Ensayo II Anaxímenes Armando Ordosgoite

Vista previa del material en texto

IUSPO 25-10-2019
Cátedra de filosofía antigua
Profesor: RODRÍGUEZ, William
Realizado por: ORDOSGOITE, Armando
La novedad de Anaxímenes: el aire como elemento indeterminado y limitado
Sigue en cuestión dar una explicación razonable y coherente sobre el principio
de las cosas. En virtud de ello, Marías (1963) señala que “Anaxímenes declaró que el
principio de los entes es el aire, porque de él nacen todas las cosas y en él se
disuelven de nuevo”.
Una manera concreta de entender el planteamiento que Anaxímenes expone,
sería con el siguiente ejemplo:
Siendo el aire capaz de formar agua, el agua habiéndose evaporado de
cualquier superficie, esta es capaz de volver al aire de manera desordenada o dispersa,
lo que en hidrología se conoce como vapor de agua, es decir, la suspensión de agua
en el aire en forma de vapor; por tanto, el agua nunca dejará de estar presente, solo
que su estructura cambia.
Parece ser que el planteamiento de Anaxímenes es muy similar al de Tales,
quien afirmó que es el agua el elemento que da origen a todas las cosas. La única
similitud que pudiese tener el pensamiento de Anaxímenes con respecto al de Tales,
es considerar un único elemento capaz de dar origen a las cosas.
Sin embargo, para que Anaxímenes pudiese llegar a esta conclusión, tuvo que
haber dialogado con el pensamiento de Tales y de Anaximandro. Entiéndase este
dialogo como una valoración profunda de los elementos que configuran y estructuran
ambas corrientes de pensamiento.
Cuestionando un poco el pensamiento de Anaxímenes, lo que realmente hace
novedoso su planteamiento, es poner de manifiesto el aire que como elemento es
indeterminado en cuanto a su tamaño, pero limitado en cuanto a sus cualidades. Lo
que también hace novedoso el planteamiento de Anaxímenes, es la explicación de los
procesos que hacen posible la existencia de las cosas.
Tal como lo menciona Marías (1963), Anaxímenes, con el simple hecho de
cerrar sus labios y expulsar aliento comprobó que el aire se tornaba frio; por el
contrario, mientras expandía su boca y expulsaba aliento, este se hacía más cálido.
Estos procesos los denominó como rarefacción y condensación.
Citando ejemplo anterior, fácilmente se puede comprender en que consiste lo
que Anaxímenes denominó como rarefacción y condensación.
Para que el agua en forma de vapor que se halla suspendida en el aire se
convierta nuevamente en agua, una vez que el vapor de agua es comprimido a causa
del movimiento constante del aire, la estructura del agua que se halla dispersa en
forma de vapor se va uniendo y por condensación esta se convierte nuevamente en
agua. Lo contrario a este proceso se llama rarefacción.
Es el movimiento constante del aire hace lo que posible que en la naturaleza
se den estos procesos y por consiguiente se produzca las sensaciones térmicas que
comúnmente conocemos como frio y calor.
En consecuencia, Anaxímenes logra dar una respuesta razonable desde el
punto de vista lógico a la inquietud de encontrar sentido y explicación del principio
de todo lo existente.