Yo Isacc tomo a Rebeca

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Yo, ISAAC, tomo THEE,
 REBEKAH
 
OTROS LIBROS 
DE RAVI ZACHARIAS
 ¿Puede el hombre vivir sin Dios?
 Gritos del corazón
 Líbranos del mal
 Jesús entre otros dioses
 
Yo, ISAAC, tomo THEE,
 REBEKAH
 POR RAVI ZACHARIAS
 
 
© 2004 Ravi Zacharias.
 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede
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tomadas de La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (NVI), © 1973,
1978, 1984 por la Sociedad Bíblica Internacional. Usado con el permiso de
Zondervan Publishing House.
 Otras referencias de las Escrituras provienen de las siguientes fuentes:
 La Biblia de las Américas (NVI 
®
 ), © 1979, 1980, 1982, Thomas Nelson,
Inc., Publishers.
 La versión King James de la Biblia (KJV).
 Biblioteca del Congreso Catalogación en la publicación de datos
Zacharias, Ravi K.
 Yo, Isaac, te tomo, Rebekah / por Ravi Zacharias.
 pag. cm.
 ISBN 978-0-8499-0822-4
 1.Matrimonio-Aspectos religiosos-Cristianismo. 2.Matrimonio-enseñanza
Bíblica. 3. Isaac (patriarca bíblico) 4. Rebekah (matriarca bíblica) 5. Biblia.
OT Génesis- Crítica, interpretación, etc. I. Título.
 BV835.Z33 2004
 248.4-dc22
 2003022171
 Impreso en los Estados Unidos de América
08 09 10 11 12 QW 9 8 7 6 5
A JEAN Y LINDSAY REYNOLDS
 que acaban de celebrar su sexagésimo aniversario.
 Un testimonio a Dios, un tributo el uno al otro, un ejemplo para nosotros.
 Con mi amor y gratitud
 
Contenido
 Expresiones de gratitud
 Introducción
 1. El elemento indispensable en el amor
 Una historia encantadora
 Tn El comienzo
 La base establecida
 La voz no es solo nuestra
 2. La voluntad de hacer
 Un falso comienzo
 Una imagen realista
 Estabilizando la voluntad
 3. El acto de vivir de un yo muerto
 El corazón y las manos
 4. Tener y mantener
 ¿Por que es esto entonces?
 La diferencia es más que imaginaria
 El propósito embotado
 ¿Cómo protegemos el patrón?
 5. Prepararse para irse
 ¿Cómo comienza?
 Preparación en la comunidad
 Preparándose para desacuerdos
 Asegurándose de que está listo
 6. The First Glimpse, la prueba final
 Primeras impresiones y primeras cosas
 Como el día amanece
 Como dice la palabra
 A medida que The Worship se une
 7. Frente a la realidad y entre sí
 "Merezco algo mejor"
 Desamor para los padres
 El Nervio Tierno de la Cultura
 Dando una mano a Dios
 La alegría de la realización
 Notas
 
EXPRESIONES DE GRATITUD
 yon todos los esfuerzos realizados allí son aquellos detrás de las escenas que
trabajan muy duro para traer un mensaje para imprimir. Debería comenzar
agradeciendo al Dr. James Dobson de Focus on the Family por hacer que la
versión oral de este mensaje sea reconocida y apreciada en todo el mundo.
También debo agradecer a mi asistente Nancy Bevers por su aliento durante
muchos años para escribir estos pensamientos. Una vez que terminé el
manuscrito, mi esposa, Margie, cargó con la carga de trabajo mientras
estudiaba detenidamente cada página. Ella, por supuesto, ha editado todos
mis libros, pero de todos ellos, este me puso muy nervioso porque ella era la
"correctora" no solo por el contenido, sino también por su propia aplicación
en mi propia vida. Eso fue un poco estresante para mí, por decir lo menos.
Pero como siempre, ella fue amable en su crítica y contribución. En ese
sentido, el tema mismo de este libro ha sido vivido por ella. ¿Cómo puede
uno negar eso? También doy las gracias a Danielle DuRant, mi asistente de
investigación, por encontrar alguna ayuda de recursos para mí y por su
contribución en la preparación del manuscrito para su publicación.
 Sería negligente si no dijera una palabra sincera de agradecimiento a
nuestros hijos: Sarah, Naomi y Nathan. Han sido comprensivos, pacientes y
clementes a lo largo de los años. Con un estilo de vida que ha involucrado
tanto viaje durante más de tres décadas, fácilmente podrían haberse vuelto
amargados o cínicos. Pero su amor se ha mantenido fuerte y afirmando
constantemente. Son tres rayos de sol cuando el camino de la vida a veces
puede oscurecer. Me hacen sentir mejor de lo que soy y eso es puramente un
acto de gracia. Les debo una deuda que no puedo pagar.
 Finalmente, mi más sincero agradecimiento a David Moberg, Allen Arnold
y Thomas Nelson, Inc. por la confianza que tuvieron en asignarme este libro.
Estoy agradecido.
 RAVI ZACHARIAS
 Atlanta, Georgia
 
INTRODUCCIÓN
 S sujetos ome que abordan, ya que suben a la parte superior de su forma de
pensar y sentir una profunda compulsión en su corazón acerca de ellos. No
importa qué otros asuntos considere, ese tema profundo y apremiante se abre
camino en sus conversaciones o en su predicación. Tal tema es intemporal, y
no tratarlo es fallar a ti mismo y a los demás. Pero a veces, con el paso del
tiempo, la urgencia disminuye y pasas a otras ideas que ocupan tus
pensamientos. El tema trascendental que una vez lo mantuvo cautivo ya no
provoca el mismo fervor y pasión que una vez lo abrumaron.
 El tema del amor, el romance y el matrimonio, como lo mencioné
originalmente en un sermón del mismo título que este libro captó mi
pensamiento y energía. Pudo haber sido porque yo también estaba tomando
decisiones que darían forma a mi futuro y me sentí atraída por las
ramificaciones de estas determinaciones que definen la vida. También puede
haber sido que por primera vez fui muy consciente de la dirección en que se
dirigía nuestra cultura y de las semillas que se sembraban en la sociedad para
la destrucción del hogar.
 A medida que pasaron los años, me encontré constantemente en una arena
diferente, donde fui llamado a defender el evangelio en entornos hostiles. Mi
mente estaba inexorablemente atraída por asuntos "más pesados" de debate
filosófico sobre la verdad y la creencia en Dios. Ese sigue siendo mi lugar
principal de expresión.
 Sin embargo, he sentido que tarde o temprano, cuando la resistencia externa
al evangelio ha sido desmantelada, algunas preguntas muy preocupantes
yacen debajo de la superficie para la persona que desafía la verdad bíblica.
Los jóvenes en particular se topan con el romance y el amor con un impulso
irresistible y luego comienzan a preguntarse si el amor alguna vez fue, de
hecho, todo lo que se hizo.
 De acuerdo con un reciente estudio de una universidad importante, el
estudiante universitario promedio persigue “sexo sin cuerdas y el matrimonio
sin anillos.” 
1
 La intimidad física es un lugar común, considerada
simplemente otra manera de divertirse. Y muchos jóvenes no están
interesados ​​en el compromiso matrimonial. Dicen que vivir juntos es mejor
que los riesgos del matrimonio y los riesgos que tendrán que pasar para salir
de él, la certeza de que es solo cuestión de tiempo. Sin embargo, en medio de
esta escena, la persona promedio continúa esperando y anhela que sea de otra
manera.
 El amor sigue siendo lo que la gente anhela. Todavía es el tema de los
sueños. ¿Por qué más escuchamos tantas canciones sobre el amor cuando a
nuestro alrededor vemos sueños destrozados y casas destruidas? ¿Por qué hay
tanta publicidad sobre el sexo cuando, para muchos, ninguna persona parece
ser capaz de mantener nuestra atracción? ¿Por qué aún soñamos y anhelamos
y esperamos cuando esos anhelos parecen no correspondidos? De repente, los
problemasque se consideraron más importantes se vuelven menos
apremiantes que los asuntos que reflejan directamente la vida y cómo vivirla.
 Durante los últimos cuarenta años, el hogar ha estado bajo el ataque
constante de varios grupos, y los conceptos que una vez fueron apreciados
ahora se minimizan e incluso se burlan. Sin embargo, nuestro hambre de
amor y una asociación de por vida aún permanece.
 De hecho, mientras escribo esto, acabo de regresar de la celebración del
sexagésimo aniversario del matrimonio de los padres de mi esposa. ¡Sesenta
años! ¡Qué tributo a ellos! ¡Qué ejemplo son para nosotros que los seguimos!
Todos a los que he mencionado este evento han respondido de la misma
manera: "Ya no se habla mucho de eso". Un comentario triste, debería decir.
Tal compromiso duradero es raro y casi se desvanece. Una carta que
recibieron decía, "Lo único más romántico que los recién casados. . . es viejo
weds. "¿Quién puede negar tal tributo? Nuestros corazones anhelan un amor
que perdure y sea fiel.
 Para lidiar con tal hambre de amor cumplido, vuelvo al tema una vez más.
Ahora, casi como mirar por un espejo retrovisor, soy consciente de que los
objetos están más cerca de lo que parecen y deben manejarse con cuidado.
Estas verdades fundamentales han resurgido en mí con una profunda
convicción de que nunca se limitan a un tiempo o una generación o incluso a
una sociedad. Estas son verdades intemporales que cada generación debe
aceptar. He reflexionado profundamente sobre estos asuntos, ya que las
solicitudes que escribo sobre este tema han llegado de todas partes del
mundo.
 Yo, Isaac, te tomo, Rebekah es mi respuesta a esa convicción y llamada.
Después de todo, puede no ser una exageración decir que una persona crea el
cielo o el infierno en la tierra dependiendo de la persona con la que se case.
Cualquier persona casada estará de acuerdo, con un gemido o una sonrisa. El
matrimonio es una relación extraordinaria. Es un compromiso del que no se
atreve a tomar vacaciones. Exige cuidado y cuidado, y como una brotación
tierna, cuanto mejor sea el cuidado, mejor será la flor. Pero para estar seguro,
es un trabajo duro.
