psicología de la mente

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Tabla	de	contenido
Tabla	de	contenido
La	teoría	de	la	mente	en	acción	en	el	derecho.
Tabla	de	contenido
Por	primera	vez
Capítulo	1	Lectura	de	la	mente	101
¿Cómo	comienza	la	teoría	de	la	mente?
leer	la	mente	de	otras	personas
error
La	vida	sin	lectura	mental:	autismo	y	ceguera	mental
Introducción	a	los	contenidos	de	“Psicología	de	la	Mente”
Capítulo	2	Lectura	de	la	mente,	chismes	y	mentirosos
Chisme:	¿Podemos	culpar	al	ADN	de	los	primates?
Teoría	de	la	mente	102
Psicología	cotidiana	para	personas,	no	para	expertos
Mentiras,	mentiras	mortales,	engaños.
Cómo	detectar	una	mentira
Barra	lateral	2.1	Encontrar	mentiras	en	los	lugares	equivocados
cerebro	social
Capítulo	3	Amigos,	secretos	y	mentiras
Los	niños	aprenden	creencias	falsas
regresar	a	áfrica
Barra	lateral	3.1	Aprenda	más	sobre	los	mitos
mentir	y	engañar
Barra	lateral	3.2	De	la	correlación	a	la	causalidad
Escondimiento	y	secretos
poder	persuasivo
No	tener	amigos	con	Ruby	Bridges
Capítulo	4	Imaginación	y	realidad
Personajes	reales	o	ficticios:	¿pueden	los	niños	notar	la	diferencia?
Jean	Piaget
amigos	imaginarios
Todos	confundimos	pensamientos	con	realidad.
resumen
Capítulo	5	Desarrollo	y	aplicación	de	la	teoría	de	la	mente
Temple	Grandin:	Pensando	en	imágenes
teorías	cotidianas
elaboración	de	teoría
¿teoría?	¿O	no	teoría?
Capítulo	6	Bloques	de	construcción
Construyendo	la	teoría	de	la	mente
desarrollo	paso	a	paso
Un	niño	con	discapacidad	auditiva	nacido	de	padres	con	discapacidad	auditiva.
desarrollo	de	la	lengua	de	señas
El	desarrollo	de	la	teoría	de	la	mente.
Barra	lateral	6.1	¿Por	qué?	¿por	qué?
¿Se	puede	cambiar	el	orden?
La	teoría	engendra	teoría
apilar	bloques
Capítulo	7	Baby	Boom	donde	comienza	la	lectura	de	la	mente
La	comprensión	social	de	los	niños.
Cómo	monitorear	la	comprensión	social	de	los	niños
preferencia
¿Cómo	entienden	los	bebés	a	las	personas?
Preguntas	adicionales
¿Egocentrismo	primario?
¿Creencia	equivocada?
Aprendizaje	humano:	un	verdadero	baby	boom
Capítulo	8	Superpoderes,	Dios,	omnipotencia,	más	allá.
superhéroe
¿Cómo	se	conectan	los	niños	con	Dios?
¿Omnisciencia?
¿Puede	la	religión	ayudar?
Un	concepto	que	es	difícil	de	entender	incluso	para	los	adultos.
vida	y	muerte
vida	futura
¿Es	tu	corazón	visible?	¿Qué	pasa	con	tu	cerebro?
cerebro	invisible
el	alma	lo	tiene
Barra	lateral	8.1	Mente,	cuerpo	e	identidad
trascender	lo	ordinario
Capítulo	9	Mundos	posibles,	pensamientos	posibles
personas	que	son	indiferentes	a	las	emociones
Cuando	Dios	responde
El	espíritu	vence	la	realidad
La	gente	en	todas	partes	es	diferente,	la	gente	en	todas	partes	es	igual
enseñanza	y	tiempo
desarrollo	de	banda	elástica
contradicción	y	desarrollo
Capítulo	10	Chimpancés,	perros	y	nosotros:	la	evolución	de	la	lectura	de	la	mente
¿Cómo	se	vuelven	humanos	los	humanos?
Perspectiva	rica	o	perspectiva	pobre
mala	perspectiva
una	perspectiva	más	rica
Limitaciones	del	chimpancé
Recuadro	10.1	Diferentes	interpretaciones	de	los	simios
Humanos	versus	chimpancés:	compartir,	ayudar	y	recibir
Compartir	y	colaborar
comunicación	útil
comportamiento	de	ayuda
mi	perro	puede	leer	mi	mente
ser	humano	temperamental
inteligencia	social
Capítulo	11	El	cerebro	social
¿Células	que	leen	la	mente?
Barra	lateral	11.1	Breve	descripción	de	los	métodos	de	neurociencia	cognitiva	no	invasivos
TOMN:	Red	de	Teoría	de	la	Mente
cerebros	de	niños
un	cerebro	de	plastico
Capítulo	12	Hola,	robot
valle	inquietante
sentimiento	espeluznante
aprender	de	los	robots
evidencia	confiable
Desarrollo	de	conceptos	sobre	robots.
Cómo	aprenden	los	niños	más	pequeños	de	los	robots
Niños	pequeños,	niños	mayores	y	robots
sentimientos	hacia	los	robots
¿Ética	para	los	robots?
futuro	robot
Capítulo	13:	Teoría	de	la	mente	en	acción
La	teoría	de	la	mente	en	acción	en	el	derecho.
los	pensamientos	son	globos
misterio	del	pensamiento
Teoría	de	la	mente	para	adultos	con	aspecto	de	niños
La	teoría	de	la	mente	a	veces	puede	jugar	en	nuestra	contra
predicciones	sobre	las	emociones
Regalo	sorpresa:	No	son	los	pensamientos	los	que	importan
El	conocimiento	fácil	es	perjudicial
Cómo	volverse	más	inteligente
Recuadro	13.1	Inspirando	una	mentalidad	orientada	al	crecimiento
La	teoría	de	la	mente	siempre	funciona.
Capítulo	14	Historias,	teorías,	pensamientos.
Historias	en	las	que	creemos
autoengaño	y	error
Comprender	y	malinterpretar	las	emociones.
es	mágico
no	sabemos	lo	que	no	sabemos
lectura	de	la	mente
Derechos	de	autor
	
LEER	MENTES	por	Henry	M.	Wellman
Copyright	©	2020	por	Henry	M.	Wellman
Reservados	todos	los	derechos.
	
Derechos	de	traducción	al	coreano	arreglados	con	Aevitas	Creative	Management,
Nueva	York	a	través	de	la	Agencia	Danny	Hong,	Seúl.
	
La	versión	coreana	de	este	libro	tiene	derechos	de	autor	a	través	de	la	Agencia	Danny	Hong,	Seúl.
Está	alojado	en	Alpha	Media	bajo	un	contrato	exclusivo	con	Aevitas	Creative	Management,	Nueva	York.
Dado	que	este	trabajo	está	protegido	en	Corea	por	la	ley	de	derechos	de	autor,	está	prohibida	la	reproducción	y	copia	no	
autorizadas.
A	la	cabeza	del	libro
	
	
	
	
	
El	5	de	marzo	de	2007,	se	publicó	en	NBC	Online	News	un	artículo	titulado	“Los	científicos	
que	leen	la	mente	predicen	el	comportamiento”.	El	artículo	comienza:	"En	un	laboratorio	en	
Alemania,	los	voluntarios	ingresaron	a	una	resonancia	magnética	en	forma	de	rosquilla	y	
realizaron	una	tarea	simple:	decidir	si	sumar	o	restar	dos	números	dados".	Fuera	del	laboratorio,	
los	científicos	intentaron	leer	las	mentes	de	los	participantes	y	qué	intenciones	tenían	antes	
de 	 tomar 	decisiones. 	Los 	 investigadores 	dirigidos 	por 	el 	Dr. 	Haines 	en 	Berlín 	 lograron	
resultados	exitosos	analizando	imágenes	cerebrales	tomadas	con	resonancia	magnética.	En	
este	experimento,	los	investigadores	pudieron	determinar	qué	decidieron	los	sujetos,	es	
decir,	si	sumar	o	restar,	a	un	ritmo	superior	al	azar.
Los	investigadores	hicieron	que	los	participantes	decidieran	mentalmente	si	sumaban	o	
restaban 	 dos 	 números 	 antes 	 de 	 que 	 aparecieran 	 en 	 la 	 pantalla. 	 Luego, 	 durante 	 unos	
segundos,	un	escáner	convirtió	las	ondas	cerebrales	de	los	participantes	en	imágenes	de	
computadora	para	predecir	qué	decisiones	tomarían.	Un	patrón	de	ondas	cerebrales	indicó	
intenciones	de	suma	y	el	otro	patrón	de	ondas	cerebrales	indicó	intenciones	de	resta.	Como	
reconoce	el	artículo,	“el	alcance	de	este	estudio,	que	comenzó	en	2005,	fue	limitado.	Hasta	
el	momento	sólo	se	han	realizado	pruebas	a	21	personas.	Y	una	tasa	de	acierto	del	71	por	
ciento	es	sólo	un	20	por	ciento	mayor	que	la	probabilidad	aleatoria”.	Aun	así,	la	respuesta	
fue	entusiasta.
	
"El	hecho	de	que	podamos	determinar	qué	intenciones	tiene	una	persona	en	su	cabeza	
lleva 	 nuestra 	 comprensión 	 de 	 los 	 pensamientos 	 subjetivos 	 a 	 un 	 nivel 	 completamente	
nuevo".	Estas	son	palabras	del	Dr.	Paul	Volpay,	profesor	de	psiquiatría	de	la	Universidad	de	
Pensilvania.
Tanya 	 Steinbach, 	 que 	 participó 	 en 	 este 	 experimento, 	 dijo: 	 “Fue 	 una 	 experiencia	
verdaderamente 	 única. 	 "Pero 	 no 	 creo 	 que 	 cualquiera 	 en 	 la 	 calle 	 pueda 	 leer 	 mis	
pensamientos	porque	sé	que	sólo	pueden	hacerlo	usando	una	determinada	máquina".
Algunos	críticos	han	advertido	sobre	las	implicaciones	de	esta	lectura	de	la	mente.	"Los	
científicos 	 están 	 haciendo 	 avanzar 	 la 	 ciencia 	 de 	maneras 	 que 	 ponen 	 nerviosos 	 a 	 los	
especialistas	en	ética".
La	lectura	de	la	mente	es	asombrosa.
Pero	incluso	a	los	bebés	de	dos	y	tres	años	les	importa	leer	todos	los	días.	Incluso	los	bebés	
recién	nacidos	pueden	sentir	las	intenciones	de	alguien.	Los	niños	pequeños	no	necesitan	
máquinas 	 complicadas. 	 Los 	 niños 	 utilizan 	 capacidades 	 cognitivas 	 ordinarias, 	 aún 	 en	
desarrollo,	para	identificar	e	inferir	los	estados	mentales	de	las	personas.	De	esta	manera,	
leemos	nuestra	mente	de	maneras	ordinarias	pero	sorprendentes.
El 	autor	de	este	artículo	habla	del	entusiasmo	o	asombro	de	la	crítica. 	Cuando	nuestro	
amigo	mira	el	cielo	nocturno	despejado	y	lleno	de	estrellas,	vemos	el	asombro	que	siente.	
Cuando 	el 	pasajeroque 	está 	a 	nuestro 	 lado 	en 	un 	avión 	 se 	 levanta 	e 	 intenta 	abrir 	 el	
compartimento 	 superior, 	 sabemos 	 que 	 está 	 intentando 	 sacar 	 algo 	 del 	 compartimento.	
Cuando 	 saca 	 su 	 portátil, 	 entendemos 	 que 	 “el 	 portátil 	 es 	 lo 	 que 	 quería”. 	 Sólo 	 porque	
hacemos	esto 	 todos 	 los 	días 	e 	 incluso 	 los 	niños 	pequeños 	pueden	hacerlo, 	no 	se 	debe	
subestimar	el	poder	y	la	magia	de	la	lectura	de	la	mente	todos	los	días.	Somos	muy	buenos	
leyendo	la	mente.	Podemos	leer	la	mente	mejor	que	los	científicos	sin	utilizar	máquinas	
costosas.	No	es	una	probabilidad	del	100%,	pero	si	adivinas	las	intenciones	de	las	personas	
en	situaciones	limitadas	y	la	elección	es	simple,	puedes	acertar	al	menos	el	70%	de	las	
veces.	Y	en	situaciones	aún	más	complejas,	podemos	leer	la	mente.
Entonces,	¿cómo	podemos	leer	la	mente?	¿Por	qué	y	cuándo	aprendemos	a	leer	la	mente?	
¿Cómo	afecta	la	lectura	de	la	mente	a	nuestras	vidas,	nuestro	sentido	de	identidad,	nuestro	
comportamiento	y	nuestras	interacciones	con	otras	personas?	¿Qué	le	pasaría	a	alguien	si	
no 	 le 	 importara 	 leer? 	 ¿Qué 	 sucede 	 cuando 	nuestra 	 lectura 	de 	 la 	mente 	es 	 incorrecta?	
Intento	responder	a	todas	estas	preguntas	en	este	libro.	Antes	de	empezar	a	responder	
todas	esas	preguntas,	permítanme	resumir:	leer	la	mente	es	la	base	de	nuestras	vidas	y	algo	
que	hacemos	todos	los	días.
He	estado	interesado	en	esta	pregunta	y	respuesta	durante	30	años.	Por	supuesto,	había	
muchos	científicos	además	de	mí	que	estaban	interesados	en	este	problema.	Yo	les	debo	
mucho.	Los	nombres	de	algunos	de	estos	eruditos	aparecen	en	el	libro	sin	comillas.	Las	
citas	aparecen	en	las	notas	de	cada	capítulo.	Al	citar	escritos	o	historias	de	otras	personas,	
no	se	utilizaron	puntos	suspensivos	(...)	y	paréntesis	para	facilitar	la	lectura,	pero	se	hizo	todo	lo	posible	para	
garantizar	que	la	intención	del	autor	no	se	transmitiera	de	manera	diferente	debido	a	omisión	o	abreviatura.	La	cita	
original	íntegra	se	puede	encontrar	en	las	notas.
He	recibido	mucha	ayuda	de	estos	científicos	y	también	estoy	en	deuda	con	las	personas,	
padres	y	niños	que	participaron	en	nuestro	trabajo.	Muchas	gracias	a	todos.
	
