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Soprano	Manzo,	Germán	Flavio
Teoría	política
Programa	2019
Información	adicional	en	www.memoria.fahce.unlp.edu.ar
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas	4.0	Internacional
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Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
1 
Universidad Nacional de La Plata 
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
Departamento de Sociología 
 
Asignatura: TEORÍA POLÍTICA 
 
 
Año lectivo: primer semestre 2019 
Régimen de cursada: cuatrimestral 
Equipo docente: 
Profesor Titular: Dr. Germán SOPRANO 
Profesor Adjunto: Dr. Emmanuel KAHAN 
Jefe de Trabajos Prácticos: Dra. Sabrina CALANDRÓN 
Ayudante diplomado: Dra. Florencia OSUNA 
 
 
 
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS 
 
“… no he hallado entre mis enseres nada que me sea más querido o aprecie tanto como el conocimiento de las 
acciones de los grandes hombres, aprendido mediante una larga experiencia de los hechos modernos y una 
continua lectura acerca de los antiguos” (El Príncipe, Nicolás Maquiavelo) 
 
La asignatura propone un abordaje sistemático de distintos problemas, temas y 
enfoques sobre del estudio de la política y el Estado moderno, prestando 
particular atención a la producción de diferentes teorías desarrolladas desde 
principios del siglo XVI y hasta comienzos del siglo XX. El dictado del curso de 
Teoría Política corresponde al primer semestre del segundo año de la Licenciatura 
y Profesorado en Sociología y presupone que los alumnos hayan adquirido 
conocimientos sociológicos y filosóficos elementales en las materias “Sociología 
general” e “Introducción a la filosofía”. 
 
Sus contenidos básicos comprenden una selección tenida como canónica de 
autores, textos y categorías significativas para el estudio de la teoría política y del 
Estado moderna, que permiten introducir a los estudiantes en tópicos centrales de 
este campo de conocimiento vigentes en los debates actuales de las ciencias 
sociales contemporáneas. 
 
 
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Comienza con el debate sobre la política y el Estado moderno entre fines de los 
siglos XV y principios del XVI enfocándose en Maquiavelo, delimitando 
continuidades y rupturas generales con concepciones precedentes de la 
Antigüedad y la Edad Media. 
 
Seguidamente, se centra sobre una muestra significativa de autores expresivos del 
iusnaturalismo que comprende a Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Kant, 
reconociendo los tópicos que definen la unidad teórica y política de esta 
perspectiva, pero también dando cuenta de una pluralidad de vertientes 
intelectuales y políticas en su interior, y tomando en consideración los diversos 
contextos socio-históricos de producción, circulación y apropiación de sus obras 
(Inglaterra, Francia, Prusia, entre los siglos XVII y XVIII). También se aborda a los 
autores norteamericanos -Hamilton, Jefferson, Jay- que concibieron El Federalista. 
Este conjunto de autores es analizado desde sus contribuciones a la actualización 
de la tradición política republicana y/o desde sus aportes al desarrollo de la novel 
concepción liberal. Asimismo, se toman en consideración algunas críticas al 
iusnaturalismo formuladas en el siglo XVIII y a principios del siglo XIX: Hume, 
Burke y de Maistre 
 
Se ha optado por analizar la contribución de Hegel y Marx desde un doble interés 
analítico. Por un lado, comparándolos con las perspectivas del iusnaturalismo 
previamente abordadas en el programa. Por otro lado, atendiendo a aspectos de 
enfoque y método que diferencian los análisis de ambos con relación a sus 
respectivas comprensiones del Estado, la política y la sociedad. 
 
Las perspectivas que actualizan la tradición liberal en el siglo XIX, tanto las 
reformadoras como las conservadoras, son consideradas haciendo eje en el análisis 
de las transformaciones de las sociedades europeas y norteamericana 
decimonónicas hasta la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa de 1917, 
buscando definir los desafíos que impone al debate de la teoría política moderna el 
proceso de modernización de la economía, la sociedad y el Estado capitalista, así 
como la creciente participación e incorporación de las masas en el sistema político. 
Nuevamente, fueron seleccionados una serie no exhaustiva de autores y textos 
significativos, teniendo en cuenta diferentes perspectivas -Comte, Durkheim, 
Tocqueville, Bentham, J. S. Mill, Spencer, Weber- y los contextos socio-históricos 
de producción, circulación y apropiación de sus obras -Reino Unido, Francia, 
Estados Unidos y Alemania. 
 
Por último, en el curso de las clases se hará referencias a algunos autores e 
interpretaciones de los “clásicos” de la teoría política y del Estado moderna 
realizadas en siglo XX y XXI, solo con el objeto de reconocer el impacto que estos 
autores clásicos han tenido en el debate académico y político reciente, analizar 
diferentes actualizaciones de sus obras y ponerlas en relación con el debate de la 
teoría sociológica del siglo XX y del presente. De esta manera, se busca favorecer 
en los estudiantes el desarrollo de una perspectiva abierta, crítica y pluralista 
 
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sobre la interpretación de los problemas, enfoques y métodos de los autores 
clásicos. 
 
Para cumplimentar los objetivos de la asignatura, los estudiantes deberán: 
 
1) Efectuar una lectura e interpretación –personal directa o de primera mano- de 
textos de autores fundamentales de la teoría política y del Estado moderna, 
identificando categorías clave, realizando un análisis sistemático de sus 
argumentos en su propia lógica, y reconociendo la existencia de diversas 
perspectivas de comentaristas sobre sus obras. 
 
2) Situar históricamente la trayectoria intelectual y política de los autores 
seleccionados, analizando diferentes contextos de producción, circulación y 
apropiación de sus ideas y textos; y reconocer sus principales interlocutores 
pasados y sus contemporáneos. 
 
3) Definir continuidades y rupturas entre los problemas significativos del debate 
moderno y contemporáneo de la teoría política y del Estado, identificando 
categorías sociológicas claves, a fin de reconocer componentes canónicos y nuevos 
de la agenda temática de este campo del conocimiento. 
 
4) Reconocer principales contribuciones de los autores y textos clásicos de debate 
de la teoría política y del Estado moderno a las configuraciones de los debates 
contemporáneos. 
 
 
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA. 
 
 
UNIDAD I. LA TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO EN LOS ORÍGENES DE 
MODERNIDAD 
 
1. Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Comprensión secular y antropocéntrica de la 
política. Autonomización de la política como campo de conocimiento específico 
sobre una dimensión de la vida social. El humanismo y la política en los contextos 
sociales, económicos, políticos y culturales del renacimiento italiano: la cuestión 
del ascenso del absolutismo en España, Francia y el Sacro Imperio Romano 
Germánico y los conflictos con el Estado Pontificio. La moralidad de la política en 
el gobernante y en el ciudadano. La dialéctica del gobierno: fortuna y virtud; 
conquista y conservación; poder y gloria; leyes y armas; piedad y crueldad; temor y amor; 
el pueblo y los grandes. Los fundamentos del poder en el principado y en la 
república. La república como horizonte utópico. Realismo político en el enfoque y 
el método de Maquiavelo. 
 
