Resumen Introducción al derecho - U2

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Unidad 2 
Las teorías de la justicia después de Rawls – 
Gargarella 
Introducción 
Todos tenemos creencias morales, estas creencias pueden ser acertadas o erróneas, y estas 
razones y creencias pueden organizarse dentro de principios morales y teorías de la justicia 
sistemáticas. Un objetivo central de la filosofía política, por lo tanto, es el de evaluar teorías de 
la justicia que compiten entre sí, para determinar la fuerza y la coherencia de sus argumentos 
en la defensa de lo acertado de sus posiciones 
Utilitarismo 
La idea más simple del utilitarismo sostiene que el acto o la política moralmente correcta es 
aquella que genera la mayor felicidad entre los miembros de la sociedad 
Busca o se acerca una igualdad 
Dos ideas a favor del utilitarismo 
El utilitarismo posee dos características que lo tornan atractivo como teoría política 
• El fin que busca promover el utilitarismo no depende de ninguna entidad metafísica 
(Dios, alma, etc.) 
• Consecuencialismo. El utilitarismo requiere verificar si una medida o política genera 
algún bien identificable. Si decimos que algo es moralmente incorrecto, debemos 
decir a quién perjudica y por qué. No podemos ser arbitrarios. En definitiva, 
comparamos bienestares. 
En definitiva, los dos atractivos del utilitarismo son su adecuación a nuestras intuiciones 
acerca de la importancia del bienestar de la humanidad y acerca de la necesidad de que las 
reglas morales se analicen a partir de sus consecuencias sobre dicho bienestar. Una vez 
aceptados estos puntos de partida, el utilitarismo parece seguirse de ellos de un modo casi 
inevitable. 
Si la moral se ocupa del bienestar del hombre, entonces, el mejor acto moral será el que 
maximice ese bienestar 
Por lo tanto, podemos descomponer al utilitarismo en dos partes: 
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• Una concepción acerca del bienestar de la humanidad o la utilidad 
• Un mandato para desarrollar al máximo la utilidad de cada persona 
La utilidad 
Hasta ahora vimos los dos puntos a favor que presenta el utilitarismo, sin embargo no 
sabemos qué significa aquello que el utilitarismo nos dice que debemos maximizar. A 
continuación intentaremos definir “la utilidad”. 
Problemas del utilitarismo 
Nos encontramos con que no podemos definir la palabra. 
Exclusión de las obligaciones especiales que tenemos frente a determinadas personas 
• Si calculamos todo en base a la utilidad que reporta cierta acción debemos 
asumir que todos los individuos se encuentran en la misma relación moral 
entre sí. 
o Qué pasa con las relaciones interpersonales que tenemos, que pasa 
con nuestros amigos, familiares, etc. 
• Tampoco tenemos que darle valor a las relaciones pasadas, sino sólo mirar 
hacia el futuro y hacia las consecuencias de nuestros actos. No le da valor a 
las promesas 
• El utilitarismo también me dice que mis proyectos tienen el mismo peso que 
los proyectos ajenos → pero esto parece imposible de poder aceptar 
• Ahora el problema no pasa por no darle importancia a ciertas personas que 
intuitivamente creemos que debemos darle importancia sino, darle 
importancia a preferencias que creemos intuitivamente que no debemos 
darle importancia. 
• ¿Qué pasa si la utilidad se ve incrementada al máximo si la mayoría desea 
encarcelar a una minoría? 
Inclusión de preferencias que no deberían tenerse en cuenta 
• Prejuicio (preferencias externas) 
o Discriminar a una minoría (no hay igualdad) 
• Egoístas 
o El hecho de querer mas bienes o recursos 
o Preferencia y necesidad (querer caviar gratis, nadie votaría que no) 
Concepción inadecuada de la palabra igualdad que sostiene 
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• Si bien el utilitarismo nos puede llevar a generar efectos desiguales sobre las 
personas, también nos puede decir que tratamos a las personas como iguales. ¿No es 
verdad que se le da igual importancia a las preferencias de las personas? 
• El problema radica porque el utilitarismo ha interpretado erróneamente el ideal de la 
igual consideración de los intereses de cada persona y que, como resultado, permite 
que algunas personas no sean tratadas como verdaderos iguales, sino como medios 
para los fines de otras personas. 
• Las preferencias de las personas no son iguales. Existen diferentes tipos de 
preferencias y no todas tienen el mismo peso 
Intuicionismo – Teoría de la justicia (Rawls) 
El intuicionismo posee las siguientes dos características: 
• Consiste en una pluralidad de principios básicos que pueden estar en conflicto al dar 
soluciones contrarias a tipos de casos particulares 
• No incluye un método explícito, ni reglas de prioridad para valorar estos principios 
entre sí 
Necesitamos una teoría que ordene y sistematice nuestras intuiciones. Se deben establecer 
alguna prioridad entre los diferentes preceptos conflictivos que presenta el intuicionismo. 
Rawls propone desarrollar una teoría política exhaustiva que estructure nuestras distintas 
intuiciones 
Todos los bienes primarios sociales (libertad y oportunidad, ingresos y riqueza, y los 
fundamentos de la propia estima) tienen que distribuirse de modo igual a menos que una 
distribución desigual de alguno de estos bienes o de todos ellos resulte ventajosa para los 
menos favorecidos 
Los principios (libertad y diferencia) tratan de ordenar nuestras intuiciones. 
Dentro de cada “igualdad” el principio de justicia Rawlsiano se mantiene sólo están 
permitidas las desigualdades que beneficien a los desaventajados. 
• Principio de libertad 
o Derecho a votar 
o Básicos en toda sociedad 
• Igualdad de oportunidades 
o A la hora de distribuir recursos 
o Tipos 
▪ Desigualdad natural: discapacidad, sexo, genero 
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▪ Desigualdad social: económica 
 
Contrato social Rawls 
Contrato social de Rawls: El contrato social no tiene que existir en el estado de naturaleza, ya 
que ahí somos todos desiguales. Refleja nuestro estatus moral igual y nos sirve para modelar 
la idea de que ninguna persona se encuentra inherente subordinada frente a los demás. 
Rawls crea el velo de ignorancia, ignorar las condiciones naturales y sociales para ser mas 
justos. Para la elección racional de nuestros principios utiliza la estrategia de Maximin 
(maximizar las ganancias en el caso de estar en el peor lugar)