	
	
	
	
●
	
	
En	2010,	33	mineros	en	Chile	fueron	encontrados	con	vida	17	días	después	de	haber	sido	
enterrados	bajo	rocas	y	tierra	en	una	mina	a	700	metros	bajo	tierra.	Podían	transportar	
billetes	a	la	superficie	colgándolos	de	finos	cables	enviados	bajo	tierra.	Un	minero	envió	
esta	nota	a	su	esposa:
	
Pensé	que	aquí	nos	moriríamos	de	hambre.	Quiero	decirte	que	estamos	vivos,	pero	no	te	
imaginas	lo	doloroso	que	fue	no	poder	hacerlo.
	
Aunque	este	mensaje	es	breve,	muestra	los	aspectos	más	básicos	de	la	humanidad.	Significa	
que	estamos	constantemente	pensando	en	nosotros	mismos	y	en	los	demás	desde	un	lugar	
profundo 	 de 	 nuestro 	 corazón. 	 El 	mensaje 	 enviado 	 por 	 el 	minero 	 durante 	 una 	 crisis	
desesperada 	 afirma 	 que 	 pensó 	 que 	 iba 	 a 	morir 	 de 	 hambre, 	 que 	 sufría 	 por 	 no 	 poder	
comunicarse	con	su	esposa	y	que	le	preocupaba	que	ella	no	supiera	que	estaba	vivo.	Había	
poco	más.
Usted	también	puede	tener	 la	capacidad	de	leer	y	comprender	el 	estado	mental 	de	 los	
demás. 	Por	lo	tanto, 	habría	sido	fácil 	entender	el 	significado	escondido	entre	líneas	del	
memorando 	 enviado 	 por 	 el 	 minero. 	 Habrías 	 sentido 	 el 	 miedo, 	 la 	 desesperación, 	 la	
esperanza	y	la	fatiga	extrema	del	minero	en	ese	mensaje.	Aunque	no	se	tenga	una	idea	
exacta	del	estado	de	ánimo	del	minero,	se	puede	ver	claramente	que	estuvo	bajo	tierra	
durante	17	días,	que	finalmente	se	confirmó	su	ubicación	y	que	comenzó	una	operación	de	
rescate.	Y	a	través	de	sus	mensajes	e	información	podemos	ver	que	aunque	está	agotado	
física	y	mentalmente,	siente	cierto	alivio.
Esta	habilidad	es	claramente	una	de	las	características	de	los	humanos.	Todos	los	días	nos	
esforzamos 	 por 	 comprender 	 las 	 mentes 	 de 	 los 	 demás, 	 leyendo 	 los 	 pensamientos,	
sentimientos,	esperanzas	e	intenciones	de	nuestros	vecinos	mediante	la	observación	de	sus	
palabras 	y 	acciones. 	El 	hecho	más	sorprendente 	es 	que	 todos 	 tenemos	esta 	capacidad.	
Entendemos	nuestra	propia	mente	y	luego	entendemos	y	nos	comunicamos	con	los	estados	
mentales	de	otras	personas.	Puedo	explicarme	a	los	demás	y	expresar	mis	pensamientos	
con	claridad.
Comenzamos	a	aprender	a	leer	la	mente	de	por	vida	cuando	somos	bebés	pequeños	y,	a	
medida	que	nos	convertimos	en	adultos,	continuamos	desarrollando	habilidades	de	lectura	
de	la	mente	más	complejas.	Siempre	utilizo	la	lectura	de	la	mente,	incluso	cuando	tengo	que	
tomar	una	decisión	en	una	fracción	de	segundo	o	cuando	se	requiere	una	deliberación	
profunda.	Leer	la	mente	es	como	un	sentido	más	de	nuestros	sentidos,	por	lo	que	es	un	
instinto 	dado 	 al 	 ser 	 humano 	que 	no 	nos 	queda 	más 	 remedio 	que 	hacerlo 	 aunque 	no	
queramos.
Esta	lectura	de	la	mente	está	cerca	del	instinto,	pero	también	es	una	condición	humana	
esencial.	Los	humanos	somos	animales	intrínsecamente	sociales,	por	lo	que	incluso	si	eres	
un 	 introvertido 	al 	que 	 le 	gusta 	estar 	 solo, 	no 	 tienes 	más 	 remedio 	que 	vivir 	 con 	otras	
personas. 	 Somos 	 criados 	 por 	 nuestros 	 padres 	 y 	 vivimos 	 en 	 familias 	 y 	 comunidades,	
interactuando 	 y 	 trabajando 	 constantemente 	 con 	 otros. 	 Es 	 natural 	 que 	 queramos	
comprender	el	mundo	que	tenemos	ante	nosotros	para	comprendernos	a	nosotros	mismos	
y 	 a 	 los 	 demás. 	 Esto 	 se 	 debe 	 a 	 que 	 esta 	 comprensión 	da 	 orden 	 y 	 previsibilidad 	 a 	 las	
relaciones 	humanas. 	De 	 lo 	 contrario, 	 las 	 relaciones 	humanas 	 seguramente 	 se 	volverán	
aterradoras	y	aleatorias.
Los	humanos	son	la	única	especie	capaz	de	desarrollar	habilidades	para	leer	la	mente	a	una	
escala	tan	amplia.	Los	antropólogos	sostienen	que	esta	capacidad	fue	un	factor	crítico	para	
que	los	humanos	evolucionaran	hasta	convertirse	en	Homo	sapiens	.	De	hecho,	esta	es	una	habilidad	
fundamental 	 para 	 la 	 supervivencia 	 humana. 	 Los 	 investigadores 	 han 	 descubierto 	 esta	
capacidad	en	bebés	de	entre	10	y	12	meses.	A	partir	de	este	período,	los	humanos	ya	han	
desarrollado	la	capacidad	de	comprender	su	propia	mente	y	la	de	los	demás,	y	sus	vidas	se	
vuelven	cada	vez	más	dependientes	de	esa	capacidad.
La 	 lectura 	 de 	 la 	mente 	 está 	 tan 	 arraigada 	 en 	 nuestras 	 vidas 	 que 	 no 	 siempre 	 somos	
conscientes	de	que	estamos	leyendo	la	mente.
Imagínese	una	familia	sentada	alrededor	de	la	mesa	un	viernes	por	la	noche.	Sin	la	ayuda	
de	la	lectura	de	la	mente,	todo	lo	que	veríamos	sería	una	percepción	primitiva.
	
Los 	bultos 	de 	piel 	cubiertos 	con	 trozos 	de 	 tela 	y 	colocados 	sobre 	una	silla 	se 	mueven	
arbitrariamente,	los	puntos	negros	encima	de	los	bultos	se	mueven	hacia	adelante	y	hacia	
atrás	constantemente	y	los	agujeros	debajo	de	los	bultos	emiten	ruidos	irregulares.
	
Es	un	espectáculo	extraño	y	desconocido.	Pero	si	le	añades	un	poco	de	comprensión	social,	
el	ruido	se	convierte	en	"Dame	unas	patatas"	o	"¿Qué	hay	de	postre?".	Con	un	poco	más	de	
lectura	mental,	podrás	entender	que	papá	quiere	comer	patatas.	A	mi	hija	le	gustan	más	los	
postres	que	las	verduras.	Mi	hijo	se	retuerce	porque	está	aburrido.	Podemos	escuchar	a	
nuestro	hijo	pensar:	"¿Ya	terminamos?"	De	esta	manera,	utilizamos	la	lectura	de	la	mente	
ordinaria	pero	eficaz	para	comprender	los	pensamientos	de	otras	personas.	Los	psicólogos	
llaman	a	esto	la	teoría	de	la	mente	.
La	teoría	de	la	mente	analiza	a	los	humanos.	Específicamente,	la	teoría	de	la	mente	dicta	
cómo	pensamos	sobre	nosotros	mismos	y	sobre	los	demás.	Los	humanos	somos	los	únicos	
seres	que	están	constantemente	interesados	y	preocupados	por	lo	que	otras	personas	se	
preguntan,	quieren	y	preocupan.
Lo	sorprendente	es	que	esta	enorme	diversidad	de	conocimientos	no	se	nos	enseña	uno	
por 	uno 	ni 	 se 	nos 	da 	un 	guión 	del 	que 	podamos 	aprender 	de 	memoria. 	Cada 	uno 	de	
nosotroscrea 	 una 	 teoría 	 amplia 	 de 	 la 	mente 	 que 	 utilizamos 	 para 	 comprender 	 cómo	
funcionan	socialmente	los	demás.	Y	utiliza	esta	teoría	a	lo	largo	de	su	vida	para	leer	la	
mente	de	las	personas	y	comprender	el	mundo.	Este	libro	se	centra	en	examinar	cómo	se	
desarrolla	la	teoría	de	la	mente	en	la	infancia	y	cómo	la	teoría	de	la	mente	nos	define	y	
enfatiza	como	individuos.
	
	
¿Cómo	comienza	la	teoría	de	la	mente?
	
Mi	hijo	Trey	*	acababa	de	cumplir	cuatro	años.
* 	Trey	es 	un	seudónimo. 	Tengo	dos 	hijos. 	Para 	proteger 	 la 	privacidad	de 	 los 	niños, 	 la 	historia 	de 	Trey 	combina 	 las	
experiencias	de	ambos	niños.
Trey	me	dijo:	"Cierra	los	ojos".
"¿por	qué?"	Yo	pregunté.
"Voy	a	hacer	algo	que	mi	papá	odia".
Trey	comenzó	a	leer	la	mente,	pero	aún	era	joven	y	entendía	muy	poco.	Trey	comprendió	
que	ocultar	lo	que	estaba	haciendo	le	ayudaría	a	conseguir	lo	que	quería.	Pensó	que	si	yo	no	
lo	sabía,	no	le	impediría	hacer	lo	que	quería	hacer.	Sin	embargo,	no	entendió	el	siguiente	
paso,	que	es	que	debo	permanecer	en	la	ignorancia	para	que	su	estrategia	tenga	éxito.
Asimismo, 	 vemos 	 etapas 	 intermitentes 	 de 	 desarrollo 	 en 	 todos 	 los 	 niños. 	 Los 	 padres	
observan	las	etapas	de	gateo,	caminata	y	carrera	de	sus	hijos.	También	vemos	las	etapas	de	
habla,	lectura	y	escritura	de	los	niños.	Los	investigadores	también	observan	las	etapas	en	
las	que	los	niños	aprenden	a	leer	la	mente.	La	comprensión	de	la	teoría	de	la	mente	por	
parte 	 de 	 un 	 niño 	 de 	 un 	 año 	muestra 	 los 	 inicios 	 de 	 una 	 teoría 	 de 	 la 	mente 	 que 	 se	
desarrollará	junto	con	las	habilidades	físicas	y	del	lenguaje	a	lo	largo	de	la	infancia.
	
Cuando	Trey	tenía	casi	tres	años,	nuestra	familia	fue	al	zoológico	y	finalmente	pasó	por	la	
tienda 	 de 	 regalos. 	 Trey 	 quedó 	 fascinado 	 con 	 los 	 animales 	 de 	 peluche 	 en 	 exhibición,	
incluidos	pingüinos,	leones	bebés,	serpientes	peludas	y	jirafas.
"Quiero	eso."	Dijo	Trey.
“Pronto	será	tu	cumpleaños.	"Te	lo	compraré	entonces".	Consolamos	a	Trey.
En	su	cumpleaños,	Trey	abrió	la	caja	que	contenía	el	muñeco	cachorro	de	león	y	rompió	a	
llorar.	Finalmente,	Trey	dijo:	"Pero,	pero,	quiero	una	muñeca	de	piel	verde".
Trey	regresó	a	la	tienda	de	regalos	y	señaló	al	caimán	verde.	El	caimán	se	llamó	“Bupye”	y	
pronto	Bupye	2,	Bupye	3	y	Bupye	4	se	unieron	a	nuestra	familia.	Eran	niños	adoptados	por	
Trey	porque	decía	lo	que	quería.
Comprender	y	pedir	lo	que	quieres	es	el	primer	paso	en	la	teoría	de	la	mente.	La	mayoría	
de	los	padres	recordarán	el	"feo	período	de	dos	años"	de	su	hijo.	La	fea	edad	de	dos	años	es	
el 	momento	en	que	los	niños	reconocen	que	lo	que	ellos	quieren	y	 lo	que	quieren	sus	
padres	son	diferentes,	y	comienzan	a	afirmarse	verbalmente	volviéndose	enojados	y	tercos.	
El	hecho	de	que	Boopy	se	uniera	a	nuestra	familia	fue	posible	porque	Trey	tenía	dos	años.	
Si	Trey	tuviera	solo	12	meses	en	ese	momento,	no	habría	podido	entender	que	podía	pedir	
algo	diferente	a	lo	que	le	regalamos.
	