MAQUIAVELO, Nicolás. El Príncipe. Madrid. Alianza. 1981. 
 
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----- Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid. Alianza. 2000. Libro 
Primero. pp. 25-185. 
----- Del arte de la guerra.Madrid. Tecnos. 2008. 
 
 
UNIDAD II. LOS FUNDAMENTOS IUSNATURALISTAS DE LA TEORÍA 
POLÍTICA Y DEL ESTADO MODERNA 
 
1. El desarrollo de la teoría del derecho natural y sus contextos históricos: de la 
consolidación a la crisis de las monarquías absolutistas. La Revolución Inglesa, la 
constitución de los Estados Unidos y la Revolución Francesa. 
 
2.1. Thomas Hobbes (1588-1679). Su obra en el contexto de la Guerra Civil y la 
Gloriosa Revolución. La crisis del absolutismo y el conflicto entre la Corona y el 
Parlamento. La anarquía de la vida individual en el estado de naturaleza (un 
estado de guerra permanente) y el Estado como garante de la realización de los 
derechos naturales en el estado civil frente al deseo de competencia, desconfianza 
y reputación de los hombres. Concepción hobbesiana del contrato. La teoría de la 
soberanía indivisible y la afirmación del poder absoluto. 
 
HOBBES, Thomas. Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y 
civil. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 1994. Introducción, Parte I y II. 
pp.1-304. 
----- Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992. 
 
2.2. John Locke (1632-1704). La inestabilidad social en el Estado de naturaleza. La 
libertad en el acceso a la propiedad privada de la tierra, el desarrollo de una teoría 
del valor-trabajo y la acumulación de riqueza mediante el dinero. Concepción del 
contrato. Derecho de rebelión. La Guerra Civil y las consecuencias políticas de la 
Gloriosa Revolución: el triunfo de la monarquía constitucional y del gobierno civil. 
La doctrina política liberal del poder limitado y la primacía del poder legislativo 
sobre el ejecutivo. 
 
LOCKE, John. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Madrid. Alianza. 1993. 
----- Carta sobre la tolerancia. Madrid. Tecnos. 1985. 
 
2.3. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Crítica al individualismo. 
Redescubrimiento de la ciudad-Estado y de la comunidad como asociación con 
personalidad moral. La sociabilidad humana y el sentimiento como causa del 
contrato social. El estado de naturaleza de la inocencia y la felicidad primitiva. La 
sociedad civil y los conflictos derivados de la desigual distribución de la 
propiedad. El contrato social y la alienación del individuo en la voluntad general 
como fundamento del Estado. La figura del legislador y la república democrática 
como ideal de gobierno. Influencia de Rousseau en las ideas políticas en la 
 
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Revolución Francesa de 1789. La Declaración de los Derechos del Hombre y del 
Ciudadano. 
 
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. 
Buenos Aires. Editorial Aguilar. 1960. 
----- El contrato social. Barcelona. Altaya. 1993. 
 
2.4. Immanuel Kant (1724-1804). El pensamiento ilustrado en el contexto político, 
socio-económico y cultural de Prusia del siglo XVIII. Los derechos naturales y el 
contrato como invenciones históricas de la razón. El contrato y la preexistencia de 
una comunidad moral que comprende a los individuos. Relaciones lógicas e 
históricas entre el derecho privado y el derecho público. Libertad, igualdad y 
autonomía de los individuos como categorías centrales en la definición del 
derecho público. Usos público y privado de la razón. El derecho cosmopolita y la 
realización del estado de derecho en la relación entre naciones. La paz 
internacional como proceso de construcción política y jurídica. 
 
KANT, Immanuel. “¿Qué es la Ilustración?”. En: I. Kant. Filosofía de la historia. 
México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.25-38. 
----- “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita”. En: I. Kant. Filosofía 
de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.39-66. 
----- “Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor”. En: I. Kant. 
Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.95-122. 
----- Teoría y práctica. Tecnos. Madrid. 1993. 
----- El conflicto de las Facultades. Buenos Aires. Editorial Losada. 2004. pp.9-47. 
----- La paz perpetua. Madrid. Tecnos, 1998. 
 
2.5. Charles de Secondat Baron de Montesquieu (1689-1755). La crítica ilustrada 
del absolutismo en Francia. Análisis comparado del Estado y la sociedad en 
Oriente y Occidente, y en Francia e Inglaterra. Las formas puras de gobierno 
según su principio y naturaleza: monarquía, república (aristocrática y 
democrática) y despotismo. Relaciones entre las formas de gobierno y de derecho. 
El régimen mixto: la separación de poderes y el gobierno de la ley. El gobierno 
moderado y la teoría de la competencia y del equilibrio de poderes. 
 
MONTESQUIEU, Charles de Secondat Baron de. Del espíritu de las leyes. Barcelona. 
Altaya. 1996. Prefacio y advertencia del autor, Libros I a VIII, Libro XIX. pp.1-98 y 
212-228. 
 
2.6. Thomas Jefferson (1743-1826), Alexander Hamilton (1757-1804), John Jay 
(1735-1826). La teoría política de la independencia y la constitución federalista. La 
revolución como lucha contra la ilegitimidad de la monarquía constitucional 
inglesa y por la restauración de los derechos naturales. La Declaración de la 
Independencia. El debate sobre la organización constitucional de los Estados 
Unidos: confederación de Estados vs. Estado federal. La Carta de los Derechos del 
 
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Hombre, la Constitución y sus Enmiendas. Actualización de Montesquieu y la 
teoría del equilibrio de poderes en la Constitución de los Estados Unidos. La 
actualización de la tradición liberal y la tradición republicana en la génesis de la 
política norteamericana. 
 
HAMILTON, Alexander, MADISON, James y JAY, John. El federalista. México. 
Fondo de Cultura Económica. 1994. Caps. 1 a 10, 23, 44 a 47, 51 a 55, 67 a 77, 85. 
 
2.7. Críticas al iusnaturalismo. David Hume (1711-1776). Crítica del absolutismo y 
de la teoría de los derechos naturales. El derecho y soberanía política fundados en 
la utilidad y en la costumbre. Edmund Burke (1729-1797). Los derechos como 
resultado histórico del conflicto y la negociación política. Nociones de libertad y 
de representación política. Economía política: entre el orden moral tradicional y la 
lógica del mercado. La situación de las colonias americanas y su conflicto con la 
Corona británica. Crítica de la Revolución Francesa. Joseph de Maistre (1753-1821). 
Crítica de la razón ilustrada. Constitución natural de los pueblos como resultado 
de la providencia divina, la naturaleza humana y las tradiciones que determinan el 
orden social y del pensamiento y acción de los individuos. Crítica de la revolución 
y defensa de la contra-revolución como restablecimiento de la monarquía y de la 
religión. 
 