 Las diferentes culturas ven el matrimonio de manera diferente. Si no
tenemos cuidado, podemos empezar a creer que el matrimonio es la idea de la
sociedad en el marco de cada cultura y, por lo tanto, podemos tratarlo como
queramos. Nada mas lejos de la verdad. El matrimonio era la idea de Dios, y
solo Él tiene el derecho de definir cómo debería ser. Dentro de estas páginas
he hecho un esfuerzo para presentar la intención de Dios para el matrimonio
tal como se nos ha dado en Su Palabra. Tarde o temprano todos nos damos
cuenta de que solo cuando hacemos el matrimonio a la manera de Dios
cosechamos los beneficios. Cuando hacemos el matrimonio a nuestra manera,
dañamos su intento y pagamos el precio.
 Únete a mí en este viaje, iniciado por un sirviente que fue a buscar a su amo
por esposa para el hijo de su amo. En ese viaje llegaremos a comprender lo
que realmente significa decir: "Te tomo". . . ser mi legítimo esposo casado o
"te llevo". . . para ser mi esposa legalmente casada. "Esas palabras de" tomar
"son realmente palabras de" dar ". Pocas cosas son más importantes que que
comprendamos realmente lo que significan y la verdadera felicidad que
aportan.
 
1
 EL ELEMENTO INDISPENSABLE 
EN AMOR
 Así como la fuerza es el encanto de un hombre, el 
encanto es la fuerza de una mujer.
 
 mimuy primavera a lo largo de las calles de Delhi, grandes procesiones
siguen a un novio elegantemente vestido en un caballo blanco mientras
cabalga, a veces por muchos kilómetros, hasta la casa de su novia. El caballo
está cubierto de terciopelo colorido. El novio se sienta alto, con la postura de
un vencedor que viene a reclamar el premio por el que ha trabajado toda su
vida. Su atuendo es brillante, con hilos dorados entrelazados que caen del
turbante y le cubren la cara. Los músicos, muchos de los cuales necesitan
desesperadamente lecciones de música, le dan serenatas con flautas y otros
instrumentos a lo largo de su viaje. Estos músicos alquilan sus servicios para
tales ocasiones, y aunque se esfuerzan, su patética sobreestimación de su
destreza musical es objeto de muchas bromas. Afortunadamente, el ruido
adicional de las calles congestionadas ahoga algunos de los sonidos dolorosos
y desajustados que le dan al término "tensión" cuando se le atribuye a la
música un significado completamente diferente. Pero, francamente, en medio
de tanta juerga, ¿a quién le importan realmente estos asuntos secundarios?
Los músicos están allí simplemente como accesorios, no como la pieza
central.
 Las mujeres que llevan lámparas de queroseno encendidas caminan como
parte de la procesión, proporcionando una luz a lo largo de los caminos más
oscuros y un brillante símbolo de la ocasión festiva. Cientos, a veces miles,
de invitados gritan y bailan mientras siguen hacia la celebración que les
espera. A medida que sale a la luz la casa de la novia, la música llega a un
punto culminante y la procesión se detiene. En espera de su llegada son los
invitados de la novia, y la tienda de campaña masiva establecida para la fiesta
de repente se convierte en una colmena de actividad. En este momento, toda
la atención está puesta en la novia, adornada con su sari magnífico y de
colores radiantes, su cara cubierta por un velo, sus manos y brazos pintados
con henna en hermosos diseños.
 Las procesiones nupciales son una parte divertida de la vida en las
bulliciosas ciudades de la India. Cuando era joven, me puse de pie a un lado
de la carretera y observé a docenas desde la distancia. También debo hacer
una confesión. Con las bodas tan grandes como son, nadie sabe quién viene
como invitado. A menudo, mientras veíamos pasar una procesión nupcial,
mis amigos y yo teníamos que detener nuestro juego de cricket, casarnos por
casualidad con la partida de seguidores del novio y llegar con ellos a la casa
de la novia, listos para disfrutar de una cena de gala. Durante la temporada de
bodas pudimos haber disfrutado de un banquete todas las noches y ningún
anfitrión hubiera sido más sabio. De hecho, es costumbre que las invitaciones
de boda lean: "Te invitamos a ti, a tu familia y a tus amigos. . "
 Tengo que admitir que mirando hacia atrás en esos días de exhuberancia
juvenil, encuentro mis invitaciones inmodestas bastante embarazosas para
confesar. ¡Ah, pero qué comidas disfrutamos, lo mejor de la cocina india,
justificando nuestra participación como celebrantes en una solemne
ceremonia! La verdad es que no nos podría haber importado menos la
solemnidad de la ocasión. La comida es para lo que hemos venido. Los
sacerdotes cantaban y recitaban conjuros, pero eso no era para nosotros. Las
bodas iban y venían, y nunca me detuve a pensar en lo que realmente
significaba debajo de los adornos exteriores.
 Es por eso que la primera vez que presencié una boda como invitada queda
grabada en mi memoria. Acompañé a mis padres para el matrimonio de un
amigo cercano de la familia. La ceremonia tuvo lugar en una iglesia. El
órgano rodó, los invitados se levantaron, y la novia entró a la iglesia con un
magnífico sari blanco y dorado. Caminó hacia el novio que esperaba en el
altar, donde juraron sus votos el uno al otro. Ver esto provocó un torbellino
de emoción dentro de mí. Fue entonces cuando comencé a hacer preguntas
sobre lo que significaba ser "marido y mujer". ¿Cómo se conocieron?
¿Cuándo decidieron casarse? ¿Quién hizo la pregunta? ¿Qué significa estar
enamorado? ¿Alguna vez alguien fue rechazado? Es el matrimonio para
siempre? ¿Qué pasa si es un error? ¿Que pasa ahora? ¿Puede el matrimonio
aburrirse? Nunca dudé de la sensación de asombro y belleza en la ceremonia.
Había encanto en el aire. Pero me preguntaba si esto era todo una chapa o la
verdad.
 Ciertamente, la cosmovisión cristiana tiene una perspectiva única sobre el
matrimonio; sin embargo, incluso entonces entran en juego los aspectos
culturales, algunos buenos,otros cuestionables y otros, por muy bien
intencionados que sean, que infligen más dolor que placer. Estoy convencido
de que el matrimonio es a la vez la unión más poderosa y la relación más
incomprendida que podemos experimentar. Como todo lo que tiene un valor
intrínseco, su uso o abuso determina el deleite o la devastación. Para entender
el matrimonio, la manera de Dios es llevar un sueño acariciado a la realidad.
Violar su patrón incorporado es destruir la belleza y saquear las propias
riquezas.
 Permítanme, por lo tanto, comenzar con un texto de la Escritura que
contiene todos los elementos esenciales de lo que Dios tenía en mente cuando
nos pidió que dijéramos: "Sí, quiero".
 UNA HISTORIA ENCANTADORA
 En Génesis, capítulo 24, se cuenta una historia conmovedora. A partir de
esta narrativa, construiré mi marco completo para I, Isaac, Take Thee,
Rebekah . Realmente rezo para que encuentres a tu corazón cautivado por las
verdades que descubrimos y tu mente se agita para pensar en esta unión a la
manera de Dios y no a la nuestra. Si quieres, esta historia es el levantamiento
del velo, que nos muestra lo que sucede detrás de las escenas en la realización
de una hermosa relación. Algunas de nuestras decisiones más importantes se
toman antes de pronunciar esas palabras de compromiso con otra persona.
 Primero, déjame presentarte el trasfondo de esta historia. El patriarca
Abraham, un símbolo de una vida vivida por la fe, está en sus últimos días en
la tierra. Él llama a su lado a su siervo más antiguo. Este servidor no tiene
nombre, pero la mayoría de los comentaristas de la Biblia creen que él es
Eliezer, que fue mencionado en un contexto anterior. Abraham le dio una
misión, de hecho, la más grande hasta el momento: "Me gustaría que
regresaras al hogar de mis padres y encuentres a una joven de entre mi pueblo
para ser la esposa de Isaac, mi hijo" (véase Génesis 24: 3-4).
 Ese fue el cargo. Eliezer estaba en un dilema. Él no sabía cómo satisfacer
este tipo de demanda. Era una enorme responsabilidad colocar sobre
cualquier persona. Para que usted y yo no entendamos esto, Abraham y su
sirviente habían desarrollado una relación muy confiable que había sido
probada durante un período prolongado de tiempo. Esta no era solo una tarea
de baja categoría dedicada a alguien que trabajaba para él.
 Como el tiempo era una preocupación real debido a la falta de salud de
Abraham, Eliezer se preparó de inmediato para su viaje y comenzó con una
oración apasionada a Dios. Así es como la Biblia cuenta la historia:
 Entonces el sirviente tomó diez de los camellos de su amo y se fue,
llevándose todo tipo de cosas buenas de su amo. Partió hacia [Mesopotamia]
y se dirigió a la ciudad de Nahor. Hizo que los camellos se arrodillaran cerca
del pozo fuera de la ciudad; era hacia la tarde, el momento en que las mujeres
salen a sacar agua.
Entonces oró, "Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame hoy el éxito, y
muestra misericordia a mi señor Abraham. Mira, estoy parado al lado de esta
primavera, y las hijas de la gente del pueblo están saliendo para sacar agua.
Puede ser que cuando le digo a una niña: "Por favor baja tu jarro para que
beba", y ella dice: "Bebe, y también regaré tus camellos"; deja que sea ella la
que hayas elegido para tu siervo Isaac. Con esto sabré que le has mostrado
bondad a mi maestro ".
Antes de que él hubiera terminado de orar, Rebekah salió con su jarra en su
hombro. Ella era hija de Betuel, hijo de Milca, que era la esposa del hermano
de Abraham, Nacor. La niña era muy hermosa, una virgen; ningún hombre
había estado alguna vez con ella. Bajó a la fuente, llenó su jarra y volvió a
subir.
El sirviente se apresuró a reunirse con ella y le dijo: "Por favor, dame un
poco de agua de tu jarra".
"Bebe, mi señor", dijo, y rápidamente bajó el frasco a sus manos y le dio un
trago.
Después de darle un trago, ella dijo: "También sacaré agua para tus camellos,
hasta que hayan terminado de beber". Así que vació rápidamente su jarro en
el comedero, corrió hacia el pozo para sacar más agua, y atrajo suficiente
para todos sus camellos. Sin decir una palabra, el hombre la observó de cerca
para ver si el Señor había hecho o no exitoso su viaje.
Cuando los camellos terminaron de beber, el hombre sacó un anillo de oro de
la nariz que pesaba una beka y dos brazaletes de oro que pesaban diez siclos.