Una	vez	que	los	niños	pueden	distinguir	entre	lo	que	quieren	y	lo	que	quieren	los	demás,	
comienza	el 	siguiente	paso: 	predecir 	 lo 	que	piensa	 la 	gente. 	Cuando	 le 	dijeron	que	me	
tapara	 los 	ojos, 	Trey	debió	haber	pensado: 	"Si 	papá	me	está 	mirando, 	sabrá	que	estoy	
haciendo	algo	que	no	le	gusta".	En	el	Instituto	de	Investigación	Infantil	de	la	Universidad	de	
Michigan,	que	dirijo,	le	hicimos	a	Trey	una	prueba	básica	de	esta	capacidad.	Primero,	le	
mostré	a	Trey	dos	cajas,	una	con	una	imagen	de	dulces	y	la	otra	con	una	simple	caja	blanca.	
Cuando	se	le	preguntó	qué	había	en	la	caja	de	dulces,	Trey	respondió:	"¡Candy!".	Trey	abrió	
la	caja	y	no	había	nada	dentro.	Pero	la	otra	caja	blanca	estaba	llena	de	dulces.	Después	de	
cerrar	la	caja	nuevamente,	entró	mi	asistente	Glenda.	Le	dije	a	Trey:	"A	Glenda	le	gustan	los	
dulces". 	Glenda	asintió	vigorosamente	como	si 	estuviera	de	acuerdo	con	lo	que	dije. 	Le	
pregunté	a	Trey:	"¿Dónde	encontrará	Glenda	los	dulces?"
Hicimos 	 este 	 experimento 	 por 	 primera 	 vez 	 cuando 	 Trey 	 tenía 	 tres 	 años 	 y 	medio, 	 y	
nuevamente	cuando	tenía	cinco.	Mientras	tanto,	las	habilidades	de	Trey	habían	cambiado	
significativamente.	Cuando	tenía	tres	años	y	medio,	Trey	dijo	que	Glenda	buscaba	dulces	en	
una	caja	blanca,	como	otros	niños	de	su	edad.	Porque	sabía	que	la	caja	contenía	dulces.
Los	niños	de	esa	edad	entienden	que	las	personas	pueden	querer	cosas	diferentes.	A	partir	
de	entonces	comienza	el 	feo	período	de	dos	años. 	Sin	embargo, 	suelen	creer	que	todos	
piensan	de	la	misma	manera.	Se	dan	cuenta	de	que,	como	saben	dónde	están	los	dulces,	
Glenda	también	lo	sabe.	Es	completamente	extraño	predecir	que	los	niños	de	esta	edad	
sabrán	dónde	dejaron	sus	zapatos,	qué	pasó	en	el	jardín	de	infantes,	si	se	lavaron	las	manos	
y	cuándo	sucedió,	incluso	si	sus	padres	no	están	con	ellos.	No	es	trabajo.
Entonces,	¿qué	pasa	con	los	niños	de	5	años?	El	ochenta	por	ciento	de	estos	niños	dice	que	
Glenda	mirará	 las 	 imágenes	de	 la 	caja 	de	dulces	tal 	como	lo	hizo	Trey	cuando	llegó	al	
segundo	 laboratorio. 	Los	niños	cuyas	mentes	han	crecido	significativamente	durante	el	
último 	 año 	 y 	medio 	pueden 	distinguir 	 entre 	 los 	 pensamientos 	 de 	Glenda 	 y 	 los 	 suyos	
propios. 	Entienden	que	si 	Glenda	quiere	dulces, 	buscará	donde	cree	que	hay	dulces. 	La	
elección	de	Glenda	no	es	dónde	está	realmente	el	caramelo,	sino	la	caja	a	la	que	apunta	su	
"falsa	creencia	".	Glenda	tenía	una	creencia	falsa	sobre	la	caja	donde	podía	encontrar	los	dulces	y	
los	niños	de	5	años	pudieron	predecir	sus	acciones	siguiendo	sus	pensamientos.
¿Trey	es	inteligente?	Por	supuesto	que	es.	Pero	en	realidad	se	trata	de	una	inteligencia	que	
se	desarrolla	en	todos	los	niños	del	planeta.	Es	una	habilidad	que	los	niños	adquieren	sin	
esfuerzo. 	Y 	 la 	razón	por	 la 	que	 los 	niños	se 	desarrollan	 fácilmente	hasta 	esta 	etapa	es	
porque	la	capacidad	de	leer	la	mente	es	una	habilidad	humana	fundamental.	El	proceso	de	
formación	de	una	teoría	de	la	mente	no	es	tan	sencillo	como	parece.	La	complejidad	de	esta	
teoría	de	la	mente	muestra	el	proceso	mediante	el	cual	participamos	en	el	pensamiento	
social.	La	teoría	de	la	mente	es,	en	última	instancia,	la	historia	de	cómo	crecemos	como	
seres	humanos.
Sin 	 teoría 	de 	 la 	mente, 	no 	podemos 	cooperar 	ni 	 competir 	 con 	otros. 	Tampoco 	podrás	
entenderte	a	ti	mismo,	hacer	amigos,	mentir,	engañar	a	otros,	hacerse	pasar	por	ti	mismo	o	
relacionarte	con	robots	y	teléfonos	inteligentes.	Viviremos	una	vida	sin	sentido	que	no	es	
más	que	un	caparazón.	Ésta	es	la	explicación	básica	de	por	qué	algunas	personas	se	vuelven	
ateas,	otras	se	vuelven	novelistas,	a	algunas	les	gusta	contar	historias,	a	otras	les	gustan	las	
películas	de	terror	y	otras	las	odian.
	
Una	premisa	básica	para	comprender	la	teoría	de	la	mente	es	comprender	que	la	teoría	de	
la	mente	es	una	teoría,	no	una	realidad.	Filtras	toda	la	información	sobre	un	evento	y	luego	
eliges	la	mejor	interpretación	de	ese	evento	a	través	de	tu	teoría	de	la	mente	actual.	Por	
supuesto,	a	veces	la	lente	puede	estar	doblada	o	dañada,	lo	que	le	dará	a	usted	o	a	otros	una	
respuesta	incorrecta.
	
Un	ejemplo	de	esto	se	puede	ver	en	Adam,	de	cuatro	años,	comiendo	su	planta	acuática	de	
aprendizaje.
	
	
Esto	no	sabe	bien.
	
	Adán
¿Pero	por	qué	te	metiste	eso	en	la	boca?
	
	la	mamá	de	adán
Pensé	que	estaría	delicioso.
	
	Adán
	
Adam	pensó	que	sería	delicioso	comer	algas. 	Y	me	di 	cuenta	de	que	mis	pensamientos	
estaban	equivocados	y	que	tenía	creencias	equivocadas.	La	nueva	idea	de	Adam	era	que	si	
quieres	comer	algo	delicioso,	no	deberías	comer	algas.
Pasamos	gran	parte	de	nuestra	infancia	tratando	de	distinguir	entre	lo	que	queremos	y	lo	
que 	 no 	 queremos, 	 y 	 cuándo 	 nuestros 	 pensamientos 	 están 	 equivocados 	 y 	 cuándo 	 son	
correctos. 	También	aprendemos	lo	mismo	sobre	otras	personas. 	Este	es	un	proceso	de	
aprendizaje	que	continúa	a	lo	largo	de	nuestra	vida	adulta.
Piensa	en	el	mullido	chal	de	mohairazul	que	le	regalaste	a	tía	Liv.	Probablemente	elegiste	
ese	chal	como	regalo	porque	pensaste	que	haría	feliz	a	tía	Liv.	Sin	embargo,	cuando	abrió	la	
caja	de	regalo,	la	expresión	de	su	tía	reveló	claramente	que	el	regalo	fue	un	fracaso,	por	
mucho	que	intentara	ocultarlo.	En	ese	momento,	tu	teoría	de	la	mente	volverá	a	entrar	en	
vigor. 	¿Por	qué	a	tía	Liv	no	le	gusta	ese	chal?	¿Odias	el 	azul?	¿Eres	alérgico	al 	mohair?	
¿Crees	que	los	chales	son	algo	que	sólo	usan	las	mujeres	mayores	y	no	les	gustan	por	miedo	
a 	que	parezcan	mayores? 	Explorará 	más	 información	sobre 	 la 	 teoría 	de 	 la 	mente 	para	
intentar	comprender	a	la	tía	Liv.
La	tía	Liv	recibió	un	regalo	que	no	le	gustó,	Glenda	no	pudo	encontrar	ningún	dulce	sabroso	
y	Adam	tuvo	la	mala	suerte	de	comer	algas.	El	hecho	de	que	la	teoría	de	la	mente	pueda	ser	
errónea	es	el	origen	de	la	tragedia	humana.
y	Julieta	,	que	se	ha	transmitido	durante	siglos,	es	una	tragedia	escrita	a	partir	de	este	error	de	
la	teoría	de	la	mente.	El	final	de	esta	historia	proporciona	un	ejemplo	de	una	falsa	creencia	
fatal.
Romeo	y	Julieta,	nacidos	en	familias	enemigas,	se	casan	en	secreto	y	luego	huyen	de	sus	
parientes	en	lucha.	Romeo	tiene	que	huir	de	inmediato,	pero	planea	regresar	y	ayudar	a	
Julieta	a	escapar.	Pero	mientras	Romeo	está	fuera,	Julieta	trama	un	plan	peligroso.	Bebe	
una	poderosa	droga	que	la	hace	parecer	muerta	durante	varios	días.	Enterrada	en	la	cripta	
familiar,	ella	se	despierta	más	tarde,	Romeo	llega	allí	y	la	encuentra,	y	ella	huye	con	Romeo.	
Este	era	el	plan	de	Julieta.	Sin	embargo,	Romeo	encuentra	a	Julieta	aparentemente	muerta	
en	el	sótano.	No	sabe	que	Juliet	ha	tomado	una	droga	que	la	hace	parecer	muerta.	Romeo	
no 	 puede 	 vivir 	 sin 	 Julieta, 	 por 	 lo 	 que, 	 desesperado, 	 bebe 	 veneno 	 y 	muere. 	 Julieta 	 se	
despierta,	encuentra	a	Romeo	muerto	y	se	suicida.
Su	terrible	tragedia	comenzó	con	las	creencias	erróneas	y	los	errores	de	Romeo.	Esta	es	
una 	 historia 	 que 	 ha 	 entristecido 	 a 	 los 	 amantes 	 del 	 teatro 	 durante 	muchos 	 años. 	 Lo	
interesante	aquí	es	que	a	medida	que	se	desarrollan	algunas	de	las	complejidades	de	la	
obra, 	 niños 	 de 	 hasta 	 cinco 	 años 	 comprenden 	 que 	 Romeo 	 actúa 	 basándose 	 en 	 ideas	
erróneas.	Este	es	el	primer	paso	en	el	desarrollo	de	la	teoría	de	la	mente	de	los	niños	hasta	
convertirla	en	una	teoría	de	la	mente	de	los	adultos	que	se	construye	sistemáticamente	y	se	
utiliza	continuamente.
Sin 	embargo, 	algunas 	personas 	no	desarrollan	adecuadamente	esta 	 teoría 	de 	 la 	mente.	
Como	resultado,	sus	vidas	se	llenan	de	errores	de	los	niños	o	de	las	obras	de	Shakespeare.
	
	
mental 	 :		
autismo	y	ceguera	mental
	
Temple	Grandin	es	quizás	la	persona	autista	de	alto	funcionamiento	más	famosa.	Aunque	
tiene	la	inteligencia	y	el	estatus	de	profesora	de	ciencia	animal	en	la	Universidad	Estatal	de	
Colorado,	no	tiene	la	teoría	de	la	mente	de	la	gente	común,	como	la	tienen	los	pacientes	
autistas.
Al	observar	las	vidas	de	las	personas	con	autismo,	incluido	Grandin,	podemos	ver	cómo	es	
la	vida	sin	teoría	de	la	mente	ni	lectura	de	la	mente.	Grandin	dice	que	no	"entiende"	la	
socialización	y	 las	 interacciones	de	las	personas. 	Como	outsider, 	 intentó	comprender	el	
funcionamiento 	 social 	 de 	 las 	 personas, 	 como 	 si 	 estuviera 	 juntando 	 piezas 	 de 	 un	
rompecabezas. 	En	una	entrevista	de	1993	con	Oliver	Sachs, 	Grandin	dijo: 	"Siempre	me	
siento	como	si	fuera	un	antropólogo	en	Marte".
En	su	conversación	con	Sachs,	Grandin	describió	su	proyecto	para	diseñar	e	introducir	el	
primer 	matadero 	de 	ganado 	humano. 	Cuando 	 construyó 	y 	operó 	 las 	 instalaciones 	por	
primera	vez,	Grandin	encontró	repetidas	fallas	a	pesar	de	una	cuidadosa	investigación	y	
planificación.	¿Cuál	fue	la	causa	del	fracaso?
Grandin	rastreó	todos	 los 	 factores 	 físicos 	posibles 	para	encontrar 	 la 	causa. 	Eliminó	 las	
causas	una	por	una	y	finalmente	descubrió	que	la	única	función	era	un	trabajador	llamado	
John.	Sólo	entonces	Grandin	se	dio	cuenta	de	que	la	industria	ganadera	de	la	época	era	
dominio 	de 	hombres. 	Grandin, 	 que 	 tenía 	un 	estatus 	 social 	 como 	mujer, 	 era 	objeto 	de	
envidia	y	sospecha,	lo	que	provocaba	comportamientos	injustos	por	parte	de	quienes	la	
trataban.	Grandin	nunca	imaginó	que	ésta	sería	la	causa	del	fracaso.	"Tuve	que	aprender	a	
sospechar	de	los	demás",	dijo.
Como	dice	Sachs,	“la	ingenuidad	y	credulidad	de	Temple	la	convirtieron	en	blanco	de	todo	
tipo	de	engaño	y	explotación	desde	el	principio.	"Ella	no	comprende	las	pretensiones	y	los	
disfraces 	 de 	 la 	 gente, 	 por 	 lo 	 que 	 es 	 naturalmente 	 crédula". 	 El 	 autismo 	 le 	 dificulta	
comprender 	 los 	motivos 	ocultos 	de 	otras 	personas 	o 	 creer 	que 	 tienen 	 la 	 intención 	de	
frustrarla.	Grandin	dijo	que	ni	siquiera	podía	entender	a	Romeo	y	Julieta.	De	hecho,	le	dijo	a	
Oliver	Sachs:	"No	tenía	idea	de	lo	que	estaban	tratando	de	hacer".
Entre	 los 	pacientes 	con	autismo, 	nadie 	tiene	 la 	misma	personalidad, 	historia 	de	vida	o	
habilidades.	El	autismo	tiene	una	variedad	de	síntomas	y	déficits,	por	lo	que	cada	persona	
se	encuentra	en	un	punto	diferente	del	espectro	del	autismo.	Los	pacientes	con	autismo	de	
alto	funcionamiento	también	pueden	alcanzar	niveles	de	lenguaje	y	coeficiente	intelectual	
normales 	 o 	 superiores 	 a 	 lo 	 normal. 	 Asimismo, 	 aunque 	 los 	 pacientes 	 autistas 	 a 	 veces	
desarrollan	capacidades	cognitivas	en	determinadas	áreas, 	no	se	trata	de	un	desarrollo	
normal	y	sistemático.
Lo	mismo	ocurrió	con	Temple	Grandin.	Grandin	perdió	la	capacidad	de	hablar	a	la	edad	de	
tres	años,	una	señal	de	que	su	desarrollo	futuro	sería	gravemente	limitado.	Antes	de	que	
Grandin	ingresara	a	la	escuela,	le	diagnosticaron	una	lesión	cerebral	y	le	aconsejaron	que	lo	
internara	en	un	centro	de	atención	institucional.	Pero	la	madre	de	Grandin	no	siguió	ese	
consejo. 	Hizo 	arreglos 	para 	que 	Temple 	 recibiera 	 terapia 	del 	habla 	 individual 	y 	 clases	
escolares 	 intensivas 	 especiales. 	 Grandin 	 “emergió 	 ” 	 lentamente 	 . 	 El 	 título 	 de 	 su	
autobiografía	de	1986	fue	Emergencia:	etiquetada	como	autista	.	“Las	palabras	me	llegaron	gradualmente,	una	o	
dos	a	la	vez.	Antes	de	eso,	solo	gritaba.	"En	realidad,	no	podía	hablar".	Hoy	en	día,	Grandin	
habla 	el 	 idioma	con	 fluidez 	y 	 trabaja 	como	un	renombrado	diseñador 	de 	 instalaciones	
ganaderas.	*
* 	Según	el	sitio	web	oficial	de	Grandin,	las	instalaciones	ganaderas	que	ella	diseñó	operan	en	Estados	Unidos,	Canadá,	
Europa, 	México, 	Nueva	Zelanda	y	otros	países. 	En	América	del 	Norte, 	casi 	 la 	mitad	de	todo	el 	ganado	sacrificado	se	
procesa	utilizando	el	sistema	que	ella	diseñó.
Aunque	los	logros	y	éxitos	de	Grandin	la	hacen	excepcional	entre	las	personas	autistas,	esto	
no	alivia	los	serios	desafíos	que	continúa	enfrentando	para	comprender	y	comunicarse	con	
los	demás.	El	mundo	de	la	gente	la	confundía	constantemente.	Grandin	tuvo	que	aprender	
las	costumbres	del	mundo,	que	la	gente	normal	puede	entender	sin	esfuerzo,	durante	un	
largo 	período 	de 	 tiempo 	y 	 con 	un 	 esfuerzo 	minucioso. 	 El 	 propio 	Grandin 	 ideó 	 varios	
métodos	para	complementar	su	teoría	de	la	mente.
Uta	Frith, 	una	experta	británica	en	autismo,	dice: 	“El 	autismo	no	va	a	desaparecer. 	Las	
personas	con	autismo	pueden	compensar,	y	a	menudo	lo	hacen,	sus	discapacidades	en	un	
grado	significativo.	Pero	todavía	tienen	defectos	persistentes	que	no	pueden	repararse	ni	
reemplazarse”. 	No	existe 	cura 	para 	el 	autismo	ni 	para 	 los 	casos 	en	 los 	que	el 	autismo	
“desaparece”.
Pero	Grandin	dijo:	“Si	pudiera	mover	un	dedo	y	dejar	de	ser	autista,	no	lo	haría.	"Porque	no	
soy	yo".	Aun	así,	Grandin	señala	con	dureza	sus	propios	defectos.
	
