Ensayo VI Thomas Hobbes

Vista previa del material en texto

IUSPO Los Teques, 17 de noviembre de 2022
Educación Mención Filosofía
Filosofía Moderna I
RODRIGUEZ William ORDOSGOITE Armando
Thomas Hobbes (1588-1679)
Thomas Hobbes, de longeva vida, se sitúa en la generación precartesiana. Con esta
premisa, puede considerarse como uno de los fundadores del pensamiento moderno.
Hobbes en su obra Leviatán, comienza por el estudio del hombre en sí mismo para poder
estudiarlo luego en sociedad. Analiza el conocimiento humano, cuyo origen se fundamenta en
la experiencia.
La experiencia, según Hobbes, se forma por la repetición de hechos que poco a poco se
irán almacenando en la memoria de cada quien. Estos son fuente de sensaciones que permiten
la producción de imágenes memorizadas.
También se refiere a los recuerdos, estos son utilizados en estas combinaciones mentales
que suceden en la memoria, que posibilitan al hombre simular los acontecimientos futuros y
adquirir, según mi parecer, la virtud.
De modo que, el hombre actuará según su experiencia, mediante la cual tratará de evitar
las consecuencias que ha sufrido en circunstancias anteriores.
El elemento fundamental que hará que este proceso sea mucho más rápido, según
Hobbes es, la palabra.
Para Hobbes, la palabra es la base de la razón y se adquiere por la acción, es decir,
mediante experiencia. Siendo esta fuente de sensaciones y de imágenes que se intelectualizan
en la conciencia de cada quien mediante la adquisición de un método.
La razón se caracteriza, según Hobbes, por el cálculo de las consecuencias de nuestros
pensamientos. De modo que, el hombre discernirá la situación que se presenta ante ella y
analizará, según su experiencia, las posibles acontecimientos o consecuencia futuras, para
elegir el que más le convenga.
Ahora bien, considerando lo anteriormente expuesto, si la persona actúa según los
impulsos que recibe del exterior, intentará a toda costa evitar aquellos impulsos que lo
conduzca a situaciones que atenten contra su propia existencia.
Todo esto, según mi parecer, supone las bases de una filosofía moral.
El Estado que Hobbes expone en la segunda parte de su obra Leviatán, según mi
parecer, no es el concepto de República tal como actualmente se concibe, si no que funciona
como un poder organizado de forma común cuya tarea es dirigir las cosas públicas.
Esto se funda a partir de la suma de la voluntades individuales libres que deciden actuar
para adquirir ventajas comunes.
En el análisis de la vida social, Hobbes parte de la consideración de que el estado está
integrado por una multiplicidad de sujetos, todos ellos individuales, conducidos por sus
pasiones e impulsos, intentando dar razón como se produce la transición de este
individualismo a la construcción del tejido social, o estado.
El propósito que Hobbes da al principio del segundo libro es, según mi parecer, describir
el fin o el deseo de los hombres, aquellos que aman la libertad y el dominio sobre otros, en la
auto imposición de los límites en los que viven en sociedad, que es un instrumento para su
propia preservación y, necesaria, para obtener una vida serena.
Según mi parecer, Hobbes plantea que, para que los hombres puedan vivir juntos sin caer
en la discordia y la guerra, es necesario un Estado fuerte y autoritario.
Para lograr todo esto son necesarias las leyes y las normas que han de hacer al hombre
más libre.
En definitiva, con todo lo ya expuesto, en Hobbes se hace notar una filosofía política que
trata de fundamentar el origen de la sociedad civil y la legitimación del poder.