Luego preguntó: "¿De quién eres hija? Por favor dime, ¿hay espacio en la
casa de tu padre para pasar la noche?
Ella le respondió: "Yo soy la hija de Betuel, el hijo que Milca le dio a Nacor".
Y añadió: "Tenemos mucha paja y forraje, así como espacio para que pases la
noche".
Entonces el hombre se inclinó y adoró a Jehová, diciendo: "Bendito sea
Jehová, el Dios de mi señor Abraham, que no ha abandonado su bondad y
fidelidad a mi señor. En cuanto a mí, el SEÑOR me ha guiado en el viaje a la
casa de los parientes de mi señor "(Génesis 24: 10-27)
AL PRINCIPIO
 Este es el tipo de historia de la que deben hacerse las películas: camellos, un
pozo, un hombre devoto, una mujer hermosa que viene a sacar agua, un
encuentro lleno de suspenso. Se coloca una lana y, he aquí, la señal sigue.
Ah, pero ese es solo el velo. Vamos a quitar el velo y echar un vistazo real de
lo que hay debajo.
 La razón por la que todos disfrutan de una historia como esta es que cada
uno de nosotros tiene un corazón que late por el amor y el romance. Cuando
comencé a predicar cuando era adolescente, recuerdo haber citado alguna
poesía cómica que todavía puedo recitar de memoria:
 El amor es como una cebolla
Lo saboreas con deleite,
Pero cuando ya no está, te preguntas
Lo que sea que te hizo morder.
El amor es algo divertido, como un lagarto,
Se enrosca alrededor de tu corazón y luego salta a tu molleja.
El amor es fuerte, es tan tentador
Es gel de naranja, es glaseado de fresa,
Es mousse de chocolate, es ganso asado,
Es jamón con centeno, es pastel de plátano.
El amor es todo lo bueno sin una pregunta;
En otras palabras, es indigestión.
Aunque el poema sonaba lindo y siempre podía contar con él para dar la
respuesta que esperaba, sabía que por dentro estaba deseando que fuera lo
contrario. Todos los adolescentes que se rieron lo hicieron porque era
"genial" burlarse de algo que sabían tan poco. Solo cuando se convirtió en
algo real, supimos que los corazones están construidos y desgarrados en esta
cosa llamada amor.
 Otro poema fue de esta manera:
 Hielo resbaladizo, muy delgado,
La muchacha bonita cae adentro,
Vi a un chico en la orilla,
Dio un grito, luego se hundió.
Niño en la mano, la escuchó gritar,
Entré directamente, la saqué.
Ahora ella es suya, muy agradable.
Pero ella tuvo que romper el hielo.
Con toda su frivolidad y despreocupación, este poema, también, trae una
sonrisa porque todos recordamos la primera vez que pusimos los ojos en el
que nos atrajo de esta manera. Para un joven es fácil imaginarse un momento
de gallardía cuando, por un atrevido acto de valentía, rescata a una niña, ya
sea de un hielo resbaladizo o de un edificio en llamas, que resulta ser la
encantadora joven de sus sueños, y él la lleva a un lugar seguro. Solo eso,
piensa para sí mismo, llevaría a sus padres a decir: "Ese hombre merece tu
amor".
 Esa palabra, amor, es probablemente uno de los epítetos más usados ​​y
maltratados que la humanidad haya considerado alguna vez. Ha traído la paz
a muchos y, sin embargo, incomprendido y distorsionado, ha quebrantado a
muchos. Y a medida que usted y yo comenzamos a ver este tema, quiero
desafiarlo particularmente a los que no están casados ​​con ciertos principios
que la Biblia nos brinda. Estas verdades son innegables si quiere construir un
hogar exitoso. Si estás bien en tu viaje en matrimonio, confío en que estos
pensamientos encenderán un fuego nuevo y llevarán tu compromiso a donde
Dios quiso que fuera. Cualquier ser humano que viole las leyes de Dios solo
termina probándolos, no destruyéndolos. La Palabra de Dios permanece
eterna. Aquellos que han intentado enterrarlo solo descubrenque la Biblia se
eleva para sobrevivir a sus portadores del féretro.
 El primer libro del Antiguo Testamento, el Libro del Génesis, habla de
nuestras raíces. Comienza con las palabras, "En el principio Dios. . . "Y
termina con las palabras," Así que José murió y fue sepultado. "Me parece
fascinante. El libro comienza con la creación de Dios y termina con un
hombre en un ataúd. En esas primeras palabras, "En el principio Dios. . .
"Yace el paradigma de cómo comenzó todo en este mundo de tiempo y
espacio. Dios, en Su poder, lo trajo a la realidad. Creo que fue el Dr. Billy
Graham quien dijo una vez: "No tengo ningún problema para creer que la
ballena se tragó a Jonás. Incluso lo habría creído si Jonah se hubiera tragado
la ballena. "Si perdonas el juego de palabras, eso no es frivolidad frívola. Esa
es la verdad que define que subyace a si lo sobrenatural es parte integrante de
nuestras vidas o simplemente un sueño imposible. AW Tozer dijo: "Dame
Génesis 1: 1,
 Al filósofo Mortimer Adler, coeditor de Los grandes libros del mundo
occidental, le hicieron una pregunta muy obvia. Esta compilación de libros
contiene ensayos sobre cada tema principal abordado por pensadores
occidentales a lo largo de los siglos. El artículo más largo es sobre Dios.
Cuando un entrevistador preguntó Adler qué esto era así, él respondió: “Más
consecuencias para la vida y la acción se siguen de la afirmación o negación
de Dios que de responder cualquier otra pregunta básica.” 
1
 Adler tenía toda
la razón. Las consecuencias de lo sagrado y lo profano son mundos aparte. Si
la vida es de Dios, entonces la vida es esencialmente sagrada. Si Dios no es
necesario para la vida, entonces la vida es profana. La palabra
profanosignifica "fuera del templo", es decir, Dios no tiene jurisdicción sobre
la vida ni parte de ella. "En el principio Dios. . . "Debe ser el dictum
generador de todas nuestras elecciones y compromisos.
 Desde el principio Dios colocó esta relación de hombre y mujer en un
contexto único. Después de haber creado a Adán, Dios dijo: "No es bueno
que el hombre esté solo" (Génesis 2:18), por lo que creó un compañero para
él. La soledad del hombre era un impedimento para su completa realización.
Encuentro que es estimulante, porque en un sentido muy real el hombre no
estaba solo. Dios estaba con él. Adán experimentó compañerismo en su
relación con Dios. Dios caminó y habló con él. Su comunión estaba
enclavada en la belleza de un jardín. Sin embargo, Dios dijo que el hombre
estaba "solo". Curiosamente, hizo esta declaración antes de que la
desobediencia de Adán rompiera su relación con Dios. Entonces, cuando
Dios dice: "No es bueno que el hombre esté solo, "Debe haber tenido en
mente una especie de compañerismo exclusivamente humano para ayudar a
conocer la finitud humana de Adán de una manera que Dios diseñó y
orquestó. En otras palabras, Dios nos ha hecho a cada uno de nosotros con
ciertas necesidades que son una parte intrínseca del ser humano, necesidades
que solo un ser humano puede cumplir. Debemos dar un paso atrás y tomar
nota de eso. Una vez que entendemos esto, nos damos cuenta de que aunque
Dios usa el matrimonio pararepresentar su relación con nosotros, la Iglesia,
esa relación con Dios no es idéntica al matrimonio. Dios ha diseñado el
matrimonio para que sea una relación distintivamente humana, diferente de
todas las demás. Ese es el primer recordatorio en la creación de la
humanidad.
 LA BASE ESTABLECIDA
 Hay otra realidad que a menudo se olvida. Cuando Dios dijo que no era
bueno que el hombre estuviera solo, a pesar de que estaba en una relación
cercana con Dios, creó a una mujer. El hecho de que Dios no creó a otro
hombre no debe escapar a nuestra atención. El compañerismo y la
complementariedad en ese patrón creado es la definición para todo el resto de
la procreación. La mujer encontró el deseo, la necesidad y la insuficiencia del
hombre de una manera que Dios se excluyó de sí mismo y que otro hombre
no tenía la intención de conocer. Ni el género de la masculinidad ni la
relación espiritual del hombre con su Padre celestial fueron para proporcionar
esta relación particular.
 Permítanme describir esto de otra manera, para reforzarlo. En Sí mismo,
Dios es todo en todos. No hay nada que le falte en su perfección. Él es
totalmente suficiente para todas nuestras necesidades, sin embargo, eligió
crear una relación diseñada de manera tan específica que solo una mujer
podría completar lo incompleto del hombre. Es el papel distintivo de una
mujer, formada y espléndidamente hecha, para satisfacer una necesidad que
no podría ser cumplida por otro hombre. Este es un orden extraordinario en la
creación hecha por Dios para "perfeccionar" la entidad que llamó Adán. El
lenguaje revela esto: no es solo "el hombre"; ahora es "el hombre y su
esposa" (Génesis 3: 8; énfasis agregado).
 Una vez le preguntaron a GK Chesterton qué libro le gustaría tener en su
poder si estuviera varado en una isla. Cómo construir un barco, fue su
respuesta inmediata. Aquí en el jardín, un compañero magníficamente
diseñado completa el texto sobre Cómo vivir en un jardín.