No	puedo	encajar	en	la	vida	social	de	mi	barrio	o	universidad.	La	mayoría	de	mis	encuentros	sociales	son	con	funcionarios	
ganaderos	y	personas	interesadas	en	el	autismo.	Paso	la	mayor	parte	de	mis	viernes	y	sábados	escribiendo	artículos.	Sólome	interesan	las	cuestiones	objetivas	y	los	libros	que	leo	por	placer	son	principalmente	libros	científicos	y	publicaciones	
relacionadas	con	la	ganadería.	No	me	interesan	mucho	las	novelas	que	tratan	de	las	relaciones	con	las	personas.
	
Concluye 	 diciendo: 	 "Si 	 no 	 hubiera 	 tenido 	una 	 carrera 	 desafiante, 	mi 	 vida 	 habría 	 sido	
miserable".
Como	demuestra	Grandin,	la	vida	sin	teoría	de	la	mente	es	posible.	Pero	Grandin	muestra	lo	
que	les	sucede	a	las	personas	que	no	desarrollan	la	teoría	de	la	mente	que	utilizamos	todos	
los	días	para	comprender	lo	que	otras	personas	piensan,	quieren	y	sienten.
	
	
Introducción	a	los	contenidos	de	“Psicología	de	la	Mente”
	
La	teoría	de	la	mente	impregna	todo	el	proceso	de	desarrollo	de	los	niños.	Examinar	el	
desarrollo	de	la	teoría	de	la	mente	de	los	bebés	es	mucho	más	importante	e	interesante	que	
probar	a	los	niños	(y	a	los	bebés,	a	los	simios	y	a	los	adultos)	en	el	laboratorio.	Formar	una	teoría	cotidiana	
de	la	mente	es	el 	 logro	intelectual	más	destacado	de	la	especie	humana	y	un	elemento	
constitutivo	de	la	gran	esencia	humana.	Es	muy	interesante	observar	cómo	la	comprensión	
infantil	madura	hasta	convertirse	en	habilidades	adultas	o	permanece	defectuosa.
“Psicología	de	la	mente”	muestra	cómo	un	niño	común	y	corriente	aprende	a	leer	la	mente	
mediante 	 pasos 	 sistemáticos, 	 predecibles 	 e 	 interesantes. 	 Los 	 niños 	 que 	 no 	 dominan	
adecuadamente 	esta 	 etapa 	quedan 	discapacitados. 	En 	otras 	palabras, 	 se 	 convierten 	en	
adultos	incapaces	de	funcionar	normalmente	en	diversas	áreas,	como	adquirir	habilidades	
sociales,	crear	una	historia	de	vida	coherente,	disfrutar	de	dramas	y	películas	y	vivir	una	
vida	 independiente. 	Comprender	estas	etapas	nos	ayuda	a	comprender	nuestra	esencia	
humana	común,	comprender	a	nuestros	hijos	y	nuestra	infancia,	enseñar	y	aprender	de	los	
demás	y	aprender	a	navegar	mejor	por	el	mundo.
En 	 Psicología 	 de 	 la 	 mente, 	 exploraré 	 la 	 conexión 	 entre 	 el 	 reconocimiento 	 de 	 un	
comportamiento	pretencioso	por	parte	de	un	niño	de	tres	años	y	la	creación	de	la	realidad	
por 	 parte 	 de 	 los 	 novelistas 	mediante 	 la 	 invención 	 de 	 historias. 	 Y 	mostrará 	 cómo 	 la	
comprensión	de	los	superhéroes	por	parte	de	un	niño	de	3	años	conduce	a	los	conceptos	y	
relaciones	del	teólogo	sobre	Dios	y	el	más	allá.	También	rastrearemos	el	proceso	a	través	
del	cual	la	conciencia	de	los	niños	de	sus	sentimientos	y	pensamientos	internos	conduce	a	
sus	odiosos	años	de	dos	años,	a	su	compasión	espontánea	por	la	frustración	y,	en	última	
instancia,	a	su	razonamiento	moral	y	legal	adulto.
A	lo	largo	del	camino,	Psicología	de	la	Mente	le	presentará	a	mentirosos,	científicos,	niños	
lindos, 	 culturas 	 diversas, 	 personas 	 ordinarias 	 y 	 extraordinarias, 	 bebés, 	 cerebros,	
chimpancés	y	perros.	Este	libro	le	mostrará	el	papel	que	juega	la	teoría	de	la	mente	y	cómo	
la 	 utilizan 	 a 	 medida 	 que 	 los 	 niños 	 se 	 convierten 	 en 	 políticos, 	 científicos, 	 colegas 	 y	
estafadores.
“Psicología 	 de 	 la 	Mente” 	 plantea 	 preguntas 	 sobre 	 el 	mundo 	 en 	 el 	 que 	 vivimos. 	 Y 	 la	
respuesta	a	esa	pregunta	se	puede	encontrar	en	la	lectura	mental	en	la	infancia.	¿	Por	qué	
nos 	cautivan 	 tanto 	 los 	 chismes 	 ? 	¿Por 	qué 	hablamos 	entre 	nosotros 	e 	 incluso 	con 	nuestras	
mascotas	y	dispositivos?	¿Por	qué	nuestros	medios	de	comunicación,	los	libros	infantiles	y	
nuestra	autocomprensión	están	tan	llenos	de	historias?	¿Por	qué	se	cree	en	una	vida	futura,	
en	un	amigo	imaginario,	en	un	dios,	en	un	ser	personal	o	en	un	ser	omnipotente?
Entre	 las 	personas	que	conocí, 	no	había	nadie	que	no	sintiera	curiosidad	por	 la 	gente.	
“Psicología	de	la	Mente”	será	de	gran	ayuda	para	satisfacer	esa	curiosidad.
	
	
	
	
	
●
	
	
A	los	adultos	de	todas	las	sociedades	y	culturas	les	encantan	los	chismes	.	Los	chismes	representan	
alrededor	del	65	por	ciento	del	tiempo	que	hablamos,	según	investigadores	que	escucharon	
conversaciones	de	personas	en	centros	comerciales, 	metros	y	salas	VIP	de	aeropuertos.	
Esta	cifra	se	aplica	independientemente	de	la	edad	o	el	sexo	del	hablante.
Por	supuesto,	hay	gente	que	no.	Temple	Grandin	dice	que	la	charla	de	la	gente	le	aburre.	
Cuando	era	adolescente,	Grandin	sentía	que	sus	relaciones	con	chicas	de	su	edad	no	tenían	
sentido, 	quienes	hablaban	de	ropa, 	novios	y	 lo	que	alguien	le 	decía	a 	quién. 	“No	podía	
entender	por	qué	las	chicas	de	mi	edad	perdían	horas	hablando	de	tonterías”,	dijo	Grandin.
Pero 	 para 	 nosotros 	 los 	 chismes 	 son 	 un 	 tema 	muy 	 interesante. 	 Tanto 	 es 	 así 	 que 	 los	
científicos	están	investigando	el	motivo.
	
	
Chisme:	¿Podemos	culpar	al	ADN	de	los	primates?
	
of	Language,	el	antropólogo	comparativo	Robin	Dunbar	sostiene	que	los	chismes	tienen	sus	
raíces	en	nuestra	herencia	primate	y	que	los	humanos	son	los	primates	que	sobresalen	en	
los	chismes.
A 	 menudo 	 descartamos 	 los 	 chismes 	 como 	 falsos 	 o 	 infundados. 	 Pero 	 el 	 chisme 	 es	
esencialmente	una	historia	sobre	alguien	que	demuestra	que	es	bueno	o	malo, 	veraz	o	
engañoso.	El	chisme	nos	intriga	en	parte	porque	proporciona	un	gran	escenario	en	el	que	
revelar	mucho	más	sobre	los	asuntos	internos	de	las	personas	de	lo	que	podemos	saber	
personalmente.
El	mundo	editorial	estadounidense	tiene	una	larga	historia	de	chismes.	Luella	Parsons	y	
Hedda 	Hopper 	 publicaron 	una 	 columna 	 en 	un 	periódico 	 de 	 distribución 	nacional 	 que	
presentaba	chismes	sobre	las	estrellas	de	Hollywood	en	las	décadas	de	1930,	1940	y	1950.	
La	sección	de	consejos	de	Ann	Landers,	Carolyn	Hacks	y	Abigail	VanVuuren	trata	sobre	
chismes	sobre	la	gente	corriente.	La	razón	por	la	que	leemos	estas	cosas	es	porque	nos	da	
una	idea	de	las	vidas	de	otras	personas	y	sus	dilemas,	incluso	si	sus	consejos	no	se	aplican	a	
nosotros.
People 	 , 	que	trata	principalmente	de	chismes,	es	una	revista	creada	a	raíz	del	desarrollo	de	
estas	publicaciones.	People	es	una	de	las	revistas	más	populares	de	Estados	Unidos.	En	
2017, 	 People 	 ocupó 	 el 	 noveno 	 lugar 	 en 	 términos 	 de 	 circulación. 	 En 	 ese 	 momento,	
〈AAPR〉	ocupaba	el	primer	lugar	y	〈Sports	Illustrated	〉	ocupaba	el	puesto	12.
3 	verdades 	y 	1 	mentira”, 	People	publica	artículos	extensos	que	incluyen	citas.	Una	entrevista	reciente	
con	Eva	Longoria	contiene	el	siguiente	contenido:
	
Tuve	la	suerte	de	conocer	la	palabra	“voluntario”	cuando	era	joven.	Esta	palabra	se	ha	arraigado	profundamente	en	la	
vida	de	nuestra	familia.	Quería	centrarme	en	la	educación	a	través	de	la	Fundación	Eva	Longoria.	Entonces	investigué	a	las	
personas	que	enfrentaban	la	mayor	discriminación	educativa	en	los	Estados	Unidos	y	descubrí	que	no	eran	otros	que	
latinos.	Y	pensé:	"Soy	una	mujer	latina	y	mi	comunidad	necesita	ayuda".
	