HUME, David. Tratado de la naturaleza humana. México. Editorial Porrúa. 1992. 
Libro Tercero. Parte I y II. pp.291-368. 
----- Ensayos políticos. Madrid. Editorial Tecnos. 1991. 
BURKE, Edmund. Revolución y descontento. Selección de escritos (selección a cargo de 
N. A. González). Madrid. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. 2008. 
pp-143-170. 
DE MAISTRE, Joseph. Consideraciones sobre Francia. Ediciones Rialp. Madrid. 1955. 
 
 
UNIDAD III. HEGEL Y MARX: CONSAGRACIÓN Y CRÍTICA DEL ESTADO 
MODERNO 
 
1. Consagración y crítica del Estado moderno. El ciclo de la revolución burguesa 
en Europa Occidental: la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. La 
consolidación de los Estados imperiales y nacionales en Occidente. El ascenso del 
liberalismo y sus críticos desde el anarquismo, el socialismo y el comunismo 
 
2. Georg W. F. Hegel (1770-1831). La Idea de Libertad en la filosofía de la historia. 
El individuo como portador involuntario en el despliegue histórico de la Idea de 
Libertad. El papel de los grandes hombres en la historia. La tríada familia, 
sociedad civil y Estado en la concepción organicista y dialéctica de la filosofía del 
derecho hegeliana.El Estado como totalidad ética. La Constitución como 
encarnación del espíritu del pueblo. Hegel en la política prusiana de la primera 
mitad del siglo XIX: el desafío de la construcción de la unidad política desde la 
 
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homogeneidad cultural pangermánica y una estructura socio-económica 
tradicional en Prusia. 
 
HEGEL, Georg W.F. Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal. Revista de 
occidente. Madrid, 1953. vol.1 pp.9 a 223 y vol. 2 pp.358 a 411. 
----- Filosofía del derecho. Buenos Aires. Sudamericana. 1975. Tercera Parte.pp.147-
280. 
 
3. Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895). La tradición hegeliana y 
su crítica: sociedad civil y Estado en el joven Marx. La concepción materialista de 
la historia. Interpretaciones sobre la política y el Estado en la obra de Marx: como 
expresión de la lucha de clases; como epifenómeno de la estructura económica, en 
el esquema de la determinación de la superestructura -jurídica, política e 
ideológica- por la infraestructura; como formas y funciones derivadas del 
despliegue lógico e histórico de la ley del valor trabajo en la sociedad capitalista. 
La utopía de la sociedad comunista y el fin de las clases sociales y del Estado. La 
división sexual del trabajo, la dominación patriarcal y el Estado. 
 
MARX, Karl. “Debates sobre la ley castigando los robos de leña” y “En torno a la 
crítica de la filosofía del derecho de Hegel”. En: Carlos Marx y Federico Engels. 
Marx. Escritos de juventud. Obras fundamentales. México. Fondo de Cultura 
Económica. 1982. pp.173-219 y pp.502. 
----------- La ideología alemana. Buenos Aires. Ediciones Pueblos Unidos/ Cartago. 
1985. capítulo 1. pp.15-93. 
----- y Engels, Friedrich. Manifiesto comunista. Introducción de Eric Hobsbawm. 
Barcelona. Crítica. 1998. 
----- “El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte”. En: H. Tarcus (selección e 
introducción). Antología Karl Marx. Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores. 2015. 
pp.149-246. 
----- “Prólogo a la contribución a la crítica de la economía política” (1859). 
Introducción general a la crítica de la economía política (1857). México. Cuadernos de 
Pasado y Presente. Siglo XXI Editores. 1985. pp.65-69. 
ENGELS, Friedrich. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Buenos 
Aires. Cartago. 1986. 
 
 
UNIDAD IV. LA TEORÍA POLÍTICA LIBERAL DECIMONÓNICA ENTRE 
LAS REFORMAS LIBERALES Y LA REACCIÓN CONSERVADORA 
 
1. Reforma y revolución en la sociedad francesa entre la revolución de 1789 y la I 
Guerra Mundial. 
 
2.1. Alexis de Tocqueville (1805-1859). La centralización política en la Francia 
monárquica y republicana. Teoría política y sociología comparada del Antiguo 
 
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Régimen en Francia y la democracia liberal en los Estados Unidos. Relaciones 
entre estructura y status social, formas de sociabilidad, y regímenes políticos. 
 
TOCQUEVILLE, Alexis de. La Democracia en América. Madrid. SARPE. 1984. Vol.1: 
Introducción y Primera Parte. pp.25-175. Vol.2: Cuarta Parte. pp.243-280. 
----- El Antiguo Régimen y la Revolución. Vol.1. Primera parte, Prólogo, Libro I, II, III. 
pp.9-208. 
----- Recuerdos de la Revolución de 1848. caps. I, II y IX. 
 
2.2. Auguste Comte (1798-1857). Tres estadios del espíritu humano (teológico, 
metafísico y positivo). Transición de la sociedad teológica-militar a la sociedad 
científica-industrial. Sabios e industriales como clases fundamentales de la 
sociedad moderna. El lugar de la ciencia positiva y la política positiva en la 
reforma intelectual y moral de la sociedad. La Iglesia positivista. Una concepción 
tecnocrática de la política: el sociólogo como sabio y reformador. Los positivistas y 
el Segundo Imperio. 
 
COMTE, Augusto. “Plan de trabajos científicos necesarios para reorganizar la 
sociedad” (exposición general). “Curso de filosofía positiva” (selección). “Sistema 
de política positiva o tratado de sociología que instituye la religión de la 
humanidad” (selección). En: Augusto Comte. La filosofía positiva y otros textos. 
México. Editorial Porrúa. 1990. pp.5-66 y pp.83-116. 
 
2.3. Emile Durkheim (1858-1917). Morfología social y representaciones colectivas. 
La constitución de la sociedad moderna a partir de formas de solidaridad 
orgánica. Individualismo y anomia. Las modernas corporaciones, el Estado y la 
constitución de un orden moral. La política francesa entre la Comuna de París y la 
Primera Guerra Mundial. 
 
DURKHEIM, Emile. La división del trabajo social. Vol.1. Prefacio a la Primera y 
Segunda Edición. Barcelona. Editorial Planeta-Agostini. 1985. pp.1-46. 
----- El suicidio. Estudio de sociología. Buenos Aires. Centro Editor de América 
Latina. 1987. Vol. IV. cap. III. pp.439-473. 
----- Lecciones de sociología. Física de las costumbres y del derecho. Buenos Aires. 
Editorial Schapire. 1966. 
 
3. El reformismo liberal y la reacción conservadora en la tradición política anglo-
americana decimonónica. El enfoque fabiano y darwinista social sobre la sociedad 
y el Estado. La cuestión de la inclusión política y social de las masas en la 
sociedad industrial. 
 
3.1. Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873), El principio de 
maximización de la felicidad en la doctrina del utilitarismo: búsqueda del placer y 
evitación del dolor como fundamentos de la acción social y el comportamiento 
político. El buen gobierno y la búsqueda de mayor felicidad para el mayor número 
 
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de hombres. La cuestión del sufragio universal. El Estado y los principios de la 
legislación política y social (facilitar la subsistencia, producir la abundancia, 
favorecer la igualdad, mantener la seguridad). Del sometimiento de la mujer a la 
igualdad de los sexos. 
 