 Según las Escrituras, cuando Adán la vio, dijo: "Esto es ahora hueso de mis
huesos y carne de mi carne; ella será llamada 'mujer', porque ella fue tomada
del hombre "(Génesis 2:23). Ella es parte de él pero distinta de él. Ella es
diferente en su constitución física pero complementaria en su espíritu. El
hombre y la mujer tienen una distinción creada con una codependencia
implícita. El enigma de la soledad del hombre se resuelve "formando y
moldeando" a la mujer. En ese ajuste perfecto, la imagen que Dios diseñó
está completa. He deliberadamente discutido este punto porque este diseño y
supremacía de la relación ha sido calumniado en nuestra cultura, que
trastorna las relaciones entre hombres y mujeres. Toda la furia sobre la guerra
de género y la sexualidad se debe a que los problemas se ubican puramente
en términos pragmáticos, olvidando que en el primer orden creado había un
diseño específico y un propósito intencionado. Todo lo que filosofan y
argumentan las personas bien intencionadas al contrario no explicará por qué
la biología es tan distintiva, como lo es la química que sigue. Las diferencias
entre hombres y mujeres no son superficiales; son esenciales. La
complementariedad no es otorgada por la sociedad; es Dios dado. El
propósito no es solo amor; es procreación No es simplemente una provisión;
es un patrón. La mujer no es un prójimo; ella es una entidad única, parte del
hombre pero separada de él. La diferencia es importante y es sagrada en su
propósito. Al violar esto, violamos un intento trascendente. como es la
química que sigue. Las diferencias entre hombres y mujeres no son
superficiales; son esenciales. La complementariedad no es otorgada por la
sociedad; es Dios dado. El propósito no es solo amor; es procreación No es
simplemente una provisión; es un patrón. La mujer no es un prójimo; ella es
una entidad única, parte del hombre pero separada de él. La diferencia es
importante y es sagrada en su propósito. Al violar esto, violamos un intento
trascendente. como es la química que sigue. Las diferencias entre hombres y
mujeres no son superficiales; son esenciales. La complementariedad no es
otorgada por la sociedad; es Dios dado. El propósito no es solo amor; es
procreación No es simplemente una provisión; es un patrón. La mujer no es
un prójimo; ella es una entidad única, parte del hombre pero separada de él.
La diferencia es importante y es sagrada en su propósito. Al violar esto,
violamos un intento trascendente.
 El filósofo Peter Kreeft, al referirse a la Conquista de la naturaleza de
Francis Bacon , dijo lo siguiente: "El término en la frase La conquista de la
naturaleza por el hombre es un término sexualmente chovinista, no porque
todo el uso del genérico tradicional sea, sino porque tener una civilización
que está en medio de lo que Karl Stern llamó "la huida de la mujer".
Ensalzamos la acción sobre el ser, el análisis sobrela intuición, los problemas
sobre los misterios, el éxito sobre la satisfacción, la conquista sobre la
crianza, la solución rápida sobre los compromisos de prostituirse sobre la
madre " 
2.
 Kreeft continúa recordándonos que Aristóteles dio tres razones para buscar
el conocimiento: la verdad, la acción moral y el poder o la capacidad de hacer
cosas (tecnología o técnica). Francis Bacon y nuestros pragmáticos
modernos, dice Kreeft, han invertido las razones. La verdad y la moralidad
están desplazadas por nuestro deseo de hacer las cosas a nuestra propia
imagen.
 Esta fuga de la condición de mujer es el precio costoso que hemos pagado
en nuestras guerras de género al hacer que la diferencia sea sinónimo de
jerarquía . Dios hizo las diferencias, y esas diferencias son decididas.
También hay diferencia en la Trinidad sin inferioridad.
 En términos humanos, el romance, el matrimonio, la consumación sexual y
el compromiso se convirtieron en el tejido mismo de la sociedad. Hay una
primacía de la relación que se atribuye al compromiso final en términos
humanos. La naturaleza exclusiva del compromiso entre el hombre y la mujer
se hace en una profunda declaración del propio Dios: "Por esta razón, un
hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y se convertirán
en una sola carne" ( Génesis 2:24). Dios diseñó el matrimonio para la unión y
la comunión. Adán y Eva no tenían madre ni padre para irse, pero ahora
debían convertirse en padre y madre y transferir la confianza para que, como
Dios los había hecho separarlos, el matrimonio continuaría de generación en
generación.
 Esta fue la primera casa. Esta fue la primera familia. A partir de aquí, surgió
toda la humanidad. El hogar fue instituido antes de que la Iglesia naciera.
Permítanme subrayar que Dios quiso que el hogar fuera la semilla de la que
florecen la cultura y la historia. No es una coincidencia que un jardín fuera el
primer escenario para la primera casa.
 Mirando el hogar promedio de hoy, vemos cuánto dolor de cabeza ha
resultado porque ya no vemos el matrimonio a la manera de Dios. Parece que
estamos viviendo más en el desierto, aislados unos de otros. El egocentrismo
y la ambición personal han reemplazado el amor de un hombre por una mujer
y la crianza de la familia. Las semillas del egoísmo han enraizado las espinas
y heridas de las familias fracturadas. Si nuestros hogares fracasan, la historia
se derrumba.
 Hace cinco mil años, Abraham vio la necesidad de preservar a sus hijos y
sus descendientes. Preocupado por la generación venidera y reclamando la
promesa de Dios, llamó a su servidor de confianza y le dijo: "Quiero que me
ayudes en esto. ¿Seguirías estas instrucciones y encontrarías a la mujer con
quien mi hijo Isaac, esta simiente elegida, debería casarse? "(Ver Génesis 24:
3).
 Aquellos de nosotros que vivimos en Occidente tendremos dificultades para
entender algunos de estos conceptos, pero trataré de delinear cómo se
mantienen como una base moral, ya sea del Este o del Oeste. Cometimos un
error al pensar que algo está bien o mal porque nuestro la cultura lo considera
así. Nada mas lejos de la verdad. Sí, la cultura puede aprobar o desaprobar,
pero si no existe un paraguas general de la verdad más allá de la cultura,
nuestro tiempo puede causar estragos en nombre de la cultura. La esclavitud
es un ejemplo clásico de esto. La gente no se inmutó ante la práctica bárbara
que fue tolerada por tanto tiempo, cuyas ramificaciones están con nosotros
hasta el día de hoy. El abuso del matrimonio no es menos un crimen contra la
humanidad.
 En el tiempo de Abraham, había una suposición muy real en la mezcla de
religión e interacción social de que los padres desempeñaban un papel
fundamental al tomar la decisión sobre con quién se casaría su hijo. Con el
tiempo, esta práctica se ha abusado y el niño a menudo se convierte en la
víctima. Pero en el sentido ideal, el consejo de los padres tenía la intención de
ser una voz de amor y sabiduría que pudiera evitar que una vida joven fuera
arrastrada por la falsa astucia de un pretendiente.
 LA VOZ NO ES SÓLO NUESTRA PROPIA
 Abraham envió a Eliezer a buscar a una novia de la tierra de sus propios
comienzos. Este es el primer hecho importante que emerge. Isaac no fue el
único involucrado en este proceso de selección, y creo que eso es
fundamental. Dios estaba preocupado. Abraham había orado. Eliezer fue
enviado. Un servidor de confianza y un padre devoto jugaron un papel vital
en la selección de la novia.
 Nos encontramos con un debate mental dentro de nosotros mismos en este
punto. Verá, cuando usted o yo primero ponemos nuestros ojos en el que
creemos que siempre hemos querido y el latido del corazón comienza a latir,
somos muy susceptibles a muchas situaciones peligrosas. Nuestras emociones
pueden controlar y evitar que nuestras mentes funcionen con objetividad
legítima. En nuestra mente, nuestros padres pueden convertirse simplemente
en interruptores de una relación en lugar de guías sabias que nos ayudan a
encontrar a la persona adecuada.
 Antes de descartar por completo esa advertencia, piense en ello, primero
como un niño y luego como un padre potencial que algún día guiará a su
propio hijo al tomar la misma decisión. Jóvenes, sean inmensamente
cuidadosos cuando le prometan su vida a alguien si sus padres no simpatizan
con su decisión, particularmente si sus padres aman a Dios.
 En mi experiencia personal, encontré este principio extremadamente difícil
de aplicar cuando llegó la prueba. La lucha para honrar este compromiso con
nuestros padres fue profunda debido a la situación única en la que nos
encontramos. Vengo de una parte del mundo, nací y crecí en India. La chica
que amaba vino de otra parte del mundo, Canadá, y cuando nos conocimos y
nos interesamos, ninguno de nuestros padres apoyó nuestra relación por
varias razones. Sabíamos que sería una montaña a escala si llegáramos a ver
la luz de su consentimiento y bendición.
 Así que me encontré en esta situación de gran peso emocional,
preguntándome hasta qué punto iba a seguir este principio rector
singularmente importante en nuestra amistad. Por mucho que hubiera una
lucha dentro de mi alma, le había dicho a Margie que si nuestros padres, que
amaban a nuestro Padre celestial, no apoyaban nuestra relación, no había
manera de que pudiera buscar la bendición de Dios sobre nosotros. Margie y
yo hicimos de esto una cuestión de oración apasionada. Hablamos, oramos,
lloramos y luchamos. El amor que quería podría ser quitado de mí. Este
compromiso de recibir la bendición de nuestros padres se convirtió en un
terreno de prueba importante en nuestra relación.
 Me doy cuenta de que hay muchas contingencias que entran en juego en el
tema de la bendición de los padres. Hay muchas preguntas que uno puede
plantear. La bendición de los padres es un ideal muy deseado, pero no se
puede considerar en el vacío. En nuestros días, uno puede argumentar tanto a
favor como en contra. Los tiempos han cambiado, las culturas están
entremezcladas y el viaje es prolífico.
 Curiosamente, en una visita reciente a India, un periodista me preguntó
durante una entrevista qué pensaba de las relaciones de hecho. Muy
sorprendido por esta pregunta en el contexto de la India, le pregunté por qué
lo preguntó. "Porque se ha vuelto muy común aquí", dijo. Nuestro mundo ha
cambiado en proporciones masivas del mundo de hace una generación. Cada
vez más jóvenes tienen independencia económica y emocional de sus padres
y, como resultado, toman decisiones de vida, como vivir juntas fuera del
matrimonio, sin la participación de sus padres.
 Aunque no es una garantía, el consejo y bendición de los padres es, sin
embargo, el camino de la sabiduría y debe ser considerado seriamente. Si
bien los ideales son faros que nos guían, no siempre se presentan de manera
ideal. Los padres deben estar seguros de que no están tratando de revivir sus
vidas a través de sus hijos, y los niños deben estar seguros de que no están
deshonrando a sus padres conuna autojustificación deshonesta.
 El famoso John Wesley, quien predicó y enseñó dos continentes en un
poderoso avivamiento, sin embargo, fue en contra de la sabiduría ofrecida por
muchos en su elección de esposa. Él pagó un precio amargo por haberlo
hecho. Él mismo habría testificado que su matrimonio fue un error colosal, el
mayor error de su vida. Todo lo que puedo decir es que la alegría de recibir la
bendición de ambos padres mantiene el corazón en sintonía con el espíritu y
hace que la alegría se complete en este gran paso adelante.