〈People〉	no	cubrió	exclusivamente	la	historia	de	Eva,	sino	que	también	informó	chismes	
sobre 	Eva 	 junto 	con	Donald, 	Melania 	y 	 la 	 familia 	Kardashian. 	A 	 través 	de 	este 	 tipo 	de	
chismes, 	 podemos 	 mirar 	 dentro 	 de 	 sus 	 corazones, 	 pensamientos, 	 esperanzas,	
desesperación	y	sueños	(aunque	solo	sean	especulaciones	sobre	ellos)	.
Los	lectores	de	la	gente	son	principalmente	mujeres,	pero	las	mujeres	no	son	las	únicas	que	
escuchan	chismes	y	los	difunden	a	otros.	Estoy	suscrito	a	Sports	Illustrated, 	una	revista	de	chismes	
dirigida	a	entusiastas	del	deporte	y	(principalmente)	hombres.
Pocos	artículos	de	esta	revista	se	centran	únicamente	en	juegos,	temporadas	o	récords.	La	
revista	no	sólo	rastrea	los	puntajes	de	las	cajas	o	las	listas	de	lesionados.	Los	artículos	se	
centran	en	cómo	los	deportistas,	directivos,	entrenadores	y	equipos	afrontan	las	victorias,	
las 	derrotas 	y 	 las 	 lesiones. 	Este 	enfoque	proporciona 	un	 trampolín 	hacia 	 las 	vidas, 	 los	
pensamientos	y	el	mundo	profesional	de	los	funcionarios	deportivos	involucrados.
El	artículo	del	Super	Bowl	50	muestra	esto	más	claramente. 	¿La	victoria	de	los	Denver	
Broncos 	 se 	 debió 	 al 	 últimomarcador 	 de 	 Peyton 	Manning? 	 ¿Su 	 victoria 	 demostró 	 la	
habilidad	de	Manning?	¿Fue	una	victoria	de	temporada	emocionante	o	el	capítulo	final	de	
una	carrera	en	el	Salón	de	la	Fama?
Este	artículo	narra	la	agitada	historia	de	Manning,	quien,	a	la	edad	de	39	años,	comenzó	
como	un	nuevo	mariscal 	de	campo	en	un	sistema	completamente	diferente	y 	hostil. 	El	
artículo	cubre	el	peor	comienzo	de	temporada	de	Manning	(17	intercepciones	y	9	touchdowns	en	9	
juegos)	,	la	lista	de	espera	(la	primera	de	su	carrera	profesional)	,	la	lesión	(la	última	en	una	larga	y	frecuente	
historia	de	lesiones)	,	el	resurgimiento,	y	contiene	la	evolución	del	equipo.	racha	ganadora	final	
que	culminó	con	ganar	el	Super	Bowl.
La 	decisión 	del 	 gerente 	 general 	 de 	 los 	Broncos, 	 John 	Allway, 	 de 	 contratar 	 a 	Manning	
también	juega	un	papel	 importante. 	No	se	pueden	dejar	de	lado	los	antecedentes	de	la	
relación	especial	entre	Manning	y	Allway.	Este	artículo	es	bastante	amplio	y	una	muy	buena	
forma	de	chisme.
El	chisme	es	posible	gracias	a	la	teoría	de	la	mente.	El	chisme	es	más	que	una	actividad	
social	como	hablar	con	la	gente.	El	chisme	es	una	percepción	social.	A	través	del	chisme	
podemos	conocer	las	intenciones,	características,	gustos,	creencias,	buenas	intenciones	y	
malas	acciones	de	las	personas.	Tanto	el	chisme	directo	a	través	de	la	conversación	como	el	
chisme 	 indirecto 	a 	 través 	de 	 los 	medios 	 reflejan 	 la 	 forma 	en 	que 	pensamos 	sobre 	 las	
acciones,	vidas	y	pensamientos	de	las	personas.	El	chisme	también	revela	claramente	cómo	
funciona	la	teoría	de	la	mente.	El	chisme	se	crea	a	través	de	nuestra	comprensión	de	lo	que	
"pensamos	y	queremos	".
	
	
Teoría	de	la	mente	102
	
Cuando	interactuamos	con	personas	desde	pequeños,	queremos	saber	por	qué	son	así	y	
por 	 qué 	 hacen 	 lo 	 que 	 hacen. 	 Esto 	 se 	manifiesta 	 en 	 un 	 esfuerzo 	 por 	 comprender 	 sus	
pensamientos,	deseos,	intenciones	y	emociones.	Convertimos	esa	información	en	teoría	de	
la	mente,	un	marco	para	comprender	todas	las	partes	de	las	personas.
La	forma	en	que	entendemos	a	las	personas	en	el	día	a	día	se	organiza	en	torno	a	tres	
categorías:	sus	pensamientos,	deseos	y	acciones.	Creemos	que	los	pensamientos	y	deseos	
de	las	personas	impulsan	sus	acciones.	Citemos	a	Eva	Longoria.	“Quería	centrarme	en	la	
educación… 	 Pensé: 	 'Soy 	 latina 	 y 	 mi 	 comunidad 	 necesita 	 ayuda'”. 	 Basada 	 en 	 sus	
pensamientos	y	deseos,	tomó	medidas	para	crear	la	Fundación	Eva	Longoria,	que	“ayuda	a	
las	mujeres	latinas	a	mejorar	sus	vidas	a	través	de	la	educación”.
De	manera	similar,	John	Allway	consideró	intentar	ganar	otro	Super	Bowl	cuando	tenía	casi	
40	años.	Quería	ganar	para	los	Denver	Broncos	y	Manning.	¿Cómo	actuó	Allway?	Reclutó	a	
Peyton	Manning	para	los	Denver	Broncos.
	
Las	teorías	básicas	para	comprender	cómo	se	comportan	las	personas	se	desarrollan	a	
partir	de	aspectos	como	nuestras	relaciones	sociales	y	los	chismes.	Debido	a	que	esta	teoría	
no	se	adquiere	a	través	de	la	educación	formal, 	 no 	 incluye	 el 	 ego 	 , 	 el 	 ids 	 , 	 la 	psicoterapia	 , 	 las	
enfermedades	mentales,	el	cerebro	ni	las	hormonas.	Además,	debido	a	que	esta	teoría	es	
cotidiana	y	de	sentido	común,	también	se	la	llama	psicología	cotidiana	o	psicología	intuitiva	.
del	pensamiento	cotidiano	(querer	pensar), 	 querer 	 , 	pensar	y	desear	se	convierten	en	categorías	
básicas	con	subtipos	y	subtítulos.
	
	
	
Sabemos	por	experiencia	que	por	mucho	que	expandamos	nuestros	pensamientos,	deseos	
y	acciones,	ellos	por	sí	solos	no	pueden	explicar	todo	lo	que	sucede	en	el	mundo.	Lo	que	
causa	los	pensamientos	y	los	deseos	son	las	emociones,	los	impulsos	y	las	percepciones,	y	
lo	que	sigue	como	resultado	de	la	acción	es	una	reacción.	A	partir	de	todas	estas	partes	
creamos	nuestra 	 teoría 	de 	 la 	mente, 	nuestra 	explicación	personal 	de 	cómo	 funciona	 la	
sociedad	(Figura	2.1)	.
	
	
	
La	figura	2.2	muestra	cómo	se	puede	aplicar	esta	teoría	a	Romeo.	Romeo	quiere	estar	con	
Julieta	porque	la	ama.	Sabe	que	su	familia	se	opondrá	extremadamente	a	su	matrimonio	
con	Julieta,	porque	ha	visto	el	conflicto	entre	su	familia	y	la	familia	Capuleto.	Entonces	se	
casa	en	secreto	con	Julieta.	Romeo	es	indescriptiblemente	feliz	cuando	está	con	Julieta.	Sin	
embargo,	se	siente	muy	infeliz	cuando	se	ve	obligado	a	romper	con	Juliet.
	
	
	
También	podemos	explicar	y	predecir	el	comportamiento	de	las	personas	mediante	este	
marco. 	Para 	describir 	un	evento, 	 se 	mueve	de 	derecha	a 	 izquierda 	y 	para 	predecir 	un	
evento,	se	mueve	de	izquierda	a	derecha.
	
•	Explicación	•	¿Por	qué	Romeo	quiere	estar	con	Julieta?	Él	ama	a	Julieta.	¿Por	qué	Romeo	
se 	 casa 	en 	 secreto 	 con 	 Julieta? 	 Sabe 	que 	 su 	 familia 	 se 	opondrá 	extremadamente 	a 	 su	
matrimonio	con	Julieta,	porque	ha	visto	el	conflicto	entre	su	familia	y	la	familia	Capuleto.
	
•	Predicción	•	Cuando	Romeo	y	Julieta	se	casen, 	¿cómo	esperas	que	se	sienta	Romeo?	
Estará	tan	feliz	que	estará	extasiado.	¿Cómo	esperas	que	se	sienta	Romeo	cuando	se	vea	
obligado	a	separarse	de	Julieta?	Será	muy	infeliz.
Las 	 emociones 	 y 	 los 	 estados 	 psicológicos 	 alimentan 	 el 	 deseo. 	 Las 	 percepciones 	 y	
experiencias	se	acumulan	en	base	a	los	pensamientos.	Las	acciones	tienen	consecuencias	
que	provocan	reacciones	posteriores.	Así	entendemos	el	comportamiento	de	las	personas	y	
es 	 la 	 base 	 de 	 un 	 marco 	 sólido 	 para 	 comprender 	 la 	 sociedad. 	 Usamos 	 este 	 marco	
repetidamente,	a	menudo	inconscientemente,	cuando	participamos	en	actividades	sociales.	
Debido	a	que	entendemos	este	proceso,	podemos	entender	a	Romeo	y	Julieta,	los	chismes,	
las 	 intenciones, 	 las 	acciones, 	 las 	emociones, 	 los 	pensamientos	y 	 los 	deseos. 	Este 	marco	
también	le	permite	leer	la	mente	de	las	personas.
Podemos	utilizar	la	teoría	de	la	mente	para	hacer	predicciones	y	explicaciones	precisas	en	
muchos	casos.	Sin	embargo,	a	veces	malinterpretamos	la	situación,	como	Romeo	que	pensó	
que 	 Julieta 	 estaba 	 muerta. 	 Sería 	 reconfortante 	 saber 	 que 	 nuestras 	 explicaciones 	 y	
predicciones	son	siempre	precisas.	Porque	esos	pensamientos	nos	dan	una	sensación	de	
seguridad	y	justifican	por	qué	creamos	la	teoría	de	la	mente	en	primer	lugar.
Pero 	 los 	 científicos 	 han 	 descubierto 	 un 	 punto 	muy 	 débil 	 en 	 nuestras 	 explicaciones 	 y	
predicciones. 	 Sorprendentemente, 	 era 	 algo 	 que 	 queríamos 	 explicar 	 y 	 predecir 	 con	
precisión	y,	al	mismo	tiempo,	pensábamos	que	era	exacto.	Las	investigaciones	muestran	
que,	en	general,	todas	las	personas,	sin	excepción,	son	muy	malas	para	detectar	mentirosos.	
La	teoría	de	la	mente	a	veces	proporciona	predicciones	y	explicaciones	persuasivas,	pero	
otras	veces	conduce	a	juicios	incorrectos.	Y	ambos	casos	muestran	que	la	teoría	de	la	mente	
ejerce	una	gran	influencia.
	
	
Mentiras,	mentiras	mortales,	engaños.
	
El	5	de	febrero	de	2003,	Colin	Powell	asistió	a	una	sesión	plenaria	del	Consejo	de	Seguridad	
de	las	Naciones	Unidas	para	apoyar	la	acción	militar	contra	Saddam	Hussein	e	Irak.	"No	hay	
duda 	 de 	 que 	 Saddam 	Hussein 	 tiene 	 armas 	 biológicas 	 y 	 biológicas 	 y 	 la 	 capacidad 	 de	
producirlas	en	grandes	cantidades",	dijo	Powell.
Añadió	que	no	tenía	“ninguna	duda”	de	que	Saddam	estaba	tomando	medidas	para	adquirir	
armas	nucleares.	Se	decía	que	Saddam	buscaba	grandes	cantidades	de	“sales	de	uranio”,	un	
tipo	de	óxido	de	uranio	utilizado	para	fabricar	armas	nucleares,	en	Nigeria.	Powell	dijo	que	
Irak	ya	posee	“armas	de	destrucción	masiva	”	y	está	trabajando	para	adquirir	más.
El 	discurso 	de 	Powell 	 tuvo 	un 	 impacto 	poderoso 	debido 	a 	 sus 	 antecedentes, 	 logros 	y	
posición.	Powell,	de	62	años,	hizo	gala	de	la	imponente	dignidad	de	un	general	de	cuatro	
estrellas.	Fue	el	jefe	más	joven	del	Estado	Mayor	Conjunto	de	Estados	Unidos	durante	la	
administración	del	presidente	George	W.	Bush,	y	fue	la	persona	que	dirigió	la	Guerra	del	
Golfo	y	la	primera	invasión	de	Irak.	Al	participar	enlas	Naciones	Unidas	como	Secretario	de	
Estado 	 de 	 la 	 administración 	 Bush, 	 Powell 	 expresó 	 la 	 postura 	 moderada 	 de 	 la	
administración	Bush.	La	perspicacia	militar	y	la	experiencia	de	Powell	como	un	"realista"	
militar 	 reconocido 	mejoraron 	 su 	 imagen. 	 Powell 	 realmente 	 tenía 	 el 	más 	 alto 	nivel 	 de	
confianza.
Pero	gran	parte	del	discurso	de	Powell	ante	las	Naciones	Unidas	y,	en	consecuencia,	ante	el	
pueblo	estadounidense,	fue	falso.	Uno	de	los	muchos	errores	fue	que	Irak	no	tenía	reservas	
de	armas	de	destrucción	masiva	y	que	Irak	no	había	hecho	ningún	esfuerzo	para	conseguir	
sales	de	uranio.
se	vio	atrapado	en	un	torbellino	de	acontecimientos	con	quienes	formaron	la	“	coalición	de	los	dispuestos	
” 	para	llevar	a	cabo	la	Segunda	Guerra	del	Golfo	.	Entre	las	figuras	clave	de	la	coalición	de	
mantenimiento	se	encontraban	el	presidente	Bush,	el	vicepresidente	Cheney	y	el	secretario	
de	Defensa	de	Bush,	Donald	Rumsfeld.	Mirando	hacia	atrás,	queda	claro	que	hubo	muchos	
engaños,	mentiras	e	información	falsa.	Hasta	el	día	de	hoy,	la	gente	debate	la	información,	
la 	 ignorancia, 	 los 	 roles 	y 	 las 	motivaciones 	de 	 las 	 figuras 	 clave 	que 	 causaron 	el 	 actual	
conflicto	armado	en	el 	Medio	Oriente. 	El 	antiguo	 jefe 	de	gabinete	de	Powell, 	Lawrence	
Wilkerson, 	 admitió 	más 	 tarde 	que 	había 	participado 	sin 	 saberlo 	en 	engañar 	al 	pueblo	
estadounidense.
Después	de	que	salieran	a	 la 	 luz	muchos	casos	de	desinformación	que	condujeron	a	 la	
guerra,	un	comité	del	Senado	inició	una	investigación.	Su	informe	detalla	el	intenso	debate	
detrás	de	escena	en	el	Departamento	de	Estado	sobre	el	discurso	de	Powell	en	la	ONU.
Los	analistas	del	Departamento	de	Estado	encontraron	numerosos	errores,	incluidas	sales	
de	uranio,	en	el	discurso	de	Powell	antes	de	ser	pronunciado.	Sin	embargo,	sólo	algunos	de	
ellos	fueron	corregidos.	Powell	admitió	más	tarde	que	había	presentado	un	caso	inexacto	
ante 	 las 	 Naciones 	 Unidas. 	 Dijo 	 que 	 parte 	 de 	 la 	 información 	 que 	 proporcionó 	 fue	
"deliberadamente	engañosa".
Aparte	de	las	sales	de	uranio,	el	resto	de	las	declaraciones	falsas	pueden	haber	sido	errores	
del 	 personal 	 de 	 Powell 	 o 	 pueden 	 haber 	 sido 	 incluidas 	 deliberadamente 	 y 	 con 	 el	
conocimiento	de	Powell.	En	agosto	de	1989,	antes	del	discurso	de	Powell	ante	la	ONU,	la	revista	
Parade 	publicó	las	“13	reglas	de	liderazgo”	de	Colin	Powell	 . 	Entre	ellos,	el	sexto	principio	de	
Powell	era	"No	permitir	que	hechos	desfavorables	se	interpongan	en	la	toma	de	la	decisión	
correcta".
Personalmente,	creo	que	Colin	Powell	no	hizo	trampa,	fue	engañado.	Pero	cualquiera	que	
sea 	 la 	 verdad, 	 el 	 hecho 	 fundamental 	 es 	 que 	 los 	 periodistas, 	 historiadores, 	 políticos 	 y	
muchos 	 otros 	 en 	 los 	 Estados 	 Unidos 	 y 	 en 	 el 	 extranjero 	 son 	 incapaces 	 de 	 juzgar 	 las	
intenciones,	el	conocimiento,	la	ignorancia,	los	deseos,	las	sospechas,	las	esperanzas,	las	
aspiraciones	y	las	emociones	de	las	personas	involucradas.	en	los	eventos	Significa	que	se	
puso	mucho	tiempo	y	esfuerzo	en	ello.	Nuestros	pensamientos	sobre	Powell,	Bush,	Cheney	
y 	otros 	representan 	un 	aspecto 	persistente, 	persistente 	e 	 ineludible 	de 	nuestras 	vidas.	
Significa 	que 	necesitamos 	 comprender 	a 	 las 	personas 	en 	 función 	de 	 su 	estado 	mental	
interno	y	que	queremos	conocer	sus	pensamientos.
La 	 expresión 	 “implacable, 	 persistente 	 e 	 inevitable” 	 no 	 es 	 exagerada. 	Más 	 bien, 	 estas	
palabras	no	pueden	expresar	adecuadamente	cuán	importantes	son	nuestros	procesos	de	
pensamiento.	Pasamos	muchos	de	nuestros	momentos	cotidianos	pensando	en	cuestiones	
como	las	intenciones, 	 los	conocimientos	previos, 	 las	creencias	y	 las	decisiones	de	Colin	
Powell.
En	el 	caso	de	Powell, 	cualesquiera	que	sean	sus	antecedentes, 	está	claro	que	mintió, 	y	
muchas 	 veces. 	 La 	 razón 	 por 	 la 	 que 	 sospechamos 	 que 	 Powell 	 nos 	 ha 	 estado 	 dando	
información 	 falsa 	 es 	 porque 	 no 	 podemos 	 creer 	 que 	 no 	 se 	 haya 	 dado 	 cuenta 	 de 	 esas	
mentiras. 	 Tiene 	 una 	 larga 	 experiencia 	 leyendo 	 y 	 juzgando 	 los 	 pensamientos 	 de 	 otras	
personas	y	evaluando	inteligencia	militar	e	informantes.	Tenía	abundantes	conocimientos	
militares	y	sentido	común	político.	Por	eso	probablemente	fue	capaz	de	detectar	mentiras	
mejor	que	nadie.	Sin	embargo,	Powell	no	pudo	detectar	la	mentira	hasta	el	punto	de	dejarse	
engañar.	Y	éramos	tan	incapaces	de	detectar	la	mentira	que	nos	enamoramos	de	él.
¿Cuál	es	la	razón?
	