BENTHAM, Jeremy. Los principios de la moral y la legislación. Buenos Aires. 
Claridad. Capítulos I “Acerca del principio de utilidad”, II “Acerca de los 
principios contrarios al de utilidad”, III “De las cuatro sanciones o fuentes de 
dolor y placer”, IV “Cómo medir el valor de una cantidad de dolor y placer”, V 
“Las distintas clases de placeres y dolores”, XIV “Acerca de la proporción entre 
castigos y ofensas”. pp.11-48 y 171-180. 
----- “Principios de derecho internacional”. En: J. Colomer (ed.). Bentham. 
Barcelona. Península, 1991. pp.215-255. 
MILL, John Stuart. El utilitarismo. Un sistema de la lógica. Alianza. Madrid. 1991. 
Capítulo 2. “Utilitarismo”. pp.44-75 
----- Sobre la libertad. Alianza. Madrid. 2001. “Introducción”. pp.57-74. 
----- Del gobierno representativo. Madrid. Editorial Tecnos. 1993. Capítulo VIII. “De 
la extensión del sufragio”. pp.100-121. 
----- “El sometimiento de la mujer”. En: J. S. Mill y Harriet Taylor Mill. Ensayos 
sobre la igualdad de los sexos. Madrid. Mínimo Tránsito – A. Machado Libros. 2000. 
pp.145-262. 
 
3.2. Herbert Spencer (1820-1903). El individualismo radical subsumido en una 
teoría organicista y evolucionista de la sociedad y la política. La noción de Estado 
mínimo y el principio de regulación social a partir de la competencia en el 
mercado. Adaptación, lucha por la existencia y supervivencia del más apto en la 
sociedad victoriana y en el mundo colonial. 
 
SPENCER, Herbert. Principios de sociología. Buenos Aires. Revista de Occidente 
Argentina. vol.2. Quinta Parte. pp.7-117. 
 
4. Max Weber (1864-1920). Relaciones entre ciencia y política. Tipos de acción 
social. Conceptos de poder, dominación y disciplina. Estado como orden jurídico y 
administrativo. El Estado y el monopolio del ejercicio legítimo de la coacción física 
sobre un territorio. Tipos ideales de dominación: tradicional, carismática, legal-
burocrática. Los partidos políticos y la representación política. Análisis de la 
política alemanaen el cambio de siglo XIX al XX. Una visión desencantada de la 
política en Occidente moderno. La tendencia a la burocratización de las esferas de 
la vida social moderna y el fin del orden liberal burgués. 
 
WEBER, Max. Economía y Sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. Buenos Aires. 
Fondo de Cultura Económica. 1992. Primera Parte: cap. I (pp.5-45) y cap.III (desde 
p.170 a p.204 y desde p.228 a p.241). 
----- “La política como vocación” y “La ciencia como vocación”. En: Max Weber. 
 
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Ensayos de sociología contemporánea. Vol.1. Barcelona. Editorial Planeta-Agostini. 
1985. pp.9-114. 
----- “El Estado nacional y la política económica alemana”. M. Weber. Escritos 
políticos I. Edición a cargo de José Aricó. México. Ediciones Folios. 1982. pp.3-29. 
----- “Parlamento y gobierno en el nuevo ordenamiento alemán”. M. Weber. 
Escritos políticos I. Edición a cargo de José Aricó. México. Ediciones Folios. 1982. 
pp.59-166. 
----- “El presidente del Reich”. M. Weber. Escritos políticos II. Edición a cargo de 
José Aricó. México. Ediciones Folios. 1982. pp.303-307. 
 
 
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3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN. 
 
Metodología de trabajo: en cada clase teórica, el profesor presentará el tema, 
autores y textos, desarrollando diversos enfoques y perspectivas analíticas sobre los 
mismos. Se espera que los estudiantes puedan: 
 
- Reconocer categorías claves y comprender las ideas de los autores en su 
propia lógica argumentativa, mediante una lectura personal directa o de 
primera mano de sus textos. 
- Conocer los contextos históricos en los que los autores vivieron y en los 
cuales produjeron su obra; e identificar principales temas que abordaron y 
sus interlocutores pasados y contemporáneos. 
- Realizar un mapeamiento básico de diferentes interpretaciones de los 
autores y textos objeto de análisis en el debate de la teoría política y del 
Estado clásica y contemporánea. 
 
Los estudiantes asistirán a clase habiendo efectuado la lectura de los textos de la 
bibliografía básica obligatoria correspondiente. La clase se organizará en torno a la 
exposición del profesor, quien además buscará promover las intervenciones de los 
estudiantes planteándoles preguntas destinadas a verificar la comprensión lectora de 
los textos. Sobre el final de la clase, el profesor realizará junto con los estudiantes una 
síntesis y balance referido a los tópicos discutidos y, seguidamente, el primero 
anticipará los temas, autores y lecturas que se abordarán en la siguiente. 
 
El sistema de evaluación de la asignatura “Teoría política” consistirán en: 
 
- PARA LA APROBACIÓN DEL CURSO DE TRABAJOS PRÁCTICOS: 
Dos exámenes parciales escritos, presenciales e individuales. 
- PARA LA APROBACIÓN DE LA MATERIA: Un examen final oral que 
operará como instancia de integración del conjunto de los contenidos 
desarrollados en la asignatura. 
 
La asignatura se aprobará mediante el cumplimiento de los siguientes requisitos: 
 
- Obtener una calificación igual o superior a 4 (cuatro) en las dos 
instancias de evaluación parcial y en el examen final. 
- Cumplir con el mínimo obligatorio estipulado de asistencias al curso de 
trabajos prácticos. 
 
 
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PROGRAMA DE TRABAJOS PRÁCTICOS 
 
 
TEMA: Paz y guerra en las naciones en las obras de Maquiavelo, Hobbes y 
Kant. 
 
El desarrollo de las clases de Trabajos Prácticos de Teoría Política tiene como 
referencia el programa general de la materia, pero centrándose en el estudio en 
profundidad de un tema y tres autores a fin de poder dar cuenta al menos de tres 
objetivos sustantivos y metodológicos fundamentales: 
 
Estudiar autores de la teoría política moderna de primera mano, tratando de 
comprender sus textos en sus propios términos y lógica de argumentación. 
 
Inscribir las trayectorias biográficas y la producción textual de autores de la teoría 
política moderna en sus contextos históricos de existencia, producción y 
circulación. 
 
Interpelar autores de la teoría política moderna desde la agenda y los debates de la 
teoría social contemporánea del siglo XX y XXI. 
 
Como parte del dictado de este tema del curso de trabajos prácticos, está prevista 
la realización de la Conferencia Anual de la cátedra dedicada al tema “Paz y 
guerra en las naciones”, el día viernes 15 de junio de 09:30 a 12:00 horas, con la 
participación de dos especialistas invitados. 
 