 Uno debe ser profundamente responsable cuando presenta categóricamente
un absoluto, así que déjenme decirlo de esta manera. Lo más probable es que
si te casas con alguien en violación del testamento de tus padres, estarás
jugando un juego de alto riesgo cuando ingreses al futuro. Cada vez que
viola una autoridad que Dios ha puesto en su lugar, debe estar seguro dos
veces de que está haciendo lo correcto.
 Eso es tan cuidadosamente como puedo decirlo.
 
2
 EL WILLTO DO
 Si la voluntad ha de resucitar, 
primero debe ir a la Cruz.
 
 He oído decir que el viaje más largo en la vida es desde la cabeza hasta el
corazón. Otra forma de decir lo mismo es que el espíritu está dispuesto, pero
la carne es débil. Otro aforismo de nuestro tiempo es que comenzar bien es
algo momentáneo; terminar bien es una cosa de toda la vida. Todo esto
apunta a una realidad: nuestro conocimiento y nuestra respuesta no siempre
están en armonía. Parece que estamos inclinados a separar lo que Dios quiso
permanecer unidos.
 Solomon probó esto hace siglos. Hizo una declaración fascinante en el Libro
de Eclesiastés. Relata todas las áreas en las que buscó el significado: placer,
riquezas, poder, fama y todo lo que uno pueda imaginar. A través de todas
estas incursiones en la búsqueda de la realización, él dice: "Mi sabiduría
permaneció conmigo" (Eclesiastés 2: 9). ¿Cómo es posible, preguntamos,
cuando su vida cotidiana era un desastre colosal? Entiendo que quiera decir
que en medio de su duplicidad, su conocimiento teórico de lo correcto y lo
incorrecto nunca lo abandonó. Él sabía cómo discernir. Pero él era
volitivamente débil e incapaz de resistir el tirón de la atracción hacia el
comportamiento incorrecto.
 He compartido la siguiente historia muchas veces a lo largo de los años.
Aquellos de partes del mundo donde esto es extranjero sacuden la cabeza con
incredulidad, preguntándose cómo esto puede ser teóricamente plausible, y
mucho menos prácticamente factible. Pero lee el razonamiento primero y
luego intentaré explicarlo.
 Te doy un ejemplo de mi hermano mayor, que vive en Toronto, Canadá. La
historia se remonta a finales de la década de 1960. En ese momento él era un
ingeniero de sistemas con IBM. Desde entonces, ha pasado a hacer varias
cosas impresionantes en el mundo del software de computadora. En otras
palabras, mentalmente está bien. Él no tiene ningún problema importante en
lo que se refiere a su cociente intelectual. Lo digo porque puedes comenzar a
preguntarte mientras cuento su historia.
 Cuando tenía veintitantos años, mi hermano se acercó a mi padre y le dijo:
"Sabes, papá, siempre he sostenido, incluso cuando estábamos en la India,
que solo me casaría con la chica que elijas para mí. Supongo que estoy listo
ahora. ¿Podrías por favor comenzar una búsqueda de una chica para que me
case? "
 Realmente no creía que lo hiciera. Estábamos viviendo en Toronto, a miles
de kilómetros y en un planeta cultural lejos de la tierra de nuestro nacimiento.
Pero esta fue su elección. Quería que mis padres ayudaran en "The Search".
Mi padre y mi madre dijeron: "Bien. Cuéntanos el tipo de mujer joven que
estás buscando. "Mi hermano dio su discurso de" pareja ideal "y procedió a
describir el tipo de persona con la que elegiría casarse.
 En circunstancias normales, los padres viajaban y buscaban a alguien que
cumpliera con los criterios, pero en este caso mi hermano le dijo a nuestro
padre: "Mira, realmente no necesitas hacer eso. ¿Por qué no le escribes a tu
hermana en Bombay y le dejas que haga las bases? Simplemente nos
comunicaremos de aquí para allá y lo tomaremos desde allí ".
 Así comenzó su búsqueda y lo que llamé nuestra hora de entretenimiento
familiar todas las noches alrededor de la mesa. Mi padre le escribió a su
hermana, y en respuesta llegaron numerosas cartas con sugerencias,
fotografías y hojas de información ad nauseam. Oh! ¡Las bromas que
volarían! El consejo no solicitado de cada miembro de la familia fue profuso.
El sarcasmo, preguntándose si esta pobre mujer tenía la menor idea de sus
defectos. (Según mi experiencia con las fotografías, he aprendido que si
encuentras un buen fotógrafo y le pagas lo suficiente, puede hacer que todo el
mundo luzca espléndido. Una de las primeras cosas que hacen las personas
cuando llegas a un evento es comparar la realidad con tu publicidad
fotografía. Muchas veces, probablemente puedan decir: "Veinte años atrás
pudo haber parecido así, pero ahora ...")
 Las imágenes pueden decir muchísimo que en realidad no existen. La
cámara puede mentir y lo hace. Pero mi hermano se sentaba en su cama por la
noche y miraba todas esas fotos, estudiaba las listas de logros y
calificaciones, y decía: "¿Qué piensas de esto, Rav? ¿No es hermosa? Mira la
descripción. Incluso es la organista de la iglesia. "No pude resistirme a
señalar la importancia que tenía para un matrimonio exitoso.
 Redujo a los "solicitantes" a una lista corta y, finalmente, centrándose en
una persona, comenzó a corresponder con ella. Luego avanzaron a las
conversaciones telefónicas, pero no muchas porque eso era "demasiado caro".
Se podía decir que la realidad se estaba acercando. Finalmente, créanlo o no,
ambos sentían que era eso. Las fechas para el compromiso y el matrimonio se
establecieron con estos dos que nunca se habían conocido.
 Mi hermano y mi padre volaron de Toronto a Bombay. Se enviaron más de
mil invitaciones de boda antes de que mi hermano y su novia se hubieran
visto. Dos días después de su llegada fue la fecha de compromiso y un día
más tarde fue la fecha de la boda. Luego, traería a su novia a Canadá, todo
dentro de una semana, y vivirían "felices para siempre". Ese, en cualquier
caso, era el plan.
 Pensé para mí mismo: ¡Oh , Dios mío! Ya sabes, esto es fe. Quizás es
incluso menos que eso. ¡Esto es credulidad! Empecé a preocuparme mucho,
así que antes de que mi hermano se fuera a Bombay, reuní el valor para
advertirle. Le dije: "No quiero desafiar nada de lo que está haciendo, pero
tengo una breve pregunta. ¿Qué va a hacer cuando llegue a Bombay, baje por
el Jetway y vea a una mujer joven parada allí con un guirnalda en su mano, y
dite a ti mismo: ¡ Buena pena! Espero que no sea ella. ¡Yo creo que es
alguien más! O ella te mira y piensa a sí misma, Ihope que no es él. ¡Espero
que sea su hermano!¿Qué harás? ¿Vas a llevarla a un lado, hablar de ello y
luego hacer un anuncio diciendo: 'Nos hemos encontrado. . . no
procederemos con nuestros planes? ¿Llamarás por teléfono o escribirás cartas
a todo el mundo y dirás: 'Amigos, nos hemos encontrado. La boda está
apagada '".
 Mi hermano solo me miró. Él dijo: "¿Has terminado?" Le dije que por el
momento estaba esperando su respuesta. Luego dijo algo que lo definía por
completo: "Escribe esto, y no lo olvides nunca: el amor es tanto una cuestión
de voluntad como de emoción. Y si quieres amar a alguien, puedes ".
 Esa declaración hizo que nuestra conversación se detuviera repentinamente.
Eso fue hace treinta y cinco años. Mi hermano y su esposa ahora tienen tres
hijos y tienen su hogar en Toronto. ¿Ha sido fácil? No. El matrimonio nunca
es fácil. Pero los desafíos que enfrentan no provienen de una ausencia de
compromiso.
 La afirmación "Si quieres amar a alguien, puedes" tiene el anillo de la
verdad, pero en el fondo nos preguntamos: ¿cómo puede uno "querer"? Es un
poco como ordenar a alguien que te ame. ¿Cómo se puede ir más allá del
discernimiento a la práctica? Si el conocimientono garantiza el
comportamiento, ¿dónde va uno a traducir el requisito previo en acción? ¿Se
puede realmente hacer?
 UN INICIO FALSO
 Lo primero a tener en cuenta es que exageramos la separación de la emoción
y la voluntad como dos facultades distintas de operación, una especie de
monstruo deformado de dos cabezas. Piense, por ejemplo, en la caricatura
que hacemos de una diferencia entre hombres y mujeres. Parece que
pensamos que las mujeres son más impulsadas emocionalmente y los
hombres más impulsadas por la mente. Si esa caricatura fuera cierta, ¿por qué
es que más hombres caen en la infidelidad después del matrimonio que las
mujeres? Si las mujeres son más impulsadas emocionalmente, ¿no debería ser
al revés? Creo que es más apropiado decir que las mujeres en general
reconocen las ramificaciones emocionales de sus actos mejor que los
hombres. Los hombres lo hacen sienten emoción, pero lo hacen
selectivamente y no pueden enfrentar las consecuencias de la realidad.
Traiciona a un hombre y descubres que sus emociones llegan a la cima. Creo
que una comprensión legítima de lo que está sucediendo aquí puede preservar
la gran unión entre la emoción y la voluntad.
 Sin la voluntad, el matrimonio es una burla; sin emoción, es un trabajo
pesado. Necesitas ambos.
 Nos gusta el lado que trata con la emoción, no la voluntad. Ahora he estado
casado más de treinta años. A menudo miro hacia atrás cuando estaba al otro
lado de la línea marital y recuerdo cómo pensaba sobre el matrimonio en ese
momento. Una conversación particular se destaca. Un año antes de casarme,
estaba sentado en una clase de educación cristiana cuando el profesor
comenzó dramáticamente a filosofar sobre la vida. Al comentar sobre el
hogar, dijo: "Quiero que los alumnos sepan que el amor es un trabajo duro".
 Me incliné hacia mi compañera de clase y le susurré: "No me gustaría
casarme con nadie que vaya diciéndole a todo el mundo lo difícil que es
amarme".
 Él dijo: "Estoy de acuerdo contigo. ¿Por qué no le preguntas al respecto?"
Como un tonto, lo hice.
 Me puse de pie y dije: "Disculpe, señor. . . No me siento cómodo con tu
categorización del amor como "trabajo duro".
 El profesor me miró, evidentemente sin tomarse muy en serio mi desafío, y
me preguntó: "Zacharias, ¿estás casado?"