	
Cómo	detectar	una	mentira
	
Los 	 adultos 	 suelen 	 juzgar 	 quién 	miente. 	 Y 	 la 	 investigación 	 relacionada 	muestra 	 que	
tenemos	confianza	en	ese	juicio.	Sabemos	que	las	mentiras	tienen	como	objetivo	engañar	a	
los	demás	y	tratamos	de	no	dejarnos	engañar	por	las	mentiras	durante	toda	nuestra	vida.	
Pero, 	por 	extraño	que	parezca, 	no 	somos	expertos 	en 	este 	esfuerzo. 	Puede	que	 tengas	
mucha	experiencia,	pero	no	podrás	convertirte	en	un	experto.
La	mayoría	de	la	gente	tiene	una	teoría	mental	sobre	la	detección	de	mentiras.	Es	decir,	
mentir	confunde	al	mentiroso.	("Mi	mentira	puede	ser	descubierta.	Debo	tener	cuidado	de	ceñirme	a	la	historia	
que 	he 	 inventado".) 	Mentir	pone	nervioso	al 	mentiroso, 	y	el 	nerviosismo	lo	vuelve	inquieto,	
sudoroso, 	 nervioso 	y 	 ansioso. 	 Le 	 impide 	 establecer 	 contacto 	 visual 	 con 	 él. 	 otra 	 gente.	
Investigaciones 	 relacionadas 	muestran 	que 	prácticamente 	 todo 	el 	mundo 	 cree 	 en 	 esta	
teoría.	Pero	ésta	es	una	teoría	equivocada.
Un	método	de	investigación	utilizado	con	frecuencia	consiste	en	grabar	en	vídeo	a	personas	
hablando	sobre	eventos	que	han	visto.
En	este	experimento,	los	investigadores	hacen	que	algunas	personas	describan	un	evento	
que	vieron	con	sinceridad	y	otras	que	lo	describan	falsamente.	Luego	muestran	el	vídeo	a	
otras	personas	y	les	piden	que	juzguen	si	la	persona	en	el	vídeo	miente	o	dice	la	verdad.
En	este	experimento,	las	personas	que	evaluaron	la	verdad	y	la	mentira	generalmente	se	
mostraron	seguras	al	distinguir	entre	los	mentirosos.	Dicen	que	las	personas	que	mienten	
evitan	el	contacto	visual,	se	inquietan	y	se	sienten	ansiosas.
Los 	evaluadores 	de 	mentiras 	de 	 todo 	el 	mundo	creen 	que 	estos 	comportamientos 	son	
indicadores	de	mentirosos.	Charles	Bond,	psicólogo	social	de	la	Texas	Christian	University	
que	ha	publicado	libros	sobre	psicología	y	estadística, 	dice	que	el 	51	por	ciento	de	 las	
personas	en	58	países	asocian	mentir	con	aversión	a	los	ojos.	También	se	dice	que	la	gente	
considera 	 que 	 levantar 	 la 	 voz, 	 cometer 	 errores 	 en 	 el 	 habla, 	 así 	 como 	 aumentar 	 los	
movimientos	corporales,	moverse	inquieto	y	cambiar	de	postura,	son	pruebas	de	que	la	
persona	está	mintiendo.	La	gente	cree	que	esto	es	una	prueba	clara	de	que	la	nariz	de	
Pinocho	miente.
Pero	a	pesar	de	nuestra	confianza,	muchos	estudios	demuestran	que	somos	muy	malos	
detectando	mentiras	o	personas	que	mienten.	Algunos	estudios	utilizaron	videos,	otros	en	
persona, 	 algunos 	 evaluaron 	 a 	 estudiantes 	 universitarios 	 comunes 	 y 	 otros 	 evaluaron 	 a	
“expertos”, 	 como 	 agentes 	 de 	 policía 	 o 	 interrogadores. 	 En 	 todos 	 los 	 estudios, 	 los	
participantes	no	pudieron	distinguir	por	completo	entre	las	personas	que	mentían	y	las	que	
decían	la	verdad.
el 	 engaño 	durante	más	de	20	años,	combinó	todos	estos	datos	con	Charles	Bond	para	crear	un	
megaestudio	llamado	"	metanálisis	".	Una	recopilación	de	numerosos	estudios	encontró	que,	en	promedio,	
alrededor	del	54%	de	las	personas	identificaron	correctamente	a	un	mentiroso.	Sus	juicios	
fueron	ligeramente	más	altos	que	los	basados	en	conjeturas	aleatorias.	Incluso	los	expertos,	
como	los	agentes	de	policía	cuyo	trabajo	es	detectar	mentiras,	no	obtuvieron	tan	buenos	
resultados	como	los	veinteañeros	que	no	tenían	ningún	tipo	de	formación.
Este	resultado	puede	parecer	cuestionable	a	la	luz	de	nuestra	concepcióncomún	de	las	
actitudes	de	las	personas	que	mienten.	Este	resultado	puede	ser	información	incorrecta	
porque	está	lejos	de	la	vida	real.	O	bien,	los	evaluadores	que	pensaron	que	este	estudio	no	
era	importante	pueden	haber	tomado	una	decisión	a	medias.
Paul 	Ekman	y 	sus 	colegas 	 realizaron 	un 	estudio 	para 	demostrarlo. 	Ekman	es 	profesor	
emérito	de	la	Facultad	de	Medicina	de	la	Universidad	de	California	en	San	Francisco	y	es	
una	persona	muy	conocida	que	ha	continuado	la	investigación	en	este	campo	durante	40	
años. 	 También 	 es 	 famoso 	 entre 	 la 	 policía, 	 el 	 FBI 	 y 	 las 	 agencias 	 de 	 inteligencia 	 como	
facilitador	en	el	campo	de	la	“detección	de	mentiras”.
Inicialmente,	Ekman	realizó	un	estudio	con	estudiantes	de	enfermería.	Ekman	planteó	una	
situación	específica	e	instruyó	a	los	estudiantes	de	la	siguiente	manera:	Aunque	le	resulta	
difícil 	ocultar	sus	sentimientos	y	creencias	reales, 	ha	creado	una	situación	en	la	que	no	
tiene	más	remedio	que	ocultarlos.
	
Si	estuviera	trabajando	en	una	sala	de	emergencias	y	una	madre	llegara	corriendo	con	un	
niño	gravemente	herido,	no	podría	expresar	su	desesperación,	aunque	supiera	que	el	niño	
estaba	en	una	condición	muy	grave	y	tenía	pocas	esperanzas	de	sobrevivir.	Debes	ocultar	
tus	emociones	y	calmar	a	la	madre	hasta	que	llegue	el	médico.	Este	experimento	le	dará	la	
oportunidad	de	probar	y	evaluar	sus	habilidades	como	enfermera.
Primero	verás	un	vídeo	agradable	que	muestra	un	hermoso	paisaje	marino.	Debes	ver	el	
vídeo	y	expresar	tus	sentimientos	honestamente	al	entrevistador,	quien	no	puede	ver	el	
vídeo.	Luego	verá	algunas	de	las	escenas	más	horribles	que	jamás	haya	presenciado	en	sus	
años	de	atención	a	pacientes. 	Tienes	que	ocultar	tus	verdaderos	sentimientos	mientras	
miras	esta	escena	y	hacerle	creer	al	entrevistador	que	estás	viendo	un	video	que	te	hace	
sentir 	bien. 	Por 	ejemplo, 	 se 	podría 	decir 	que 	estás 	 contemplando 	bonitas 	 flores 	en 	el	
Golden	State	Park...	.	Tienes	que	hacer	todo	lo	posible	para	que	lo	crean.
	