 
COMISIONES DE TRABAJOS PRÁCTICOS: 
 
Comisión A. Jueves de 10:00 a 12:00 hs. 
Profesora: Dra. Sabrina Calandrón 
 
Comisión B. Miércoles de 16:00 a 18:00 hs. 
Profesora: Dra. Florencia Osuna 
 
Comisión C. Miércoles de 18:00 a 20:00 hs. 
Profesora: Dra. Florencia Osuna 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
13 
CRONOGRAMA DE LAS CLASES DE TRABAJOS PRÁCTICOS 
 
PRIMERA PARTE. 
 
Clase 1: 
GRÜNER, Eduardo. Las formas de la espada. Miserias de la teoría política de la 
violencia., Colihue, Buenos Aires, 1997. pp.31-38. 
 
Clase 2: 
MAQUIAVELO. Nicolás, El Príncipe. Madrid, Alianza, 1981. 
 
Clase 3: 
HOBBES, Thomas. Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y 
civil., Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1994, caps.: 1 a 18 y 29 a 31. 
 
Clase 4: 
SINGER, André. “Maquiavelo y el liberalismo: la necesidad de la república”, en: 
A. Borón (comp.) La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Buenos Aires, 
CLACSO / Eudeba, 2000. pp.353-365. 
RINESI, Eduardo. Política y tragedia. Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo. Buenos 
Aires, Colihue, 2003. 
 
Clase 5: 
KANT, Immanuel. “¿Qué es la Ilustración?”. En: I. Kant. Filosofía de la historia. 
México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.25-38. 
----- “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita”. En: I. Kant. Filosofía 
de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.39-66. 
----- “Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor”. En: I. Kant. 
Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.95-122. 
ROSSI, Miguel. "Aproximaciones al pensamiento político de Kant" en: A. Borón 
(comp.) La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Buenos Aires, CLACSO / 
Eudeba, 2000. pp.189-212 
 
Primer Parcial: Examen parcial escrito, individual y presencial de los contenidos y 
textos desarrollados en la primera parte del programa. 
 
SEGUNDA PARTE 
 
Clase 6 
MAQUIAVELO, Nicolás. Del arte de la guerra, Madrid, Losada, 1999 (1º diálogo). 
FERNÁNDEZ VEGA, José. Las guerras de la política. Clausewitz de Maquiavelo a 
Perón. Buenos Aires, Edhasa, 2005. Capítulo 1. pp.17-34. 
 
Clase 7: 
MAQUIAVELO, Nicolás. Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid. 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
14 
Alianza. 2000. (selección). 
POCOCK, J.G.A. El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la 
tradición republicana atlántica, Madrid, Tecnos, 2008. Cap. VII. pp.271-304. 
 
Clase 8: 
HOBBES, Thomas. Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992. 
 
Clase 9: 
RIBEIRO, Renato J. “Thomas Hobbes o la paz contra el clero”, en Borón, Atilio, 
(Comp.), La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx., Buenos Aires, 
Clacso/Eudeba, 2001, pp. 14-40. 
GALIMIDI, José Luis. “Victoria no es conquista: la evaluación hobbesiana de la 
guerra civil inglesa.”, en Revista Devs Mortales, Nº 1, Cuaderno de Filosofía 
Política, Buenos Aires, 2002, pp. 55-92. 
 
Clase 10: 
KANT, Immanuel. La paz perpetua., Madrid, Tecnos, 1998. 
HABERMAS, Jürgen. “La idea kantiana de paz perpetua. Desde la distancia 
histórica de doscientos años”, en Isegoría,N° 16, Madrid, 1997, pp. 61-90. 
 
Clase 11: 
FERNÁNDEZ VEGA, José. Las guerras de la política. Clausewitz de Maquiavelo a 
Perón. Buenos Aires, Edhasa, 2005. Capítulo 2. pp.35-77. 
ARON, Raymond. "Dialécticas de la paz y de la guerra", en Aron, R., Paz y guerra 
entre las naciones. Madrid, Alianza, 1984, pp.197-223. 
 
Segundo Parcial: Examen parcial escrito, individual y presencial de los contenidos 
desarrollados en la segunda parte del programa. 
 
Pautas para la acreditación del curso de trabajos prácticos: 
 
El curso de Trabajos Prácticos se acreditará con la aprobación de dos parciales 
escritos y presenciales. Los mismos estarán dedicados a cada una de las partes en 
que se divide el Programa de Trabajos Prácticos y evaluará la lectura e 
internalización de los contenidos abordados en las clases. 
 
Fechas de recuperatorios y artículo 14. 
 
* En el primer llamado de exámenes finales de julio: instancia recuperatoria del 
parcial de la primera parte de la materia. 
* En el segundo llamado de exámenes finales de julio: instancia recuperatoria del 
segundo parcial de la materia. 
* En el llamado de exámenes finales de septiembre: artículo 14. 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
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15 
5. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA. 
 
Se consigna a continuación bibliografía complementaria que los estudiantes 
podrán consultar a efectos de: a) ampliar y profundizar sus conocimientos en el 
estudio de una perspectiva teórica, autor o texto con vistas a la preparación (si es 
de su interés) de un tema especial para el examen final de la asignatura;1 b) 
reconocer apropiaciones e interpretaciones de los autores “clásicos” de la teoría 
política moderna en los debates de la teoría política contemporánea.2 
 
UNIDAD I 
 
Maquiavelo: 
 
ALTHUSSER, Louis. Maquiavelo y nosotros. Akal. Madrid. 2004. 
BRION, Marcel. Maquiavelo. Ediciones Siglo Veinte. Buenos Aires. 1977. 
BOUCHERON, Patrick. Leonardo y Maquiavelo. Fondo de Cultura Económica / 
Libros del Zorzal. Buenos Aires. 2018. 
CHABOD, Federico. Escritos sobre Maquiavelo. México. Fondo de Cultura 
Económica. 1987. 
CORNUT, Hernán. “El legado del arte militar romano y su proyección hacia la 
modernidad”. Revista de la Escuela Superior de Guerra “Tte Gral Luis María Campos” 
Nº584. pp.7-60. 
FERNÁNDEZ VEGA, José. Las guerras de la política. Clausewitz de Maquiavelo a 
Perón. Edhasa. Buenos Aires. 2005. Capítulo 1. pp.35-80. 
FUNES, Ernesto. La desunión. República y no-dominación en Maquiavelo. Ediciones 
Gorla. Buenos Aires. 2004. 
GAILLE, Marie. Maquiavelo y la tradición filosófica. Nueva Visión. Buenos Aires. 
2011. 
GARCÍA JURADO, Roberto. “Maquiavelo y la ciudadanía armada”. Sociológica 
Nº85, 2015, pp.131-161. 
KERZ, Mercedes. “El decir del hacer de Maquiavelo sobre política y gobierno”. 
Anacronismo e irrupción. Revista de Teoría y Filosofía Clásica y Moderna vol.7 Nº12. 
2017. pp.65-99. 
LEFORT, Claude. Las formas de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 
1988. 
POCOCK, J. G. A. El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la 
tradición republicana atlántica. Tecnos. Madrid. 2008. 
ROMERO, José Luis. Maquiavelo historiador. Siglo Veintiuno Editores. Buenos 
Aires. 1986. 
SKINNER, Quentin. Los fundamentos del pensamiento político moderno. El 
Renacimiento. Fondo de Cultura Económica. México. 1985. 
 