 Cuando respondí, "No, señor", dijo, "¿Entonces por qué no te callas y te
sientas? No tienes ni idea de qué estás hablando. Me senté.
 Un año después estaba casado. Después de estar casado todos estos años,
puedo decir sin rubor, tenía razón. El amor es un trabajo duro. Lo llevaría un
paso más allá. Es el trabajo más difícil que conozco, trabajo del que nunca
tienes derecho a tomar unas vacaciones. Tomas cargas y preocupaciones.
Usted hereda los problemas. Tienes que sentir más allá de ti mismo. Tienes
que pensar en cosas que no sean tú mismo. Sus responsabilidades ahora se
multiplican y se le confían mayores compromisos.
 Usted ve, la parte más fácil de nuestro matrimonio fue la ceremonia de la
boda. Recuerdo haber llegado temprano a la iglesia. Casi no podía esperar.
Cuando la iglesia se llenó de invitados y se tocó la música apropiada para que
comenzara la ceremonia, me volví para ver a mi novia entrar al santuario. No,
no pensé en todas las bodas que se estrelló ni en todas las ceremonias que
había presenciado. Esta no era la boda de otra persona; este fue un momento
especial para nosotros. Fue uno de los sentimientos más extáticos que el
corazón humano podría soportar. No hay palabra en el diccionario de inglés
para describirlo excepto la palabra ¡Guau! Fue la cristalización de todos mis
sueños románticos. Lo que alguna vez estuvo lejos, ahora estaba cerca. Lo
que anhelé estaba ahora en la mano.
 Cuando Margie se acercó al pasillo para unirse a mí al frente de la iglesia,
mi corazón se agitó. Tanto es así que cuando el ministro me dijo en inglés
antiguo que "saludara a la novia", por puro nerviosismo estuve a punto de
saludarla literalmente. No hay nada tan magnífico como una bella y sonrojada
novia detrás de un velo que no puede ocultar el resplandor radiante de un
sueño hecho realidad. Si el aleteo de un corazón fuera todo lo que uno
necesita para volar, el novio se elevaría a las alturas celestiales. ¡No! El novio
no necesita elevarse en ese momento, porque Dios mismo se acerca y dice:
Este es mi precioso regalo para ti. Recíbelo con reverencia y cuídelo con
diligencia.
 La ceremonia fue seguida por la recepción. Qué maravillosa manera de
celebrar con amigos. Al final de la recepción nos dirigimos a la capital de la
luna de miel de América del Norte, las Cataratas del Niágara, donde nos
quedamos a pasar la noche en el Inn de Michael. (Afortunadamente, Michael
no.) Desde allí fue a Cape Cod, Massachusetts. Recuerdo llevarla por el
umbral. Mi corazón estaba tan lleno como esperaba. Tuve una abrumadora
sensación de gallardía cuando la llevé a la habitación.
 Alrededor de las dos de la mañana, Margie se levantó. Pensé, seguramente
la luna de miel no podría haber terminado ya. . . ¿A dónde va ella? Entonces
le pregunté: "¿A dónde vas, cariño?" Ella respondió: "Voy a tomar un vaso
de agua". Le dije: "Quédate aquí, lo conseguiré para ti". Eso fue el 6 de
mayo. , 1972. Estaba emocionada de levantarme a las dos de la mañana y
darle un vaso de agua. ¡Mi! Que sacrificio!
 Pero pasan cinco años. Alguien ha dicho sarcásticamente: "Sacrificio en
América es cuando la manta eléctrica no funciona". Así que una noche me
encuentro cómodamente metido en la cama, y ​​sobre las dos o las tres en
punto, escucho el crujido de las sábanas. Se está levantando otra vez, y la
tentación es cubrirme la cara con las mantas y dejar de oír algo en ese
momento, al menos por una razón. Ella se veía diferente. Verá, el 6 de mayo
de 1972, se veía grandiosa. ¡Absolutamente grandioso! Pero cinco años más
tarde, tenía algunas cosas divertidas en el pelo por la noche que generalmente
generaban una pregunta: "¿En qué estaciones puede usted obtener esa
influencia?" Me han reprendido muchas veces por ese comentario, así que
debo agregar que ella no más tiempo los usa. Los tiempos han cambiado.
Pero sí recuerdo esa vista. De alguna manera, la primera palabra que me vino
a la mente no era la palabra¡Guauu! Pero sigo haciendo lo correcto, porque el
tirón de amor es un compromiso más fuerte que simplemente el aleteo del
corazón.
 La caballerosidad enamorada no tiene nada que ver con la dulzura de la
apariencia. Tiene todo que ver con la ternura de un corazón decidido a servir.
Esa es la primera lección difícil de aprender. No actúas bajo el ímpetu del
encanto, sino por el compromiso de hacer de la vida de alguien la alegría que
deseas que sea. En los primeros días del matrimonio, la alegría precede al
acto. Trágicamente, a medida que pasan los años, la alegría puede separarse
del acto hasta que, finalmente, el acto en sí ya no existe. Esto no debería ser.
Con el tiempo, es la compañía lo que trae alegría, y el servicio es la
superación natural de la alegría del compromiso. La falta de acción lo mata.
 William Doherty comienza su excelente libro Take Back YourMarriage con
una poderosa ilustración. Su oficina se encuentra en St. Paul, Minnesota, no
muy lejos del punto más alejado al norte del río Mississippi. Él describe la
formidable pero silenciosa corriente del río que conduce sus aguas hacia el
sur. "Todo en el agua que no está propulsado por el viento, la gasolina o los
músculos humanos" se dirige hacia el sur. Luego agrega estas palabras: "He
pensado que casarse es como lanzar una canoa al Mississippi en St. Paul. Si
no remas, vete al sur. No importa cuánto se amen, no importa cuán llenos de
esperanza, promesas y buenas intenciones, si se quedan en el Mississippi sin
una buena cantidad de remar-ocasionalmente no es suficiente remar-terminan
en Nueva Orleans. Lo cual es un problema si quieres quedarte al norte ".
1
 Pero este tipo de compromiso no es fácil. Solo si se toma en serio, se
convierte en un gran deleite del corazón. También agregaré que estetipo de
compromiso no se ve mucho en los tiempos en que vivimos. La razón por la
que tenemos una crisis en nuestras relaciones de género no es que se nos
adoctrine culturalmente, sino que se nos debe servir más que servir.
Preferiríamos ser la cabeza que los pies. La fe cristiana es única al señalar
que el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido. El
Hijo del Hombre vino a servir. Esto significa que el servicio que le dio a la
humanidad fue dado incluso cuando menos merecimos ese sacrificio. Hay
una alegría en el servicio que trasciende la temporalidad emocional.
 UNA IMAGEN REALISTA
 Un acto, especialmente de una magnitud tal como el matrimonio, debe
considerarse cuidadosamente antes de convertirse en un acto. Los actos
impulsivos mueren muertes impulsivas. Esto funciona en ambos sentidos, en
honrar lo que es correcto y en resistir a lo que está mal. Siempre tome la
decisión antes de que la emoción lo convierta en compromisos equivocados.
Nos referimos a las personas como compradores impulsivos. Esa no es una
buena forma de comprar. Retroceda, mida el valor de lo que está obteniendo
y luego cómprelo. Esto aplica mil veces más en el matrimonio. No te dejes
engañar por el aleteo del corazón. El amor es un compromiso que se pondrá a
prueba en las áreas más vulnerables de la espiritualidad, un compromiso que
te obligará a tomar algunas decisiones muy difíciles. Es un compromiso que
exige que manejes tu lujuria, tu codicia, tu orgullo, tu poder, tu deseo de
controlar, tu temperamento, su paciencia y cada área de tentación de la que la
Biblia habla tan claramente. Exige la calidad de compromiso que Jesús
demuestra en su relación con nosotros.
 Jesús dijo que nadie tiene mayor amor que dar su vida por su amigo. Pero
probablemente sea más difícil viviruna vida de morir continuamente para uno
mismo que morir en un momento. El matrimonio es un trabajo duro, y es por
eso que, cuando llegas a ese momento crucial de decisión, mi sugerencia es
que busques el consejo de alguien que ames y respetes. No tome una decisión
por su cuenta solo porque tenga sentimientos románticos. Busque la sabiduría
de su ministro, la sabiduría de sus padres y la sabiduría de sus amigos, y
comprenda que el romance debe ser trascendido por una fuerte voluntad y un
grado de compromiso con usted y con usted. Lo importante a tener en cuenta
es que debe enfrentar su deseo de morir a sí mismo antes de elegir caminar
por el pasillo. ¿Es esta persona para la que estás dispuesto a morir
diariamente? ¿Es esta persona a la que le dices, "Sí, quiero", también aquella
para la que estás dispuesto a decir: "No, Yo no "para todos los demás? Tenga
la seguridad de que el matrimonio le costará todo.
 Recuerdo a una joven pareja que vino a mí para recibir asesoramiento
prematrimonial. Se veían tan enamorados y se apreciaban mutuamente. Pero
cuando administré una prueba prematrimonial para ver dónde coincidían o
diferían sus expectativas y esperanzas, surgió algo muy sorprendente. Me
revelaron que el joven había contraído trágicamente una enfermedad mortal
hace un tiempo, una enfermedad que también haría que la intimidad fuera
precaria. Solo a los veinte años, se enfrentaba a la muerte dentro de dos o tres
años. Mientras hablábamos, obviamente estaban luchando con si era lo
correcto estar casado o si deberían dejar que este sueño muriera. Su amor era
profundo, y estaban dispuestos a enfrentar incluso una corta vida matrimonial
para disfrutar de esos pocos años. Muchos les pidieron que piensen
detenidamente.
 Mi consejo para ellos fue simplemente esto: piensa en ello, porque la
persona que eres ahora y la persona que serás cuando tengas que decir tu
despedida final no será la misma. Tendrás que cambiar y trabajar en
expresiones de sacrificio de tal manera que no solo cambien tus nombres,
sino tu propio ser. Cada uno de ustedes tendrá una parte del otro en sus
emociones y en su forma de pensar para que cambie por el bien del otro.
¿Puedes enfrentar la soledad cuando él se ha ido y luego encontrar que es
posible amar a otro con una parte de esta persona en tu alma? ¿Quieres volver
a pasar por todo esto? Piénsalo, porque estarás dando grandes porciones de ti
mismo en un corto período de tiempo.