El	vídeo	mostrado	a	los	estudiantes	era	una	escena	horrible	de	un	paciente	quemado	que	
gemía	de	dolor	intenso	al	ser	amputado	mientras	estaba	cubierto	de	sangre.	Ekman	dijo	
que	el	video	era	"el	video	más	devastador	que	pudimos	encontrar".
Los	estudiantes	de	enfermería	que	vieron	el	vídeo	acababan	de	empezar	a	formarse,	por	lo	
que	tenían	poca	experiencia	en	incidentes	terribles	y	además	eran	malos	mintiendo.	Se	
podría	pensar	que	estas	condiciones	facilitarían	la	detección	de	mentiras	por	parte	de	los	
detectores 	 de 	 mentiras. 	 Sin 	 embargo, 	 los 	 estudiantes 	 se 	 sintieron 	 motivados 	 para	
completar 	 con 	éxito 	 este 	 curso 	de 	 formación, 	 y 	 este 	 experimento 	 fue 	una 	experiencia	
relevante	para	su	formación.	Aunque	actuaban,	lo	hacían	convencidos	de	las	consecuencias	
reales	de	sus	acciones.	En	resumen,	este	experimento	fue	válido	y	persuasivo	para	ellos.
Algunos	estudiantes	eran	tan	malos	mintiendo	que	fueron	descubiertos	rápidamente,	pero	
la	mayoría	de	los	estudiantes	pudieron	engañar	a	los	detectores	de	mentiras.	Los	jueces	no	
tenían 	 idea 	 del 	 escenario 	 y 	 simplemente 	 se 	 les 	 pidió 	 que 	 juzgaran 	 si 	 los 	 estudiantes	
retrataron	el	video	de	manera	honesta	o	falsa.	Pocos	observadores	identificaron	la	mentira	
con	mayor	probabilidad	que	aquellos	que	la	juzgaron	al	azar.
Para	otro	grupo	de	discriminadores	se	creó	una	situación	que	generó	más	dudas.	Sólo	se	les	
informó	sobre	los	dos	escenarios	que	los	estudiantes	verían	en	el	video	y	no	se	les	dijo	cuál	
de	ellos	verían.	Los	observadores	“sospechosos”	eran	tan	malos	para	identificar	mentiras	
como	los	discriminadores	desinformados.
Si	asumimos	que	Colin	Powell	fue	engañado	por	otros	antes	de	su	discurso	en	la	ONU,	no	
habría	razón	para	culparlo	sólo	a	él.	Cuando	nos	enfrentamos	a	acontecimientos	cotidianos,	
nos 	 resulta 	 difícil 	 reconocer 	 las 	 mentiras, 	 incluso 	 cuando 	 tenemos 	 motivos 	 para	
sospecharlas.
¿Por	qué?	Leemos	muchas	mentiras	y	experimentamos	que	nos	mientan.	Leer	la	mente	y	
comprenderla	con	precisión	ocupa	gran	parte	de	nuestras	relaciones	sociales.	Sin	embargo,	
no	podemos	distinguir	adecuadamente	entre	mentiras.	¿Por	qué?
La 	razón	es 	 la 	 teoría 	mental 	de 	 la 	gente 	sobre 	 la 	mentira 	y, 	en 	particular, 	 la 	creencia	
errónea 	de 	que 	el 	 efecto 	de 	 la 	mentira 	en 	el 	 comportamiento 	de 	una 	persona 	será 	el	
siguiente.	No	todos	los	mentirosos	desvían	la	mirada	y	son	inquietos,	como	mucha	gente	
cree. 	 Sin 	 embargo, 	 un 	 número 	 sorprendentemente 	 grande 	 de 	 personas 	 sostiene 	 esta	
creencia	errónea,	lo	que	refuerza	una	característica	importante	de	la	teoría	de	la	mente.	
Pero 	 esto 	 es 	 una 	 teoría, 	 no 	 un 	hecho. 	 Creamos 	 teorías 	 combinando 	 sistemáticamente	
hechos, 	 observaciones, 	 hipótesis 	 e 	 ideas 	 comprensibles. 	 Pero 	 a 	 veces 	 la 	 imagen 	 que	
completamos	es	errónea.
Los	científicos	volvieron	a	analizar	los	videos	para	observar	cómo	se	comportan	realmente	
los	mentirosos	y	los	que	dicen	la	verdad.	La	cuestión	es	que	muchas	personas	en	todo	el	
mundo 	no 	pueden 	distinguir 	entre 	un 	mentiroso 	y 	un 	que 	dice 	 la 	verdad 	debido 	a 	 la	
aversión	visual	y	la	inquietud,	que	son	dos	comportamientos	que	muchas	personas	indican	
cuando	mienten.
Bella	DePaulo	y	sus	colegas	verificaron	estos	resultados	mediante	otro	metanálisis.	En	100	
estudios	en	los	que	participaron	miles	de	adultos,	la	aversión	visual	no	predijo	la	mentira,	
ni	tampoco	la	inquietud,	el	sonrojo	o	la	tartamudez.
A 	 pesar 	 de 	 estos 	 hallazgos, 	 incluso 	 las 	 personas 	 con 	 formación 	 y 	 experiencia 	 tienen	
estereotipos	sobre	cómo	se	comportan	al	mentir.	Los	agentes	de	policía	suelen	decir	que	
cuando	los	sospechosos	mienten,	no	pueden	mirarlos	a	los	ojos,	desvían	la	mirada,	giran	los	
dedos,	dudan	en	responder	y	se	agitan	cada	vez	más	a	medida	que	avanza	el	interrogatorio.	
Freud	decía	que	un	mentiroso	“se	toca	la	punta	de	los	dedos”.	"Revela	que	todo	su	cuerpo	
está	mintiendo".
Sin	embargo, 	 las	investigaciones	han	demostrado	que	las	personas	que	dicen	la	verdad	
también	hacen	 lo 	mismo. 	Las	personas	que	dicen	 la 	verdad	también	evitan	el 	contacto	
visual	con	la	policía	(para	evitar	parecer	desafiantes)	,	miran	hacia	otro	lado	(por	ejemplo,	miran	al	espacio	
vacío	cuando	intentan	recordar	dónde	estaban	y	qué	estaban	haciendo)	y	se	ponen	nerviosas	(no	relacionado	).	al	
caso,	sino	porque	cree	que	la	policía	puede	sospechar	de	él	(¡en	realidad	lo	son!)	.
desde	hace	mucho	tiempo	del	programa	'	Nightly	News'	de	NBC	y	entrevistador	del	'	Today	Show	',	ha	observado	de	cerca	
a	personas	que	ocultan	verdades	deshonestas.	“La	mayoría	de	mis	pistas	las	obtengo	de	las	
palabras	de	las	personas,	no	de	sus	cuerpos.	Cuando	buscas	evidencia	de	que	alguien	está	
mintiendo,	no	miras	la	cara	de	esa	persona.	"Lo	que	observo	son	respuestas	incoherentes	o	
evasiones	inteligentes".
Pero	incluso	estos	analistas	y	entrevistadores	altamente	capacitados	a	veces	se	equivocan.	
Los 	 resultados 	de 	 las 	 investigaciones 	muestran 	que 	cuando	mienten, 	algunas 	personas	
divulgan 	más 	 información 	de 	 la 	que 	pueden, 	 pero 	 también 	hay 	muchas 	personas 	que	
hablan 	claramente 	y 	sin 	equívocos. 	Por 	el 	 contrario, 	 las 	personas 	que 	dicen 	 la 	verdad	
suelen	hablar	de	manera	indirecta	y	extensa. 	Esto	es	simplemente	una	diferencia	en	la	
forma	en	que	habla	cada	persona.
En	resumen,	al	contrario	de	lo	que	podamos	creer,	las	claves	de	la	actitud	de	un	mentiroso	
también	se	aplican	a	las	personas	que	no	mienten.	Muchas	personas	han	estado	interesadas	
en	mentir 	durante 	mucho	tiempo, 	pero	 la 	mayoría 	de	 las 	 teorías 	sobre	 la 	mentira 	son	
erróneas	(recuadro	2.1)	.
Lo	que	está	claro	aquí	es	que	nuestra	teoría	de	la	mente	puede	traicionarnos.	Podemos	
basarnos	en	creencias	falsas	y	actuar	en	consecuencia.	De	manera	menos	clara,	tenemos	un	
fuerte	deseo	de	comprender	el	funcionamiento	mental	de	otras	personasy	queremos	crear	
teorías	sobre	ellas	y	actuar	en	consecuencia,	incluso	si	están	equivocadas,	en	lugar	de	tratar	
a	las	personas	sin	teorías.
	
Barra	lateral	2.1	Encontrar	mentiras	en	los	lugares	equivocados
¿Nadie	puede	detectar	mentiras?
Los	“detectores	de	mentiras”,	que	se	utilizan	desde	hace	mucho	tiempo,	no	pueden	detectar	
mentiras.	Una	prueba	de	detector	de	mentiras	implica	colocar	electrodos	a	los	sujetos	de	
prueba	que	registran	respuestas	como	la	respiración,	la	frecuencia	cardíaca	y	la	resistencia	
de	la	piel	y	hacerles	algunas	preguntas.	Un	detector	de	mentiras	mide	los	cambios	en	la	
excitación,	pero	la	mayoría	de	las	personas	que	mienten	no	se	excitan.	Por	el	contrario,	las	
personas	inocentes	pueden	sentirse	ansiosas	y	agitadas	cuando	se	las	expone	a	situaciones	
desagradables	o	se	les	hacen	preguntas	específicas	que	las	hacen	sentir	bajo	sospecha.
Paul 	Ekman, 	que	realizó	una	 investigación	con	estudiantes	de	enfermería, 	sostiene	que	
podemos	detectar	mentiras	y	capacitar	a	otros	para	que	también	lo	hagan.	La	clave	para	la	
detección	de	mentiras,	dice,	es	el	análisis	cuidadoso	y	hábil	de	las	emociones	expresadas	
por 	 el 	 lenguaje 	 corporal, 	 el 	 tono 	de 	 voz 	 y, 	 fundamentalmente, 	 las 	 “microexpresiones”	
fugaces	en	los	músculos	faciales.	Ekman	es	muy	conocido	como	investigador	de	técnicas	
para 	analizar 	 las 	expresiones 	 faciales 	humanas. 	A 	 través 	de 	una 	 intensa 	 investigación,	
Ekman	y	sus	colegas	crearon	el	Sistema	de	codificación	de	acciones	faciales	(FACS),	que	representa	todos	los	movimientos	observables	que	expresan	nuestras	
emociones.	La	investigación	de	Ekman	sobre	las	expresiones	faciales	sutiles	recibió	atención	en	Blink	de	Malcolm	Gladwell	.	Ekman	
también	desempeñó	un	papel 	de	asesor	en	el 	drama	televisivo	 ' 	 Lie 	 to 	 Me 	 '. 	Ekman	también	
desarrolló	la	herramienta	de	capacitación	METT	Micro—Expressions, 	que	enseña	cómo	usar	FACS	para	analizar	emociones	fugaces. 	Ekman	sostiene	que	
METT	puede	mejorar	la	precisión	a	la	hora	de	determinar	la	verdad	en	asuntos	legales.
La	investigación	de	Ekman	sobre	las	emociones	goza	de	gran	prestigio, 	pero	cuando	se	
trata	de	la	detección	de	mentiras,	sus	afirmaciones	son	controvertidas.
El	argumento	de	Ekman	sobre	METT	proviene	en	parte	de	su	investigación	sobre	los	"	magos	de	
la 	 verdad". 	El 	Mago	de 	 la 	Verdad	siempre	 tiene	una	probabilidad	mayor 	que	 la 	aleatoria 	de	
detectar	una	mentira.	Project	Wizard	comenzó	con	20.000	participantes,	de	los	cuales	sólo	
50	podían	detectar	mentiras	de	forma	consistente	y	sin	ningún	tipo	de	formación. 	Este	
porcentaje	es	demasiado	pequeño	para	superar	el	azar.
Tiene	sentido	comparar	estas	probabilidades	con	la	gran	cantidad	de	datos	que	muestran	
que	incluso	los	expertos	capacitados	son	incapaces	de	detectar	mentiras,	como	se	ve	en	el	
metanálisis	de	Bella	DiPaulo	y	sus	colegas.
En	conclusión,	la	respuesta	a	la	pregunta	“¿Puedes	detectar	a	un	mentiroso?”	es	sencilla.	La	
detección	continua	y	fiable	de	mentiras	todavía	no	es	posible.
	
	
cerebro	social
	
Cuando 	 chismeamos, 	 distinguimos 	 entre 	mentirosos 	 y 	 no 	mentirosos, 	 apreciamos 	 las	
tragedias 	 de 	 Shakespeare 	 o 	 incluso 	 entendemos 	 las 	 creencias 	 erróneas 	 de 	 Granda,	
participamos	en	el	asombroso	milagro	de	la	mente	humana.	Utilizamos	las	extraordinarias	
y	efectivas	habilidades	de	lectura	de	la	mente	de	los	humanos.	Lo	sorprendente	es	que	
podemos	hacer	esto	sin	telepatía, 	cartas	del	tarot	o	dispositivos	de	lectura	del	cerebro.	
Siempre	podemos	utilizar	la	teoría	de	la	mente	a	mano.
,	argumentó	que	los	humanos	deberían	definirse	como	humanos	psicológicos	Homo	psychologicus	en	lugar	de	humanos	
inteligentes	Homo	sapiens	.
	
La	capacidad	de	hacer	psicología	no	es	en	modo	alguno	una	capacidad	ordinaria	en	el	reino	
animal.	Pero	discutir	abiertamente	las	experiencias	internas	no	es	algo	que	vaya	más	allá	
de	la	comprensión	humana.	Es	muy	natural	y	fácil. 	Los	niños	empiezan	a	aprender	esto	
antes	de	los	2	o	3	años.	El	hecho	de	que	este	sentido	común	se	adquiera	a	una	edad	muy	
temprana	sugiere	que	esta	capacidad	es	innata	en	los	humanos.
	
Humphrey 	 sostiene 	 que 	 la 	 inteligencia 	 humana 	 en 	 general 	 comenzó 	 cuando 	 nuestros	
ancestros	 lejanos	desarrollaron	la 	capacidad	de	pensar	sobre	 la 	sociedad	humana. 	Esto	
ahora	se	llama	la	hipótesis	del	“cerebro	social”.
Humphrey	supuso	que	la	inteligencia	humana	se	desarrolló	porque	los	pueblos	primitivos	
vivían	en	sociedades	cada	vez	más	complejas. 	Para	vivir 	una	vida	social, 	era 	necesario	
entender	no	sólo	a	los	competidores	sino	también	a	los	colaboradores.	Esta	comprensión	
podría 	permitir 	o 	amenazar 	su 	seguridad	alimentaria, 	apareamiento	y 	estatus 	social. 	A	
medida	que	nuestra	comprensión	de	nuestros	aliados	y	enemigos	aumentara,	nuestra	vida	
social	y	nuestro	razonamiento	social	habrían	mejorado.
Robin	Dunbar	también	defendió	la	hipótesis	del	cerebro	social.	Planteó	la	hipótesis	de	que	
el	chisme	(la	necesidad	humana	de	hablar	unos	de	otros)	es	tanto	una	causa	como	una	
consecuencia	de	nuestro	desarrollo	de	la	inteligencia	y	el	lenguaje.	Dijo	que	la	razón	por	la	
que	la	teoría	de	la	mente	funciona	tan	bien	es	que	no	sólo	la	usamos	todos	los	días	para	
pensar	y	hablar	sobre	las	personas,	sino	que	también	moldea	nuestra	forma	de	pensar.
Además	de	esto,	me	gustaría	decir	que	la	teoría	de	la	mente	es	un	producto	del	desarrollo	
infantil. 	Nuestra 	 teoría 	de 	 la 	mente 	 se 	 forma 	a 	 través 	de 	 experiencias 	 y 	 aprendizajes	
acumulados	durante	nuestras	vidas	e	interacciones.	La	teoría	tiene	sus	raíces	en	nuestra	
infancia 	y 	 comienza 	a 	mostrar 	 su 	 influencia 	ya 	en 	 la 	 infancia. 	 La 	 razón 	por 	 la 	que 	 la	
Psicología	de	la	Mente	se	centra	en	la	infancia	no	es	sólo	porque	los	niños	sean	lindos	e	
interesantes: 	comprender	el 	proceso	de	desarrollo	de	 la 	teoría	de	 la 	mente	es	 la 	única	
manera 	de 	 comprender 	 realmente 	 la 	 teoría 	de 	 la 	mente 	 y 	 comprendernos 	 a 	nosotros	
mismos	y	a	la	sociedad.	hazlo.
El 	 resto 	 del 	 libro 	 cubre 	 esas 	 historias. 	 Somos 	 Homo 	 Psychologicus 	 y 	 nos 	 estamos	
convirtiendo	en	Homo	Psychologicus.	Y	todo	comienza	en	la	infancia.
	