1 La preparación de un tema especial para el examen final de la asignatura es una propuesta de 
carácter estrictamente opcional para los estudiantes. 
2 Se consigna solo literatura editada en castellano. 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
16 
SKINNER, Quentin. Maquiavelo. Madrid. Alianza Editorial. 1991. 
STRATHERN, Paul. El artista, el filósofo y el guerrero. Ariel. Madrid. 2010. 
TORRES, Sebastián. Vida y tiempo de la república. Contingencia y conflicto político en 
Maquiavelo. Universidad Nacional de Córdoba / Universidad Nacional de General 
Sarmiento. Los Polvorines. 2013 
UNGER, Miles. Maquiavelo. Una biografía. Edhasa. Buenos Aires. 2013. 
VÁRNAGY, Tomás (comp.). Fortuna y Virtud en la República Democrática. Buenos 
Aires. CLACSO. 2000. 
VIVANTI, Corrado. Maquiavelo. Los tiempos de la política. Paidós. Buenos Aires. 
2013. 
VOLVO, Agustín. “Política, religión y fundación en Maquiavelo. Una lectura a 
partir de los orígenes de Roma”. Las Torres de Luca Nº9, 2016, pp.285-310. 
 
UNIDAD II 
 
Hobbes: 
 
BOBBIO, Norberto. Thomas Hobbes. México. Fondo de Cultura Económica. 1992. 
FEMENÍAS, María Luisa. “El contractualismo y los orígenes modernos de la 
exclusión”. En: M. L. Femenías. Sobre sujeto y género. Lecturas feministas desde 
Beuavoir a Butler. Buenos Aires. Catálogos. 2000. pp.121-146. 
FEMENÍAS, María Luisa. “Lecturas sobre el contractualismo: Pateman y la escena 
primitiva”. En: A. Ruiz (comp.). Identidad femenina y discurso jurídico. Buenos Aires. 
Biblos. 2000. pp.85-98. 
FERNÁNDEZ PEYCHAUX, Diego. “Castigar y hostilizar. Corolarios del derecho 
al castigo en Leviatán de Thomas Hobbes”. Anacronismo e irrupción. Revista de Teoría 
y Filosofía Clásica y Moderna vol.5 Nº9. 2015. pp.54-78. 
FERNÁNDEZ PEYCHAUX, Diego. “Juego de cartas´: la lucha del poder en 
Leviatán y Behemoth de Thomas Hobbes”. Revista Argentina de Ciencia Política 
vol.20, 2017, pp.55-70. 
FERNÁNDEZ VEGA, José. Las guerras de la política. Clausewitz de Maquiavelo a 
Perón. Edhasa. Buenos Aires. 2005. Capítulo 2. pp.81-114. 
GALIMIDI, José Luis. “Victoria no es conquista: la evaluación hobbesiana de la 
guerra civil inglesa”. Devs Mortales Nº 1 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 
2002. 55-92. 
----- Leviatán Conquistador. Reverencia y legitimidad en la filosofía política de Thomas 
Hobbes. Homo Sapiens. Rosario. 2004. 
HERRERO, Montserrat. Ficciones políticas. El eco de Thomas Hobbes en el ocaso de la 
modernidad. Katz. Madrid. 2012. 
HILB, Claudia y SIRCZUK, Matías. Gloria, miedo y vanidad. El rostro plural del 
hombre hobbesiano. Prometeo Libros. Buenos Aires. 2007. 
MADANES, Leiser. El árbitro arbitrario. Hobbes, Spinoza y la libertad de expresión. 
Eudeba. Buenos Aires. 2001. 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
17 
RIBEIRO, Renato J. “Thomas Hobbes o la paz contra el clero”. En: A. Borón 
(comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. CLACSO / EUDEBA. 
Buenos Aires. 2001. 15-40. 
RINESI, Eduardo. Política y tragedia. Hamlet, entre Hobbes y Maquiavelo. Colihue. 
Buenos Aires. 2003. 
ROSLER, Andrés. “El enemigo de la república: Hobbes y la soberanía del Estado”. 
En: T. Hobbes. Escritos filosóficos del ciudadano. Hydra. Buenos Aires. 2010. pp.9-
101. 
SARTALEGUI, Miguel. “La teologia de Hobbes: sinceridad y pecado”. Devs 
Mortalis Nº 7 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2008. pp.123-160. 
SKINNER, Quentin. Hobbes y la libertad republicana. Buenos Aires. Universidad 
Nacional de Quilmes Editorial / Prometeo Libros. 2010. 
STRAUSS, Leo. La filosofía política de Hobbes. Su fundamento y su génesis. Fondo de 
Cultura Económica. Buenos Aires. 2006. 
 
Locke: 
 
CHUMBITA, Joan Severo. “Teología política, libertad natural, paz relativa y 
secularización en el estado de naturaleza descrito por Johan Locke”. Bajo Palabra. 
Revista de Filosofía Nº9, 2014, pp.191-2002. 
DEL ÁGUILA, Alicia. “Carole Pateman y la crítica feminista a la teoría clásica de 
la democracia (Locke y Rousseau)”. Estudios feministas 22 (2). 2014. pp.449-464. 
FEMENÍAS, María Luisa. “El contractualismo y los orígenes modernos de la 
exclusión”. En: M. L. Femenías. Sobre sujeto y género. Lecturas feministas desde 
Beuavoir a Butler. Buenos Aires. Catálogos. 2000. pp.121-146. 
FEMENÍAS, María Luisa. “Lecturas sobre el contractualismo: Pateman y la escena 
primitiva”. En: A. Ruiz (comp.). Identidad femenina y discurso jurídico. Buenos Aires.Biblos. 2000. pp.85-98. 
FERNÁNDEZ PEYCHAUX, Diego. “la disolución de la personal majesty: el 
derecho de resistencia comunitario lockeano”. Thémata. Revista de Filosofía Nº45, 
2012, pp.119-139. 
MACPHERSON, C.B. A teoria política do individualismo possessivo. De Hobbes a Locke. 
Sao Paulo. Paz e Terra. 1979 (hay edición en castellano). 
MORGAN, Edmund. La invención del pueblo. El surgimiento de la soberanía popular en 
Inglaterra y Estados Unidos. Siglo Veintiuno Editores. Buenos Aires. 2006. 
RINESI, Eduardo (ed.). En el nombre de dios. Razón natural y revolución burguesa en la 
obra de Johan Locke. Buenos Aires. Editorial Gorla. 2009. 
TARCOV, Natham. Locke y al educación para la libertad. Buenos Aires. Grupo Editor 
Latinoamericano. 1991. 
VÁRNAGY, Tomás. “El pensamiento político de John Locke y el surgimiento del 
liberalismo”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. 
CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 41-76. 
VAUGHN, Karen. John Locke economista y sociólogo. México. Fondo de Cultura 
Económica. 1983. 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
18 
VENTURI, Franco. Utopía y reforma en la Ilustración. Buenos Aires. Siglo Veintiuno 
Editores. 2014. Capítulo 2. pp.107-132. 
 