 No pude contener las lágrimas cuando escuché su decisión, aunque su
razonamiento era sólido. Ambos sabían que casarse implicaría un
componente emocional que los pondría al límite, desde el principio. Cuando
llegara el momento de partir, su vida también se habría gastado
emocionalmente, aunque aún sería joven. Reconociendo el costo emocional
de decir que sí, eligieron el camino de decir no para conservar el poder de su
juventud y salvarla para otra persona que a la larga merecería la inversión
total de su vida. Eligieron abandonar su sueño de casarse pero siguieron
siendo muy amigos.
 Para muchos de nosotros esta historia puede parecer triste, pero es la lección
de la voluntad. Si vas a aprender a controlar la voluntad, debes aprovecharla
temprano en cualquier batalla. Las líneas deben trazarse no al nivel de la
actuación, sino al nivel de pensamiento. Las líneas deben dibujarse no al
nivel de hacer, sino al nivel de deseo. Las líneas deben dibujarse no al nivel
de contacto sino a nivel de vista. Las líneas deben trazarse sabiendo que el
matrimonio no es solo una condición de ser sino una condición para llegar a
ser. Los dos se vuelven uno, pero el devenir es a la vez un momento y un
proceso.
 SOSTENIENDO LA VOLUNTAD
 ¿Cómo aprovechas la voluntad? Primero, al reconocer que morir para ti es
un acto de la voluntad. Debe elegir dar su vida en el mejor sentido del
término. Usted entrega su voluntad a la voluntad de Dios mediante un acto de
compromiso y en el poder de la morada del Espíritu Santo de Dios. Ese es el
comienzo indispensable. A nadie le gusta comenzar la vida con un funeral.
Pero en cierto sentido, ahí es donde comienza el matrimonio. Eliges morir a ti
mismo y dar vida a un nuevo afecto.
 El famoso predicador escocés Thomas Chalmers una vez predicó un sermón
inolvidable titulado "El poder de expulsión de un nuevo afecto". Si bien su
tema fue la conversión, las implicaciones son similares para el compromiso
matrimonial. Un afecto de tal fuerza se hace cargo de que expulsa otros
afectos que son hostiles a este. Ese es el primer paso: morir a ti mismo.
 No hay una mejor ilustración del matrimonio y de la acción apropiada que
tomar cuando está en problemas que la historia del profeta Oseas. Un pastor,
Oseas se casó con una mujer que se vendió a la prostitución. Incluso los
nombres de sus tres hijos ilustraron el dolor de este hogar roto. Pero lo
notable es que mientras la esposa de Oseas aún estaba en su estilo de vida de
prostitución, Dios le ordenó que la volviera a comprar. Aún más notable y
difícil fue el resto del mandato de Dios para Oseas: "Ve, muestra tu amor a tu
esposa otra vez" (Oseas 3: 1).
 Lo vemos aquí claramente. El amor es una orden, no solo un sentimiento.
De alguna manera, en el mundo romántico de la música y el teatro, hemos
hecho que el amor sea lo que no es. Lo hemos mezclado con la belleza, el
encanto, la sensualidad y el contacto, de modo que le hemos robado su mayor
llamado de aprecio y crianza. Observe a dos jóvenes en un abrazo
apasionado: puede ser el amor, pero también puede ser nada más que pasión.
Observe a dos personas mayores que caminan tomados de la mano con
evidente preocupación por el otro y usted está más cerca de ver el amor en
esa relación que en el abrazo juvenil.
 GK Chesterton dijo estas poderosas palabras: "Han inventado una frase, una
frase que es una contradicción en blanco y negro en dos palabras, 'amor libre',
como si un amante alguna vez hubiera sido, o pudiera ser, libre. Es la
naturaleza del amor vincularse, y la institución del matrimonio simplemente
le paga al hombre común el cumplido de llevarlo a cabo según su palabra " 
2.
 Esto pone en foco un elemento de la voluntad. La voluntad es esa facultad
que solo puede probarse cuando el dolor forma partede su elección tanto
como el placer. Déjame decirlo de otra manera. La voluntad es esa
disposición de la mente que elegirá un camino y se unirá con amor, incluso si
el dolor se mezcla con la elección. En Occidente, en particular, nos hemos
vuelto tan resistentes al dolor que a la menor insinuación de ello, nos
preparamos para huir mediante algún atajo o alguna solución que enmascare
la incomodidad.
 Por su ejemplo, Jesús nos enseña lo contrario. Piensa en la escena que
encontramos en las páginas de los Evangelios cuando Jesús iba a ser juzgado
y crucificado. Luchó con la agonía de ser separado de su Padre y de soportar
todo el peso del pecado humano. Ninguno de nosotros sabrá nunca cómo se
sintió eso, pero sabemos lo que es soportar una pequeña porción del peso del
pecado y sentirse aplastado por él.
 Durante los días de mis estudios de pregrado en India, recuerdo un incidente
que hasta el día de hoy trae una respuesta negativa dentro de mí. Estábamos
en medio de una clase cuando el profesor le pidió al estudiante que estaba
frente a mí que respondiera una pregunta. El estudiante se puso de pie,
presentó su respuesta, y cuando estaba a punto de sentarse, el estudiante a mi
lado deslizó el taburete debajo de él con el pie. Solo tuve una fracción de
segundo para estirar el brazo e intentar empujar el taburete para que el joven
no cayera al suelo con una sacudida terrible, posiblemente dañina. Pero no
pude hacerlo lo suficientemente rápido y el estudiante cayó duro.
 El profesor solo había visto mi mano tratando de alcanzar el taburete y
asumió que la había sacado de debajo de él. Sin ninguna discusión, él me
ordenó salir de la clase. Llegué a decir: "Pero señor. . . "Antes de que él me
interrumpiera y dijo:" No quiero ninguna explicación para un acto tan
vergonzoso. Solo sal de mi clase. "El chico que realmente lo había hecho se
quedó sentado en silencio y no dijo nada mientras tanto el chico que se cayó
y el profesor pensó que había sido yo quien lo había hecho. Otros que habían
visto todo sucedió pensaron que sería mejor mantenerse al margen por temor
a represalias. En resumen, soporté el error de otra persona y hasta el día de
hoy me irrita el recuerdo.
 Eso es algo pequeño y diminuto a la luz de lo que te digo. Cuando Jesús
tomó, por su propia voluntad, la culpa del mundo sobre sí mismo, conociendo
la agonía de la separación del Padre que seguiría porque el Padre tendría que
tratarlo como el culpable, clamó a su Padre: "Si Es tu voluntad, quita esta
copa de mí "(Lucas 22:42 NVI). No quería probar la amargura del pecado
humano, cuya mayor consecuencia fue la separación de Dios el Padre. Pero
luego también clamó: "No se haga mi voluntad, sino la tuya" (v. 42 NVI).
 Me pregunto qué hubiera hecho si un tercer estudiante, para protegerme, se
hubiera puesto de pie y se hubiera echado la culpa. Lo habría encontrado
insondable, pero un acto por el cual me habría rendido mucho para expresar
mi sincera gratitud. Usted ve, la voluntad siempre está en un choque
dramático con otras voluntades, incluidos nuestros propios deseos. Miedo,
autoprotección, indiferencia: numerosas emociones e inquietudes ponen a
prueba la voluntad y, a menudo, nos descarrían. En el momento en que mi
voluntad sea puesta a prueba, debe recordar el precio pagado por mí en
nombre de Aquel que tomó el castigo por mi voluntad. Por ese acto, Él me
invitó a morir por mi propia voluntad, habiendo recibido el don de ser
aceptado por Él, lo que mi voluntad por sí sola no podría haber hecho
posible.
 A cambio, recibo la voluntad de Dios para vivir y encontrar deleite. Nada
trae armonía más que abrazar la voluntad de Dios. Nada trae más
fragmentación que alejarse de la voluntad de Dios. El matrimonio es la
armonía de Dios sincronizando dos voluntades con la voluntad del Padre.
Cuando eso sucede, el corazón resuena con el sentimiento, a pesar de que
implica sacrificio.
 Los matrimonios se rompen cuando incluso una de las dos voluntades
rompe con la voluntad del Padre. Cuando eso sucede, el corazón también se
rompe, a pesar de que hay un camino que puede parecer una salida más fácil.
Ahí es cuando Dios se hace cargo. A menos que entienda la Cruz, no puedo
entender por qué mi compromiso con lo que es correcto debe prevalecer
sobre lo que prefiero. Su matrimonio, como su conversión, comienza en la
Cruz. Solo entonces la resurrección sigue.
 Cuando mi hermano menor tenía alrededor de siete años, contrajo neumonía
doble y fiebre tifoidea. A medida que los días iban y venían, su estado se
deterioró y los médicos dijeron que había pocas posibilidades de que se
recuperara. Toda nuestra familia se mudó de nuestra casa para vivir con mi
tía, mientras que mi madre vivía en el hospital con mi hermano.
 Recuerdo haber ido a visitarlo al hospital una noche. No se esperaba que
sobreviviera a la noche. Parecía absolutamente patético, encogido como un
manojo de huesos. Pero algo sucedió esa noche, como íbamos a averiguar
más tarde. Todos nosotros, excepto mi madre, salimos del hospital sin esperar
verlo nuevamente. Pero mi madre pasó la noche junto a su cama, extendiendo
la mano y tocándole la cara o acariciándole la cabeza. A medida que
avanzaba la noche, por pura extenuación se quedó dormida en su silla. Noche
tras noche había permanecido despierta, pero esta noche, su última noche, se
había quedado sin fuerzas. Su cabeza cayó y se quedó dormida por un par de
horas, las mismas horas en que le dijeron que iba a morir.
 Ella despertó sobresaltada y lo encontró todavía vivo. De hecho, sintió una
calidez en su cuerpo que no había sentido antes. Cuando un día pasó a otro,
se hizo más fuerte hasta que se recuperó por completo.
 Mi madre nos dijo a menudo que sentía que cuando había dado todo lo que
tenía para dar y no podía dar más, Dios se había hecho cargo y le había dado
el sueño que tanto necesitaba mientras restauraba el cuadro enfermizo de su
hijo. Esto, para mí, es una notable expresión de voluntad y esperanza. El resto
de la familia estaba cómodamente dormida en casa. El que tenía el corazón
más entrelazado con su joven vida, por puro sacrificio y abnegación, trabajó
para su bienestar hasta que no pudo hacer otra cosa más que permanecer
cerca, y fue entonces cuando Dios se hizo cargo.