	
	
	
	
●
	
	
En	1954,	la	Corte	Suprema	de	Estados	Unidos	emitió	una	orden	que	prohibía	la	segregación	
de	blancos	y	negros	en	las	escuelas	públicas.	Sin	embargo,	el	estado	de	Luisiana	y	la	ciudad	
de	Nueva	Orleans	se	negaron	a	cumplir	la	orden	hasta	que	un	tribunal	federal	promulgó	
leyes	de	abolición	de	la	segregación	en	1960.
El 	 incidente 	 comenzó 	 con 	 dos 	 estudiantes 	 de 	 primer 	 grado 	 en 	 Nueva 	 Orleans. 	 Tres	
estudiantes 	 negros 	 ingresaron 	 a 	 la 	 escuela 	McDonough, 	 a 	 la 	 que 	 asistían 	 únicamente	
estudiantes	blancos,	y	Ruby	Bridges,	de	seis	años,	ingresó	a	la	escuela	primaria	William	
Franz,	que	también	estaba	formada	únicamente	por	estudiantes	blancos.	Este	incidente	de	
integración	racial 	 fue 	cubierto 	bajo 	el 	 título 	“Crisis 	de 	desegregación	escolar 	en	Nueva	
Orleans”.
Ruby	no	ha	sido	mencionada	mucho	en	las	noticias.	Para	proteger	a	Ruby,	el	nombre	Ruby	
no	se	reveló	hasta	varios	años	después.	Sin	embargo,	un	grupo	llamado	'	Cheerleaders 	 ' 	formado	
por 	mujeres 	 blancas 	 de 	mediana 	 edad 	 realizó 	 una 	manifestación 	 con 	 sus 	 hijos 	 para	
rechazar	las	clases	en	la	escuela	William	Franz,	y	muchos	reporteros	acudieron	en	masa	a	
la	escuela	para	cubrir	la	escena.	Las	porristas	protagonizaron	una	feroz	protesta.
Viaja	con	Charley,	John	Steinbeck	describió	el	lenguaje	de	las	porristas	como	"bárbaro,	feo	y	vulgar".	
Mientras	Ruby	caminaba	hacia	la	escuela	con	cuatro	grandes	sheriffs,	una	mujer	amenazó	
con	envenenarla	y	otra	estaba	sosteniendo	un	ataúd	del	tamaño	de	un	niño	que	contenía	
una	muñeca	negra.	Steinbeck,	que	observó	la	protesta	de	30	minutos	contra	el	“pequeño	
niño	negro”,	dijo	que	la	vista	le	parecía	“increíblemente”	repugnante.
Pero	la	protesta	de	las	porristas	fue	efectiva.	El	número	de	estudiantesmatriculados	en	
William	Franz	en	1959	era	550,	pero	en	noviembre	del	año	en	que	Ruby	se	matriculó,	el	
número	se	había	reducido	a	tres.
Las	únicas	personas	en	el	salón	de	clases	eran	Ruby	y	Barbara	Henry,	la	única	maestra	de	la	
escuela	que	se	ofreció	como	voluntaria	para	enseñar	en	la	clase	contra	la	segregación.	Ruby	
creía	que	era	la	única	estudiante	en	toda	la	escuela.	No	fue	hasta	la	primavera	siguiente	que	
Ruby	se	enteró	de	que	a	"tres	o	cuatro"	niños	de	primer	grado	se	les	enseñaba	en	aulas	
segregadas.	Ruby	almorzó	en	clase	y	no	tuvo	contacto	con	nadie	más	que	con	su	maestra	
porque	no	había	recreo.
Hacia	el	final	del	primer	grado,	algunos	de	los	niños	blancos	regresaron	a	la	escuela	y	Ruby	
tuvo	la	oportunidad	de	salir	al	patio	de	recreo	con	ellos	“una	o	dos	veces”.	En	ese	momento,	
Ruby 	 ignoraba 	 el 	 racismo 	 entre 	 sus 	 compañeros. 	 Ruby 	 creció 	 en 	 un 	 vecindario	
exclusivamente	negro	y	asistió	a	un	jardín	de	infancia	exclusivamente	negro. 	Rubí	dijo:	
“Comencé	a 	comprender 	 lo 	que 	era 	 la 	discriminación	un	día 	cuando	 los 	niños 	blancos	
dijeron	que	no	jugarían	conmigo.	El	niño	dijo:	"No	puedo	jugar	contigo".	"Mi	mamá	me	dijo	
que	no	jugara	porque	eres	un	negro".
Cuando 	 Ruby 	 estaba 	 en 	 primer 	 grado, 	 experimentó 	 cosas 	 que 	 ningún 	 niño 	 debería	
experimentar. 	Ruby	iba	a	 la 	escuela	todas	 las	mañanas	y	 la 	maldecían, 	 le 	gritaban	y	 la	
amenazaban.	Me	acosaron	tanto	en	el	aula	como	en	el	patio	de	recreo.	Sobre	todo,	Ruby	no	
tenía	amigos,	que	eran	lo	más	importante	en	su	crecimiento	infantil.
La	investigación	sobre	la	importancia	de	los	amigos	es	muy	clara.	Si	un	niño	no	puede	hacer	
amigos,	su	vida	social	y	su	desarrollo	académico	se	verán	fatalmente	afectados	y	será	difícil	
esperar	una	edad	adulta	normal.
	
No	tener	amigos	tiene	muchas	consecuencias	negativas,	como	baja	autoestima,	ansiedad	
social,	depresión,	soledad	y	pensamientos	suicidas.
	
A	pesar	de	esto,	Ruby	vivió	una	vida	exitosa.	Está	casada,	tiene	hijos	y	tiene	una	carrera	
exitosa.	Fundó	la	Fundación	Ruby	Bridges	en	1999	para	promover	“valores	de	tolerancia,	respeto	y	empatía	por	todo	lo	diferente”.
¿Cómo	pudo	Ruby	vivir	una	vida	exitosa	cuando	tantos	factores	estaban	en	su	contra?
La 	 capacidad 	de 	aliviar 	 el 	 shock 	 causado 	por 	 los 	problemas 	 con 	 los 	 compañeros 	está	
estrechamente	relacionada	con	la	teoría	de	las	habilidades	mentales	del	niño.	Las	pruebas	
de	falsas	creencias	se	utilizan	para	evaluar	las	habilidades	de	la	teoría	de	la	mente	de	los	
niños 	pequeños. 	Esta 	prueba 	es 	 lo 	mismo 	que 	hacer 	que 	Granda 	prediga 	en 	qué 	 caja	
encontrará	los	dulces.	Esta	prueba	en	niños	en	edad	preescolar	se	está	llevando	a	cabo	en	
Israel, 	Australia, 	el 	Reino	Unido, 	Estados	Unidos, 	Canadá	y 	muchos	otros	 lugares, 	y 	 los	
resultados	se	están	aplicando	a	la	investigación	infantil.
La	teoría	de	la	mente	afecta	la	capacidad	de	los	niños	para	hacer	amigos	sin	quedarse	fuera,	
así 	 como 	 su 	 capacidad 	 para 	 guardar 	 secretos, 	 informar 	 ( 	 y 	 engañar) 	 a 	 otros 	 niños,	
persuadir	y	discutir,	todas	habilidades	necesarias	para	el	bienestar	personal	y	social.	La	
investigación	sobre	 las 	creencias 	 falsas 	sirve	como	una	ventana	a 	cómo	la 	 teoría 	de	 la	
mente	afecta	la	vida	de	los	niños	y	su	vida	como	adultos.
	
	
Los	niños	aprenden	creencias	falsas
	
Los 	 estudios 	 de 	 niños 	 en 	 edad 	 preescolar 	 en 	 países 	 desarrollados 	muestran 	 cómo 	 la	
comprensión 	 de 	 creencias 	 falsas 	 afecta 	 su 	 comportamiento 	 y 	 pensamiento. 	 Se 	 ha	
demostrado 	que 	comprender 	 las 	creencias 	 falsas 	 influye 	en 	 la 	 forma	en 	que 	 los 	niños	
comprenden	las	acciones	y	los	pensamientos	de	otras	personas.	Y,	repito,	esto	tiene	efectos	
tanto	inmediatos	como	a	largo	plazo	en	el	bienestar	de	los	niños.
Entonces, 	¿comprender	las	creencias	falsas	es	una	habilidad	que	aprenden	los	niños	de	
todo	el	mundo?	Si	no,	puede	que	no	sea	tan	impactante	como	pensaba.	Porque	en	todas	
partes 	 los 	niños 	crecen	hasta 	convertirse 	en 	adultos 	capaces 	de 	una 	 interacción 	social	
competente.
	
El	pueblo	Baka	son	cazadores-recolectores	de	las	selvas	tropicales	de	África	Central.	Los	
Baka	son	una	raza	pequeña,	y	los	jóvenes	más	altos	sólo	alcanzan	alrededor	de	5	pies	de	
altura.	Al	pueblo	baka	solían	llamarse	pigmeos.	El	nombre	de	pigmeos	fue	utilizado	por	
primera	vez	por	los	antiguos	egipcios,	pero	ahora	se	considera	despectivo.
El	pueblo	baka	es	seminómada	y	vive	en	tiendas	temporales	en	el	bosque.	Los	hombres	
cazan	principalmente	animales	y	pescan	con	flechas	envenenadas	o	colocando	trampas.	Las	
mujeres	cultivan	calabazas,	yuca	y	plátanos	y	recolectan	alimentos	como	mangos	silvestres	
y	miel.
En	1990,	los	investigadores	de	Oxford	Jeremy	Avis	y	Paul	Harris	realizaron	una	prueba	de	
comprensión 	 de 	 creencias 	 falsas 	 en 	 niños 	 Baca. 	 Crearon 	 una 	 obra 	 de 	 teatro 	 en 	 el	
campamento 	del 	hogar 	de 	niños. 	En 	 la 	obra 	 actuaron 	dos 	 experimentadores 	baka, 	 un	
hombre	adulto,	Mofpana,	y	un	anciano,	Movissa.	Usaron	esta	obra	para	probarla	en	niños	
de	3	a	6	años.
Los 	niños 	pequeños 	 acudieron 	 a 	 la 	 tienda 	 con 	 sus 	madres 	para 	 realizar 	 esta 	 prueba.	
Mofpana	y 	Mobissa	estaban	sentadas	 junto	al 	 fuego. 	Mofpana	estaba	asando	granos	de	
mango	silvestre,	la	comida	favorita	del	pueblo	Baka.	Había	cuencos	y	tinajas	con	tapa	junto	
al	fuego,	y	dentro	de	la	tienda	había	objetos	corrientes	como	cestas	y	montones	de	ropa.
El	niño	se	sentó	en	el	regazo	de	Movissa	y	observó	cómo	Movpana	sacaba	los	granos	del	
fuego	y	los	colocaba	en	un	recipiente.	En	ese	momento,	Moffana	habló	teatralmente.	“Mira	
los	deliciosos	granos	que	hice	aquí.	¡Tan	dulce	y	delicioso!	Yum	Yum."
“Antes	de	comer	esta	semilla	de	mango,	voy	a	ir	al	mbanjo	[cuartel	de	hombres]	a	fumar	un	
poco.	"Volvamos	pronto	y	comamos	juntos".	Dicho	esto,	Mofpana	cerró	la	tapa	del	cuenco	y	
del	frasco	y	se	fue,	dejando	a	la	niña	con	su	madre	y	Mobissa.
Debido	a	que	el 	Mobisa	mayor	tenía	un	estatus	más	alto	que	Mofpana, 	 las	palabras	de	
Mobisa	tenían	más	autoridad	que	las	de	Mofpana.	Mobitha	dijo:	“Mofana	no	está	aquí,	por	
lo	que	no	puede	ver	lo	que	estamos	haciendo.	Vamos.	Vamos	a	jugar	un	juego.	Saca	los	
granos	del	bol	y	escóndelos.	“¿Dónde	debería	esconderlo?”
Muchos	niños	escondían	las	nueces	en	frascos	o	en	montones	de	ropa.	Para	los	niños	que	
no	escondieron	los	granos	o	no	pudieron	esconderlos	bien, 	Mobitha	dijo: 	“Ponlos	en	el	
frasco”.
Mobitha	luego	les	dijo	a	los	niños:	“El	grano	está	en	el	frasco”	y	les	hizo	tres	preguntas.
	
•	Pregunta	1	•	“Cuando	Mofpana	regrese,	¿dónde	encontrará	los	granos,	el	cuenco	o	el	
frasco?”	Esta	es	una	pregunta	sobre	las	típicas	creencias	falsas.	El	niño,	como	el	adulto,	dirá	
que	la	morfana	encontrará	el	grano	en	el	cuenco.	Porque	Mofpana	dejó	la	fruta	ahí.	Moffana	
tiene	creencias	falsas	y	actuará	de	acuerdo	con	esas	creencias.	Luego	a	los	niños	se	les	hizo	
una	segunda	pregunta.
	
•	Pregunta	2	•	“Antes	de	que	Moffana	vaya	a	donde	está	el	cuenco	y	abra	la	tapa,	¿se	siente	
bien	o	mal?”	Si	los	niños	comprenden	las	creencias	de	Mofpana,	responderán	que	Mofpana	
se	sentirá	bien	porque	creen	que	obtendrán	unos	granos	sabrosos.	Finalmente,	a	los	niños	
se	les	hicieron	las	siguientes	preguntas:
	
•	Pregunta	3	•	“¿Moffana	se	siente	bien	o	mal	después	de	abrir	la	tapa?”	Esta	pregunta	es	
una	pregunta	estándar	para	comprobar	si	los	niños	recuerdan	lo	que	pasó	anteriormente	y	
que	el	cuenco	está	vacío.	Si	los	niños	recuerdan,	responderán	que	Mofpana	se	sentirá	triste,	
enojada	o	“mal”	cuando	abra	la	tapa	y	encuentre	el 	recipiente	vacío. 	La	mayoría	de	los	
niños	de	todas	las	edades	respondieron	correctamente	a	la	tercera	pregunta.
	
Sin	embargo,	la	precisión	de	las	respuestas	de	los	niños	a	las	dos	primeras	preguntas	varió	
mucho	según	la	edad.	Los	niños	mayores	(de	4	a	6	años	y	medio)	respondieron	correctamente	la	
primera	y	la	segunda	pregunta	casi	el	90	por	ciento	de	las	veces.	Ésta	es	una	probabilidad