Rousseau: 
 
AMOR, Claudio. “Civitas y religión civil en Rousseau”. Devs Mortalis Nº 7 
Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2008. pp.161-178. 
CARAM, María Cintia. ¿Qué hombres para qué estados? Rousseau y la constitución del 
orden político legítimo. Prometeo. Buenos Aires. 2017. 
COBO, Rosa. “Sociedad, democracia y patriarcado en Jean Jacques Rousseau”. Avances 
del Cesor, Papers 50, 1996, pp. 265-280. 
COBO, Rosa. “Las paradojas de la igualdad en Jean-Jacques Rousseau”. Avances del 
Cesor, Año IX, N° 9, 2012, pp. 109-121. 
DEL ÁGUILA, Alicia. “Carole Pateman y la crítica feminista a la teoría clásica de 
la democracia (Locke y Rousseau)”. Estudios feministas 22 (2). 2014. pp.449-464. 
DI TULLIO, Anabella (2012), “A la sombra de Rousseau. Mujeres, naturaleza y política”, 
en Avances del Cesor, Rosario, Año IX, N° 9, pp. 123-141. 
CIRIZA, Alejandra. “A propósito de Jean Jacques Rousseau. Contrato, educación y 
subjetividad”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. 
CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 77-110. 
DELLA VOLPE, Galvano. Rousseau y Marx. Martínez Roca. Barcelona. 1974. 
FERNÁNDEZ SANTILLÁN, José. Hobbes y Rousseau. Entre la autocracia y la 
democracia. Fondo de Cultura Económica. México. 1996. 
KERSFFELD, Daniel. “Rousseau y la búsqueda mítica de la esencialidad ». En: A. 
Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. CLACSO / EUDEBA. 
Buenos Aires. 2001. 401-412. 
LEVI-STRAUSS, Claude et al. Presencia de Rousseau. Buenos Aires. Nueva Visión. 
1972. 
SCOTT, Joan. Las mujeres y los derechos del hombre. Feminismo y sufragio en Francia. 
1789-1944. Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores. 2012. capítulo 2. pp.39-82. 
TODOROV, Tzvetan. Frágil felicidad. Un ensayo sobre Rousseau. Barcelona. Gedisa. 
1986. 
VENTURI, Franco. Utopía y reforma en la Ilustración. Buenos Aires. Siglo Veintiuno 
Editores. 2014. Capítulo 3. pp.133-162. 
WAKSMAN, Vera. El laberinto de la libertad. Política, educación y filosofía en la obra de 
Rousseau. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 2016. 
WATERLOT, Ghislain. Rousseau. Religión y política. Buenos Aires. Fondo de 
Cultura Económica. 2008. 
 
Kant: 
 
BEADE, Ileana Paola. “Reflexión en torno a la concepción kantiana de la 
Ilustración”. Las Torres de Luca Nº4, 2014, pp.85-113. 
BILBENY, Norbert. Kant y el tribunal de la conciencia. Gedisa. Barcelona. 1994. 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
19 
BRAZ, Adelino. “Hobbes y Kant: de la guerra entre los individuos a la guerra 
entre los Estados”. Revista de Estudios Sociales Nº16, 2003, pp.13-22. 
COLOMER, Josep y CALERO, Martín. “Immanuel Kant”. En: F. Vallespín (ed.). 
Historia de la teoría política. vol.3. Madrid. Alianza. 1994. pp.227-298. 
CUBO UGARTE, Óscar. “Ciudadanía e `independencia civil´ en Kant”. 
Anacronismo e irrupción. Revista de Teoría y Filosofía Clásica y Moderna vol.1 Nº1. 
2011. pp.150-164. 
GOMEZ CAFFARENA, José. Diez lecciones sobre Kant. Madrid. Trotta / 
Universidad Pontificia Comillas. 2010. 
GUARIGLIA, Osvaldo. Moralidad. Ética universalista y sujeto moral. Buenos Aires. 
Fondo de Cultura Económica. 1996. 
GUISÁN, Esperanza (coord.). Esplendor y miseria de la ética kantiana. Antrophos. 
Barcelona. 1988. 
HABERMAS, Jürgen. “La idea kantiana de paz perpetua. Desde la distancia 
histórica de doscientos años”. Isegoría N° 16, 1997, pp. 61-90. 
HÖFFE, Otfried. El proyecto político de la modernidad. Fondo de Cultura Económica. 
Universidad Autónoma Metropolitana. México. 2008. 
JARAMILLO-MARÍN, Jefferson. “Kant y la humanización de la guerra. Luces y 
sombras de su proyecto político”. Pensamiento y Cultura vol.12 Nº1, 2009, pp.87-
106. 
RINESI, Eduardo y SOPRANO, Germán (comps.). Facultades Alteradas. Actualidad 
de El conflicto de las Facultades de Immanuel Kant. Universidad Nacional de General 
Sarmiento- Prometeo Libros. Buenos Aires. 2007. 
ROSSI, Miguel Ángel. “Aproximaciones al pensamiento político de Immanuel 
Kant”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. 
CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 189-212. 
SANTIAGO, Teresa. Función y crítica de la guerra en la filosofía de I. Kant. Barcelona. 
Anthropos / Universida Autónoma Metropolitana. 2004. 
THAYER, Willy. La crisis no moderna de la universidad moderna (Epílogo del Conflicto 
de las Facultades). Editorial Cuarto Propio. Santiago de Chile. 1996. 
VADEWALLE, Bernard. Kant. Educación y crítica. Nueva Visión. Buenos Aires. 
2005. 
VILLEGAS GUTIÉRREZ, Lina María. “Sobre la paz perpetua y el ideal 
cosmopolita: un diálogo entre Kant y Rousseau”. Estudios Políticos Nº47, 2015, 
pp.15-32. 
 
