaciones que, eventualmente, puedan revertirse en contra de la humanidad. 
Implicaciones y Consecuencias de los Tipos de Sociedad y Ambiente
En la sociedad primitiva de subsistencia tenía como objetivo producir para la satisfacción de sus integrantes. Este tipo de sociedad percibía a la tierra como principal medio de producción patrimonio de la comunidad. No existía interés económico. Por tanto el medio ambiente era escasamente alterado en la relación hombre-naturaleza.
Las sociedades feudalistas de orden mercantilista el objeto de la producción, además de satisfacer las necesidades básicas, era producir ciertos excedentes con fines comerciales complementarios a la base de subsistencia de la población, sin fines acumulativos. Las relaciones de producción, en este caso, son domesticas y familiares, pero con una tendencia hacia la constitución de nuevas unidades de producción, desligadas de los vínculos familiares. Se inicia 
En cuanto a la sociedad industrial, propia del modelo capitalista, el principal objetivo es el logro de altos niveles de producción, mucho más allá de las necesidades de la sociedad. Este tipo de sociedad tienen dos variantes fundamentalmente: la sociedad capitalista (en donde prevalece la propiedad privada sobre los medios de producción) y la sociedad socialista (en donde prevalece la propiedad estatal y colectiva de los medios de producción). Con este modelo de sociedad se inicia el desmedido deterioro de las condiciones ambientales del planeta.
Mejora del Ambiente y su Entorno
Partiendo del principio de la Educación Ambiental como proceso que consiste en reconocer valores y precisar conceptos con objeto de impulsar las aptitudes y actitudes necesarias para comprender y apreciar las interrelaciones entre el hombre, su cultura y su medio biofísico. Desde esta perspectiva supone una práctica en la toma de decisiones y en la propia elaboración de un código de comportamientos con respecto a las cuestiones relacionadas con la calidad del medio ambiente.
Así pues es determinante es forjamiento de juicios de valor que capacite para razonar claramente sobre problemas complejos del medio, que son tanto políticos, económicos y filosóficos como técnicos. De esta manera el proceso de concienciación en el individuo va permitiendo asimilar los conceptos e interiorizar las actitudes mediante las cuales adquiere las capacidades y comportamientos que le asienten comprender y enjuiciar las relaciones de interdependencia establecidas entre una sociedad, con su modo de producción su ideología y su estructura de poder dominante, y su medio biofísico, del mismo modo que se actúa en consecuencia con el conocimiento adquirido.
Para ello se debe considerar al medio ambiente en su totalidad, en sus aspectos naturales y creados por el hombre (tecnológicos y sociales), a fin de asumir la construcción de un proceso continuo y permanente desde la propia comunidad en general; apoyarse en un enfoque interdisciplinario y transdisciplinario, aprovechando las relaciones sociales en una perspectiva global y equilibrada para concentrarse en las actuales situaciones ambientales y en las que pueden presentarse, habida cuenta también de la perspectiva histórica que antecede a los modelos socio-económicos, subrayando en la complejidad de los problemas ambientales y, en consecuencia, la necesidad de desarrollar el sentido crítico y las aptitudes necesarias para resolver los problemas.
CONCLUSIONES
	La evolución de las diferentes sociedades a lo largo de la humanidad ha determinado el grado de incidencia en las condiciones de equilibrio ambiental; la sociedad primitiva, eminentemente direccionada en la búsqueda de alimentos provenientes de la naturaleza no marcó significativamente las características ambientales.
	El modelo de sociedad asiático enmarcaba en su estructura el reconocimiento de la tierra como bien colectivo; no obstante, por interese particulares de tendencia imperialista, inició con acciones despóticas la apropiación de extensiones de tierra, y con ello la imposición del trabajo a gran parte de la población.
	La sociedad esclavista marco el inició e instauración del sistema capitalista como modelo económico que impuso un sistema de vida social producto de las relaciones comerciales que interponía como eje de su accionar en sociedad. Se inicia el devastador paso del hombre influenciado por intereses de orden económico a costa de los recursos naturales.
	Por su parte la sociedad capitalista ha marcado desde entonces una tendencia irracional depredadora de los recursos naturales como fuente de materia prima para las apetencias comerciales, estableciendo en gran medida los consecuentes efectos del desequilibrio ambiental producto del modelo capitalista.
	Los modos y las formas de producción, junto a las fuerzas productivas de los sistemas socio-económicos establecidos en la historia de las sociedades humanas, determinaron la dinámica de la correlación hombre-sociedad-medio ambiente como interacción generadora de agentes contaminantes de la ecología mundial.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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