 Cuando tu voluntad está comprometida con Dios, Él te lleva cuando todo lo
demás parece gastado, para rescatar lo que has invertido con tu dedicación.
 Hace unos días, mientras escribía este capítulo en una pequeña ciudad
asiática, di un paseo temprano por la mañana y vi a dos obreros que estaban
desmantelando una pared de bloques de cemento, teniendo mucho cuidado de
mantener los bloques intactos para otra estructura que estaban construyendo.
metáfora esto es para el hogar! Cuando dos vidas se encuentran, son como
dos paredes distintas. Cada uno tiene que comenzar por desmantelar su pared
un ladrillo a la vez, y luego esos ladrillos se toman intactos y con otros
materiales se utilizan para construir una estructura con un techo que los une
en la parte superior. Ese es el nuevo hogar. Dos voluntades son como dos
paredes. Desmantelados y reconstruidos correctamente, proporcionan la
fuerza para una nueva unión de dos vidas.
 El dramaturgo Thornton Wilder lo dijo bien: "No me casé contigo porque
eras perfecto. Ni siquiera me casé contigo porque te amaba. Me casé contigo
porque me diste una promesa. Esa promesa compensó tus fallas. Y la
promesa que te di compensó la mía. Dos personas imperfectas se casaron y
fue la promesa la que hizo el matrimonio. Y cuando nuestros hijos crecían, no
era una casa que los protegía; y no fue nuestro amor el que los protegió: fue
esa promesa " 
3.
 
3
 EL ACTO DE VIDA 
DE UN AUTO MUERTO
 La bondad es la moneda de inversión 
con los beneficios cosechados en la personalidad.
 
 I f la primera cosa sobre la comisión de la voluntad es que se trata de una
muerte a sí mismo, lo que viene a la vida es una disposición que se pone al
servicio. El que sirve lo hace con amabilidad y dulzura. Esto es algo enlo que
casi nunca pensamos, que estamos llamados al servicio del amor. Somos tan
propensos a reclamar nuestros derechos que enterramos la demanda que nos
llama a servir. Nuestra historia de amor nos muestra en un acto simple la
belleza del servicio que tiene en su corazón un espíritu amable.
 Rebekah se me aparece como una mujer encantadora. Dudo que usted y yo
hayamos pensado mucho sobre cuánto bebe un camello. Sospecho que
hubiera sido un compromiso de tiempo significativo dar a un camello su
carga de bebida por el día. Esta joven mujer dijo: "Descansa un rato, señor.
No solo te daré agua, también me ocuparé de tus camellos, los diez de ellos ".
La consideración y la amabilidad que demostró son ejemplares. Sus acciones
no pudieron haber sido típicas porque sirvieron como una señal para Eliezer.
 Uno de los privilegios de viajar y visitar diferentes culturas es la
oportunidad de ingresar a diferentes hogares y observar mucho. Una
impresión de cualquier relación que se destaca y se recuerda es el nivel de
bondad o falta de amabilidad demostrado entre un esposo y una esposa. El
primero es refrescante; este último es incómodo. Iría tan lejos como para
decir que nunca hay una razón para ser cruel. Puede haber razones para estar
en desacuerdo. Puede haber razones para luchar. Después de todo, dos
voluntades se están fusionando en una sola. Hay constantes compromisos y
rendiciones exigidas, pero nunca hay una razón para ser desagradable,
particularmente cuando manipulas la naturaleza muy frágil de las
sensibilidades de una persona. He visto amor mutilado e incluso asesinado
por palabras poco amables. La falta de amabilidad puede ser la clave para el
corazón del amor y sangrar hasta la muerte. Las vidas y las disposiciones son
mucho más frágiles de lo que pensamos. Toda relación debe estar marcada
como "Frágil: manipular con cuidado".
 En nuestro matrimonio, he orado constantemente para que Dios nos llene
tanto a Margie y a mí con su presencia que incluso en algunos de los
momentos difíciles que tengamos que superar, podamos resistir la tentación
de ser groseros o poco amables con los demás. Me gusta usar el término
apreciando a tu pareja. Esa palabra proviene del verbo francés chérir, que
significa aferrarse o hacerse querer, cuidar tiernamente, estimar o considerar
a una persona costosa por el trato que le da a él o ella. Lo que aprecia, lo
mantiene cerca de usted; lo que tienes cerca, lo proteges; lo que proteges, lo
tienes. "Tener y sostener" puede invertirse para decir "sostener y tener". Esto
está muy enraizado en los mismos términos que Dios usa de su propia bondad
para con su pueblo.
 EL CORAZÓN Y LAS MANOS
 Desde el momento en que comienza la historia, hay dos temas que se repiten
con frecuencia. El primero es el término del pacto para el amor de Dios, su
hesed o "bondad amorosa". Jesed es el favor inmerecido y generoso de Dios.
Es un amor que es gentil y siempre se acerca al objeto de ese amor. Esta es la
protección que Abraham experimentó cuando Dios se acercó a él, y esta
bondad amorosa de Dios lo hizo servir a otros. Esta bondad amorosa se
ejemplifica en la forma en que Isaac recibió a su novia.
 El erudito del Antiguo Testamento, Daniel Block, describe a Hesed como
"esa cualidad que mueve a una persona a actuar en beneficio de otra sin
respeto a la ventaja que podría brindarle a quien la expresa". . . . [Esta]
cualidad se expresa fundamentalmente en acción en lugar de palabra o
emoción. " 
1
 Eso está muy bien planteado. Es un atributo que pone al otro
primero y se define por la acción más que por la emoción. Es interesante que
en inglés debemos unir dos palabras para obtener el concepto de la única
palabra hesed- bondad amorosa.
 Puede recordar que en el idioma griego hay cuatro palabras para la palabra
inglesa love - agape, que significa un amor que es lo suficientemente puro
como para ser usado incluso por Dios; phileo, el amor de la amistad; storge,
amor protector, mejor descrito como el amor de un padre por un niño; y eros,
amor romántico. El matrimonio es la única relación que combina los cuatro
amores. Pero todo tiene que comenzar con esa bondad amorosa, en el
Antiguo Testamento insinuada por la palabra hebrea hesed . Es un término
culturalmente cargado de memoria histórica y esperanza colectiva. Es este
amor el que nos ha llevado hasta aquí y nos llevará más allá. En el Antiguo
Testamento, Dios continuamente le recuerda a Su pueblo acerca de Su hesed.
Es el amor de espera y desbordante que el hijo pródigo sabía cuando regresó
a casa y que el hijo mayor lo había olvidado al darlo por hecho.
 El salmista dijo: "Tu amor [" bondad amorosa "en la versión King James] es
mejor que la vida" (Salmo 63: 3). Uno se pregunta cómo la bondad amorosa
de Dios puede ser mejor que la vida cuando sin vida no puede disfrutar de su
amorosa bondad. Pero la verdad es que sin la bondad amorosa de Dios, la
vida no vale la pena vivir. De hecho, eso es precisamente lo que David dice
cuando comienza el Salmo 63:
 Oh Dios, tú eres mi Dios,
 sinceramente te busco;
mi alma tiene sed de ti,
 mi cuerpo te anhela,
en una tierra seca y cansada
 donde no hay agua . . .
Porque tu [bondad amorosa] es mejor que la vida,
 mis labios te glorificarán (vv. 1, 3)
Los labios resecos no cantan, pero una vida que está llena de amor y refresco
canta. Isaac y Rebekah habían experimentado ambos este hesed, esta bondad
amorosa, y ahora en su reunión lo sabían de nuevo. Las Escrituras dicen muy
brevemente, pero de manera tan precisa, de su reunión ". . . se casó con
Rebekah. Entonces ella se convirtió en su esposa, y él la amó "(Génesis
24:67). Es interesante notar la secuencia. Hubiéramos dicho que la amaba y
ella se convirtió en su esposa. En cambio, las Escrituras nos dicen: "Ella se
convirtió en su esposa, y él la amó".
 Solo unos pocos versículos más adelante se nos da un pequeño vistazo a la
vida privada de Isaac y Rebeca cuando estaban en otra ciudad y no nos
enteramos de que estaban siendo observados. La Biblia dice: "Abimelec. . .
miró desde una ventana y vio a Isaac acariciando a su esposa Rebeca "
(Génesis 26: 8). Solo eso dice mucho de su ternura y afecto hacia ella. De
hecho, el mayor elogio que le hizo se nos dio varios años después de que se
casaron, cuando Isaac envió a buscar a su hijo Jacob, que era de edad
casadera, y le dijo que volviera con la familia y el hogar de Rebekah y
buscara una esposa dentro de su familia extendida (ver Génesis 28: 1-2). Esa
súplica a su hijo nos hace saber que Isaac estaba seguro de haber hecho lo
correcto al casarse con Rebeca, y de nuevo es un recordatorio de que la
familia de la que procede tiene una gran influencia.
 Traducido a la rutina diaria significa esto: habrá momentos en la relación
entre un esposo y esposa cuando uno dice: "Me siento muy triste, y realmente
ni siquiera puedo decirte cuál es el motivo". Todo lo que sé es que necesito
ser amado ". Hay ocasiones en que ninguna cantidad de palabras, ni
explicaciones, ni soluciones a una situación pueden sustituir a los brazos de la
persona que amas, de sentirse amado y cuidado para. Es ese tipo de
amabilidad, creo, que es capaz de caminar la segunda milla.
 ¿Recuerdas la ilustración de Jesús sobre eso? En la época de Jesús, el yugo
romano era literal y figurativamente pesado sobre el hombro judío. Los
judíos resintieron a los romanos por su poder, su dominio y su acoso al
pueblo judío. Querían un Mesías que no solo se deshiciera del yugo romano,
sino que incluso llevaría medidas tremendamente punitivas a la monarquía
romana.
 Podemos imaginar a un joven judío viniendo a Jesús un día y diciendo algo
como esto: "La ley en nuestra tierra dice que si un soldado romano viene a mí
y me pide que lleve sus armas pesadas y municiones para él, yo, como un
Judio, debes parar lo que sea que esté haciendo y caminar con él una milla,
llevando su carga. La próxima vez que venga a verme y me exija que lleve
sus armas y municiones solo porque soy judío, ¿qué debería decirle?