Montesquieu: 
 
AGUILAR, Enrique. “La libertad política en Montesquieu: su significado”. En: A. 
Borón (comp.). Filosofía Política contemporánea. Controversias sobre civilización, 
imperio y ciudadanía. CLACSO. Buenos Aires. 2003. 73-80. 
ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico. Vol. 1. Siglo Veinte. Buenos 
Aires. 1975. Primera Parte. Capítulo 1. 
BERLÍN, Isaiah. “Montesquieu”. En I. Berlin. Contra la corriente. Fondo de Cultura 
Económica. México. 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
20 
BOTANA, Natalio. La tradición republicana. Alberdi, Sarmiento y las ideas políticas de 
su tiempo. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. Primera Parte. Capítulo 1. 
FELICE, Domenico. Los orígenes de la ciencia política contemporánea. Despotismo y 
libertad en el Esprit des Lois de Montesquieu. Madrid. Editorial Biblioteca Nueva. 
2012. 
FETSCHER, Iring. “La Ilustración en Francia: la Enciclopedia, Montesquieu, 
Rousseau”. En: F. Vallespín (ed.). Historia de la teoría política. vol.3. Madrid. 
Alianza. 1994. pp.97-162 
FUENTES, Claudia. “Montesquieu: Teoría de la distribución social del poder”. 
Revista de Ciencia Política vol.31, Nº1, 2011, pp.47-61. 
RINESI, Eduardo (ed.) (2007). Tiempo y política. El problema de la historia en 
Montesquieu. Editorial Gorla. Buenos Aires. pp.9-40. 
STAROBINSKI, Jean. Montesquieu. Fondo de Cultura Económica. México. 1989. 
TODOROV, Tzvetan. Nosotros y los otros. Reflexión sobre la diversidad humana. Siglo 
Veintiuno Editores. México. 2003. Primera y Quinta parte. 
 
Hamilton, Madison y Jay: 
 
ARENDT, Hannah. Sobre la revolución. Madrid. Alianza Editorial. 1992. 
BAILYN, Bernard. Los orígenes ideológicos de la revolución norteamericana. Buenos 
Aires. Editorial Paidós. 1972. 
BENDER, Thomas. Historia de los Estados Unidos. Una nación entre naciones. Siglo 
Veintiuno Editores. Buenos Aires. 2011. 
EPSTEIN, David. La teoría política de “El Federalista”.Buenos Aires. Grupo Editor 
Latinoamericano. 1987. 
GARGARELLA, Roberto. “En nombre de la Constitución. El legado federalista dos 
siglos después”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a 
Marx. CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 167-188. 
GERSTLE, Gary. Libertad y coacción. La paradoja del gobierno estadounidense desde su 
fundación hasta el presente. Fondo de Cultura Económica. México. 2017. 
HARTZ, Louis. La tradición liberal en los Estados Unidos. Una interpretación del 
pensamiento político estadounidense desde la Guerra de la Independencia. México. Fondo 
de Cultura Económica. 1994. 
HOFSTADTER, Richard. La tradición política norteamericana y los hombres que la 
formaron. Fondo de Cultura Económica. México. 1984. 
KISSINGER, Henry. La diplomacia. México. Fondo de Cultura Económica. 2017. 
Capítulo capítulos II y IX. pp.2-50 y 214-242. 
RODRÍGUEZ, Gabriela y MATTEI, Eugenia. “La búsqueda de la felicidad en la 
república moderna: Alexander Hamilton y Thomas Jefferson en conflicto por 
Maquiavelo”. Anacronismo e irrupción. Revista de Teoría y Filosofía Clásica y Moderna 
vol.3 Nº4. 2013. pp.128-160. 
RODRÍGUEZ RIAL, Gabriela. “Guerra, comercio y política en Alexander 
Hamilton: ¿republicanismo liberal contra la Weltanschauung liberal?”. Anacronismo 
e irrupción. Revista de Teoría y Filosofía Clásica y Moderna vol.5 Nº9. 2016. pp.135-170. 
 
 
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2019 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
21 
Hume, Burke y De Maistre: 
 
ARREOLA RUEDA, Edwin A. “Consideraciones sobre la revolución francesa, la 
actualidad del pensamiento de Burke, de Maistre, Constant y Tocqueville”. 
Estudios Políticos Nº29, 2002, pp.219-243. 
COSTA, Margarita. El empirismo coherente de Hume. Prometeo Libros. Buenos Aires. 
2003. 
DIEZ, Luis Gonzalo. “Joseph de Maistre: el despotismo del pescado original”. 
Historia y Política Nº13, 2005, pp.27-48. 
GAMBRA, Rafael. “Estudio preliminar. J. de Maistre y la idea de comunidad ». En: 
J. De Maistre. Consideraciones sobre Francia. Ediciones Rialp. Madrid. 1955. Pp.9-57. 
GARCÍA-HERNÁNDEZ, José Ramón. Edmund Burke: la solución liberal reformista 
para la Revolución francesa. Madrid. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. 
2016. 
HARBOUR, William. El pensamiento conservador. Buenos Aires. Grupo Editor 
Latinoamericano. 1985. 
MACPHERSON, C.B. Burke. Alianza Editorial. Madrid. 1984. 
MENDOZA HURTADO, Marcelo. “Estudio introductorio”. En: D. Hume. 
Investigación sobre los principios de la moral. Bernal. Universidad Nacional de 
Quilmes Editorial. pp.15-94. 
MORÁN, María Luz. “Reacciones ante la revolución Francesa (Edmund Burke, los 
pensadores alemanes y de Maistre y de Bonald)”. En: F. Vallespín (ed.). Historia de 
la teoría política. vol.5. Madrid. Alianza. 1994. pp.82-131. 
SCHMITT, Carl. “Contribución a la filosofía de la contrarrevolución”. En: C. 
Schmitt. Teología política. Cuatro ensayos sobre la soberanía. Buenos Aires. Editorial 
Struhart y Cia. 2005. pp.75-90. 
 
 
UNIDAD III 
 
Hegel: 
 
ALISCIONI, Claudio M. “Figuras de la economía en Hegel: capital, policía e 
impuestos”. Devs Mortalis Nº 4 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2005. 
241-302. 
ALBIZU, Edgardo. Hegel, filósofo del presente. Prometeo. Buenos Aires. 2010. 
BOBBIO, Norberto. Estudos sobre Hegel. Direito, sociedade civil, Estado. Sao Paulo. 
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25 
 
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA GENERAL SOBRE TEORÍA POLÍTICA Y 
DEL ESTADO 
 
La bibliografía de referencia general es de carácter no obligatorio. Se ofrece a los 
estudiantes a efectos de que dispongan -a modo de referencia durante el dictado 
del curso o para la preparación del examen final de la asignatura- de estudios 
comprehensivos o de síntesis acerca de las tradiciones intelectuales, análisis de los 
contextos históricos de producción y de circulación de sus ideas, interpretaciones 
acerca de sus temáticas centrales de su agenda, así como relaciones genealógicas 
entre diferentes autores y perspectivas teóricas de la teoría política y del Estado 
moderna y contemporánea. 
 
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	Universidad Nacional de La Plata
	Universidad Nacional de La Plata
	Asignatura: TEORÍA POLÍTICA
	Asignatura: TEORÍA POLÍTICA
	UNIDAD II. LOS FUNDAMENTOS IUSNATURALISTAS DE LA TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO MODERNA
	UNIDAD II. LOS FUNDAMENTOS IUSNATURALISTASDE LA TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO MODERNA
	UNIDAD I
	UNIDAD I
	UNIDAD II
	UNIDAD II
	UNIDAD III
	UNIDAD III
	UNIDAD IV
	UNIDAD IV
	BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA GENERAL SOBRE TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO
	BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA GENERAL SOBRE TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO